Что было в фергане в 1989 году
Ферганские события 1989 года
Был ли геноцид русских в Узбекистане в 90-е годы? Свидетели этих событий делятся на два лагеря. Одни утверждают, что геноцид был, другие – что были отдельные конфликты. Бесспорно одно: первым этническим конфликтом времен Перестройки на территории Узбекской ССР стала Ферганская резня в 1989 году.
Гонение на русских в Фергане
«Ферганские события – это гонения на месхетинских турок в Узбекистане». В таком виде события июня 1989 года остались в истории. Но озверевшая толпа не разбирает, где кто. Перепадало даже своим. В погромах всегда страдают не только те, против кого они объявлены, но и случайные люди. И те, кто готов защищать соседей. А главное – трагедией месхетинцев бойня в Ферганской области не была, а завершилась.
Радикально настроенные группы ещё до ферганских событий поднимали лозунги с призывами выгонять всех не-узбеков в свои страны и с угрозами расправы. Особенно доставалось русским, которым мстили за якобы колонизаторскую, оккупантскую политику и прочую придуманную вину. В той же лодке оказались крымские татары, евреи – все инородцы.
Начало 90-х было страшным временем. Центральная власть ослабевала, в СССР начинался раздел власти. Дело шло к развалу Союза, и нацизм под маской «национализма и стремления к независимости» в своих целях использовали политические силы почти во всех республиках. Результатом стали преступления на этнической почве (или оправдываемые этническими мотивами), которые чудом не переросли в гражданскую войну.
Причины трагедии
С чего начались события в Фергане точно установить не удалось. То ли на рынке недовольный покупатель-месхетинец высыпал на землю клубнику, которую продавала узбечка (эта версия – официальная). То ли месхетинцы изнасиловали узбечку, то ли узбеки турчанку. А может, просто две группы подрались у пивной, один человек погиб. Существует и версия о том, что радикально настроенные исламисты предложили старейшинам месхетинцев вместе начать резню немусульман, а те отказались.
Ход событий
В декабре 1988 года в Ташкенте прошел митинг, на который вынесли транспаранты с призывом не-узбекам уезжать в свои республики и к расправам над теми, кто не уедет немедленно.
16-18 мая в городе Кувасае начались стычки между молодежью – турецкой с одной стороны, узбекской и таджикской – с другой. Затем волнения сошли на нет, но идея о том, что «турок надо проучить», активно муссировалась.
23 мая снова начались стычки, но в более крупном масштабе: в драках принимали участие сотни юношей. Власти пытались вести переговоры и применять силовые методы, но подавить беспорядки удалось только после прибытия к милиции подкрепления из соседних регионов. В результате беспорядков 1 человек погиб, 32 были госпитализированы, всего пострадавших оказалось 58.
По долине поползли слухи о турках, включая откровенно фантастические, что они воруют и убивают узбекских детей. Власти были обеспокоены проблемой, но радикальных мер принято не было.
3 июня в поселке Ташлак должен был пройти митинг партии «Бирлика». В связи с сложной обстановкой прокуратура накануне попросила митинг не собирать, и организаторы пошли властям навстречу. Но молодежь всё же собралась, и, несмотря на усиленные патрули милиции и внутренних войск, толпа отправилась на турецкую окраину. Дома поджигали, хозяев выгоняли и били. Затем толпа отправилась в соседний поселок Комсомольский. Группа внутренних войск остановить их не смогла. Учинив погром у соседей, толпа вернулась в Ташлак. Несколько турок были убиты, другие спаслись, собравшись в райкоме под охраной милиционеров. В тот же день другие толпы учинили погромы в Маргилане и Фергане.
4 июня ночью в Ташлак стали прибывать новые подразделения ВВ, турок готовились эвакуировать, свозя в райком. Утром погромы продолжились. Нападали и на дома, где собирали месхетинцев, требуя освободить арестованных накануне и расправы над турками. В этот день травмы получили 15 милиционеров, один из которых погиб. В Фергане погромщики практически не встречали противодействия со стороны правоохранительных органов. В охваченных погромами районах ввели комендантский час. Первые погромы прошли в Ахунбабаевском районе.
