что значит молебен с акафистом в церкви

Молебен с акафистом – что это?

В христианской вере есть много разных понятий, которые для многих людей являются неизвестными. Молебен представляет собой непродолжительное богослужение, которое совершает священник. Каждый человек может заказать молебен о здравии себя, своих родственников и других людей. Молебен может быть и хвалебным.

Молебен с акафистом – что это?

Молебен, когда священник читает хвалебное песнопение, посвященное святому, к которому обращаются в молитвах, и называется молебном с акафистом. Общественный молебен обычно совершается после литургии и может проходить как утром, так и вечером. Допускаются и частные молебны, которые могут совершаться не только в храме, но и на дому. Последование молебна с акафистом только в праздничные дни совершается в центре храма. Что касается обычных дней, то это проходит перед иконой святого, к которому обращаются и восславляют.

Молебен с акафистом Николаю Чудотворцу и другим святым должен проходить стоя, поскольку сидеть запрещено. Наиболее известный акафист посвящен Пресвятой Богородице. Состоит он из 25 песен, в которые входит 13 кондаков и 12 икосов. В кондаках рассказывается сжатое содержание праздника или история жизни Святого. Икос представляет собой песнь, которая восславляет и прославляет Святого или праздник. В конце каждого молебна читается молитва, кому именно проходило служение. После этого священники сообщает всем людям, что молебен закончен и называется это «Отпуст».

Чем отличается молебен от сорокоуста?

В отличие от молебна сорокоуст читают на Литургии 40 раз или 40 дней. Есть и еще одно отличие, а заключается оно в том, что сорокоуст бывает не только о здравии, но и об упокоении. Эту сильную молитву можно заказать на шесть месяцев и даже на год. Сорокоуст рекомендуется заказывать сразу в трех церквях.

Источник

Молебен

Моле́бен (молеб­ное пение) – бого­слу­же­ние, при кото­ром веру­ю­щие просят Гос­пода, Бого­ро­дицу или святых о нис­по­сла­нии мило­сти или бла­го­да­рят Бога за полу­че­ние бла­го­де­я­ний.

Бла­го­дар­ствен­ные молебны адре­су­ются только Гос­поду. Зака­зы­вая моле­бен за свеч­ным ящиком, мы подаем записку с име­нами тех, за кого он будет совер­шаться.

Неко­то­рые молебны при­над­ле­жат к обще­ствен­ному бого­слу­же­нию и совер­ша­ются в хра­мо­вые празд­ники или в особо уста­нов­лен­ное время, обычно они соеди­ня­ются с чином малого освя­ще­ния воды. Другие совер­ша­ются по просьбе отдель­ных лиц или в бед­ствен­ных слу­чаях (болезнь, засуха, война).

Потреб­ность помо­литься «о малом» так, как учил пре­по­доб­ный Амвро­сий Оптин­ский – «коро­тенько, да горя­ченько», осу­ществ­ля­ется нами на молебне. Болеем ли мы? – Будем слу­жить моле­бен о недуж­ных. Начи­наем ли важное дело? – На молебне попро­сим помощи Божией. Отправ­ля­емся ли в путь? – Выслу­шаем чин бла­го­сло­ве­ния в путе­ше­ствие. Настал ли день именин, и хочется усердно помо­литься своему свя­тому? Зака­жем ему моле­бен. Начи­на­ется ли учеб­ный год, и нашим детям пора в школу? – Совер­шим чин бла­го­сло­ве­ния на начало учения отро­ков. Внял ли Гос­подь нашей молитве, и мы хотим воз­не­сти хвалу? – Будем слу­жить бла­го­дар­ствен­ный моле­бен…

Совер­ше­ние молебна может про­ис­хо­дить в храме, в доме, при освя­ще­нии посе­вов – на поле и т.д. Может соеди­няться с водо­освя­ще­нием.

По струк­туре моле­бен пред­став­ляет собой сокра­щён­ный вари­ант утрени. Еван­ге­лие на молебне чита­ется не перед чте­нием канона, а после его 6‑й песни. На молебне должен читаться канон в честь того, или тех, кому моле­бен слу­жится. В совре­мен­ной прак­тике канон может читаться не пол­но­стью, а слу­же­ние может быть огра­ни­чено пением одних лишь ирмо­сов или при­пе­вов канона.

