Что было общим в природных условиях древнего египта и древнего междуречья
Что общего в природных условиях Египта и Двуречья, в чём различия?
Вопрос для 5-ого класса.
Начнем с общих черт.
Что в Египте, что в Двуречье, царит жаркий, сухой климат. Здесь всегда много солнца, при этом растительности закономерным образом мало. Но земля хорошая, плодородная, рыхлая и мягкая. Много разливов рек.
Большие реки с регулярными разливами обогащающими почву плодородным илом и в соответствии с этим очень высокая культура земледелия, позволяющая снимать урожаи в сам-200 и сам-300 зерна на одно посеянное зерно, да еще два-три раза в год, что способствовало быстрому накоплению богатств.
А вот что было у них совершенно непохоже, так это то, что шумеры уже знали колесо за 4 тысячелетия до нашей эры, а египтяне так его и не смогли изобрести до времени Нового Царства, да и то переняли его у завоевавших их, временно, гиксосов.
Ну а еще они строили грандиозные сооружения, которые в Египте назывались пирамидами, а в Шумере зиккуратами.
Только в Египте они строились из песчаника и известняка, а в Шумере из кирпмча.
И Египет и Двуречье находится в зоне тропического климата, который известен очень небольшим количеством выпадающих осадков, поэтому почти единственным источником воды оказались реки. Эти реки регулярно разливались принося на землю плодородный речной ил, что делало земледелие очень выгодным. И в Египте и в Двуречье жители строили многочисленные каналы и насыпи.
Отличием же природных условия было то, что Нил разливался ближе к осени, его питание было целиком дождевое, а сезон дождей около экватора начинался в летние месяцы.
Тигр и Ефрат разливались весной, их питание также дождевое, но сезон дождей в этом регионе приходится на зиму.
На территории Египта не была обнаружена металлическая руда, государству не хватало строительной древесины, климат бы очень жарким. Если провести сравнительную характеристику, то видно, что в Двуречье во многом наблюдается такое же положение. Эти два государства находились на юге, поэтому климат и там и там был очень жаркий, поэтому жители двух государств зависели от источника воды.
Нил протекал на территории Древнего Египта, а в Двуречье две реки, эти три реки были главными источниками воды, в одном государстве одна река, в другом две, где больше источников воды, тем обширнее строились поселения
Несмотря на то, что земля древней Месопотамии была исключительно плодородной, здесь катастрофически не хватало осадков, а некоторые небольшие реки и притоки в особо засушливые лета полностью высыхали.
И Египет, и Двуречье являются очень жаркими регионами. Это общее. Египет располагается вдоль реки Нила, а Двуречье между Ефратом и Тигром. У последних рек более бурные разливы чем у Нила, и соответственно чтобы не смыло урожай в Двуречье строят по берегам насыпи, а в Египте такого нет, в этом разница. Сходство еще в том, что и в Египте, и в Двуречье очень плодородные и богатые почвы. В Египте есть горы и камень строительный, а в Двуречье этого всего нет, зато много глины. Общее еще в том, что и в Двуречье, и в Египте не растет лес для построек. Из природных ресурсов нет ни в Египте, ни в Двуречье золота и меди.
Что общего:
И в чем различие:
течет с Юга на Север, самая длинная река в мире, разлив спокойный, с июня по ноябрь.
с Севера на Юг, разливаются весной бурно и спонтанно.
Можно составить такую табличку:
Можно добавить к общим неблагоприятные условия:
как много, просто тучи насекомых,
отсутствие леса для строительства.
Если сравнивать эти два древних государства, то можно найти много сходств и отличий. Я бы написала так:
Климат а обоих территориях жаркий..
Различия такие: разливы рек Тигр и Евфрат более бурные. Именно поэтому на берегах этих двух рек строились насыпи. Таким образом посевы на полях защищали от смыва.
В обоих государствах, были крупные реки. В Египте это один Нил, а вот в двуречье, Тигр и Еврат. Оба государства, производили орашение за счет рек, а потому строили много каналов. В Двуречье, осовные осадки выпадали зимой, пополняя водой их реки, а в Египте летом и это главное отличие.
