Что было в перечне реформ которые хотели провести коммунары
За что боролись парижские коммунары
Программа Коммуны
Согласно прокламации ЦК Нацгвардии – а именно эта военная революционная организация, созданная из ополченцев, стала центральным органом восстания 18 марта – местные выборы должны были проходить в демократической, единой и неделимой республике. Но с этим не согласились анархисты, по мнению которых бланкисты и республиканцы навязывали таким образом Франции гегемонистские законы Парижа. В итоге Совет разделился на федералистов и централистов – что также нанесло Коммуне большой политический вред.
Впрочем, несмотря на то, что партия большевиков старалась избежать ошибок парижан, они все равно повторились. Критикуя сентиментальный гуманизм парижских революционеров, Троцкий признает его и у своих товарищей, которые отпустили под честное слово генерала Краснова, позволив тому собрать белую армию на Дону.
Первые декреты
Коммуна достаточно успешно решала жилищный вопрос. 9/10 парижан были освобождены от долгов по квартплате – сначала за 3 квартала, а затем навсегда. Пустующие дома перешли к пострадавшим от артобстрелов гражданам, а 24 апреля пустующую жилплощадь передали всем нуждающимся парижанам. Наконец, 16 апреля Совет отсрочил на три года платежи для торговцев и ремесленников по всем долгам.
Коммуна достаточно успешно решала жилищный вопрос. 9/10 парижан были освобождены от долгов по квартплате – сначала за 3 квартала, а затем навсегда.
Саботаж и аресты
Экономические преобразования
Захватив министерства и ведомства, коммунары нашли в них сторожей, швейцаров и полотеров – поскольку, согласно директиве Тьера, большинство чиновников перебрались в Версаль. Управлять общественными делами пришлось практически без буржуазных специалистов. Освободившись от их влияния, Коммуна провела ряд социалистических мер – сократила жалование высшим госслужащим и повысила зарплату низшим. И, несмотря на все трудности, революционеры в короткий срок доказали возможность выполнять управленческие функции без участия профессиональных бюрократов.
Однако социолог Александр Тарасов считает, что коммунары провалили решение социально-экономических вопросов, проводя на деле не социалистическую, а чрезвычайно умеренную популистскую политику. Анархисты ставили во главу угла обмен, а не производство – а главное, они не добились введения рабочего контроля на фабриках, не смогли обеспечить сокращения продолжительности труда и введение минимальной зарплаты – она была утверждена только 13 мая и лишь на военных заводах и у ткачих. Кроме того, прудонисты из финансовой комиссии отказались контролировать банковскую деятельность, что нанесло огромный ущерб восстанию.
Столичное производство по-прежнему обслуживало аристократов и бюрократию, поставляя на рынок мебель, дорогую одежду, предметы роскоши. В Париже не было шахт, заводов, крупных ткацких фабрик – но зато было много ремесленников, что определяло мелкобуржуазные настроения большинства местных жителей.
Они не добились введения рабочего контроля на фабриках, не смогли обеспечить сокращения продолжительности труда и введение минимальной зарплаты
«Прудонизм как раз и был таким мелкобуржуазным учением, к тому же – по сравнению с другими вариантами анархизма – чудовищно патриархальным и нереволюционным. Неразвитость капитализма и слабая классовая дифференциация между пролетариями и ремесленниками в Париже просто обрекли прудонизм на массовый успех. Не случись в 1871 г. революции, влияние прудонизма по мере экономического развития Франции само собой сошло бы на нет. Но в условиях революции оно стало фатальным фактором» – отмечает этот фактор Александр Тарасов.
1 мая Комиссия труда и обмена подготовила проект ликвидации ломбардов – «как очага ростовщичества», но в итоге он был отклонен, и только 12 мая в Париже началось возвращение заложенных бедняками вещей. Созданная Синдикальными палатами «Комиссия по обследованию и организации труда» выявила эксплуатацию швей, а также снижение расценок рабочим, занятым на производстве военного обмундирования. 13 мая заказы передали рабочим ассоциациям, а старые подряды пересмотрели. В то же время, коммунары так и не поддержали предложение социалиста Лео Франкеля, требовавшего введения 8-часового рабочего дня. Вопрос об этом поднимался дважды, и дважды отклонялся мелкобружуазными делегатами.