В Чин молебна входят 50‑й псалом, тро­пари, канон (обычно поются одни при­певы), чтение Апо­стола и Еван­ге­лия, молитва свя­тому, к кото­рому был обра­щен моле­бен. Чино­по­сле­до­ва­ние молебна содер­жится в Треб­нике. Иногда к молебну при­бав­ля­ется пение ака­фи­ста.

О недо­пу­сти­мо­сти молеб­нов после Литур­гии

Заказ молеб­нов или пани­хид сразу после литур­гии теми, кто в ней участ­во­вал явля­ется непо­ни­ма­нием сущ­но­сти Евха­ри­стии. Ниже мы при­во­дим несколько авто­ри­тет­ных мнений по этому вопросу.

Свя­тей­ший Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси Кирилл

На епар­хи­аль­ном собра­нии Москвы 23 декабря 2009 года Пат­ри­арх указал на недо­пу­сти­мость совер­ше­ния общего молебна после Боже­ствен­ной литур­гии и напом­нил, что моле­бен – это крат­кая утреня. Слу­же­ние молебна как части Литур­гии про­ти­во­ре­чит цер­ков­ному уставу, сказал Пат­ри­арх и отме­тил, что прак­тика совер­ше­ния общих молеб­нов воз­никла в совет­ское время, когда было «мало храмов, а просьбы отслу­жить моле­бен посту­пали, и чтобы на все просьбы отве­тить, объ­еди­няли все про­ше­ния в общий моле­бен».

Пат­ри­арх при­звал отхо­дить от этой прак­тики и слу­жить молебны, когда их зака­зы­вают: «Зака­зы­вают – послужи, зака­зали с ака­фи­стом – надо отслу­жить с ака­фи­стом», – сказал Пат­ри­арх. – Отхо­дить от прак­тики. Зака­зы­вают – послу­жить. А делать частью литур­гии – против цер­ков­ного устава.

Глава из книги «Евха­ри­стия»

про­фес­сор Архи­манд­рит Киприан (Керн)

Отри­ца­нием евха­ри­стич­но­сти, т. е. самого смысла Литур­гии явля­ется просьба чело­века, при­сут­ство­вав­шего на Литур­гии и слы­шав­шего эти слова, отслу­жить ему бла­го­дар­ствен­ный моле­бен, потому что он ему понят­нее, ближе и гово­рит ему больше, чем самая воз­вы­шен­ная бла­го­дар­ствен­ная служба – Евха­ри­стия.

Так невы­ра­зимо грустно слы­шать эти просьбы о бла­го­дар­ствен­ном молебне после Литур­гии, т. е., иными сло­вами, вместо Литур­гии, кото­рая, сле­до­ва­тельно, ничего не гово­рит душе жела­ю­щего побла­го­да­рить Бога чело­века. Кстати ска­зать, вообще, слу­же­ние каких-либо треб после Литур­гии так про­ти­во­ре­чит духу нашего бого­слу­же­ния!

После заупо­кой­ной Литур­гии, на кото­рой совер­ши­лось поми­но­ве­ние усоп­ших, и на про­ско­ми­дии и на екте­нии, после отслу­жен­ного нака­нуне парас­таса просьба о совер­шенно част­ной, моей соб­ствен­ной, моей личной пани­хиды, т. е. иско­вер­кан­ной заупо­кой­ной утрени, све­ден­ной на 10-минут­ную требу, звучит опять-таки таким непо­ни­ма­нием сущ­но­сти евха­ри­сти­че­ского Жерт­во­при­но­ше­ния за упо­ко­е­ние душ усоп­ших.

Еще, может быть, боль­шим литур­ги­че­ским про­ти­во­ре­чием явля­ется вообще слу­же­ние молебна после Литур­гии, молебна сего­дняш­нему свя­тому. Это есть отри­ца­ние всего пре­крас­ного архи­тек­то­ни­че­ского плана нашего бого­слу­же­ния. Суточ­ный круг после­до­ва­ний дан­ного празд­ника или свя­того, начав­шийся нака­нуне с вечерни, пере­шед­шей потом в утреню (с их сти­хи­рами, тро­па­рями, кано­нами и конда­ками, в кото­рых посте­пенно, все больше и больше нарас­тая, рас­кры­ва­лось зна­че­ние празд­ну­е­мого собы­тия) закон­чился, завен­чался Боже­ствен­ной Литур­гией, Тайной Вече­рей в честь дан­ного собы­тия или свя­того.

