Знаете ли вы, что каннибализм был популярным медицинским средством? В 17 веке, задолго до того, как европейцы глотали ибупрофен, они использовали мумии от головной боли. А человеческий жир, кровь и кости использовались для лечения всего, от подагры до кровотечений из носа.
И все же каннибализм в значительной степени отсутствует и морально осуждается сегодня. Но давайте забудем о социальном аспекте. Есть множество причин, почему вы не должны есть людей.
Для начала, теперь мы знаем, что мясо человека является удивительно низким источником калорий по сравнению с другим красным мясом. Согласно одному исследованию человеческая мышца содержит около 1300 калорий на килограмм. Это меньше, чем говядина (2040 калорий на килограмм) и ничто по сравнению с мясом медведя и кабана (по 4000 калорий на килограм).
Неандертальцы также практиковали каннибализм, как и человек разумный. Раскопки подтверждают, что неандертальцы убивали, резали и ели друг друга.
Теперь вы можете подумать, что гамбургеры из людей могут стать отличной низкокалорийной альтернативой, пока вы не вспомните, что, вероятно, попытаетесь есть людей, если будете умираете от голода. Таким образом, низкокалорийность является противоположностью того, в чем вы будете нуждаться.
Кроме того, не стоит рисковать, если вы можете придумать другие альтернативы. Оказывается, мы несем в себе некоторые довольно неприятные заболевания. Съешьте кого-нибудь сырым, и вы рискуете заразиться болезнями, передаваемыми через кровь.
Но даже если вы будете готовить мясо, оно все равно не обязательно станет пригодным для вас. В качестве примера можно привести людей из Папуа-Новой Гвинеи. Они съедали тело и мозг умерших членов семьи согласно культурной традиции. Но эта практика прекратилась после того, как сотни людей умерли в 1950-х и 60-х годах от редкого неврологического расстройства, которым они заболели от употребления зараженного человеческого мозга.
Оказывается, в ткани мозга содержатся прионы — смертельно неправильно свернутые белки, которые образуют губчатые дыры в мозге. Они выживают в процессе приготовления и эти белки являются очень заразными, если употребить их в пищу.
С юридической точки зрения каннибализм попадает в серую зону. Например, как бы это ни было странно, сам по себе каннибализм не является незаконным в США или Великобритании, но вам, вероятно, придется совершить какое-то преступление, чтобы добыть человеческое мясо. Ограбление могилы, осквернение трупа, убийство или, может быть, все вышеперечисленное?
Единственное исключение, которое не отправит вас за решетку, это если вы едите себя! Это явление называется автоканнибализм.
Наиболее распространенный пример, который сегодня называется плацентофагия — это когда женщина ест свою плаценту после родов. Идея заключается в том, что это может повысить уровень энергии и снизить риск послеродовой депрессии путем стабилизации гормонов. Но наука до сих пор не знает, есть ли какая-то реальная выгода.
Хотя людоедство является большим человеческим табу, оно широко распространено в животном мире. Черные вдовы-пауки часто съедают самцов после спаривания. Известно, что матери в животном мире едят своих детей. Даже некоторые дети в конечном итоге едят своих матерей.
Несмотря на это, эта древняя практика недавно нашла новую жизнь в западной культуре. Ким Кардашьян и Алисия Сильверстоун, как сообщается, сделали это. И есть множество американских компаний, которые измельчают вашу плаценту в порошок, чтобы вы могли принимать ее, как любую другую витаминную добавку.
Но эта передовая форма каннибализма является плохой идеей. Потому что она может передавать вредные бактерии от матери к ребенку.
Так что, если у вас есть страсть к человечине, попробуйте вместо этого свинину. В конце концов — она практически такая же на вкус, как и мы, в соответствии с заявлениями каннибалов.
