Что было раньше на территории татарстана
История
Заселение территории современной Республики Татарстан началось в палеолите (около 100 тыс. лет назад).
Булгария играла значительную роль в жизни народов края. Страна первой в Европе стала выплавлять чугун. Кроме металлургии были развиты ювелирное искусство, кожевенная промышленность, культура, наука и образование. Единство страны, наличие регулярных вооруженных сил и хорошо поставленной разведки позволили ей противостоять монгольским захватчикам. Лишь с четвертой попытки, в 1236 г., превосходящими силами им удалось сломить сопротивление булгар, но и после этого монголам требовалось содержать огромный гарнизон, чтобы усмирять непокорный край.
Казань в дальнейшем становится одним из важных промышленных и культурных центров России. В 1708 году территория сегодняшнего Татарстана входит в состав огромной Казанской губернии, первоначальные границы которой простирались на севере до Костромы, на востоке до Урала, на юге до реки Терек, на западе до Мурома и Пензы. Казань сохраняет статус столицы губернии на протяжении более 200 лет.
Значительным шагом в воссоздании государственности татарского народа стало провозглашение Татарской Автономной Советской Социалистической Республики в 1920 году.
Конец ХХ столетия открыл новые возможности для развития государственности Татарстана. 30 августа 1990 года была принята и подписана Декларация о государственном суверенитете республики. Проведенный в марте 1992 года референдум и принятая 6 ноября 1992 года новая Конституция Республики Татарстан установили, согласно народному волеизъявлению, новый государственный статус республики.
15 февраля 1994 года был подписан Договор между Российской Федерацией и Республикой Татарстан «О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан», который, наряду с Конституцией Российской Федерации и Конституцией Республики Татарстан, послужил правовой основой формирования широкоизвестной российско-татарстанской модели взаимоотношений.
26 июня 2007 года подписан Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан, который стал своего рода «преемником» Договора 1994 года. Договор 2007 года закрепил существующий статус республики, признав Конституцию Татарстана в качестве основы государственности республики, в Договоре предусмотрено требование знания двух государственных языков для кандидата, претендующего на замещение должности Президента Татарстана, подтверждается уровень международных связей республики, необходимость работы с соотечественниками.
Древняя история Татарстана
Хронологически охватывает более 40 тысячелетий и представляет памятники истории и культуры, начиная с каменного века и до конца I тысячелетия нашей эры.
На территории Республики Татарстан выявлено более 5 тысяч археологических памятников, относящихся к эпохам камня, бронзы и железа. Многие из памятников дали названия археологическим культурам (ананьинской, именьковской, пьяноборской), которые известны далеко за пределами региона. Видеофильм дает возможность совершить виртуальную прогулку по наиболее уникальным археологическим памятникам Татарстана. Дополнением являются сенсорные киоски с информацией по 62 археологическим объектам.
Экспозиция построена по тематическому принципу — ее оригинальность состоит в показе жизнедеятельности древнего населения края через развитие основных занятий и повседневной бытовой культуры. Выбраны темы, раскрывающие взаимодействие человека с окружающим миром – «Человек и Среда», «Мир вещей», «Дом и Внешний мир». Кроме подлинных предметов, представлены научные реконструкции жилищ и костюмов.
В разделе «Человек и Среда» показано взаимодействие человека с природой в процессе эволюции, с переходом от присваивающего к производящему хозяйству.
Здесь демонстрируются древнейшие каменные орудия – эпохи мезолита и неолита; среди уникальных экспонатов эпохи бронзы — глиняный горшок с изображением лошади, запряженной в повозку; бронзовая накладка из набора конской упряжи с инкрустацией золотом и цветным стеклом, реконструкция ловушки для ловли рыбы и лодка-долбленка, комплексы орудий для охоты, скотоводства, земледелия.
В экспозиции можно видеть также псалии для конских уздечек из рога, бронзы и железа рубежа эпохи бронзы и железа. Представлены и клады сельскохозяйственных орудий – медных серпов, найденных у с. Ерыклы (срубно-абашевская культура) и с. Волостниковка (срубная культура) середины-второй половины II тыс. до н.э.