Реформы в сфере образования и культуры
Коммуна старалась сделать школу демократичной и доступной для бедных французов – ведь более трети детей вообще не имели никакого образования. 21 мая комунары вдвое увеличили жалование учителям, выровняв при этом зарплаты мужчин и женщин – а главное, они всерьез готовились ввести первое в мире всеобщее бесплатное начальное образование.
В революционном Париже работали 7 концертных залов, музеи, парки, библиотеки, цирк. Во дворце Тюильри для рабочих выступали поэты, певцы, композиторы, к восставшим примкнула часть творческой интеллигенции: Поль Верлен, Эжен Потье, Оноре Домье и др. Глава новосозданной Федерации художников (более 100 работников искусств) Гюстав Курбе «приводил музеи Парижа в нормальное состояние» и открыл их для публики. Коммунары бережно охраняли искусство – однако, при этом, решительно разрушили Вандомскую колонну, видя в ней символ милитаризма и шовинизма. Впоследствии, после поражения Коммуны, Курбе заставили выплатить за ее восстановление свыше 300 тысяч франков – чтобы разорить художника, который умер в изгнании.
Особенной популярностью в рабочей среде пользовались театры, которые перешли в руки артистов, освободив их от «отношений вынужденной проституции». Впрочем, идею независимости работники театров понимали по-своему. Так, созданная Федерация артистов «собиралась давать благотворительные концерты в пользу раненных обоих борющихся лагерей» [9] и мало сочувствовала коммунарам. Скованные многолетней цензурой артисты, прежде всего, желали «свободы искусства». Их не брали в армию – и уже вскоре Федерация стала прибежищем уклонистов.
Провинция осталась пассивной
Конечно, все эти факторы нисколько не умаляют выдающегося значения Парижской Коммуны. Однако, о них не следует забывать в дни ее памятных дат – чтобы актуальный опыт великих революционеров прошлого сыграл практическую пользу для будущих выступлений социалистов, не позволив им вновь наступить на старые грабли своей истории. Тем более, что сейчас на парижских улицах опять строятся баррикады.
История. 9 класс
2) Внутри империи в конце 60-х гг. XIX в. усилилась либеральная оппозиция.
При ком Французская армия во время Франко-прусской войны была окончательно разбита?
Вычеркните неверные утверждения.
Командование своей армией во время франко-прусской войны Наполеон III передоверил генералу Кабронну.
Пруссия опасалась войны с Францией и проводила политику, направленную на разрешение противоречий с этой страной.
С самого начала военных действий Пруссия вела наступление, а Франция вынуждена была обороняться.
Наполеон III, стремясь к войне с Пруссией, считал, что победа над врагом будет скорой.
Что было в перечне реформ, которые хотели провести коммунары?
Обязательное среднее образование
Полное уничтожение частной собственности
Формирование армии на основе всеобщей воинской обязанности
Отделение церкви от государства и бесплатное обучение
Причины сентябрьского
восстания в Париже
Причины восстания, приведшего
к созданию Парижской коммуны
Причины создания Третьей
республики во Франции
1) Недовольство условиями
мирного договора с Пруссией
2) Тяжелое материальное
положение, вызванное
в том числе недальновидными
действиями правительства
(невыплата жалования
национальной гвардии и др.)
