Что было в 997 году на руси
История России X век
В начале X века в восточной Европе сформировалось два крупных центра — Киев и Новгород. Эти два культурных и торговых центра позволили объединить славянские племена в две основные группы. На севере сосредоточились словене, кривичи, а также выходцы из неродственных племен и варяжские переселенцы. На юге проживали племена полян, северян и вятичей. Эти две основные группы были объединены в единое государство с захватом новгородским князем Олегом Киева.
Территория Руси в X веке массово застраиваться городами, в 903 году, согласно летописям, был основан город Псков. Князь Олег, захвативший Киев, не стал останавливаться на достигнутом, и предпринял военный поход против Византии. Впечатленные греки поспешили заключить договор с русичами, который дал возможность купцам из Киевской Руси осуществлять торговлю в греческих городах без оплаты пошлин. С 912 года князем стал Игорь, сын Рюрика, его правление продлилось до 945 года. В 941 году и 944 году он осуществил новые походы против византийцев, однако они были неудачными, и купцы Руси утратили возможность торговать без пошлин. Это вызвало смуту в государстве, и в 945 году Игорь был убит древлянами. После этого бразды правления взяла на себя его супруга, единственная княгиня на Руси – Ольга. Она усмирила древлян, и сожгла их столицу, Искоростень (современный белорусский город Коростень).
В 964 году к власти пришел сын Ольги Святослав, который осуществил ряд успешных походов против соседних государств, и отразил нашествие хазар. Однако с востока пришли новые враги – печенеги, в одной из битв с которыми Святослав был убит. После него осталось трое сыновей, вступивших в междоусобную борьбу друг с другом. Победителем, в конце концов, вышел новгородский князь Владимир, впоследствии прозванный Великим. Именно его правление принесло на Русь наиболее значимые события в десятом веке. При нем была проведена попытка унификации славянского религиозного культа, позднее он, для заключения выгодного договора с Византией, решил ввести на Руси новую веру – Христианство. Это событие предопределило путь, по которому стала развиваться Киевская Русь, и все другие государства и народы, образовавшиеся и проживающие на ее территории. При этом Владимир проявил себя как талантливый правитель и полководец, при нем было отражено вторжение половцев, а внедрение новой веры было проведено мягко и без серьезных потрясений.
Кисельно-медовые колодцы смекалистого Белгорода. Русь. 997 год
История о нашей традиционной русской смекалке.
Вы слышали легенду о кисельно-медовых колодцах древнего Белгорода? Если нет, то с удовольствием перескажу. Но сначала одно небольшое уточнение.
На просторах бывшего Советского Союза есть два города с названием Белгород. Один – это наш российский областной центр, и второй – Белгород-Днестровский – город в Одесской области, на Украине.
НО! Оказывается, в стародавние времена Древней Руси недалеко от Киева, в десятке вёрст к западу от него, на реке Ирпень стоял ещё один Белгород. В нём располагалась резиденция великих князей Киевских.
Интересный факт о мужских похождениях древних киевских властей: в «Повести временных лет» есть упоминание о том, как князь Владимир Святославич, будучи еще язычником, содержал там 300 наложниц и часто посещал это место.
Так вот, легенда будет не о приятных посиделках и мальчишниках будущего Крестителя Руси, а о находчивости жителей этого древнего Белгорода.
В 997 году к городу подошла армия кочевников-печенегов. Штурм ничего не дал. Степняки штурмовать города не умели. Поэтому началась длительная осада. Блокада вызвала в городе голод, болезни и лишения. Жители уже были готовы сдаться, но один мудрый и очень изобретательный горожанин нашёл выход.
Как вы думаете – зачем?
А вот для чего. Когда в осаждённый город прибыли печенежские послы, с требованием о его сдаче, под их изумлёнными взорами белгородцы принялись черпать из колодцев мёд с киселём.
Они черпали прямо из-под земли вкусности, сами ели, угощали ими послов и при этом говорили кочевникам: «Чего стоите, вам нас всё равно не взять измором! Нас сама Матушка-земля кормит!»…
Самое удивительное и поразительное в этой истории то, что печенеги, попробовав «белгородского киселя», действительно поверили, что сама земля кормит русичей.
Степняки сняли осаду и ушли.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Осада печенегами Белгорода в 997 году
Это первое упоминание о вечевом строе в летописях. Вероятно, в “Повести временных лет” отражено предание, появившееся не позднее середины XI в. (см.: Кузьмин А.Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси.
Текст печатается по изд.: Се Повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Арзамас, 1993. С. 107—108. Перевод А.Г. Кузьмина.
В лето 6505 (997). Владимир пошел к Новгороду собирать воинов верхних земель против печенегов, так как шла беспрестанная великая война. Печенеги же узнали, что нет князя, пришли и стали под Белгородом. И не давали выйти из города, и был в городе сильный голод, и не мог Владимир помочь, так как не было у него воинов, а печенегов было великое множество. И не давали выйти из города, и был в городе сильный голод. И собрали вече в городе и сказали: “Уже скоро умрем от голода, а помощи от князя нет. Разве лучше нам так умереть? Сдадимся печенегам — кого пусть умертвят, а кого оставят в живых: все равно уже помираем от голода”. И так порешили на вече. Был же один старец, который не был на вече том, и спросил он: “Зачем собиралось вече?” И поведали ему люди, что завтра хотят сдаться печенегам. Услышав об этом, послал он за городскими старейшинами и сказал им: “Слышал, что хотите сдаваться печенегам”. Они же ответили: “Не вытерпят люди голода”. И сказал им: “Послушайте меня, не сдавайтесь еще три дня и сделайте то, что я вам велю”. Они с радостью обещали послушаться. И сказал он: “Соберите хотя бы по горсти овса или пшеницы или отрубей”. Они с радостью пошли и собрали. И повелел он женщинам сделать мучной раствор, на котором варят кисель, и велел выкопать колодец и вставить в него кадь, и налить кадь раствором. И велел выкопать другой колодец и вставить в него кадь, и повелел искать меду. Они же пошли и взяли лукошко меду, которое было схоронено в княжеской медуше.