1.подписан чрезвычайно важный для обеих стран Договор о свободной торговле между Египтом и Евразийским Союзом;
2.Очень важно и то, что между государствами будут расчёты в национальных валютах: это делается, чтобы избежать зависимости от условностей мирового рынка;
3.Сотрудничество в сфере инвестиций и строительства на территории Египта;
4.помощь Российского Фонда прямых инестиций в создании инвестицонного фонда в Египте;
5.сотрудничество в ядерной сфере: договорились о том, что российские специалисты построят первую в Египте атомную электростанцию;
6.наше информационное агенство «Россия сегодня» будет тесно сотрудничать с изданием «Аль-Ахрам».
Вот такие договорённости, нужные и Египту и нам безусловно!
А что в этом удивительного? У России прекрасный, богатейший опыт в атомной энергетике. У нас в стране мирный атом используется очень активно и давно, а все атомные электростанции Советский Союз, советские люди построили самостоятельно. А потом уже Советский Союз неоднократно оказывал помощь другим государствам в строительстве объектов атомной энергетики.
Так будет и с Египтом. Во время визита Владимира Путина в феврале 2015-го года в Каир были подписаны долгосрочные договоры о сотрудничестве между нашими странами. И одним из аспектов как раз и является помощь России Египту в области энергетики и в использовании мирного атома.
Сотрудничество с Египтом набирает обороты. Уже сейчас на территории Египта работают свыше четырехсот российских предприятий. Интересная статья есть по данной ссылке.
Что было общим в природных условиях древнего египта и древнего междуречья
Вопрос:
Используя карту, охарактеризуйте природные условия Междуречья. Сравните их с природными условиями Древнего Египта. Что было общим?
Подробный ответ:
Древний Египет и территория Междуречья, то есть Древняя Месопотамия, находились (и сейчас находятся) в субтропическом климатическом поясе. Только небольшой участок южных частей того и другого региона задевают тропики. Оба омываются крупными реками: Египет – Нилом, Месопотамия – Тигром и Евфратом. Однако есть и существенные различия в отношении природных условий. Рассмотрим каждый регион в отдельности.
Месопотамия имеет более мягкий климат в связи с расположением рек: они буквально окутывают Месопотамскую низменность по периметру. Холмистость, которая местами сменяет равнины, защищает область от сухих ветров, что делает климат более мягким, а урожай богатым. К тому же, отсутствие пустыни позволяет не боятся сезонного мелководья рек.
В Египте напротив, самая крупная пустыня в мире – Сахара – вводила сельское хозяйство в зависимость от уровня воды в Ниле. К тому же, полностью равнинный рельеф был подвержен губительному воздействию тропических ветров. Это делало климат более жарким и засушливым.
В современном мире многие проблемы решены за счет технологий, также осуществляется множество проектов по дополнительному орошению во время засухи и озеленению Сахары, по примеру проекта «Зеленый пояс» Вангари Маатаи, ставшей лауреатом Нобелевской премии.
Древняя Месопотамия
Краткая информация
Где находится Месопотамия
Одно из самых удивительных на земле мест, это место где возникли первые государства, а следом и первые империи. Греки называли эту область Месопотамией, то есть «Междуречьем«, у нас же более принято говорить «Двуречье» — гигантская речная долина в передней Азии, ограниченная по краям течением рек Тигр и Евфрат.
Область называемая Междуречье, тянется от гор Армении на севере и до Персидского залива на юге. На западе она граничит с сирийско-месопотамской степью, а на востоке — с горными кряжами Западного Ирана.
Средняя и южная части Месопотамии представляют собой равнину, созданную наносными отложениями рек Тигр и Евфрат, которые, периодически разливаясь, удобряют и орошают землю.
Тигр берёт своё начало в горах Армении, к югу от Ванского озера. Истоки Евфрата лежат к востоку от Эрзерума на высоте 2 тысячи метров над уровнем моря. Течение Тигра отличается большой быстротой, и несмотря на то, что эта река на 750 км короче Евфрата, она несёт вдвое больше воды, чем медленно текущий Евфрат, длина которого достигает 2 600 км.