Сентябрь 2019 года ознаменовался бурными дискуссиями в медицинских и научных кругах на тему каннибализма. Сначала шведский ученый Магнус Содерлунд предложил есть умерших людей с целью спасения климата и экологии, затем соведущий Елены Малышевой профессор Андрей Продеус сообщил, что каннибализм не опасен для здоровья.
Видя подобные темы в СМИ, кто-то может подумать, что мир сошел с ума, а кто-то повторит вслед за Содерлундом: «Я был бы готов это попробовать…». И это не шутка. Ученый провел опрос на своем научном семинаре в Швеции, и на «эксперимент» согласились 8% участников.
Откуда взялась идея?
В наши дни идея каннибализма всерьез обсуждается на экране шведского телевидения. Инициатор дискуссии, 56-летний профессор Магнус Содерлунд из Стокгольмской школы экономики, предлагает рассмотреть тему поедания человека человеком ради спасения окружающей среды. Как это связано, спросите вы? Напрямую: неуклонно растущему человечеству не хватает источников питания. 800 млн человек на земле голодают, а 2 млрд не доедают. При этом еще 2 млрд потребляют слишком много калорий и страдают от ожирения. Питаясь неразумно, люди оказывают влияние на экологию. Кроме огромного количества пищевых отходов существует проблема парниковых газов, которые выделяют коровы и другой домашний скот. Ученые подсчитали, что отрыжка и газы всех живущих на земле коров — причина 18% парниковых газов, негативно влияющих на климат нашей планеты. Профессор Содерлунд предлагает свернуть отрасль животноводства и вместо этого переключиться на потребление умерших людей. Он призывает откинуть консерватизм и стереотипы ради здорового будущего человечества.
Безопасно ли есть человечину?
«Если отвлечься от этических и моральных норм, то человеческое мясо ничем не будет отличаться по составу от любого другого», — сказал на днях врач-иммунолог и доктор медицинских наук Андрей Продеус в интервью Ura.Ru. Он добавил, что человеческое мясо может быть вредным лишь в том случае, если человек болен инфекцией. Слова ведущего программы «Жить здорово» облетели многие СМИ и стали предметом для возмущения и шуток. Елене Малышевой пришлось срочно комментировать высказывание соведущего. Она заявила, что каннибализм — это табу и преступление, а трупы умерших людей токсичны и опасны для жизни.
Ярким доказательством того, что каннибализм небезопасен для здоровья, является болезнь Куру. Ее диагностировали в высокогорных районах Новой Гвинеи у членов племени форе, которое даже в XX веке практиковало каннибализм. С 1957 по 1960 год, в разгар эпидемии, от этого неврологического заболевания в племени погибли 1000 человек, преимущественно женщины и дети.
Прионные болезни
Первым связь между каннибализмом и болезнью Куру установил американский педиатр и вирусолог Дэниел Карлтон Гайдузек. Его так интересовала загадочная эпидемия, что он поселился среди аборигенов форе, выучил их язык и обычаи и целый год провел в наблюдениях. Результатом экспедиции стала научная работа 1957 года, которая объяснила природу болезни. Оказалось, что в племени сохранился древний ритуальный обычай: поедать мозг старшего члена рода после его смерти с целью приобретения мудрости и знаний, которыми он был наделен. Врач еще не знал о прионах, но правильно установил причину болезни. За свое открытие он получил Нобелевскую премию по физиологии и медицине в 1976 году.
Спустя несколько лет другой американский врач, Стенли Прузинер, обобщил природу подобных болезней и ввел понятие «прион». Это новый класс возбудителей инфекционных болезней, которые, наряду с бактериями, вирусами и грибами, могут негативно влиять на организм человека. В нормальных условиях прионы — это безвредные клеточные белки. Однако при определенных условиях они могут менять свою структуру и становиться причиной смертельных заболеваний головного мозга у людей и животных, в том числе вызывать развитие губчатой энцефалопатии.