5 июня общая численность милиции и внутренних войск достигла 10 тысяч человек. Основные беспорядки переместились в Фергану и ближайшие к ней кишлаки. В Кувасае попытки молодежи собраться были пресечены милицией. Под конец дня силовики взяли ситуацию под контроль.
6 июня события не развивались.
8 июня. С утра в четырех районах долины, включая Коканд, продолжились погромы. В Коканде собралось несколько тысяч человек, которые по-прежнему требовали отпустить участников погромов и выдать на расправу месхетинцев. Появилось новое требование – выдачи милиционеров, стрелявших на поражение. Громили не только турецкие дома, но и узбекские, особенно – местных милиционеров. Бунтовщики захватили несколько потенциально опасных объектов и угрожали терактами, но внутренние войска смогли отбить объекты. Всех турок из города удалось эвакуировать.
8 июня кокандский сценарий с небольшими изменениями повторился в Яйпане.
9 июня в поселке Горский разграбили и сожгли 2 дома, в одном из них заживо сожгли хозяина (другие члены семьи смогли бежать). Местных узбеков с вилами и топорами убедило разойтись прибытие отряда внутренних войск. Днем в Узбекистанском районе произошел захват заложников (председателя райисполкома) и попытка захвата РОВД. Такую же попытку предприняли в Бешарыке.
Турок собрали на военном полигоне около Ферганы, количество эвакуированных составило около 15 000 человек. Началась перевозка людей в Россию. Начали с больных и детей.
10 июня случилось 16 погромов и поджогов, продолжались столкновения ВВ и погромщиков в Коканде. Совершено нападение на один из лагерей для эвакуированных, которое удалось пресечь только применением огня на поражение.
11 июня – массовые беспорядки прекращены, но в отдельных местах волнения происходят. За сутки 1 человек погиб, трое были ранены.
12 июня – сожжены 2 дома.
14 июня – в Кувасае сожгли вещи, собранные в качестве помощи уезжающим турецким детям.
Эвакуация турок длилась с 9 по 18 июня, комендантский час в Ферганской долине сохранялся до конца года. Напряженность никуда не делась: угрожали представителям национальных меньшинств, строителям, восстанавливающим дома турок. На партийных и комсомольских собраниях периодически требовали свободы арестованным погромщикам. Под конец года появились призывы убивать некоренное население и слухи о новых погромах.
Вне долины беспорядки произошли в Намангане, волнения – в Ташкентской, Сырдарьинской, Самаркандской областях. Из Андижанской области турок вывезли полупринудительно: власти заявили, что не могут обеспечить их безопасность.
В Сырдарьинской области за подстрекательство к беспорядкам и угрозы тем, кто отказывается бить турок, было арестовано несколько человек. В одном из кишлаков 23 июня выпившие узбеки решили на тракторе въехать во двор соседа-турка. Сосед, обороняясь, выстрелил в проявляющих агрессию из ружья. Один из нападавших умер, остальные отправились поджигать дома других турок. Беспорядки прекратили внутренние войска.
Подстрекательства против турок не прекратились и в 1990 году. Власти выдавливали месхетинцев из страны, объясняя, что не могут их защитить.
Разбирательства
Следствие выявило 600 человек, которые принимали активное участие в погромах. Арестованы были 225 человек (41 – за преднамеренные убийства), Было возбуждено 238 уголовных дел, к уголовной ответственности привлекли 364 человека, к административной – 408. Осуждено по делам, связанным с погромами в Ферганской долине, около 100 человек, двое приговорены к расстрелу.
Последствия
Во время ферганских событий:
Несколько дней конфликта привели к сотням смертей, тысячам сломанных судеб, подорванному доверию между народами. Узбекские турки рассеялись. А впереди был Ош и другие всплески агрессии к народам, с которыми узбеки многие годы мирно жили по соседству.