Материалы V-VII вв., относящиеся к именьковской культуре, уже свидетельствуют о развитии пашенного земледелия – железные наральники, найденные на городище Ташкирмень, серпы с Именьковского I городища, деталь жернова из известняка.
Раздел «Мир вещей» показывает освоение и технологические приемы обработки природных и искусственных материалов – камня и кости, бронзы и железа.
Среди экспонатов, показывающих обработку металлов – литейные формы и различные ремесленные изделия. В эпоху бронзы и раннего железного века появляются художественные изделия из металла, что свидетельствует о высоком мастерстве мастеров-литейщиков. Среди наиболее уникальных экспонатов – подвески и накладки ананьинской и пьяноборской культур.
Представлены реконструкции костюмов древнего населения – костюм и набор инструментов женщины-ремесленницы азелинской культуры (IV в. н.э.), женский костюма именьковской культуры (VI в. н.э.), созданные на основе археологических и этнографических исследований. Интерактивным дополнением к экспозиции является игровой киоск, где взрослые и дети могут совершить путешествие в глубь веков и глубже познакомиться с бытом минувших поколений.
Значительным достижением в хозяйстве человека в эпоху неолита стало освоение приемов изготовления керамической посуды – макет костровой ямы для обжига посуды.
В разделе «Дом и внешний мир» создана реконструкция части наземного жилища именьковской культуры (V-VII вв. н.э.) эпохи раннего железного века в масштабе 1:1. Жилище представляло собой каркасно-столбовую постройку прямоугольной формы. Крыша покрывалась камышом, в центре находился очаг, вдоль продольных стен располагались нары.
Макеты, представленные в экспозиции, дают возможность увидеть разнообразные типы жилищ и укреплений, появлявшихся в эпоху бронзы и раннего железного века на территории края.
В экспозиции можно видеть топоры ананьинской археологической культуры эпохи раннего железного века. От них сохранились лишь рубящие части – литые бронзовые наконечники, или кельты.
Особо отметим бронзовый топор-кельт (VII-VI вв. до н.э.) из Мурзихинского I могильника.
Среди подлинных уникальных экспонатов одним из ярких является и бронзовая секира V-IV вв. до н.э., служившая символом олицетворения силы и могущества властителей трех миров: символом верхнего мира выступал орел (олицетворение души); среднего мира – мира живых – был сам владелец секиры; воплощением нижнего – подземного мира являлся дракон.
Начало I тыс. н.э. ознаменовалось массовым переселением народов. Коренными жителями Волго-Вятского междуречья являлись финноязычные и славяноязычные племена. В середине I тыс. н.э. на обширных пространствах Евразии формируется тюркский этнос, где ведущую роль играл Великий Тюркский каганат. На территорию Среднего Поволжья приходят булгарские племена, получает свое развитие государство Волжско-Камская Булгария.
В экспозиции можно видеть комплекс серебряных украшений VII-IX вв. н.э. из окрестностей Билярского городища, украшения из стекла и бронзы, керамические сосуды. Среди уникальных экспонатов — серебряная маска IX-X вв. из погребения Танкеевского могильника.
История Татарстана (краткая справка)
История Татарстана (краткая справка)
История государственности на территории нынешнего Татарстана начинается с прихода в Поволжье во второй половине 7-го в. н. э. тюркоязычных булгарских племён после распада государства Великая Булгария, существовавшего в степях между Доном и Кубанью. Будучи более сильными в военном отношении, булгары быстро добились политической гегемонии над населявшими Поволжье финно-угорскими племенами, начав распространение в регионе тюркского языка.
К 10-му веку большинство булгар перешло к оседлому образу жизни, образовалось несколько крупных торгово-ремесленных городов: Булгар, Биляр, Сувар, Жукотин (Джуке-Тау).