К счастью, случаев каннибализма на земле становится все меньше. Даже племя форе отказалось от своего древнего ритуала, и эпидемии болезни Куру больше не повторялись. За открытие прионных болезней Прузинер получил Нобелевскую премию в 1997 году.
Американский пользователь Reddit с ником IncrediblyShinyShart, пожелавший сохранить анонимность, рассказал, что стал каннибалом (если быть совсем точными, автоканнибалом), после того как попал в аварию на мотоцикле. В результате инцидента сильно пострадала его ступня, и врачи решили её ампутировать — после чего он попросил забрать удалённую часть тела себе. Спустя несколько недель он пригласил десять самых смелых и открытых странному опыту друзей на ужин — попробовать фахитас из той самой ступни.
Каннибализм — один из мощнейших культурных запретов, тема, при первой мысли о которой накрывает волной отвращения, хочется немедленно прервать обсуждение и не возвращаться к нему никогда. Невозможно представить себе ситуацию, чтобы через сто, двести, пятьсот лет он стал социально приемлемым. И всё же, принимая категоричный запрет, считаем ли мы равными все ситуации каннибализма? Бывают ли исключения или как минимум ситуации, когда мы начинаем задумываться о природе табу?
Абсолютному большинству людей действия американца, приготовившего собственную ступню, покажутся отвратительными — но объяснить себе, на чём основано это ощущение, уже сложнее. В этой ситуации нет насилия — речь о части тела, которую человек и так уже потерял. Все участники ситуации понимали, на что идут, и осознанно на это согласились (и не всем процесс в итоге понравился). В США сам по себе каннибализм не запрещён законодательно: его фактический запрет обеспечивают законы, касающиеся убийства, надругательства над телами умерших, покупки и продажи человеческого мяса — таким образом, то, что делал Shiny и его друзья, было технически легальным.
Сам аноним объясняет, что то, что он сделал, помогло ему примириться со сложными обстоятельствами и травмой. «Это был очень важный для меня период перемен. Я белый парень из среднего класса. Мне никогда в жизни не приходилось за что-то бороться. У меня не было по-настоящему сложных ситуаций. Я не служил в армии, у меня всегда было достаточно денег, мне не надо было бороться за еду или жильё. Мне всё давалось легко, и я это понимаю. До аварии я по-настоящему не ценил свою жизнь и людей вокруг, — рассказывает он. — Огромный поток сочувствия со стороны друзей и близких помог мне смириться с этими большими и сложными переменами. Так что я решил позаботиться о той части тела, которая так долго заботилась обо мне. Я хотел выказать ей уважение и по-настоящему попрощаться». Правда, он добавляет, что несмотря на то, что все его действия были легальными и ненасильственными, комфортными для окружающих его рассказы об этом так и не стали.
От любви до агрессии
Но каннибализм не исчерпывается только представлениями об агрессии. Довольно долго исследователи считали, что в животном мире одни особи поедают представителей своего вида из-за сильного стресса и в экстремальных ситуациях — животных и насекомых, известных как каннибалов, вроде богомолов, считали исключениями. Но сегодня учёные отмечают и другие ситуации — например, головастики лопатоногов прибегают к каннибализму не в ситуации крайней необходимости, а чтобы быстрее вырасти и стать менее уязвимыми для хищников или поскорее сбежать из некомфортной среды. Каннибализм, таким образом, уменьшает конкуренцию между особями и, как следствие, помогает выживать виду в целом. Некоторые грызуны вроде крыс могут поедать собственное потомство, когда детёныш рождается слабым или погибает — или если потомства слишком много и прокормить всех возможности нет. Среди взрослых особей самки могут поедать самцов после спаривания (как, например, у богомолов): в такой ситуации у оплодотворённой самки больше шансов выжить благодаря хорошему питанию.
