Что в бочонке у сенбернара на шее
Бочонок на шее сенбернара: что несёт собака-спасатель замерзающим в снегах
Сенбернаров часто изображают с бочонками на шее. Вроде как эти собаки-спасатели несут алкоголь, чтобы привести в чувство людей, пострадавших в горах. Так ли это и что на самом деле в бочонке у собаки-спасателя?
Из истории собак-спасателей
В XI веке на перевале был построен приют Святого Бернара. Здесь путники могли передохнуть, подкрепиться и отогреться, прежде чем продолжить свой путь. Но и этот спасительный островок достигнуть удавалось не каждому.
Монастырь Сен-Бернар до сих пор стоит на своём месте, лишь изменившись внешне
В XVII веке монахи стали активно использовать для обнаружения замерзающих, попавших в беду или заплутавших путников собак породы альпийский мастифф (по названию перевала их впоследствии и стали называть сенбернарами). Они отличались способностью предчувствовать непогоду и обладали прекрасным нюхом, благодаря которому могли обнаружить человека даже под снежным завалом. В задачу собаки входил поиск пострадавшего, откапывание его из-под снега и согревание лица своим тёплым дыханием и языком. Никаких бочонков, а тем более с алкоголем у этих собак не было.
Сенбернары и по сей день обучаются поиску и спасению людей в горах
Видео: сенбернар — порода-спасатель
Самый известный спасатель — собака Барри
Самым известным спасателем стал альпийский мастифф по кличке Барри. Монахи свидетельствовали, что он отправлялся на поиски пострадавших самостоятельно, не дожидаясь команды людей, а просто предчувствуя приближение бурана или сход лавины. Если он не мог справиться со спасением самостоятельно, Барри возвращался и призывал лаем монахов отправляться за ним. На его счету 40 спасённых жизней.
Чучело Барри выставлено в Бернском музее
После смерти Барри тело его было похоронено, но шкура снята, а с её помощью изготовлено чучело собаки, находящееся в музее в Берне. В 1923 году при реконструкции чучела на шею собаки повесили бочонок, чтобы популяризировать миф о собаках-спасателях, созданный известным живописцем Эдвином Ландсиром.
Когда смотришь на монумент Барри и читаешь эту воистину прекрасную краткопись, то чувствуешь, как со всех памятников кладбища стирается всё выспреннее, неуклюжее, домодельное, претенциозное и остаются только три старые слова: «Собака — друг человека»
А.И.Куприн
Собрание сочинений. Том 9. Очерки, воспоминания, статьи. Барри.
Откуда произошёл миф о бочонке
Идея бочонка на шее сенбернара пришла в голову английскому художнику Эдвину Ландсиру, который часто изображал на своих картинах собак.
В честь сэра Ландсира была названа порода собак — пятнистая разновидность ньюфаундленда — которую он особенно любил изображать.
На полотне «Альпийские мастиффы приводят в чувство заблудившегося путника» бочонок впервые появляется перед глазами зрителей. Он был добавлен «для пикантности», большей художественной выразительности.
На картине Ландсира на шее собаки-спасателя впервые появился бочонок с алкоголем
На самом деле спасателей-сенбернаров обязательно снабжают специальными пакетами первой помощи пострадавшим. Собака может первой добраться до человека под завалами и предоставить ему. вовсе не глоток алкоголя, а пищу и воду для поддержания сил, плед для обогрева, а также набор первой помощи.
В сумке сенбернара-спасателя только то, что поможет человек поддержать силы до прихода людей, но алкоголь в этот список не входит
Бочонок с алкоголем на шее сенбернара — это миф. Собаки-спасатели никогда не носили их вовсе. Этот атрибут используют лишь для фотосессий, подчёркивая важность миссии этих животных.
Что сенбернары носят на шее?
Сенбернары никогда — повторяем, никогда — не носили на шее бочонков с бренди.
Миссия сенбернара — сугубо трезвая (не говоря уже о том, что давать бренди человеку с гипотермией — чудовищная ошибка), однако идея безумно понравилась туристам, и потому сенбернары всегда позируют с бочонком, крепко привязанным к ошейнику.
До того как эти милые четвероногие стали трудиться спасателями, их активно использовали монахи из приюта Св. Бернара на Большом перевале в Альпах — горном маршруте, соединяющем Швейцарию и Италию. Собаки таскали на себе провизию — крупные размеры и покладистый нрав делали их прекрасными вьючными животными.
Идея пресловутого бочонка посетила молодого английского художника, сэра Эдвина Лэндсира (1802—1873), пользовавшегося благосклонностью самой королевы Виктории. Лэндсир был известен своими пейзажами и изображениями животных, но более всего он прославился картиной «Монарх из Глена» и скульптурами львов у подножия колонны Нельсона на Трафальгарской площади.