Уход в 9-м в. венгров-мадьяров сначала в Северное Причерноморье, а затем на территорию нынешней Венгрии, создал условия для подчинения булгар Хазарскому каганату. В 10-м веке (по некоторым легендам – в конце 7-го) тенгрианцы булгары приняли ислам, надеясь на поддержку арабов в борьбе с Хазарией. Но окончательно избавиться от хазарского владычества Булгария сумела лишь после разгрома Хазарии киевским князем Святославом Игоревичем в 965 г.
Контролируя водные пути по Волге в Иран, Византию, Русь, Пермь Великую, Булгария быстро разбогатела на торговле как транзитными товарами, так и высококачественной продукцией местных ремесленников. Продолжая подчинять себе поволжские финно-угорские племена, булгары быстро вошли в соприкосновение с русскими, осваивавшими земли на северо-восточной окраине своей территории. После нескольких походов русских князей на Булгарию, вызванных нападениями булгар на города Залеской Руси, экспансия Волжской Булгарии на запад была остановлена, и в 1006 г. был заключён торговый договор. Однако, затишье, длившееся около 100 лет, позволило булгарам накопить силы, и взаимные военные нападения продолжились.
К 1229 г. силы русских были подорваны многолетними междоусобицами, а силы булгар – несколькими удачными русскими походами на столицу Булгарии, г. Булгар. В итоге столицу перенесли восточнее, в г. Биляр, и между Владимиро-Суздальским княжеством и Волжско-Камской Булгарией заключён мирный договор.
С началом заката Золотой Орды булгарские ханы стали иметь сильное влияние во внутриордынских делах, участвуя в междоусобицах ордынских правителей. Что послужило основанием для новых разгромов Булгарии в 1361 г. ордынским ханом Булак-Тимуром, а в 1390-е гг. Тамерланом и поддерживаемым им эмиром Едигеем. Примерно в те же времена отмечены первые походы на булгарские города московских князей и новгородских ушкуйников.
В 1437 г. на московских землях появился изгнанный из Крыма хан Улу-Мухаммед, просивший у московских князей земель для поселения. Но в ответ на это великий князь Василий II напал на стан Улу-Мухаммеда и потерпел сокрушительное поражение. Перезимовав на русских землях, Улу-Мухаммед ушёл на Волгу, захватил Казань и основал новое государство, враждебное Москве, Казанское ханство.
С первого же года правления Улу-Мухаммед постоянно и успешно воюет с Московией, а в 1445 захватывает в плен Василия II, за выкуп которого были заплачены огромные деньги и, по сути, Московское княжество попало в вассальную зависимость от Казани. Многие ключевые должности в государстве заняли приехавшие из Казани татары, а часть территории (окрестности г. Городец-Мещерский, ныне – Касимов Рязанской обл.) была отдана в прямое управление сыну Улу-Мухаммеда Касиму, основавшему Касимовское ханство.
Лишь сыну Василия II Ивану III удалось переломить ситуацию, и к 1487 г., после нескольких походов на Казань Казанское ханство приняло вассальную зависимость от Москвы. Вплоть до 1521 г. казанские ханы назначались в Москве. Тем не менее, соседи Казанского ханства не мирились с таким положением дел, и в 1521 г. с их помощью в Казани был совершён государственный переворот, приведший к власти представителей крымской династии, начавшей своё правление с набегов на московские земли. Взаимное опустошение земель Московии и Казанского ханства продолжалось до самого взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году.
К этому времени в Казанском ханстве скопилось более 100.000 русских пленных, захваченных казанскими татарами во многочисленных набегах. Освобождение их стало формальным поводом походов 1547-48, 1549-50 и 1551 гг., закончившихся аннексией правобережья Волги и сменой казанского правительства. Государственный переворот и избиение русских в Казани в 1552 г. вынудило Ивана Грозного собрать огромное (ок. 150.000 человек и 150 орудий) войско для окончательного разгрома Казани.
Во время захвата Казани и подавления партизанских действий, длившихся около семи лет, было уничтожено свыше 700.000 татар и представителей других народов, подчинявшихся Казанскому ханству. По воспоминаниям современников, в самой Казани и в радиусе 30 км. вокруг неё не осталось ни одного татарина. Многие бежали в те места, куда ещё не проникли русские войска. Во всём Казанском царстве царило запустение и упадок.