С каннибализмом в человеческой истории всё тоже не так однозначно. Билл Шутт, профессор биологии в американском университете LIU Post и автор книги «Cannibalism: A Perfectly Natural History», помимо криминального выделяет у человечества сразу несколько видов каннибализма: ритуальный, медицинский, связанный с похоронными обрядами, голодом и устрашением. В других антропологических исследованиях определяют две большие подгруппы: эндоканнибализм, практику поедания плоти члена своей же группы, например, для похоронного обряда — акт любви и признательности другому, и экзоканнибализм, поедание плоти «чужого» человека и акт агрессии.
Существуют свидетельства, что к каннибализму могли прибегать ещё неандертальцы — и понять, было ли это результатом убийства или, например, частью религиозной церемонии, сегодня невозможно.
Эндоканнибализм как часть погребального обряда встречался не так редко, как можно себе представить. Пожалуй, самый известный пример — форе, народ в Новой Гвинее. На похоронах они поедали плоть покойных, считая это демонстрацией любви — они воспринимали такие действия как более гуманные, чем дать телу разлагаться или быть съеденным червями. Похожие обряды существовали у бразильского народа вари — практики прекратились только в середине прошлого века, с появлением миссионеров.
Один из самых известных примеров экзоканнибализма связан с карибами, группой индейских народов в Южной Америке. Собственно, само слово «каннибализм» появилось благодаря тому, как испанские завоеватели исказили их название — «caníbales». Прибывшие на территорию карибов испанцы обвиняли тех в том, что они поедали своих врагов.
Табу на каннибализм — во многом европейский культурный феномен. Но несмотря на это в том числе в европейских странах нередко встречался каннибализм, связанный с медицинскими целями: в Греции пытались лечить эпилепсию с помощью человеческой крови, на территории Швейцарии XVI века боролись с дизентерией порошком из черепов, а в Англии XVII века против эпилепсии и болей в животе использовали истолчённые в порошок мумии (вероятно, из-за ошибки в переводе с арабского).
В относительно современной истории чаще всего речь идёт о каннибализме во имя выживания. Например, известна история отряда Доннера — группы американских первопроходцев, направлявшихся в Калифорнию и застрявших зимой 1846-1847 годов в горах Сьерра-Невада. Считается, что когда у них закончилась еда, они прибегли к каннибализму — хотя сегодня учёные сомневаются в том, имел ли он место на самом деле. Нередко встречаются слухи о каннибализме в Северной Корее — правда, неизвестно, насколько эта информация достоверна и не является ли политической «страшилкой».
Другой известный случай произошёл в семидесятых с самолётом Uruguayan Air Force, разбившимся в Андах. Из 45 пассажиров выжили только 16 — позднее они рассказали, что в те два месяца, что они ждали помощи, им пришлось есть тела погибших пассажиров. Признание шокировало общественность — но выжившие пассажиры позднее рассказали, что думали о причастии, где хлеб и вино символизируют тело и кровь Христову. Эта идея смягчила общественное мнение и помогла успокоить представителей церкви, простивших пассажиров.
Реальность и фантазии
В России ситуация похожа: отдельного закона о каннибализме нет, но ситуацию регулируют статья 105 УК РФ «Убийство» (пункт «м» части 2 конкретно говорит об убийстве «в целях использования органов или тканей потерпевшего»), статья 111 УК РФ «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью» (например, если убийства не было — пункт «ж» 2 части говорит о правонарушении «в целях использования органов или тканей потерпевшего»). Наконец, существует статья 244 УК РФ «Надругательство над телами умерших и местами их захоронения». При этом суды не делают скидки на «экстремальные обстоятельства».
Очевидно, что обстоятельства, при которых каннибал не нарушит ни один из возможных законов, маловероятны. Наказания наступают, даже когда речь идёт о каннибализме по согласию (или выглядящем как каннибализм по согласию — возможность доказать это есть не всегда): когда человек, желающий кого-то съесть, находит того, кто хочет, чтобы его съели. Для этого явления существует отдельное название — ворарефилия, то есть фетиш человека, который получает удовольствие от мысли, что он может быть съеденным или хочет съесть другого (при этом не обязательно реализуя фантазию).