В 1831 году Лэндсир написал полотно под на званием «Альпийские мастиффы приводят в чувство заблудившегося путника», изображавшее двух сенбернаров, у одного из которых на шее висит бочонок с бренди, — эту деталь художник добавил «для интереса». С тех пор ярлык навешен на всех сенбернаров. Лэндсиру также приписывают популяризацию нынешнего названия породы — «сенбернар» (вместо «альпийского мастиффа»).
Первоначально порода носила название «барри» — искаженное от немецкого Bären, «медведи». Один из первых спасателей известен как «Барри Великий»: за период с 1800 по 1814 год этот знаменитый сенбернар спас сорок человек, но, к сожалению, погиб от руки сорок первого, который принял его за волка.
После смерти из Барри сделали чучело, и сегодня оно с гордостью выставлено в Музее естественной истории в Берне. В честь величайшего из спасателей лучшего щенка-мальчика в каждом новом помете в приюте Святого Бернара непременно зовут Барри.
Иногда святой долг обеспечить страждущим стол и кров оказывался для приюта занятием довольно хлопотным. Так, в один из вечеров 1708 года брату Винсенту Камо пришлось кормить сразу 400 путников. Чтобы сэкономить рабочую силу, он смастерил похожее на большое беличье колесо устройство, прикрепленное к вертелу. Внутри колеса, вращавшего шампур с мясом, рысил один из приютских сенбернаров.
По некоторым данным, начиная с 1800 года собаки спасли более 2500 путешественников; правда, ни одного — за последние пятьдесят лет. В итоге монахи приняли решение продать четвероногих друзей, заменив их вертолетами.
Что в бочонке у сенбернара на шее
Альпы – горы высокие, но проходимые. Люди издавна, ещё со времен бронзового века, пересекали здешние перевалы, направляясь из Италии в Германию и Австрию. Римляне построили на одном из перевалов храм Юпитеру. В 1049 году Бернар Ментонский построил на руинах этого храма церковь и приют для путешественников. Бернар Ментонский был канонизирован в 1681 году, а перевал, где стоял приют, стал называться в его честь Большой Сен-Бернар. В 1923 году покровительству Святого Бернара были вверены Альпы.
Группа монахов, содержавших приют в горах, заботилась о гостях, сопровождала путников через перевал и занималась поиском путников, заблудившихся в дороге, заболевших или раненных в дороге. Почти с самого начала с ними жили собаки, которых привозили из деревень, расположенных в долинах внизу. Когда это было конкретно, историки затрудняются сказать. В конце 16-го века приют сгорел, сгорели и его архивы. Без сомнения, собаки уже жили в монастыре между 1550 и 1660 годами. А первая запись, в которой упоминаются собаки была написана в 1707 году. Настоятель описал колесо, изготовленное поваром для вращения вертела, в которое впрягали собаку.
Существует мнение о том, что на шеи сенбернаров закрепляют бочонки, в которые наливают бренди, чтобы замёрзшие путники, которых отыщут собаки, смогли подкрепиться стаканчиком горячительного. Опытные люди и врачи знают, что спиртное не помогает согреться на морозе или в метель. Под влиянием алкоголя кровеносные сосуды расширяются, кровь приливает к коже, теплообмен увеличивается и общая температура тела быстро снижается. Почему же поисковых собак снабжают этим самым бочонком, что можно увидеть на картинах и в мультфильмах? Всё просто: мы имеем дело с легендой, которая кажется красивой и очевидной, а потому постоянно возобновляется. Запустил эту легенду в жизнь известный английский художник Эдвин Ландсир. В 1820 году Ландсир, которому было тогда 17 лет, написал картину «Альпийские мастифы, спасают путника». На картине изображены два сенбернара, стоящих над упавшим путником. Одна собака лает, призывая находящихся вдалеке монахов, другая пытается оживить путника, облизывая его руку горячим языком. У этой собаки на шее – тот самый бочонок, в котором, по утверждению Ландсира, налит бренди. Красиво? Красиво! Так вот и рождаются леге нды.
Что сенбернары носят на шее?
Что сенбернары носят на шее?
Сенбернары никогда – повторяем, никогда – не носили на шее бочонков с бренди.
Миссия сенбернара – сугубо трезвая (не говоря уже о том, что давать бренди человеку с гипотермией – чудовищная ошибка), однако идея безумно понравилась туристам, и потому сенбернары всегда позируют с бочонком, крепко привязанным к ошейнику.