Поражение Казани и запустение плодороднейших земель, кормивших всё Поволжье, вызвало огромный поток переселенцев, как добровольных, так и по воле царя. За короткое время (около 30 лет) Казань превратилась в чисто русский город, а земли бывшего ханства заселяли преимущественно русские крестьяне. В отличие от земель иных поволжских народов, более или мене добровольно вошедших в состав России, татарские владения считались собственностью государства, и царь мог распоряжаться ими по собственному разумению.
Недовольство казанских татар своим новым положением несколько раз выплёскивалось в виде восстаний, организуемых уцелевшей татарской знатью. В отличие от башкирских восстаний, восстания татар подавлялись непременно с жестокостью.
Особое неприятие вызвала политика насильственной христианизации татар. Многие бежали из земель, контролируемых русскими, в Башкирию, за Урал, в Пермь Великую, где государственная власть имела меньшее влияние. Тем не менее, в 16-18 вв. сформировался целый суб-этнос крещёных татар, именуемых кряшены. Объединение под рукой московских царей Казанского и Касимовского ханств позволило объединиться и народам этих земель, имеющих разные этнические корни, расовые признаки (прямые потомки булгар сохранили ярко выраженную европеоидную внешность, а касимовцы-мишари – метисную с преобладанием монголоидных признаков), но говорящие на едином языке.
Большое влияние на облик и обычаи казанских татар оказали русские: к моменту взятия Казани многие татары имели в роду предков, захваченных в плен во время набегов на русские земли, многие из пленников приняли ислам и натурализовались. При освоении русскими татарских земель массовым явлением стали смешанные браки, дети от которых самоопределялись и как русские, и как татары. Многие русские попросту «отатарились», приняв ислам и перейдя в общении на татарский язык. В расовом и особенно наследственном (по ДНК) плане казанские татары – наиболее близкая русским нация, ближе, чем украинцы и белорусы.
В первой половине 18-го века число казанских татар, живших на башкирских землях, составляло почти половину от числа башкир. Но, если башкиры были полновластными хозяевами земель, то татары – исключительно арендаторами, относясь к двум социальным группам, тептярям (от башк. типтэр=выпнутый, семейные арендаторы) и бобылям (холостые арендаторы и наёмные работники). Татары, более культурно развитые, считали башкир дикарями, называя их презрительно «иштэк»=дикий человек, варвар.
Во время башкирских восстаний русское правительство активно играло на межнациональных отношениях, натравливая одних на других. Именно татарские национальные формирования отличались особой жестокостью в подавлении бунтов: татарам-арендаторам была обещана собственность на те, земли, которые они обрабатывали. Всё это послужило возникновению открытой бытовой вражды и неприязни между татарами и башкирами. Немалую роль сыграло и то, что в Поволжье татары заняли экономическую нишу, которую занимали в западной части России евреи: торговля, содержание питейных заведений, постоялых дворов, публичных домов, ростовщичество.
С приходом в Поволжье Советской Власти резко активизировался татарский национализм. До 1920 года большинство казанских татар называли себя булгарами. Декретом о создании татарской автономии за ними был официально закреплен этноним «татары».
Начиная с конца 1980-х гг. в Татарстане усилились националистические настроения, подпитываемые из-за рубежа. Эмиссары Турции всеми способами поддерживали пантюркистски настроенную интеллигенцию, а проникновение в Поволжье религиозной литературы экстремистского толка способствовало разжиганию религиозной нетерпимости и созданию экстремистских религиозных групп и течений. Местные политики, рвущиеся к власти, активно использовали «национальную карту»: разжигали обиды за поражение Казанского ханства, массовые уничтожения татар русскими войсками, насильственную христианизацию, насильственную смену названия народа.