Известны и случаи, когда суд принимал в расчёт культурные различия (правда, единичные): в шестидесятых и семидесятых жителей Новой Гвинеи признавали невиновными, так как их культурный канон каннибализм не запрещал. Правда, в 1978 году в похожих случаях суд руководствовался уже западными юридическими нормами, запрещающими надругательство над телом.
Ещё одна известная история произошла в 1988 году: художник-перформансист Рик Гибсон в Лондоне публично съел несколько миндалин, назвав себя «первым каннибалом в британской истории, публично съевшим человеческое мясо». О происхождении миндалин художник туманно сообщил, что их ему «дал друг». Но с точки зрения закона проблем с перформансом не было — к тому же человеческие миндалины не так романтизированы, как другие органы.
Принцип согласия
Неудивительно, что одна (даже художественная) мысль о разрушении табу вызывает у нас леденящий ужас. Будь то культовое «Молчание ягнят», герой которого похищает и убивает молодых женщин, или «Зелёный сойлент», где обнаруживается, что люди, сами того не зная, едят питательную смесь из человеческих останков.
У страха перед каннибализмом есть и вполне рациональные биологические основания: поедание человеческого мяса может привести к разным заболеваниям. Самая известная среди них — болезнь куру, распространившаяся в Новой Гвинее среди всё того же народа форе, практиковавшего ритуальный каннибализм. Название болезни в переводе означает «дрожь» — она начинается с очень сильной тряски, а заканчивается параличом и смертью, а распространяется благодаря особым белкам — прионам. Круг заболеваний, которые можно заполучить, попробовав человеческое мясо, куру не ограничивается. Впрочем, согласно ряду исследований, чувство отвращения, которое мы испытываем, может быть связано связано с нашими моральными суждениями и влиять на них. Иными словами, ощущение возможного заражения или инфекционной угрозы может непреднамеренно подсказывать нам, что сам поступок нам отвратителен.
В случае с каннибализмом роль играет и невозможность дистанцироваться и представить себе мясо как нечто абстрактное, как мы нередко поступаем в других случаях. «Слова „ножка“, „грудка“ и „печень“ приобретают другое значение, когда мы говорим о „баранине“, „курятине“ или „свинине“. Это вырезка, не части тел, — говорит философ Джулиан Баггини. — Но стоит подумать о каннибализме, и связь между живым существом и мясом становится слишком явной. Ты не можешь избавиться от мысли, что то, что едят, было частью живого человека». Употребление в пищу мяса животных люди объясняют в том числе и идеей «неравного интеллекта» (хотя измерение интеллекта, в том числе и у животных, не такая простая задача, как может показаться). Представить человека не равным себе куда сложнее.
Каннибализм сталкивается и с другими этическими дилеммами. Например, о том же согласии: можем ли мы считать таковым ситуацию, при которой один человек готов к тому, чтобы его съел другой — или речь всегда идёт о насилии и согласие автоматически становится невозможным? Как быть с идеями о неприкосновенности тела после смерти — например, если речь, как в случае с крушением самолёта в Андах, о вопросе выживания?
Неприятие каннибализма — безусловная основа цивилизации. Им пронизаны и психоаналитические идеи, что каннибализм, как и инцест — одно из глубоко сокрытых «примитивных» желаний, с отказа от которых и началась наша культура, и многочисленные приключенческие романы, где «цивилизованные» герои скрывались от «дикарей-каннибалов». Ещё со времён испанской колонизации каннибализм был одним из способов отстроиться от других, основой идентичности, признаком развития, морали и высоких норм.