Вспоминая о бойне через 20 и 30 лет, представители обоих народов не понимают, как она возникла. Узбеки не снимают с себя ответственности за произошедшее. Вспоминать вслух о ферганских погромах в Узбекистане не любят, но и не забывают жестокого урока. Турки-месхетинцы, в небольшом количестве оставшиеся в Узбекистане, смогли простить ферганцев.
Заключение
«Соседку забили камнями и сожгли ее дом» 30 лет назад в Ферганской долине произошла резня. Так рухнул миф о дружбе народов в СССР
Лагерь турок-месхетинцев. Фото: Андрей Соловьев / ТАСС
30 лет назад в Ферганской области Узбекской ССР произошли страшные события, известные сегодня как Ферганская резня. В ходе погромов, которые учинили местные узбеки, с особой жестокостью были убиты десятки турок-месхетинцев, а число пострадавших точно установить не удалось. В сталинские времена этот народ депортировали из Грузии, долгое время переселенцы мирно уживались с коренным населением. Все началось внезапно, и даже теперь, по прошествии трех десятков лет, никто не может с уверенностью сказать, что стало причиной. Убийцы не жалели ни мужчин, ни женщин, а вмешательство властей привело к новым жертвам. «Лента.ру» поговорила с очевидцами тех событий и сравнила их воспоминания с официальной версией и альтернативными, больше напоминающими теорию заговора.
От клубники до вмешательства Запада
Все началось из-за клубники. Турок-месхетинец хотел купить ягод на базаре в Коканде, но возмутился дороговизной. В завышении цены он обвинил продавщицу-узбечку, и начался скандал. За женщину сначала вступился ее родственник, а потом и все местные узбеки. Турки тоже не оставили своего соплеменника без поддержки: ссора переросла в драку и поножовщину.
Не исключено, что все так и было. Порой самая банальная версия оказывается ближе всего к истине. Вот только истину тогда никто не спешил устанавливать — СССР трещал по швам, и московскому руководству было не до национальных окраин. А местные власти тем более не горели желанием вскрывать собственные недоработки. Клубничная версия была всем удобна и стала официальной. Ее лично донес до общественности секретарь ЦК Компартии Узбекской ССР Рафик Нишанов.
Но было и много других. Их можно разделить на четыре категории: «бытовой конфликт», «криминальные разборки», «провокация националистов» и «заговор». Бытовая версия не сильно отличается от официальной, и суть ее в том, что турки-месхетинцы нанесли оскорбление узбекам и даже поставили под сомнение их авторитет в Ферганской долине. Началась драка, которая вскоре переросла в массовое избиение. Криминальная версия схожа с бытовой, но с той лишь разницей, что конфликт изначально возник между криминальными авторитетами и преступными группировками, которые спровоцировали межнациональные столкновения, чтобы отвлечь внимание от своих разборок.
Суд над погромщиками
Фото: В. Акимов / РИА Новости
Но самой популярной на сегодняшний день остается версия заговора. Согласно ей, за погромами стоят советские спецслужбы, которые якобы были заинтересованы в развале страны. Чтобы ускорить его, они и спровоцировали конфликт на окраине. Впрочем, несколько лет назад теория заговора пополнилась новой версией. «За погромами в Фергане стоял Запад», — всерьез заявил «Ленте.ру» очевидец тех событий Бахром Умаров. В качестве аргументов мужчина, которому в 1989 году было всего 11 лет, привел воспоминания своих родителей и соседей, пострадавших во время тех событий.
«Мы — братские народы. Нам нечего было делить. Но все началось очень неожиданно, поэтому многие и решили — это проделки КГБ. А потом СССР рухнул. И вот в этом, как сейчас говорят на Первом канале, заинтересованы были США. Значит, американцы вполне могли спровоцировать и ферганские погромы, чтобы ускорить развал Союза», — рассуждает мужчина.