Приход к власти национального правительства резко изменил национальный состав Казани, вплоть до 1980-х гг. являвшейся преимущественно русским городом. Благодаря клановости, свойственная тюркам, русские были практически вытеснены не только из руководства республикой, но и с большинства руководящих постов в экономике и местном самоуправлении. Рост организованной преступности, маскирующейся под защитника национальных татарских интересов и пользующейся покровительством правоохранительных органов, кланово связанных с первыми, способствовал значительному снижению торговых связей российских регионов с Татарстаном. Что, в свою очередь, привело к резкому ухудшению положения многих мелких и средних предприятий республики, ориентированных на поставку продукции в соседние регионы.
Ещё одна точка напряжённости, связанная с татарами – северо-западная часть Башкортостана, где татары составляют большинство населения. С приходом к власти в 1990-е годы башкирской национальной элиты выплеснулась наружу давняя взаимная неприязнь башкир и татар. Татары практически вытеснены из башкирских органов управления, с ключевых постов в экономике и политике. Программа пропаганды единства башкирского и татарского народов по сути превратилась в закамуфлированное унижение национальных чувств татар. Недовольство татар своим положением в Башкортостане находит свой отклик в Татарстане, выплёскиваясь на бытовом уровне в ответное ущемление башкир. Нет никакого сомнения в том, что в случае волнений в Татарстане антирусскую и антибашкирскую позицию единородцев поддержат татары Башкортостана.
История Татарстана
Республика Татарстан образована 27 мая 1920 года. Входит в состав Приволжского федерального округа и граничит с восемью регионами Российской Федерации: Республикой Башкортостан, Удмуртской Республикой, Республикой Марий Эл, Чувашской Республикой, Кировской, Оренбургской, Ульяновской и Самарской областями.
Общая площадь республики составляет 67 837 квадратных километров. Максимальная протяженность территории — 290 километров с севера на юг и 460 километров с запада на восток.
Территория Республики Татарстан включает в себя 57 административно-территориальных единиц: 43 района и 14 городов республиканского значения.
Столица республики Татарстан — город Казань.
Численность населения на 1 января 2015 года — 3,855 миллиона человек.
Татарстан является одним из самых многонациональных субъектов РФ. На территории республики проживают представители свыше 173 национальностей, самые многочисленные — татары, русские, чуваши, удмурты, мордва, марийцы, украинцы и башкиры.
Татарстан — один из наиболее развитых в экономическом отношении регионов России. Республика расположена в центре крупного индустриального района Российской Федерации, на пересечении важнейших магистралей, соединяющих восток и запад, север и юг страны. Татарстан обладает богатыми природными ресурсами, мощной и диверсифицированной промышленностью, высоким интеллектуальным потенциалом и квалифицированной рабочей силой.
В республике добывается 6,3% от российской добычи нефти, более половины российского производства полиэтилена, 47% синтетических каучуков, более 30% грузовых автомобилей, 31% автомобильных шин.
По объему валового регионального продукта республика занимает 7-е место среди субъектов Российской Федерации, сельскому хозяйству — 3-е место, промышленному производству и объему инвестиций в основной капитал — 5-е место, строительству — 6-е место, вводу жилья и обороту розничной торговли — 8-е место.
В структуре валового регионального продукта Татарстана доля промышленности составляет 44,1%, строительства — 8,6%, транспорта и связи — 7,7%, сельского хозяйства — 7,1%.
Промышленный профиль республики определяют нефтегазохимический комплекс (добыча нефти, производство синтетического каучука, шин, полиэтилена и широкого спектра продуктов переработки нефти), крупные машиностроительные предприятия, производящие конкурентоспособную продукцию (тяжелые грузовики, вертолеты, самолеты и авиадвигатели, компрессоры и нефтегазоперекачивающее оборудование, речные и морские суда, гамму коммерческих и легковых автомобилей), а также развитое электро- и радиоприборостроение.
Крупнейшими организациями нефтехимической отрасли являются ОАО «ТАНЕКО», ОАО «ТАИФ», ОАО «Нижнекамскнефтехим», ОАО «Нижнекамскшина», ОАО «Казаньоргсинтез», ОАО «ТАИФ-НК», ОАО «Нефис-Косметикс».
Крупнейшие предприятия машиностроительной отрасли: ОАО «КАМАЗ», ОАО «КАПО им. С.П. Горбунова», ОАО «Казанькомпрессормаш», ОАО «Зеленодольский завод им. А. М. Горького».