Берега Евфрата ниже берегов Тигра, поэтому Евфрат затопляет значительно большую территорию и разлив его длится дольше, чем разлив Тигра, продолжаясь с середины марта до сентября.
Нынешнее Междуречье сильно отличается от того, как выглядела эта местность тысячи лет назад, в эпоху Шумеро-Аккадского царства, ведь за прошедшие пять тысячелетий русла обеих рек значительно изменились. Древние города Шумера и Аккада, как, например, Сиппар, Киш, Ниппур, Шуруп-пак, Урук и Ларса, были расположены на берегах Евфрата, как на то указывают сохранившиеся надписи. Ныне же развалины этих городов лежат к востоку от современного русла реки. Тигр также переместил своё русло. Его течение отклонилось к северо-востоку.
Таким образом, обе реки были ближе друг к другу, чем ныне. Тем самым и территория равнины, доступная орошению, была несколько меньше.
Историки делят этот регион на Верхнее и Нижнее Междуречье. Верхнее – северная часть региона, где относительно недавно было сформировано государство Ассирия. В Нижнем (южном) Междуречье люди жили задолго до появления людей севернее. Именно здесь возникают первые города человечества – Шумер и Аккад.
На территории этого региона около 7 тысяч лет назад были сформированы первые государства – одноименные первым двум городам.
Позже возникают и другие города-государства – Ур, Урук, Эшнуна, Сиппар и другие.
Спустя сотни лет города Нижнего Междуречья будут объединены под властью усилившегося Вавилона, который станет столицей Вавилонии. Севернее его возникает Ассирия.
Древняя цивилизация Месопотамии формировалась параллельно с египетской, но она имеет определенные отличия. Междуречье является уникальным очагом возникновения земледелия, потому что он не только располагался вдоль рек, но еще и было с севера защищено цепью гор, что обеспечивало мягкий климат.
Реки Тигр и Евфрат были главными не только оросительными, но и транспортными магистралями страны; обе реки связывали Месопотамию с соседними странами, с древней Арменией (Урарту), Ираном, Малой Азией, Сирией.
Территория Междуречья — речной долины рек Тигр и Евфрат на Ближнем Востоке
Природные условия и ресурсы Междуречья
Периодические разливы Тигра и Евфрата, обусловленные таянием снегов в горах Армении, имели определённое значение для развития земледельческого хозяйства, основанного на искусственном орошении. Шумер, расположенный на юге Двуречья, и Аккад, занимавший среднюю часть страны, несколько отличались друг от друга в климатическом отношении.
В Шумере зима была сравнительно мягкой, здесь могла расти в диком виде финиковая пальма. По климатическим условиям Аккад ближе к Ассирии, где зимой выпадает снег, и финиковая пальма в диком виде не растёт.
Естественные богатства Южной и Средней Месопотамии не велики. Разве только жирная и вязкая глина — илистые речные наносы была прекрасным сырьём в руках первобытного гончара. Смешивая глину с асфальтом, жители древней Месопотамии делали особый прочный материал, который им заменял камень, редко встречающийся в южной части Двуречья. Столь же характерно для Месопотамии и отсутствие металла, что ставило местное население в зависимость от северных и восточных металлургических районов.
Ярким представителем культурного наследия Месопотамии является народ шумеров. Никто не знает, как они появились в этом регионе, а главное, что они не имеют ничего общего с населявшими его семитскими народами. Их язык не был похож ни на один из соседних диалектов и был похож на индоевропейскую речь. Их внешность также отличалась от семитской – шумеры имели овальные лица и большие глаза.
Шумеры описывают в своих преданиях, что они были сотворены богами для того, чтобы служить им. По преданию, боги прибыли с другой планеты на Землю, а процесс сотворения человека описывается у шумеров достаточно подробно и рассматривается как плод эксперимента.
Так или иначе, искусство шумеров дало толчок для развития культуры других цивилизаций. У шумеров был свой алфавит, уникальная клинописная письменность, свой свод законов и множество технических изобретений, опережавших свое время.
История шумеров представляет собой борьбу между группами людей во главе каждой из которых стоял царь. Поселения шумеров были огорожены каменными стенами, население города достигало 50 тысяч человек.