А еще опрошенные «Лентой.ру» очевидцы говорили, что за беспорядками могли стоять националистические группировки, которые в предвкушении скорого распада Союза решили выдавить из Узбекистана всех инородцев. В частности, говорили о сторонниках запрещенной сейчас в республике партии «Бирлик». Вот только изначально узбеки хотели изгнать русских, просто в последний момент они якобы испугались, что Москва встанет на защиту «своих». Тогда решили начать с самого незащищенного меньшинства. А в том, что таким меньшинством были именно месхетинцы, — нет никаких сомнений.
Чужой народ
Своей родиной этот народ считает Месхетию — так называлась одна из южных областей Грузии. Сегодня эти территории соответствуют трем грузинским районам — Адигенскому, Ахалцихскому и Аспиндзскому. Сильное влияние на жителей Месхетии оказывала соседняя Турция. Даже родным языком жители этой историко-культурной области считают турецкий, много общего можно заметить в культуре, традициях и обычаях этих двух этносов, у них одна религия — суннитский извод ислама.
В Узбекистане они оказались по воле Сталина. Он считал населявших Месхетию мусульман неблагонадежным народом, связанным с соседней Турцией. Однако Стамбул игнорировал их схожесть с основным населением и не считал месхетинцев своими, апеллируя к тому, что здешние сунниты — все же субэтнос грузин, и влияние Кавказа на его самобытность перевешивает турецкое.
Турки-месхетинцы в лагере беженцев
Фото: Андрей Соловьев / ТАСС
Примечательно, что и Грузия не считает месхетинских турок своими. Логика схожа с турецкой: грузины православные, а население Месхетии — мусульмане, при этом влияние турецкой культуры на них очевидно. Негодование Тбилиси вызывает даже термин «месхи», или «месхетинцы». Историки утверждают, что в том регионе проживали не только мусульмане, но и православные грузины, поэтому называть и тех, и других единым термином, который указывает лишь на принадлежность к исторической области, некорректно.
Нет единства по поводу правильного названия своего этноса и среди самих месхетинцев. Кто-то считает себя потомками этнических турок, многие все же полагают, что их народ ведет начало от грузин, принявших ислам. В беседах с «Лентой.ру» некоторые просили называть их «месхетинскими турками», других вполне устраивал термин «турки-месхетинцы». Были и те, кто считал наиболее корректным термин «турки-ахыска» — по названию области Грузии, где издревле проживало большинство представителей этого народа.
Первая кровь
Жителей Ферганской долины долгие годы совершенно не беспокоили новые соседи и их этническая принадлежность. Вспоминая свое детство, узбек Бахром Умаров говорит, что конфликты между ними если и происходили, то незначительные, бытовые. «Я жил в одном из городов Ферганской области — Коканде. Мы никогда не различали, кто узбек, кто месхетинец, а кто русский. Узбекистан всегда был многонациональной страной, и у нас не было своих или чужих наций. Мы, узбеки, всегда понимали, что турки, как и мы, мусульмане. У нас схожие языки, обычаи», — объясняет мужчина.
В день, когда начались массовые беспорядки, он с отцом ехал в Маргилан. Вдруг прямо под колеса автомобиля бросилась толпа людей, вооруженных лопатами, камнями и кетменями. Они приказали отцу Умарова остановить машину, но тот сильно испугался за сына и, напротив, резко нажал на газ. Окольными путями они все же смогли скрыться от погромщиков. И только вечером поняли, что произошло — настолько внезапно развивались события.
«Соседи-месхетинцы пришли к нам домой и со слезами просили, чтобы мы спрятали их от толпы. Они и рассказали, что узбеки пошли против них. Мы были в шоке, но, конечно же, спрятали. Потом родителям рассказали, что стычки начались из-за изнасилования месхетинцами узбекской девушки. Но проверить информацию никто не мог. Все поверили слухам, и началась резня», — рассказывает он.
Жилые дома в Коканде, подожженные погромщиками
Фото: Н. Утарбеков / РИА Новости
Очевидец с другой стороны, Юнус Хасиев, родился и вырос в Ферганской долине. Его родные даже после смерти Сталина не стали возвращаться в Месхетию или искать себе другой дом, а предпочли осесть в узбекском городе Кувасай. «Сколько помню свое детство, мы всегда дружили с узбеками. Когда выросли, ходили друг к другу на свадьбы и в гости. Я всегда считал Узбекистан своей родиной и представить не мог, что между нашими народами произойдет кровавая бойня», — рассказывает Хасиев «Ленте.ру».