Доля малого и среднего бизнеса в ВРП Татарстана составляет около 25%.
В Татарстане активно развивается сеть технопарков. Успешно функционируют ЗАО «Инновационно-производственный технопарк «Идея», индустриальная площадка КИП «Мастер», IT-парк, технополис «Химград».
В конце 2005 году создана особая экономическая зона промышленно-производственного типа «Алабуга», на сегодняшний день в ней насчитывается 42 резидента.
Сельское хозяйство республики является одним из ведущих в РФ. Татарстан, используя 2,2% сельхозугодий России, производит около 5% сельхозпродукции страны.
Ведущими отраслями сельского хозяйства являются растениеводство и животноводство.
Агроклиматические условия республики являются умеренно благоприятными для растениеводства. Для выращивания тепло- и влаголюбивых культур Татарстан — зона рискованного земледелия.
Сельхозугодия занимают 4,4 миллиона гектаров земель (65% территории Татарстана).
В структуре сельскохозяйственных угодий более 52% посевных площадей отводится под зерновые культуры (яровая и озимая пшеница, рожь, ячмень, овес, горох), 37% — кормовые культуры (кукуруза, корнеплоды, травы), 7% — технические культуры (сахарная свекла), 3% — овощи и картофель.
Отраслями специализации животноводства республики является мясомолочное скотоводство, свиноводство и овцеводство. Животноводство пригородного направления специализируется на птицеводстве. Из более редких направлений животноводства — племенное коневодство, звероводство, кролиководство и пчеловодство.
Благодаря истории и географическому местоположению Татарстана, его культура развивалась на стыке двух крупных цивилизаций: восточной и западной, чем во многом объясняется ее многообразие.
На территории республики расположены семь исторических комплексов: Булгарский, Билярский, городские ансамбли Казанского Кремля, Елабуги, Чистополя, Свияжска, Раифский монастырь — и шесть музеев-заповедников.
К другим достопримечательностям Казани относятся здание Казанского государственного университета (1825), Азимовская мечеть (середина XIX века), собор Петра и Павла (1723-1726), мечеть Марджани (1766).
В Татарстане насчитывается 120 государственных и свыше 300 ведомственных музеев.
На территории Татарстана расположены Волжско-Камский государственный природный биосферный заповедник и национальный парк «Нижняя Кама».
Что было раньше на территории татарстана
Начало Казанскому ханству как татарскому государству было положено свергнутым ханом Золотой Орды Улуг Мухаммедом (Великим Мухаммедом) в 1438 году. А что было раньше?
Безымянные охотники
После времён первобытных охотников, древнейшим археологическим комплексом на территории Татарстана считается Камская культура V-IV тыс. до н.э. Её называют субнеолитической, так как признаков производящего хозяйства (то есть земледелия и скотоводства) в ней нет. Единственным свойством, отличающим её от первобытных культур, является наличие глиняной посуды.
Керамика, будучи изобретением народов, уже перешедших к земледелию и скотоводству, в дальнейшем распространялась также и среди племён, сохранявший охотничье-собирательский образ жизни. О том, на каких языках могли говорить народы Камской культуры, обоснованных суждений нет. Скорее всего, для того времени и для этих мест неприменимы понятия о ныне существующих языковых семьях.
Индоевропейцы
Следующий этап – появление на территории Татарстана земледельческих культур. Древнейшая из известных – Балановская. Её считают локальным вариантом Фатьяновской культуры, бытовавшей в III-II тыс. до н.э. на обширной территории от Среднего Поволжья до Валдайской возвышенности. Сама же Фатьяновская культура считается ответвлением широко распространённой по Европе культуры боевых топоров (или шнуровой керамики).
Большинство исследователей поддерживают гипотезу, что культура боевых топоров была индоевропейской. Её носители принадлежали к ещё неразделённой общности предков славян, германцев и балтов.