Венцом культурного наследия шумеров является земледельческий альманах, в котором рассказывается как правильно выращивать растения и вспахивать почву. Шумеры умели пользоваться гончарным кругом и умели строить дома. Они не скрывали, что всему, что они умеют и знают, их научили боги.
Небогат и растительный мир Двуречья. Древнейшее население этой страны акклиматизировало зерновые злаки, ячмень и пшеницу. Большое значение в хозяйственной жизни страны имели финиковая пальма и тростник, которые росли в южной части Двуречья в диком виде. Очевидно, к местным растениям принадлежали сезам (кунжут), служивший для изготовления масла, а также тамариск, из которого добывали сладкую смолу.
Древнейшие надписи и изображения указывают на то, что жителям Месопотамии были известны различные породы диких и домашних животных. В восточных горах водились овцы (муфлоны) и козы, а в болотистых зарослях юга — дикие свиньи, которые были приручены уже в глубокой древности. Реки были богаты рыбой и птицей. Различные виды домашней птицы были известны как в Шумере, так и в Аккаде.
Природные условия Южной и Средней Месопотамии были благоприятны для развития скотоводства и земледелия, потребовали организации хозяйственной жизни, и применения значительного труда в течение длительного времени.
Заселение Междуречья людьми
Древнейшие поселения на территории средней части Месопотамии появились в эпоху позднего цеолита. Племена, населявшие в глубочайшей древности Месопотамию, жили на островах, возвышавшихся среди болот. Свои поселения они строили на искусственных земляных насыпях.
Осушая окружающие болота, они создали древнейшую систему искусственного орошения. Как указывают находки в Кише, они пользовались микролитическими орудиями. Эти племена, возможно, принадлежали к древнейшему этническому слою Передней Азии.
Вавилония и Ассирия
Вавилонское царство возникло в начале второго тысячелетия до нашей эры, причем сам город возник на месте более раннего шумерского города Кадингир. Это был семитский народ амореев, который перенял раннюю культуру шумеров, но сохранил свой язык.
Знаковой фигурой в истории Вавилона является царь Хаммурапи.
Он не только смог подчинить себе многие соседние города, но и знаменит своим огромным трудом – свод «Законов Хаммурапи». Это были первые законы, высеченные на глиняной табличке, регулирующие взаимоотношения в обществе. По мнению историков, понятие «презумпция невиновности» также было введено этим царем.
Первые упоминания об Ассирии датируются 24 веком до н.э. и просуществовало 2 тысячи лет. Ассирийцы были достаточно воинственным народом. Они подчинили себе Израильское царство и Кипр. Их попытка подчинить египтян не увенчалась успехом, так как через 15 лет после покорения Египет все-таки обрел независимость.
Культура Ассирии как и вавилонская в своем фундаменте имела шумерскую.
В действительности первое известное упоминание о Вавилоне найдено на глиняной табличке Саргана Аккадского, датируемой приблизительно 2250 годом до Р.X., хотя корни вавилонян, весьма вероятно, восходят ко времени ещё на две или три тысячи лет более раннему.
Более подробно
Одной из существенных черт рассматриваемого феномена было возникновение сателлитных цивилизаций на периферии цивилизаций,
расположенных в долинах рек. Они возникали в результате контактов между главной, или центральной, цивилизацией и новыми этническими группами с собственными культурными традициями. Хеттское и урартское государства служат ярким примером подобных цивилизации; есть все основания полагать, что в дальнейшем станут известны еще и другие такие сателлиты.
Исключительная концентрация культурных центров наблюдается от верхних притоков Инда до первого порога Нила. По-видимому, она развилась от значительно более рассредоточенных и локально ограниченных центров, названия которых не сохранились. Там в предшествующие тысячелетия человек научился согласовывать свои потребности и надежды с экологическими и технологическими реалиями окружающей среды и создал тот особый образ жизни, который довольно неудачно назван »культурой деревень». В силу обширности территории, на которой эти деревни были разбросаны, они, видимо, отличались друг от друга, но от так называемых »речных цивилизаций» их отделяла настоящая пропасть. Пока ее не удается заполнить ни
новой информацией, ни теориями ученых.