Провокаторы или соседи?
Поползли слухи, что в город свозят узбеков-молодчиков для того, чтобы те заставили месхетинцев навсегда покинуть свои дома и уехать обратно в Грузию. Хасиев, его друзья и соседи решили защитить Кувасай. Причем среди собравшихся были не только гонимые, но и узбеки, корейцы, русские.
«Все были уверены, что в Москве не знают о начавшихся погромах. Мой дядя даже звонил в Москву, кричал в трубку номер своего партбилета, чтобы ему поверили. Кому-то на другом конце провода он все же сообщил, что у нас творится. Там пообещали отреагировать. Но столкновения были в самом разгаре, а реакции властей — никакой. Казалось, они и сами не понимают, что происходит», — рассказывает очевидец.
По воспоминаниям Хасиева, 23 мая жители Кувасая и приезжие узбеки сошлись на окраине города. Их пыталась разнять милиция, но в какой-то момент все сотрудники МВД разбежались, словно по команде. «Провокаторы-узбеки, оставшись с нами один на один, растерялись и бросились бежать. Причина их паники была понятна: они не знали, чего от нас ожидать, и не ориентировались в городе. Силы были примерно равны. Мы погнали толпу, и завязались потасовки. Запахло войной», — говорит он.
Солдаты задерживают погромщиков на улицах Коканда
Фото: Н. Утарбеков / РИА Новости
Очевидец с узбекской стороны Бехзод Эшонкулов рассказал, как его соседка — турчанка-месхетинка — пыталась убежать от разъяренной толпы. «У нее был 18-летний сын, и она боялась не столько за себя, сколько за него. Но ее забили камнями и сожгли ее дом. Соседи пытались помочь ей хоть как-то, но каждый боялся за себя и своих детей. Толпа саботажников была беспощадна ко всем: и к узбекам, и к месхетинцам, и к крымским татарам», — пояснил он.
Эшонкулов уверяет, что было много случаев, когда узбеки спасали турок. «Чтобы погромщики не убивали всех подряд, узбекские старейшины попытались выйти с ними на диалог. Они убедили их в том, что на свои дома узбеки повесят атласные ленточки. Саботажники пообещали их не трогать. Но атласные ленточки узбеки начали вешать и на дома месхетинцев. Это спасло многие жизни», — вспоминает очевидец.
Наконец, власти отреагировали. Для стабилизации ситуации в Ферганскую долину ввели внутренние войска, солдат перебрасывали не только из республик Средней Азии, но и из многих российских регионов. Во всей области ввели комендантский час. Как вспоминают люди, всех, кто выходил на улицу после десяти часов вечера, заставляли войти в помещения под угрозой открыть огонь на поражение.
Тридцать лет спустя
Унять толпу в Фергане не удавалось долгое время. Беспорядки усиливались и грозили перекинуться на другие среднеазиатские регионы, где проживали турки. Тогда власти приняли решение — вывезти всех представителей этого народа в другой регион. Таким образом изгнанные в 1944 году с родных земель месхетинцы второй раз стали изгнанниками Советского Союза.
«На окраине Ферганы для нас организовали полигон. На сборы дали несколько часов, приказали взять с собой самое ценное. На полигоне мы прожили почти неделю, чтобы узбекские погромщики нас не нашли. На военных самолетах нам привозили продовольствие и кое-какую одежду. Сюда же свозили трупы убитых во время погромов и просто скидывали их в общую яму», — рассказывает Хасиев.
26 августа 1989 года. Лагерь турок-месхетинцев в Ферганской области
Фото: Андрей Соловьев / ТАСС
В середине июня 1989 года на этих же военных самолетах депортируемых начали вывозить из Ферганской долины в российские регионы. До конца лета месхетинцев там почти не осталось. Сегодня они живут в Турции, Казахстане, России, Азербайджане, частично в Грузии. О ферганских погромах стараются не говорить, но забыть их невозможно. Во время резни погибли 103 человека, из них — 52 турка-месхетинца и 32 узбека.