Это та вер­шина бого­слу­жеб­ного откро­ве­ния, выше кото­рой не может и не смеет быть ничего. Если что-то есть, что может быть выше евха­ри­сти­че­ского про­слав­ле­ния дан­ного празд­ника, то, значит Литур­гия – не вер­шина, значит, есть что-то важнее в круге и иерар­хич­но­сти свя­щен­ных вос­по­ми­на­ний и чино­по­сле­до­ва­ний, что выше Тайной Вечери. И тако­вым явля­ется моле­бен тому или иному свя­тому или празд­нику, в кото­ром пред­став­лена сокра­щен­ная до всякой потери инди­ви­ду­аль­но­сти дан­ного празд­ника и вос­по­ми­на­ния утреня с запе­вами канона вместо самого канона, с вели­ча­нием вместо глу­бо­ких по содер­жа­нию стихир, про­пе­тых нака­нуне, и, конечно, с пода­чей запи­со­чек о здра­вии и с мно­го­ле­ти­ями тому или иному лицу.

Неска­занно грустно, скорбно, больно за литур­ги­че­скую без­гра­мот­ность, за попра­ние основ­ных прин­ци­пов устава цер­ков­ного бла­го­ле­пия, за нару­ше­ние цер­ков­ной кра­соты. Мы это гово­рим с полной созна­тель­но­стью и убеж­де­нием не потому только, что это явля­ется нашим литур­ги­че­ским убеж­де­нием, нашим личным пере­жи­ва­нием бого­слу­жеб­ного строя, a потому, что за собой мы слышим доро­гой нам голос тех наших Учи­те­лей, именно Учи­те­лей с боль­шой буквы, литур­ги­че­ский слух кото­рых был без­оши­бо­чен и пони­ма­ние смысла и строя нашего бого­слу­же­ния было непо­гре­ши­мым.

Мы ссы­ла­емся на авто­ри­тет, науч­ный и литур­ги­че­ский авто­ри­тет цер­ков­но­сти покой­ных мит­ро­по­лита Анто­ния Хра­по­виц­кого и епи­скопа Гав­ри­ила Чепура, кото­рые всегда реши­тельно осуж­дали эти молебны после Литур­гии и их не слу­жили нико­гда.

«А сего­дня на литур­гии изоб­ра­зи­тель­ные пели пол­но­стью, на бла­жен­нах – что пола­га­ется из канона свя­того и отцев. Тро­па­рей и конда­ков у нас только шесть, чита­лось три Апо­стола и три Еван­ге­лия. Конечно, молебна не было, ибо не пола­га­ется после литур­гии, а только пред «Буди имя Гос­подне» – тро­парь свя­тому и молитва. Но мно­го­ле­тие и вчера после молебна, и сего­дня после литур­гии было. Мно­го­лет­ство­вал и прео­свя­щен­ней­шему Кор­ни­лию, епи­скопу Вяз­ни­ков­скому и Яро­поль­скому, с бого­хра­ни­мой паст­вой вла­ди­мир­ской. И со сто­роны про­дол­жи­тель­но­сти соблюли устав, кото­рый тре­бует, чтобы литур­гия шла один час. У нас часы и литур­гия с мно­го­ле­тием заняли 1 час 5 минут».

4 фев­раля (по ст.ст) 1923 года (Свт. Афа­на­сий (Саха­ров), испо­вед­ник и пес­но­пи­сец. ТСЛ, 2003, стр. 72.).

Пре­по­да­ва­тель регент­ского факуль­тета Свято-Тихо­нов­ского уни­вер­си­тета Евге­ний Туга­ри­нов, регент архи­ерей­ского хора Рус­ского пра­во­слав­ного собора в Лон­доне (из интер­вью)

– В России отно­сятся к молеб­нам и литиям после литур­гии по-раз­ному. Напри­мер, архи­манд­рит Таврион (Батозский) гово­рил что это ни к чему – в Чаше заклю­чена вся пол­нота.