Новизна великих цивилизаций заключалась в их постоянном динамизме и в том, что в них с самого начала был заложен стимул развития в определенном направлении. Близость как во времени возникновения, так и в местонахождении дает веские основания предполагать, что между ними существовала какая-то взаимосвязь, изучение которой представляет богатую пищу для исследовательской мысли.
Юго-Западная Азия сама по себе неоднородна: она характеризуется большим разнообразием географических и экологических условий. Здесь встречаются аллювиальные долины рек, возвышенности, болота,травянистые склоны холмов, предгорья и плодородные горные долины. Имеются и засушливые районы, каменистые и песчаные пустыни. Прибрежные острова скрадывают необозримость морского горизонта, а в
труднопреодолимых горных цепях есть перевалы, через которые идет связь с внешним миром. В этой области имеется лишь несколько естественных и надежных границ: западные отроги Памира, Кавказские горы и просторы Индийского океана. Более доступны водные массивы Черного, Эгейского и Средиземного морей, хотя и они обеспечивают достаточно эффективную изоляцию с севера и запада. Как же были связаны между
собой районы, в которых возникли такие разные цивилизации?
Следы древнейших языков могут дать реальную возможность проникнуть в тайну взаимоотношений Месопотамии с Востоком, Севером и Западом в периоды, предшествовавшие тем, к которым относятся самые ранние шумерские тексты. Разумеется, подобные исследования чрезвычайно сложны и могут оказаться безрезультатными. Особенно мало шансов получить сведения лингвистического характера при изучении цивилизации долины Инда. Все же стоит рискнуть и пойти по этому пути, используя в качестве источников информации дошумерские термины, относящиеся к социальной и экономической сфере, или названия камней, растений и животных. Говоря об этом направлении в исследованиях, мы стремимся обратить внимание читателя на то, что цивилизация, возникшая в Месопотамии, не была изолированным явлением; ее нельзя отделять от мира, в который она, так сказать, вросла.
В связи с предысторией месопотамской цивилизации важно также отметить ее сложную структуру.
Имеющиеся на сегодняшний день лингвистические данные не отражают должным образом этой сложности.
Декорации
Вавилония и Ассирия занимали сравнительно плодородные земли в стороне от огромного пустынного Аравийского полуострова. Земли эти простирались на северо-запад от болотистых берегов Персидского залива вдоль рек и горных отрогов Загра и далее переходили в холмы и плато, за которыми высились горные массивы Тавра и Ливана и шли пути к Средиземному морю и на юг, к Египту. Евфрат, особенно в нижней трети своего течения, резко отграничивает плодородные земли от пустыни, которая тянется от его западного берега; Тигр не создает такого рубежа. Это обстоятельство имело, конечно, свои политические последствия.
Горцы оказывали постоянное давление на жителей равнин, степень сопротивления которых зависела от политической и экономической обстановки. Они проникали на равнины то в качестве работников или наемников, то как завоеватели. Иногда горцы устраивали массовые набеги, чтобы покорять города и целые государства и управлять ими. На эту угрозу Вавилония и Ассирия реагировали неодинаково.
Вавилоняне, продолжая шумерскую традицию (она нашла свое отражение в истории Энмеркара), стремились оказывать культурное воздействие; это стимулировало рост гибридных буферных государств в зонах контактов и позволяло ассимилировать существовавшие там цивилизации. Элам, со столицей в Сузах, на равнине, и Луллубу, в горной долине стратегического значения, могут служить иллюстрацией именно такой вавилонской политики. Ассирия же, чтобы оградить себя от нашествий, сознательно и последовательно стремилась колонизовать и, в конце концов, подчинить себе районы, в которых обитали племена, угрожавшие ей вторжением. О постоянных битвах ассирийских царей на этом »горном фронте» мы еще
расскажем.
Последняя, западная граница предлагает ряд до сих пор не решенных вопросов. Каково было ее значение в развитии, а возможно, и происхождении месопотамской цивилизации? Каковы компоненты совместного влияния Малой Азии, побережья Средиземного моря и даже его островов, которое оказывалось при посредничестве Сирии? Процесс взаимного воздействия и обмена товарами шел по нескольким проторенным торговым путям, усиливаясь в периоды завоеваний и не прекращаясь даже во время войн и междоусобиц.