С тяжелым сердцем о событиях в Фергане вспоминают и в Узбекистане. Жители долины до сих пор не могут понять, как так получилось, что миролюбивые узбеки, которые всегда славились тем, что давали приют нуждающимся, вдруг начали убивать соседей. Отсюда, вероятно, и попытки убедить всех, что погромы были спланированы некой третьей силой. Но внятно объяснить и доказать эту теорию не может никто.
Единственное, в чем согласны все узбеки — так это в том, что били и убивали друг друга не политики и спецслужбы, а сами люди. «Пролитая кровь — это страшно. Ужасно и то, что после Ферганской резни не только из долины, но и всего Узбекистана начали уезжать русские, украинцы, крымские татары. Все боялись повторения стычек. Мир все-таки вернулся. Но тяжесть на сердце и душе осталась», — вздыхая, говорит Умаров.
Что было в фергане в 1989 году
Почему произошла трагедия, всколыхнувшая Советский Союз
Галия Ибрагимова
Ровно 30 лет назад в Ферганской области Узбекской ССР уличная драка между узбеками и месхетинскими турками переросла в погромы, продолжавшиеся несколько дней. Погибли более ста человек. Чтобы остановить кровопролитие, власти массово вывезли турок-месхетинцев из Ферганы. Причины конфликта до сих пор не до конца понятны. Сегодня оба народа сожалеют о случившемся и винят неких провокаторов.
Внезапные погромы
«Столкновения вспыхнули неожиданно. Поджоги домов, избиения месхетинцев, убийства — даже в страшном сне не мог представить, что такое когда-то произойдет. У меня было много друзей-узбеков, никаких конфликтов между нами не возникало. Даже когда на улицах полилась кровь, я не мог поверить, что это все наяву», — рассказывает РИА Новости очевидец ферганских погромов Джавид Алиев.
Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.
Родственники Алиева, как и сотни тысяч других турок-месхетинцев, в 1944 году силами НКВД были депортированы с исторической родины — Грузии — в Среднюю Азию. Советская власть считала, что этот народ тесно связан с Турцией, а значит, представляет угрозу безопасности СССР.
Большинство спецпереселенцев осели в Узбекистане, Казахстане и Киргизии.
Только после смерти Сталина им разрешили вернуться.
Но это удалось далеко не всем. Осталась в Средней Азии и семья Алиева. «Я родился в Узбекистане, получил образование. Сколько себя помню, всегда с уважением относился к этой стране, приютившей сотни моих соотечественников. Но ферганские погромы многое заставили переосмыслить», — признается собеседник агентства.
По его словам, стычки между узбеками и турками-месхетинцами начались 23 мая 1989 года, а на 3 июня пришелся пик столкновений. «Мои родители жили в городе Кувасае в Ферганской области. Там и случились первые погромы. Я учился в Фергане, административном центре области, и о том, что в родном городе узбеки жгут дома турок-месхетинцев, случайно услышал от друзей на дискотеке. Они сказали, что в Ферганскую долину со всей страны на автобусах свозят молодых узбеков, а те избивают, грабят и убивают месхетинцев», — вспоминает Алиев.
На следующий день он отправился к родителям в Кувасай. До совхоза, где они жили, добирался на попутках. Заметил, что местные узбеки смотрят на него подозрительно.
«Когда я увидел кровь, мародерство, поджоги, сразу понял, почему на меня так смотрели. Я мог стать живой мишенью для погромщиков, охотившихся на месхетинцев по всему городу».
Вечером односельчане Алиева, среди которых были не только турки-месхетинцы, но и русские, корейцы, крымские татары, вышли на митинг в центре города на площади Ленина и призвали власти защитить население Кувасая от погромов. Руководители области тоже не понимали, что происходит. Почему всегда миролюбивые узбеки проявили агрессию? Версий было много, и до сих пор не ясно, какой следует отдать предпочтение.