Нередко это становилось инструментом политической манипуляции. Сегодня учёные, к примеру, высказывают сомнения, была ли практика каннибализма настолько распространена у карибов: не исключено, что завоеватели пытались подчинить их себе, в том числе при помощи подобных обвинений — а заодно оправдать жестокое обращение с теми, кого они считали «дикарями». Примечательно при этом, что медицинский каннибализм не только встречается в наши дни, но и вполне «легитимен»: плацентофагия, или поедание плаценты, — небезопасная практика, к которой, тем не менее, многие прибегают до сих пор.
Каннибалы среди нас. Можно ли распознать человека, который хочет вас съесть?
Каннибализм (или антропофагия) — поедание людьми человеческой плоти. Если в древние времена основной причиной людоедства был голод, то в наши дни это страшное психическое расстройство. По словам психиатров, от встречи с каннибалом никто не застрахован.
Обычная на первый взгляд семейная пара 20 лет ела людей — эта шокирующая новость пришла из Краснодарского края.
Как выяснили сотрудники полиции, муж и жена похищали людей, усыпляли их эфиром и корвалолом, потом убивали и по частям съедали. Что не доели — превращали в консервы.
Раскрыть жестокость семейной пары удалось только после того, как муж потерял свой телефон на улице — там нашли многочисленные фотографии обезображенных трупов. А дома у людоедов хранились рецепты по приготовлению человечины и те самые консервы, в которые превратились убитые люди.
Предположительно, на счету семьи людоедов 30 жертв. Правоохранители уже смогли доказать причастность каннибалов к гибели семи человек. Отдельной статьи за каннибализм в российском законодательстве нет, но, вероятно, преступления краснодарских людоедов подходят под статьи «Убийство» и «Надругательство над телами умерших».
— Если все 30 эпизодов будут доказаны, то преступления будут квалифицированы как убийства с отягчающими обстоятельствами: предварительный сговор, умышленное убийство, убийство с особой жестокостью и, возможно, что-то ещё, — объясняет юрист Константин Трапаидзе. — Этим людям будет назначена психиатрическая экспертиза. Если она покажет, что они вменяемые, то прокуратура однозначно запросит для них высшую меру наказания — пожизненное заключение. Если экспертиза признает их невменяемыми, то их ждёт пожизненное принудительное лечение в психиатрической больнице.
Сейчас этой историей занимаются в Следственном комитете. Лайф выяснил, можно ли было заранее вычислить каннибалов, скрывающихся под маской счастливой семейной пары.
Каннибализм бывает разный. Это может быть способом выживания (спасение от голода) или ритуалом (жертвоприношение). Всё это было распространено в древнем мире и в Средние века. В наше время каннибализм чаще всего — форма психического расстройства.
В 2016 году учёные из Алтайского государственного университета выпустили исследование о каннибалах (есть в распоряжении Лайфа). В работе сказано, что у большинства каннибалов было сложное детство, они подвергались психологическому, физическому или сексуальному насилию. Нередко причиной каннибализма становится психическое заболевание, чаще всего — шизофрения.
Шизофреники-людоеды очень агрессивны. » Страдания, которые каннибал перенёс в детстве, позволяют ему причинять страдания другим людям; пытаясь самоутвердиться, он начинает убивать и расчленять людей, питаться человеческой плотью», — пишут авторы исследования.
В качестве примера учёные приводят историю одного из каннибалов, раскрытых уже в современной России, — Игоря Кузикова. Это «типичный представитель homo antropofagus — «человека человекоядного».
Кузиков родился в неблагополучной семье в 1961 году, страдал шизофренией, умственной отсталостью, а кроме того — алкоголизмом. Несмотря на внешнюю безобидность, он был склонен к агрессии с самой молодости. Он лечился, но в начале 1990-х в психиатрии был развал.
В результате Кузиков не получал лечение в больнице и самостоятельно тоже не принимал лекарства. Преступник знакомился на улице с бомжами и бродягами, приводил их в свою однокомнатную квартиру, убивал и съедал. На суде были доказаны факты убийства Кузиковым в 1994–1995 гг. как минимум трёх человек. В материалах дела зафиксированы ужасающие подробности — тело последнего из убитых Кузиков расчленил и сварил из него холодец.