Пути эти пролегали от излучины Евфрата к городам, расположенным на побережье Средиземного моря.
Связи с Вавилонией обрекали Ассирию на роковое соревнование, которое угрожало самим основам ее существования. Нам еще не раз придется говорить о том, как повлияли эти сложные взаимоотношения на Ассирию как государство и общество, стремящееся к самовыражению, и как носителя общей месопотамской цивилизации.
Сирия и Верхний Евфрат
Как и в остальных странах от Памира до Нила, возделывание злаковых составляло основу оседлого образа жизни, начиная с самых ранних поселений и вплоть до метрополий, относящихся к позднейшему периоду древнего Ближнего Востока. Сеяли ячмень, эммер, пшеницу и просо. Наименьшее значение (в отличие от Индии и Африки) имело просо, ячмень же использовался гораздо шире, чем пшеница. Интересно, что наблюдается определенная связь между излюбленными злаками и другими культурными растениями:
Домашних животных разводили прежде всего с целью иметь постоянный источник свежего мяса. Уже в ранний период упоминаются козы, овцы, свиньи и другие животные, такие, как олени и антилопы. Козы,овцы и свиньи легко приручались и давали не только мясо, но и шерсть (овцы) и пух (козы). Но одомашнить оленей и антилоп не удалось. Попытки приручить их, засвидетельствованные также в Древнем царстве Египта, прекратились в Месопотамии еще при III династии Ура и в начале старовавилонского периода.
Верхний Тигр и Средний Евфрат
Действующие лица.
Первые доступные для прочтения месопотамские документы (из Урука, Ура и Джемдет-Насра) написаны по шумерски. Вполне вероятно, что шумеры приспособили для своих нужд уже существовавшую систему и технику письма. Эта система принадлежала, видимо, более ранней, исчезнувшей цивилизации, местной или иноземной, которая, может быть, имела отношение к иностранным элементам в шумерском словаре, к
топонимике региона и, возможно, к именам почитавшихся там божеств. Шумеры представляли собой лишь одну из нескольких этнических групп; к ним принадлежали и протоаккадцы, говорившие на каком-то раннем семитском диалекте. Из соединения этих элементов и выросла месопотамская цивилизация. Она возникла за удивительно короткий период и существовала на протяжении более трех тысячелетий, претерпевая различные более или менее крупные изменения, активно воздействуя на соседние цивилизации и вызывая ответные реакции с их стороны.
Место шумерского языка в лингвистической системе до сих пор не установлено. Возможно, он представлял собой один из языков, на котором говорили горные племена, проходившие через Нижнюю Месопотамию в доисторический период. В Уруке, на юге Месопотамии, шумерская культура достигла своего апогея. На это указывают неоднократные упоминания Урука в религиозных и литературных текстах, включая и тексты
мифологического содержания; тот же вывод подсказывает историческая традиция, сохраненная в шумерских »царских списках». Из Урука политический центр переместился, по-видимому, в Ур, а затем непрерывно передвигался по направлению к верховьям рек, начиная с Эреду и кончая Ашшуром на Тигре и Мари на Евфрате. Политические интересы и экономический потенциал перемещались в том же направлении,
захватывая новые города и районы, которые начинали доминировать в политике, тогда как старые области утрачивали значение, застывали и даже отмирали.
Вавилония и Элам
На одном из периферийных диалектов, родственном древнеаккадскому, говорили, как упоминалось выше, в Ашшуре и его окрестностях; этот язык прошел несколько этапов внутреннего развития и существовал более тысячелетия, успешно сопротивляясь воздействию языка месопотамской литературной традиции. Ассириологи обычно выделяют его из вавилонского диалекта юга и называют ассирийским. Они настаивают на равноправности обоих диалектов и применяют к ним одинаковое трехчленное деление, различая старо-, средне- и новоассирийский и старо-, средне- и нововавилонский. Но такая четкая симметричность искажает истинную картину.