Ссора из-за клубники или изнасилование
Рафик Нишанов, занимавший весной 1989 года пост секретаря ЦК Компартии Узбекской ССР, говорил, что столкновения спровоцировала ссора на базаре. Покупатель-месхетинец обругал продавщицу-узбечку за слишком дорогую, по его мнению, клубнику. За нее вступились узбеки, завязалась потасовка. Нишанов отмечал, что все это наслоилось на непростую социально-экономическую и демографическую ситуацию, которая всегда была характерна для Ферганской долины.
Другая версия — все началось с драки возле пивной. Милиция прекратила потасовку, но один узбек погиб. На следующий день узбеки подтянули подкрепление и толпой двинулись на кварталы турок-месхетинцев.
Упоминалось также изнасилование местной жительницы. Узбеки возлагали вину на месхетинцев. Те — на узбеков.
«Турки-месхетинцы не раз провоцировали бытовые конфликты. Казалось, они все время хотят продемонстрировать превосходство над узбеками. Этому способствовала и политика по поддержке малых народов, начатая после смерти Сталина. Месхетинцы контролировали в Ферганской области всю торговлю, сферу общепита. И постоянно задирали узбеков. Те терпели, но в какой-то момент все выплеснулось наружу», — рассказывает житель Ферганы Бахтиер Инноятов, который помнит, как в середине XX века турки-месхетинцы только приспосабливались к жизни в Узбекской ССР.
Есть также много версий в жанре «теории заговора». Дескать, за ферганскими погромами стояли уголовные авторитеты, спецслужбы, «рука Москвы», узбекские националистические и исламские движения, которые на исходе перестройки все громче о себе заявляли. Но доказательств, подтверждающих спланированность погромов и причастность к этому какой-то третьей стороны, нет.
Единственное, в чем сходятся все опрошенные РИА Новости очевидцы тех событий, — большинство погромщиков были не местными.
«Мы видели, как сначала в Кувасай, потом в Фергану свозят на автобусах и поездах иногородних узбеков. Их было очень много, и все были хорошо вооружены. Местные узбеки тоже не знали, кто эти молодчики. Они вместе с нами, месхетинцами, решили дать отпор этим пришлым узбекам. Двадцать третьего мая мы сошлись лицом к лицу на окраине города, а между нами встала милиция с щитами. Вдруг милиционеры — видимо, по команде — разбежались. Среди пришлых возникла паника, так как они не знали город и не понимали, куда бежать в случае чего», — вспоминает Джавид Алиев.
То, что дома турок-месхетинцев громили и поджигали не только местные, но и иногородние узбеки, РИА Новости подтвердил очевидец с узбекской стороны Улугбек Марубаев.
«Мы с семьей возвращались домой в узбекский город Коканд. В Маргилане толпа, вооруженная лопатами и кетменями, останавливала и грабила все проезжающие машины. Говорили, что досматривают только месхетинцев. Но досталось всем. Папа испугался за нас с братом и резко развернул автомобиль. До дома добирались окольными путями. Помню, родители повторяли, что среди мародеров много неместных», — говорит он.
В беседе с РИА Новости Марубаев, тем не менее, не отрицал, что среди погромщиков хватало и местных узбеков.
«Вечером 3 июня к нам зашел мамин брат. Ему тогда было лет 20. Сказал, что участвует в погромах против месхетинцев. Мои родители были шокированы этим. Но он объяснил, что где-то в Ферганской области месхетинцы изнасиловали узбекских девушек. Бросили клич встать на защиту узбекского населения от выходок месхетинцев. Убедиться в достоверности этой информации не было возможности. Верили слухам», — продолжает Марубаев.
По его мнению, потасовки были специально кем-то спровоцированы. Иначе он никак не может объяснить внезапное столкновение двух народов.
Но кто и для чего свез в Ферганскую долину людей, не знает ни один из опрошенных очевидцев тех событий. Хотя все сожалеют, что так произошло.