1) Замедление темпов
экономического развития
после франко-прусской войны
2) Отсутствие единства
в лагере монархистов
3) Отсутствие доверия
со стороны средних и низших
слоев населения к монархии
1) Недовольство общества
большими военными расходами
и тяжёлое положение низов
2) Авантюрная внешняя
политика правительства
Наполеона III
Тест с ответами: “Парижская коммуна”
1. Кто был командующим германской армией в ходе Франко-прусской войны:
а) Вильгельм I +
б) Отто фон Бисмарк
в) Фридрих Вильгельм IV
2. В чем не выражалась неготовность Франции к войне:
а) отсутствии железных дорог
б) патриотическом антигерманском подъеме +
в) медленной мобилизации
3. Парижская коммуна была образована в этом году:
а) 1887
б) 1877
в) 1871 +
4. Последний день существования Парижской Коммуны:
а) 28 мая +
б) 22 мая
в) 18 марта
5. Что было последним оплотом обороны коммунаров против правительственных войск:
а) собор Парижской Богоматери
б) Триумфальная арка
в) форт Венсен +
6. Противоборствующей Парижской Коммуне властью во Франции было правительство, которое располагалось в:
а) Тулузе
б) Версале +
в) Берлине
7. Как назывался высший орган управления в Парижской коммуне:
а) Центральный Комитет
б) Триумвират
в) Совет +
8. Он считал, что Парижская Коммуна слишком слабо и неохотно использовала вооруженные силы в своих целях:
а) Ленин +
б) Энгельс
в) Маркс
9. Обсуждение программы Коммуны длилось:
а) 15 дней
б) 25 дней
в) 22 дня +
10. Этот политик планировал силой разогнать революционную армию:
а) Пуанкаре
б) Тьер +
в) Гизо
11. Вооруженные отряды революционного правительства назывались:
а) Национальная гвардия +
б) Добровольческая армия
в) Батальоны коммунаров
12. Какую территорию потеряла Франция в войне с Пруссией 1870-1871 годов:
а) Шампань
б) Эльзас +
в) Фландрию
13. Какую территорию потеряла Франция в войне с Пруссией 1870-1871 годов:
а) Лотарингию +
б) Фландрию
в) Бургундию
14. Парижская коммуна:
а) французская партия
б) архитектурный памятник
в) революционное правительство +
15. Сколько продлилось самоуправление в ходе революции:
а) 72 дня +
б) 107 дней
в) 44 дня
16. Предпосылки зарождения коммуны были видны еще в этом году:
а) 1850
б) 1860 +
в) 1848
17. Что объединяло всех членов коммуны, независимо от их принадлежности к определенной коалиции:
а) любовь к Франции
б) желание разбогатеть
в) ненависть к империи +
18. Чем хотели овладеть революционеры на высотах Монмартра:
а) продовольствием
б) пушками +
в) лошадьми
19. Почему не прекратил существование центральный комитет коммуны:
а) он был нужен
б) протестовали против выборов в совет коммуны
в) его члены не хотели отказаться от власти +
20. Последний форт, который удерживали солдаты коммуны, был:
а) Мон-Валерьян
б) Венсен +
в) Бисетр
21. Какой стратегический важный форт не заняли солдаты коммуны:
а) Мон-Валерьян +
б) Монруж
в) Исли
22. «Декларация французскому народу» была написана:
а) 28 марта
б) 19 апреля +
в) 16 мая
23. К программе реформ Парижской коммуны не относится:
а) выборность членов государственного аппарата
б) бесплатное образование
в) возвращение Эльзаса в состав Франции
24. К программе реформ Парижской коммуны не относится:
а) бесплатное образование
б) возвращение Лотарингии в состав Франции +
в) замена постоянной армии вооруженным народом
25. К программе реформ Парижской коммуны относится:
а) назначение членов государственного аппарата
б) платное образование
в) бесплатное образование +
26. К программе реформ Парижской коммуны относится:
а) возвращение Лотарингии в состав Франции
б) выборность членов государственного аппарата +
в) назначение членов государственного аппарата
27. К программе реформ Парижской коммуны относится:
а) замена постоянной армии вооруженным народом +
б) платное образование
в) возвращение Эльзаса в состав Франции
28. Временное правительство Франции в 1871 г. возглавил:
а) Наполеон III
б) Прудон
в) Тьер +
29. Командующим французской армией был:
а) Наполеон III +
б) Гамбетта
в) Тьер
30. Понятие «кровавая майская неделя» относится к:
а) выборам в Парижскую коммуну
б) боям коммунаров и версальцев в Париже +
в) событиям Франко-прусской войны
Состав Парижской Коммуны и ее программа
Состав Парижской Коммуны и ее программа
26 марта состоялись выборы в Парижскую Коммуну. Они происходили на основе избирательного закона 1849 г., согласно которому кандидат считался избранным, если он получил голоса не менее 1 / 8 избирателей, внесенных в списки.