Правильнее было бы рассматривать по отдельности различия первого и второго плана. Первостепенное различие существовало между литературным диалектом, т. е. старовавилонским, и несколькими диалектами, на которых велись делопроизводство, судопроизводство, а также частная и официальная переписка как в Ассирии, так и в Вавилонии со старовавилонского периода и вплоть до исчезновения клинописной системы письма. В течение всего этого периода старовавилонский оставался (с незначительными изменениями) единственным языком литературного творчества и в Вавилонии, и в Ассирии.
Наконец, говоря о семитах в Месопотамии, следует отметить, что контакты с арабами пустынь до их вторжения в Месопотамию и соседние районы в VII в. н. э. были в основном незначительны и меркнут на фоне непрекращавшейся экспансии Новоассирийской империи. Вполне вероятно (хотя это и не может быть документально подтверждено), что арабы, а не только набатеи принимали участие в международных торговых связях, простиравшихся от Медины и Петры через Тадмор (Пальмиру) и Дамаск до Вологезии в Южной Вавилонии, в основном совпадая со старыми торговыми путями, соединявшими Средиземное море с Персидским заливом.
Эламиты, чье политическое влияние ощущалось на юге Месопотамии (особенно в периоды кризисов и отсутствия правительственного контроля), в целом не оказали существенного воздействия на Месопотамию. Месопотамская цивилизация решительным образом затмила эламскую, выросшую из местных корней. Об их взаимосвязи, так же как и об отношениях месопотамской и хеттской цивилизаций, мы будем говорить дальше.
Окружающий мир
Застой был нарушен, по-видимому, в результате изменений в геополитической ситуации:
Вавилония, освободившись (с помощью арамейских племен) от господства Ассирии, оказалась в состоянии одолеть Ассирийскую империю. Эта победа совпала с усилением давления иранских народов на Месопотамию, обстоятельством, в известной мере связанный с исчезновением каких-то препятствий,
мешавших контактам между Индией и Левантом. Еще до того как Кир завоевал Вавилон в 539 г. до н. э., в хозяйственных документах крупных святилищ в Сиппаре, Вавилоне и Уруке уже появляются свидетельства о наличии торговых связей, которые достигали Средиземноморья (киликийское железо) и даже Греции.
Аккадский язык везде преподавался особым способом, который включал частичное знакомство с шумерским, а также со специфическими приемами письма и даже литературными формами, считавшимися необходимыми для правильной подготовки месопотамских писцов. С разной степенью основательности так учили и в хеттской столице, и в Алалахе, и в
Угарите; возможно, такая же практика существовала и в других, еще не открытых городах. Столичные писцы могли писать по приказу хозяев письма, адресованные их союзникам, повелителям или наместникам в провинциях, как на родном языке корреспондентов, так и на аккадском, который понимали повсеместно. Кроме того, они создали (в основном по вавилонским образцам) бюрократическую систему учета хозяйских доходов и расходов и составления юридических документов. Эти документы касаются международных соглашений, договоров царей, а также сделок между частными лицами определенного класса. Мы располагаем такими текстами из Алалаха, Угарита и Нузи; они дают необычайно богатый материал. Лишь в редких случаях, и всегда неудачно (по месопотамским стандартам), писцы брались за то, что мы называем царскими надписями; сохранились лишь немногочисленные образцы литературных текстов из Амарны, Катны, Хацора и Нузи. Даже в столь близком от центра распространения месте, как Мари, найдено всего несколько царских надписей, содержание которых хотя бы незначительно выходит за пределы традиционных формул, а литературных текстов почти не обнаружено.
Имеющиеся у нас хурритские тексты из Богазкёйя, Амарны, Мари и других мест, а также большое число хурритских технических терминов, дошедших в текстах из Ниппура и Угарита, не говоря уже о широком распространении хурритских имен собственных, составляют внушительный корпус свидетельств.
Кроме того, мы располагаем богатым археологическим материалом и обширной иконографией. Правильная оценка всех этих материалов помогла бы заполнить брешь между Месопотамией и цивилизациями Севера, Северо-Запада и Запада. Подобная оценка намного упростилась бы, если бы был обнаружен центр хурритской цивилизации.