Есть более извращённое «направление» каннибализма — это людоеды, которые хотят съесть свою жертву из-за сексуальных фантазий. Каннибала мучает болезненная страсть и желание обладания другим. Каннибалы утверждают, что, поедая свою жертву, они делают её частью себя, тем самым сохраняя её для себя. Как сказано в исследовании, самым ярким примером сексуального каннибализма стали преступления самого известного российского маньяка Андрея Чикатило.
— Каннибализм Чикатило имел сугубо сексуальный смысл и был порождён его жалкими и неудачными попытками обрести биологический мужской статус хотя бы на психологическом уровне. На счету у Андрея Чикатило порядка 65 убийств, из них 36 с применением каннибальных наклонностей. Чикатило признался, что потрошил своих жертв для того, чтобы получить какое-то сексуальное удовольствие. Он делал это не из мести или ненависти, это приносило ему душевный покой, — говорится в исследовании.
В исследовании перечислены некоторые признаки каннибалов:
По мнению психиатра-криминалиста Михаила Виноградова, по такому списку признаков каннибала вычислить невозможно, как и по любым другим.
— Распознать каннибала со стороны крайне сложно. Выделить очевидные признаки не получится — у нас немало пациентов с шизофренией или другими психическими расстройствами, но это не значит, что все они каннибалы, — отметил эксперт.
Психиатр привёл пример из своей практики: в советское время милиция поймала мужчину, который скармливал человечину своим соседям по коммунальной квартире. Он убивал людей, приносил домой мясо и часть добычи отдавал соседям. Говорил, что работает мясником на рынке и это остатки, которые можно съесть. Большую часть он съедал сам. А внешне он был очень отзывчивым, добрым, немного замкнутым человеком. Соседи были в ужасе, когда преступления раскрылись, — каннибала взяли с поличным во время убийства одной из своих жертв. В итоге его расстреляли.
— Как видите, по внешним признакам распознать в убийце жестокого человека было крайне сложно, — добавил Виноградов.
По словам психиатра, каннибализм не поддаётся лечению.
— Вылечить каннибала невозможно — добровольно он никогда не обратится за помощью, потому что не считает, что делает что-то не так. Состояние больного можно поддерживать успокоительными, содержанием в изоляции, но от тяги к людоедству, если она уже возникла, избавиться не получится. Если такие люди окажутся на свободе после отбывания наказания, то они будут продолжать свои зверства, — объяснил он.
В советское время истории про каннибалов старались не освещать, чтобы не сеять панику, рассказал Михаил Виноградов. Сейчас все эти шокирующие истории легко просачиваются в СМИ. За рубежом кто-то даже пытается на этом заработать.
Например, в 2010 году СМИ писали об открытии «ресторана для людоедов» в Берлине. Как утверждают хозяева, пищу в него будут поставлять добровольцы, желающие пожертвовать свои органы.
Есть и те, кто не прочь превратиться в каннибала на время ради шоу. В 2016 году британский телеведущий Грег Фут намеревался в прямом эфире попробовать человеческое мясо (своё собственное). Он обратился к медикам, которые отрезали от него кусок мышцы. Затея провалилась — по британскому законодательству есть человечину запрещено.
Позднее следствие доказало, что жестокость убийц не имела никакого отношения к указанным субкультурам. Неизвестно, сколько «эмо» и «готов» пострадали от возникшей травли.
— С одной стороны, хорошо, что в СМИ стали эту тему освещать. Каннибализм — это очень опасно, люди должны быть защищены. Но с этой темой надо быть осторожнее — это может вызвать нездоровый интерес людей к этой теме и спровоцировать новые преступления, — сказал Михаил Виноградов.
Фото © Flickr/Luca Rossato
Фото © Flickr/Luca Rossato
Фото © Flickr/Luca Rossato
Фото © Flickr/Luca Rossato