28 марта на площади перед Ратушей при огромном стечении народа, в присутствии многочисленных батальонов национальной гвардии в обстановке всеобщего ликования состоялось торжественное провозглашение Коммуны. Вечером того же дня под председательством старейшего по возрасту депутата Шарля Беле состоялось первое заседание нового революционного правительства. На следующем заседании, 29 марта, председательствующий (Беле) произнес программную речь, в которой изложил свое понимание задач революции 18 марта, как движения, имеющего целью обеспечить республиканский строй и коммунальное самоуправление. «Мир и труд! Вот наше будущее, — говорил Беле. — Вот залог нашего реванша и нашего социального возрождения. И понятая таким образом Республика еще может сделать Францию поддержкой слабых, защитницей трудящихся, надеждой угнетенных всего мира и основой всемирной республики» [657].
В результате выборов в составе Коммуны оказалось 86 членов — точнее 85, ибо один из них (Бланки) находился в тюрьме. 17 из них, принадлежавших к различным группам крупной и средней торгово-промышленной буржуазии и буржуазной интеллигенции, отказались участвовать в работе Коммуны в первые же дни после выборов. Среди оставшихся в составе Коммуны 68 членов был 31 интеллигент (журналисты, врачи, педагоги, адвокаты и пр.), 25 рабочих, 8 служащих, 2 мелких предпринимателя, 1 ремесленник и 1 офицер. В политическом отношении часть членов Коммуны принадлежала к неоякобинцам (19), часть — к радикалам (4), часть — к бланкистам (17), часть — к прудонистам (10), часть к левым прудонистам (10), часть — к бакунистам (3), часть—к людям, близким к марксизму (2). Было среди членов Коммуны и несколько человек (3), не принадлежавших ни к какой определенной политической группировке.
В начале апреля два члена Коммуны (социалисты Дюваль и Флуранс) погибли на фронте, четверо других (радикалы) вышли из ее состава. 16 апреля были проведены дополнительные выборы, в результате которых состав Коммуны пополнился новыми членами. Среди них было 6 рабочих, 4 служащих, 4 интеллигента, 1 мелкий предприниматель и 1 офицер. Двое вновь избранных (один радикал и один социалист) отказались участвовать в работе Коммуны, один (сын Гарибальди Менотти) не смог приехать в Париж. Из 16 новых членов Коммуны пятеро принадлежало к бланкистской группировке, трое — к прудонистам, трое были марксистами или близкими к марксизму людьми, двое — социалистами неопределенного направления, один — бакунистом.
В общем по политическому составу Коммуна представляла собой блок пролетарских и мелкобуржуазных революционеров. Ведущую роль в ней играли революционные социалисты. Членов Интернационала в Коммуне было около 40.
Среди членов Коммуны был и один иностранец — венгерский рабочий, член Интернационала Лео Франкель. Его избрание было утверждено специальным решением, подчеркивавшим, что «знамя Коммуны есть знамя всемирной республики» [658].
Выдающимся представителем рабочего класса в составе Коммуны был Луи-Эжен Варлен. Рабочий-переплетчик, он обладал большими организаторскими способностями, благодаря которым выдвинулся в качестве руководителя профессионального союза, стал секретарем парижского Федерального совета парижских секций Интернационала, был одним из вожаков стачечной борьбы рабочих. Варлен участвовал в работе конгрессов Интернационала, сыграл крупную роль в событиях 18 марта; в Коммуну был избран от трех округов.
Много замечательных деятелей Коммуны вышло из рядов революционной интеллигенции. Одним из самых ярких ее представителей был Гюстав Флуранс, ученый и публицист, активный участник освободительной борьбы греческого населения острова Крит. Член Интернационала, лично известный Марксу, который высоко ценил его научные знания, его преданность делу революции, Флуранс был избран в Коммуну от двух округов, стал генералом ее вооруженных сил. «Я вполне готов отдать свою жизнь за благо других», — говорил он. Он остался до конца верен этим словам и пал в борьбе за Коммуну. Стойким революционером проявил себя и публицист Шарль Делеклюз, руководивший одно время военной делегацией Коммуны. Как мелкобуржуазный демократ, он отрицательно относился к социалистическим идеям и не скрывал этого. Но это не помешало ему, старому и больному человеку, стать на сторону Коммуны и отдать за нее жизнь[659].
Программные установки Коммуны нашли свое отражение во многих документах, исходивших как от самой Коммуны, так и от массовых демократических и социалистических организаций.