До того как эти милые четвероногие стали трудиться спасателями, их активно использовали монахи из приюта Св. Бернара на Большом перевале в Альпах – горном маршруте, соединяющем Швейцарию и Италию. Собаки таскали на себе провизию – крупные размеры и покладистый нрав делали их прекрасными вьючными животными.
Идея пресловутого бочонка посетила молодого английского художника, сэра Эдвина Лэндсира (1802–1873), пользовавшегося благосклонностью самой королевы Виктории. Лэндсир был известен своими пейзажами и изображениями животных, но более всего он прославился картиной «Монарх из Глена» и скульптурами львов у подножия колонны Нельсона на Трафальгарской площади.
В 1831 году Лэндсир написал полотно под названием «Альпийские мастиффы приводят в чувство заблудившегося путника», изображавшее двух сенбернаров, у одного из которых на шее висит бочонок с бренди, – эту деталь художник добавил «для интереса». С тех пор ярлык навешен на всех сенбернаров. Лэндсиру также приписывают популяризацию нынешнего названия породы – «сенбернар» (вместо «альпийского мастиффа»).
Первоначально порода носила название «барри» – искаженное от немецкого B?ren, «медведи». Один из первых спасателей известен как «Барри Великий»: за период с 1800 по 1814 год этот знаменитый сенбернар спас сорок человек, но, к сожалению, погиб от руки сорок первого, который принял его за волка.
После смерти из Барри сделали чучело, и сегодня оно с гордостью выставлено в Музее естественной истории в Берне. В честь величайшего из спасателей лучшего щенка-мальчика в каждом новом помете в приюте Святого Бернара непременно зовут Барри.
Иногда святой долг обеспечить страждущим стол и кров оказывался для приюта занятием довольно хлопотным. Так, в один из вечеров 1708 года брату Винсенту Камо пришлось кормить сразу 400 путников. Чтобы сэкономить рабочую силу, он смастерил похожее на большое беличье колесо устройство, прикрепленное к вертелу. Внутри колеса, вращавшего шампур с мясом, рысил один из приютских сенбернаров.
По некоторым данным, начиная с 1800 года собаки спасли более 2500 путешественников; правда, ни одного – за последние пятьдесят лет. В итоге монахи приняли решение продать четвероногих друзей, заменив их вертолетами.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Что сенбернары носят на шее?
Сенбернары никогда — повторяем, никогда — не носили на шее бочонков с бренди.
Миссия сенбернара — сугубо трезвая (не говоря уже о том, что давать бренди человеку с гипотермией — чудовищная ошибка), однако идея безумно понравилась туристам, и потому сенбернары всегда позируют с бочонком, крепко привязанным к ошейнику.
До того как эти милые четвероногие стали трудиться спасателями, их активно использовали монахи из приюта Св. Бернара на Большом перевале в Альпах — горном маршруте, соединяющем Швейцарию и Италию. Собаки таскали на себе провизию — крупные размеры и покладистый нрав делали их прекрасными вьючными животными.
Идея пресловутого бочонка посетила молодого английского художника, сэра Эдвина Лэндсира (1802—1873), пользовавшегося благосклонностью самой королевы Виктории. Лэндсир был известен своими пейзажами и изображениями животных, но более всего он прославился картиной «Монарх из Глена» и скульптурами львов у подножия колонны Нельсона на Трафальгарской площади.
В 1831 году Лэндсир написал полотно под на званием «Альпийские мастиффы приводят в чувство заблудившегося путника», изображавшее двух сенбернаров, у одного из которых на шее висит бочонок с бренди, — эту деталь художник добавил «для интереса». С тех пор ярлык навешен на всех сенбернаров. Лэндсиру также приписывают популяризацию нынешнего названия породы — «сенбернар» (вместо «альпийского мастиффа»).
Первоначально порода носила название «барри» — искаженное от немецкого Bären, «медведи». Один из первых спасателей известен как «Барри Великий»: за период с 1800 по 1814 год этот знаменитый сенбернар спас сорок человек, но, к сожалению, погиб от руки сорок первого, который принял его за волка.
После смерти из Барри сделали чучело, и сегодня оно с гордостью выставлено в Музее естественной истории в Берне. В честь величайшего из спасателей лучшего щенка-мальчика в каждом новом помете в приюте Святого Бернара непременно зовут Барри.
Иногда святой долг обеспечить страждущим стол и кров оказывался для приюта занятием довольно хлопотным. Так, в один из вечеров 1708 года брату Винсенту Камо пришлось кормить сразу 400 путников. Чтобы сэкономить рабочую силу, он смастерил похожее на большое беличье колесо устройство, прикрепленное к вертелу. Внутри колеса, вращавшего шампур с мясом, рысил один из приютских сенбернаров.