– Вот и вла­дыка (мит­ро­по­лит Сурож­ский Анто­ний) и отец Михаил (Фор­ту­нато) гово­рили мне при­мерно то же самое: зачем моле­бен, зачем пани­хида, мы уже всех поми­нали на про­ско­ми­дии.

Свя­щен­ник Алек­сий Умин­ский, насто­я­тель храма Живо­на­чаль­ной Троицы в Хохлах, г. Москва, духов­ник Свято-Вла­ди­мир­ского учеб­ного центра, веду­щий теле­про­граммы «Пра­во­слав­ная энцик­ло­пе­дия»

Если чело­век участ­вует в Литур­гии, если мы гово­рим, что он одно­вре­менно ее сослу­жи­тель, то он пришел в храм не просто про­сить что-то лично для себя, но в этот момент стал Цер­ко­вью, испол­нил себя как член Тела Хри­стова. И поэтому когда совер­ша­ется Литур­гия, она обни­мает собой каж­дого чело­века лично со всеми его нуж­дами, печа­лями и тугами. Веро­вать во святую апо­столь­скую Цер­ковь – значит верить, что она и все твое про­ше­ние, всю глу­бину твоей скорби, твоей радо­сти, твоего горя, твоего бла­го­да­ре­ния при­несла к пре­столу Божию.

Но люди, кото­рые не видят в Церкви ее все­объ­ем­лю­щего зна­че­ния, потом при­хо­дят и просят – спе­ци­ально для меня послу­жите вот по этому кон­крет­ному поводу, хотя в самой Литур­гии уже заклю­чено испол­не­ние всех этих про­ше­ний. И в прак­тику нашей Церкви давным-давно вошло слу­же­ние после Литур­гии молеб­нов и пани­хид. Зачем? Подал ты записку или не подал, раз ты в Церкви стоишь, разве тебя Гос­подь не видит? Разве Он не знает прежде твоего про­ше­ния все, что ты хочешь у Него попро­сить?

И поэтому слу­жить после Литур­гии моле­бен просто бес­смыс­ленно. Про­ис­хо­дит это только оттого, что часть людей, при­шед­ших на службу в храм, участ­вует в Литур­гии, а часть – нахо­дится во время Литур­гии. Часть людей – отда­ется пол­но­стью соеди­не­нию Церкви, а часть пере­жи­вает немно­жечко иначе: они пришли, отсто­яли службу, а уже потом для них начи­на­ется самое глав­ное, – сейчас будут про­сить о его личной кон­крет­ной просьбе, о его здо­ро­вье, о его путе­ше­ствии, хотя все это в Литур­гию входит духовно, потому что при­но­сится жертва, и Он, Спа­си­тель мира, при­но­сит жертву за всех и за вся.

Это так при­вычно стало, – закан­чи­ва­ется Литур­гия, свя­щен­ник выхо­дит слу­жить водо­свят­ный моле­бен. Но вы себе пред­ста­вить не можете, как свя­щен­нику внут­ренне тяжело и нелепо слу­жить моле­бен после Литур­гии, когда все, что можно, у Бога испро­сили.

Тогда воз­ни­кает вопрос: зачем суще­ствуют молебны, зачем суще­ствуют пани­хиды? А они суще­ствуют как вне­ли­тур­ги­че­ское дей­ствие. И сейчас нигде, ни в Греции, ни в Бол­га­рии, мы не встре­тим совер­ше­ние молебна после Литур­гии, и в России раньше такой прак­тики не было. Свя­щен­ник при­гла­шался в дом или в какое-то опре­де­лен­ное место, и слу­жился моле­бен по кон­крет­ному поводу с кон­крет­ными людьми. Напри­мер, моле­бен на нис­по­сла­ние дождя.

Но если есть нужда молиться о ком-то осо­бенно, напри­мер, о боля­щем, об этом должна молиться вся Цер­ковь, все вместе, а не отдельно свя­щен­ник за отдельно взя­того чело­века. Поэтому суще­ствует спе­ци­аль­ное про­ше­ние, кото­рое при необ­хо­ди­мо­сти встав­ля­ется в сугу­бую екте­нию, – и о путе­ше­ству­ю­щих, и о страж­ду­щих, и о боля­щих. И тогда о ком-нибудь одном или, может быть, о двух-трех людях, кото­рые близки сердцу каж­дого в храме, будет молиться вся Цер­ковь.