В конце указанного периода на территории Татарстана появляются носители Абашевской культуры, которых можно считать представителями индоиранской (арийской) группы. Абашевская культура тоже протянулась длинной полосой – от верховьев Оки до Урала по лесостепью – заходя в Среднее Поволжье лишь частично.
Балановскую и Абашевскую культуры на территории Татарстана сменила срубная культурно-историческая общность, существовавшая на протяжении XVIII-XII вв. до н.э. Её носителей обычно считают предками иранцев. Срубная общность была не единственной здесь в это время. Часть памятников принадлежит Приказанской культуре.
В тот период уже не обязательно представители одного этноса принадлежали к одной культуре. Они могли создавать разные культуры, а сами культуры становились полиэтническими.
Нет необходимости перечислять все археологические комплексы, которые с течением времени становятся всё разнообразнее. На протяжении I тыс. до н.э. и большей части I тыс. н.э. население территории Татарстана принадлежало, по всей видимости, к разным группам индоевропейской семьи, среди которых преобладали иранцы. Они известны в основном под общим именем сарматов, а об их более мелком делении мы не имеем понятия.
Древние славяне на территории Татарстана
Интересный период в истории Татарстана наступает в IV веке, когда под ударами гуннов исчезает Черняховский культурно-исторический комплекс на территории Украины. Известные там народы исчезают кто куда. Готы, например, уходят в Западную Европу. Но был и поток переселенцев, направившийся в другую сторону.
В IV веке на территории Среднего Поволжья возникает Именьковская культура, имеющая явные признаки преемственности от Черняховской (а по мнению некоторых исследователей – от Зарубинецкой, которая считается балто-славянской). Её ареал охватывает обширную территорию от Самары до устья Вятки. Гипотеза о славянстве «именьковцев» основывается на преемственности от неё позднейшей Волынцевской культуры славян. Впрочем, есть и другие мнения.
Именьковская культура исчезает в VII веке – по мнению ряда исследователей, без всякого воздействия извне. Считается, что после ухода «именьковцев» территорию Татарстана занимают племена финской группы.
Многонациональная Волжская Болгария
VII век – начало исторической жизни Средневолжского региона. В это время в Подонье и на Северном Кавказе возникло объединение тюркских племён – Великая Болгария. Вскоре под ударами хазар это ханство распалось. Одна часть болгар ушла на Дунай, другая – на Среднюю Волгу и Каму. Её предводителем, по преданию, был хан Котраг, второй сын хана Кубрата, потерпевшего поражение в борьбе с хазарами. Она и положила начало Волжской Болгарии.
Волжская Болгария просуществовала до 1236 года, когда пала под ударами монголо-татар. Она была центром цивилизации на Волге, средоточием торговли и ремёсел. В 922 году правящая верхушка Волжской Болгарии приняла ислам.
Волжская Болгария была мощным многонациональным государством. Болгары составляли лишь часть его населения – господствующее племя. Крупным компонентом в этом государстве были народы финского корня. Были тут и славяне.
Арабские географы называли Дон «рекою русов», а Волгу – «рекою славян». Что за этим скрывается? Как теперь считают многие историки, на Дону в IX веке действительно располагался Русский каганат – загадочное, первое известное в истории русское государство. А вот почему Волга связывалась именно со славянами?
По мнению одних, славяне вели торговлю по Волге. Но по Волге же вели торговлю и русы, кем бы они ни были. Ахмед ибн Фадлан, секретарь посольства Багдадского халифа, посетившего Волжскую Болгарию в 922 году (как раз благодаря ему хан Алмуш принял ислам), оставил красочное описание похорон знатного руса. Очевидно, в Волжской Болгарии существовала постоянная древнерусская колония. Во всяком случае, русские гости были тут обычными.
Другое мнение – что славяне, с которыми у арабов связана Волга, это остатки населения Именьковской культуры, жившие в самой Волжской Болгарии. На это указывают несколько независимых друг от друга источников. Постепенно, по-видимому, это славянское население растворилось в массе народов Волжской Болгарии, в основном финских. С Киевской Русью оно никак не было связано.
Язык самих волжских болгар, как считается, в наибольшей степени унаследовали чуваши.