По некоторым данным, начиная с 1800 года собаки спасли более 2500 путешественников; правда, ни одного — за последние пятьдесят лет. В итоге монахи приняли решение продать четвероногих друзей, заменив их вертолетами.
Кто делает «хынк-хынк»?
Албанские собаки делают «хам-хам».
В Каталонии собаки лают «бап-бап». Китайские говорят «ванг-ванг», греческие — «гав-гав», словенские — «хов-хов», украинские — «гаф-гаф». В Исландии это «вофф», в Индонезии — «гонг-гонг», а по-итальянски — «бау-бау».
Интересно, что чем меньше вариаций в звуке, производимом тем или иным животным, тем охотнее разные языки сходятся в его интерпретации. Так, почти в каждом из языков корова мычит «му», кошка мяучит «мяу», а кукушка кукует «ку-ку».
По мнению ученых из Центра по изучению поведения животных в Камбрии, собаки даже приобретают местный акцент. Наиболее явно он выражен у шотландских и ливерпульских четвероногих. У ливерпульцев голоса чуть повыше, зато у шотландцев «полегче тон».
Для сбора необходимых данных специалисты Центра обратились к хозяевам и их питомцам с просьбой оставить на автоответчике голосовое сообщение, а затем сравнили высоту, тон, громкость и длину звуков, издаваемых собакой и человеком.
В результате ученые пришли к выводу, что собаки имитируют голоса хозяев, дабы продемонстрировать свою привязанность: чем она крепче, тем заметнее сходство в звуке.
Кроме того, собаки склонны копировать поведение хозяев. Например, терьер, живущий в семье молодых людей, вероятнее всего, будет энергичным и непослушным. Но тот же пес, попавший к хозяйке-старушке, превращается в тихое и пассивное существо, склонное к долгим периодам сна.
Какой звук издает самая большая в мире лягушка?
Никакой. И уж точно не «РИББИТ».
Трехфутовая лягушка-голиаф из Центральной Африки — немая.
На сегодняшний день известно 4360 видов лягушек, но лишь одна из них кричит «риббит». У каждой особи свой собственный, уникальный крик. Причина, по которой мы считаем, что все лягушки говорят «риббит», заключается в том, что «риббит» — звук, характерный для тихоокеанской древесной лягушки (Hyla regilla ). Именно такая лягушка живет в Голливуде.
Записанное в местах природного обитания, это кваканье вот уже несколько десятилетий сопровождает фильмы «фабрики грез» — для придания колорита чему угодно, просто всему подряд — от болот Флориды до вьетнамских джунглей.
Лягушки издают самые разные звуки. Они квакают, храпят, хрюкают, выводят трели, клохчут, чирикают, звенят, ухают, свистят и бурчат. Они могут производить звуки, напоминающие голоса коровы, белки или сверчка. Лающая древесная квакша тявкает как собачка; лягушка-плотник стучит как два плотника, забивающих вразнобой гвозди; жаба Фаулера издает звук, напоминающий блеяние овцы, страдающей жесточайшей простудой. Южноамериканская парадоксальная лягушка (Pseudis paradoxa ) вообще хрюкает как свинья (а парадоксальная она потому, что ее головастики в три раза крупнее мамаши).
Недавние исследования наконец-то помогли разгадать загадку: как при такой силе кваканья у лягушки не лопаются барабанные перепонки. Оказывается, слушают лягушки с помощью легких. Поглощая вибрации, легкие выравнивают внутреннее и внешнее давление на поверхности перепонки, защищая чувствительное внутреннее ухо лягушки.
Принцип работы лягушачьих кваков схож с принципом радиостанций: каждый вид выбирает собственную частоту. Поэтому все, что слышим мы с вами, — лес или окрестности пруда, наполненные разноголосьем соперничающих квакш, — практически не отвлекает лягушек-дам, которые настраиваются исключительно на звуки, производимые самцами того же вида.
В международном плане принято считать, что лягушачьи звуки более всего похожи на утиное кряканье. Но не везде. В Таиланде, к примеру, лягушки говорят «об-об», в Польше — «кам-кам», в Аргентине — «бёрп»; алжирские издают звук «гар-гар», похожий на китайское «гво-гво»; бенгальские говорят «гангор-гангор»; хинди — «ме:ко:ме:к-ме:ко:ме:к» (двоеточие здесь обозначает, что предыдущий гласный звук — долгий и произносится в нос); японские кричат «кероке-ро», а корейские — «гэ-гул-гэ-гул».