О сущности и движущих силах революции 18 марта, о национальных и интернациональных задачах Коммуны, о проектах социально-экономических преобразований, о разрушении военно-полицейско-бюрократической машины буржуазного государства и замене ее коммунальной республикой много писали органы парижской революционной прессы.
Уже в первых документах Коммуны отмечался пролетарский характер революции 18 марта. Очень ярко ту же мысль выразил Центральный комитет национальной гвардии в своем воззвании от 5 апреля. «Рабочие, не обманывайтесь, — говорилось в этом воззвании, — идет великая борьба между паразитизмом и трудом, между эксплуатацией и производством». Призывая трудящихся Парижа к решительной борьбе с версальской контрреволюцией, Центральный комитет подчеркивал, что она олицетворяет собой режим реакции и агрессии, эксплуатацию рабочих, закабаление жен и детей бедняков[660].
Ведущую роль пролетариата в событиях 1871 г. подчеркивали и многие органы парижской революционной прессы «День 18 марта навсегда останется в истории нашей страны, как одна из самых прекрасных страниц. Впервые рабочий класс вступил на политическую арену», — писала одна бланкистская газета. Та же газета доказывала, что «революция еще не закончена», так как «надо еще практически осуществить социальное освобождение низших классов»[661]. Орган парижских секций Интернационала характеризовал сущность революции 18 марта как «реванш за июньские дни 1848 года», как «продолжение вечной борьбы труда против капитала», как «приход к власти пролетариата»[662]. Левопрудонистская газета «Друг народа» призывала «передать в руки трудящихся богатства, остающиеся непроизводительными или получающие гибельное употребление», и доказывала, что «в правильно устроенном обществе всякий труд должен получать справедливое вознаграждение», а те, кто не трудятся, «не имеют права на жизнь, во всяком случае права участвовать в общественной жизни»[663]. «Что несет трудящимся победа Коммуны?» — спрашивал читатель одной газеты и отвечал: «Конец хозяевам, которые обогащаются ценой голода рабочих, новую жизнь пролетариям станка, горна, плуга, которая позволит им при минимальном рабочем дне и достаточной заработной плате удовлетворять все свои материальные и духовные потребности…»[664]
Передовые рабочие-коммунары видели путь к освобождению трудящихся От капиталистического гнета в упрочении власти Коммуны, в осуществлении права на труд, в объединении рабочих в профессиональные корпорации, в создании кооперативных ассоциаций и в предоставлении щи производственных заказов.
В основе политической программы Коммуны лежала идея коммунальной автономии и превращения Франции в федерацию самоуправляющихся коммун. Популярность идей автономизма и коммунализма во время Коммуны объяснялась тем, что в них отразилось резко отрицательное отношение широких слоев населения к бюрократической централизации, доведенной до крайности в период Второй империи. Особенно решительными сторонниками политической децентрализации выступали прудонисты. Некоторые из них мечтали даже о превращении Парижа в «вольный город» и о сведении до минимума прав центральной власти. Бланкисты и неоякобинцы стояли за централизацию управления, но централизацию демократическую.
Принятая 19 апреля декларация «К французскому народу» — один из основных программных документов Парижской Коммуны — представляла собой компромисс между сторонниками и противниками централизации. Декларация подчеркивала принцип «полной автономии коммун на всем протяжении Франции, обеспечивающей каждой из них всю совокупность ее прав, а каждому французу — полное развитие его сил и способностей, как человека, гражданина и работника». Декларация перечисляла неотъемлемые права каждой коммуны: право самой составлять свой бюджет, руководить всеми отраслями управления, выбирать всех местных должностных лиц, подлежащих контролю и могущих быть отозванными, гарантии свободы личности, свободы совести, свободы собраний, свободы печати, свободы труда, организацию национальной гвардии с выборными командирами. Центральная администрация страны характеризовалась в декларации как «собрание делегатов всех объединенных коммун». При этом подчеркивалось, что Коммуна не хочет «разрушить единство Франции», а добивается лишь уничтожения «милитаризма, бюрократизма, эксплуатации, ажиотажа, монополий, привилегий — всего того, чему пролетариат обязан своим рабством, а родина — своими бедствиями и страданиями»[665].