…Евха­ри­стия – это Таин­ство Таинств, испол­не­ние и венец всего в Церкви. Евха­ри­стия всегда завер­шает, всегда сле­дует после других служб. Это окон­ча­тель­ное дей­ство, реаль­ное уча­стие в Цар­стве Божием. После Евха­ри­стии ника­кие другие службы духовно невоз­можны. Добав­ле­ние молитв после Евха­ри­стии есть сви­де­тель­ство литур­ги­че­ского упадка.

Источник

Молебен. Почему его заказывают только о здравии

Юлия: Здравствуйте, отец Георгий! Я совсем недавно начала воцерковляться и столько еще не понимаю…Живу за границей, наш приход открыт только в среду вечером и в воскресенье утром, иногда бывают службы и в другие дни, но редко…Вот на воскресной литургии батюшка наш сообщил, что в пятницу будет вечерняя служба, а в субботу Божественная литургия в честь праздника. Ну и соответственно, в среду, как обычно, молебен с акафистом Богородице, а в воскресенье-литургия. Возникла у меня пара вопросов: почему служится именно молебен Богородице? Что собой представляет эта служба…могут ли люди подавать свои прошения на этот молебен? (Отзыв с сайта Азбука веры).

Православной церкви мы очень часто слышим такое странное слово «молебен». Что это такое? Молебен — это короткое богослужение, которое включает в себя молитвы и прошения конкретного человека, или группы людей на какое-то определенное начинание.

В православии такие молебны называется — требы. Происхождение их, как мы видим, от слова потребность и необходимость. Обычно молебен заказывают только о здравии. За упокой — люди заказывают панихиды и сорокоусты.

Молебен — это короткое богослужение, которое включает в себя молитвы и прошения конкретного человека, или группы людей на какое-то определенное начинание

Молебны в храме бывают — общецерковными и заказными

Какие бывают молебны? Молебны бывает — общецерковными и заказными. Во время общецерковных молебнов молиться вся церковь, по поводу больших праздников или каких-либо государственных событий, а заказные молебны совершаются по просьбам прихожан.

Также стоит сказать о том, что заказные молебны могут совершаться как в церкви, так и дома. Священника можно даже попросить отслужить молебен на закладку фундамента дома, на поле, а также где открывается магазин или офис.

Также молебен бывает — благодарственный, водосвятный, с акафистом, а также может быть простым. Так как это особое прошение то молебен, например, водосвятный служится ежедневно или по воскресным дням.

Водосвятный молебен — можно подать на освящение иконы или нательные крестики

Тот, кто собирается заказывать молебен, обязательно должен присутствовать на нем, в церкви. При водосвятном молебне также освещают воду. Эту воду человек должен отнести домой. Все члены семьи должны выпить воду натощак, а также окропить свое жилище. Также на водосвятный молебен можно подать на освящение иконы или нательные крестики.

При водосвятном молебне освещают воду. Эту воду человек должен отнести домой. Все члены семьи должны выпить воду натощак, а также окропить свое жилище

Простые молебны служатся по поводу праздников, например, святых. На таком молебне поются песнопения в честь Пресвятой Богородицы и святых. А также произносится специальная ектенья — серии прошений с припевом «Господи, помилуй».

Здесь можно перечислить и имена всех ваших сродников. Но это нужно будет сделать перед тем, как подать записку. Также здесь читается молитва святому, в честь которого служится молебен. Такой вид молебна заказывается в день именин или за болящего человека.

Молебен с акафистом — очень часто служится перед чудотворными или чтимыми иконами

Молебен с акафистом очень часто служиться перед чудотворными или чтимыми иконами, а также в дни празднования великих святых. Такую службу служат еженедельно, в какое то определенное время, о нем вы можете узнать в вашем храме или в монастыре.

Перед тем как отправляться на молитву, можно взять с собой текст акафиста, чтобы следить за ним во время чтения. Так вы будете полностью поглощены молитвой и полностью на ней, сконцентрироваться.