В совместном обращении Федерального совета парижских секций Интернационала и Федеральной палаты рабочих обществ к трудящимся Парижа, принятом 23 марта, цели Коммуны были сформулированы в следующих словах: «Мы добиваемся освобождения трудящихся, и коммунальная революция гарантирует его, ибо она должна дать каждому гражданину средства защищать свои права, фактически контролировать действия своих уполномоченных, обязанных блюсти его интересы, и наметить постепенное проведение социальных реформ». За этими словами шел перечень реформ, которые намечали руководители рабочих организаций Парижа: «Организация кредита, обмена, кооперации, дабы обеспечить трудящимся полную стоимость их труда; бесплатное, светское, всестороннее образование; право собраний и ассоциаций, полная свобода печати и личности; организация на муниципальных началах полицейской службы, вооруженной силы, гигиены, статистики и пр.»[666]
Прудонистские формулировки, в которые были облечены многие из этих требований, не могли все же затушевать тот факт, что коммунальная автономия рассматривалась в этом документе как политическая форма самоуправления трудящихся, как орудие проведения социальных преобразований в интересах широких масс.
Видный социалистический публицист Мильер доказывал в газете «Коммуна», что «господствующий класс загнивает, и, если французская цивилизация и далее останется в руках этой выродившейся олигархии, она обречена на верную гибель». «Кто же может спасти нас?» — спрашивал Мильер и отвечал: «Пролетариат. Подобно тому как 80 лет тому назад капиталистический строй сменил феодальный, так теперь труд должен поглотить капитал… Два старых класса, дворянство и третье сословие, соединились, чтобы составить буржуазию. В свою очередь буржуазия должна слиться с пролетариатом, чтобы составить один класс — народ»[667]. Отдельные верные замечания о ходе исторического развития Франции сочетались в этой статье с неопределенным и утопическим тезисом о «слиянии» буржуазии с пролетариатом.
Коммунальное самоуправление, доказывал левопрудонистский публицист Жорж Дюшен, есть не более, как «орудие, рычаг» революции, «форма, но не сущность, не глубокая сущность дела». Сущностью Коммуны Дюшен считал борьбу за свержение господства «каст», т. е. привилегированной верхушки чиновничества, судебного ведомства, духовенства, военного командования, монопольных компаний и т. п.[668] Ближайшую задачу революции Дюшен видел в выработке «муниципальной конституции» или «коммунальной хартии»; обоснованию сущности ее он посвятил большую статью, которая была опубликована в трех номерах газеты «Коммуна»[669].
Сильное влияние оказывали на идеологию и фразеологию парижских коммунаров традиции Великой французской революции XVIII в. Влияние это сказывалось, в частности, в том, что некоторые революционные газеты 1871 г. пользовались республиканским календарем, введенным в 1792 г. Начиная с 5 мая (16 флореаля) этот календарь применяло и правительство Коммуны.
Особенно широко понятия и термины той эпохи применялись неоякобинцами и бланкистами, видевшими в Коммуне 1871 г. продолжение и завершение революции 1789–1794 гг.[670] Такой вывод был, разумеется, ошибочным, так как затушевывал коренное отличие пролетарской революции 1871 г. от буржуазно-демократической революции конца XVIII в. Использование лучших революционных традиций 1793–1794 гг. являлось сильной стороной Коммуны, хотя некоторым ее деятелям явно недоставало понимания различия между двумя эпохами.
Демократические и социалистические стремления сочетались в программных документах Коммуны с идеями революционного патриотизма и идеями пролетарского интернационализма. Лозунг «Да здравствует всемирная республика» (или «Да здравствует всемирная социальная республика!») фигурировал во многих воззваниях Коммуны, во многих речах ее деятелей[671]. Ратуя за полное согласие людей, где бы они ни жили — «под голубым небом Африки или под небом покрытой снегами России», — газета «Пер-Дюшен» писала: «Народы для нас братья. Создадим священный союз, истинный союз наций, осуществим согласие, а не слияние рас (что невозможно), федерацию»[672]. «Судьба каждого человека, будь он бельгиец, поляк или француз, решается сегодня на улицах Парижа», — писала в дни последних боев другая революционная газета [673].