Молебен с акафистом очень часто служиться перед чудотворными или чтимыми иконами, а также в дни празднования великих святых. Такую службу служат еженедельно, в какое то определенное время

Благодарственный молебен служится в день нового года, в день дня победы, в день Рождества Христова и в другие значимые дни. Когда вы подаете записки с именами, то указывайте, что это именно благодарственный молебен. Здесь причину, по которой заказываете молебен писать не нужно. Также существуют и другие церковные поминовения это — обедни, сорокоусты.

Обедня отличается от молебна — это разные поминовения

Чем отличается молебен от обедни? Обедня — по-другому называется «Проскомидия». Это поминовение, во время которого за каждое имя, которое подано в записке, из просфоры вынимается частичка. Ее в конце литургии опускают в святую Чашу с Пречистой Кровью Христовой. А молебен — совершается без просфоры. В этом вся и разница.

Во время обедни, за каждое имя, которое подано в записке, из просфоры вынимается частичка. Ее в конце литургии опускают в святую Чашу с Пречистой Кровью Христовой. А молебен — совершается без просфоры

Как правильно заказать молебен — вам подскажут в храме за свечным ящиком

Как правильно заказать молебен? Теперь поговорим о том, как же заказать его правильно. Чтобы заказать молебен нужно прийти в храм и подать записку в свечной ящик. Образец записки вы увидите ниже.

Вам в свечном ящике дадут специальный бланк или обычный листочек бумаги, на котором пишется заголовок — молебен просительный или благодарственный, далее вы подписываете «о здравии». Затем вы должны указать, кому именно заказывается молебен.

Например, Спасителю, Божией Матери. Далее после этого, вам нужно аккуратным почерком написать имена живых и крещеных людей. Затем эту записку вы отдаете в свечной ящик и даете за нее посильное пожертвование. Пожертвование может быть самым разным, в зависимости от того, какая стоимость, взимается за какую требу.

Образец записки на молебен

Для разных случаев заказывается молебен — о путешествующих, о недужных людях

Также стоит сказать о том, что для разных случаев молебны можно заказывать разные. Можно заказывать прошение о путешествующих людях, о недужных людях.

А также даже можно заказать молебен о работе, о здравии болящих, о начале всякого доброго дела.

Молебен длится — не более 30 минут

Сколько длится молебен? Обычно молебен длится не больше — 30 минут. А если он простой, то он может служить не более — 20 минут.

Также чтобы заказать молебен, например, для того чтобы освятить дом, можно пригласить священника домой. В каких еще случаях можно пригласить священника для служения молебнов? Например, для освещения поля или огорода, для освещения автотранспорта, освещения закладки фундамента или, например, колодца.

Также существуют молебны, которые читаются на строительство церкви, на установку креста или на поднятие колоколов.

На данном фото мы видим, как священник освещает машину

Чаще всего молебны благодарственные заказывают — Спасителю и Божией Матери

Кому часто заказывают молебны? Чаще всего конечно молебны заказывают — Спасителю и Божией Матери. Очень часто молебны Богородице заказывают перед иконой «Неупиваемая чаша». Почему именно этой иконе? Обычно этой иконе заказывает о тех людях, кто страдает алкогольной или наркотической зависимостью.

Очень часто молебны Богородице заказывают перед иконой «Неупиваемая чаша». Обычно этой иконе заказывает о тех людях, кто страдает алкогольной или наркотической зависимостью

Также заказывают молебен перед иконой «Всецарица». Эти молебны заказываются об исцелении от онкологических заболеваний. Очень часто в онкологических центрах можно увидеть домовые храмы, которые освящены в честь образа Пресвятой Богородицы Всецарица. Но все сказанное не говорит о том, что нельзя обратиться к другой иконе Богоматери.

Очень часто люди приходят в храм и спрашивают, какой нужно заказать молебен, например от того и того. Такие слова это проявление суеверия разной степени осознанности. Каждый православный человек должен понимать, что молитва — это не заклинание, святые люди — это люди, которые жили своей жизнью и своими поступками они угодили Богу, и поэтому сейчас они находятся у престола Божия и молятся о нас, вместе с нами.

Когда мы обращаемся к какому-либо святому, мы просим его помолиться о нас. А вот вопрос, какому святому молиться для того то или того то — это, скорее, проявление какого-то магического сознания. Нужно соотносить просьбы и жизненные нужды с определенными святыми, которые связанны с содержанием житий или о тех чудесах, которые они совершили.

Например, мы знаем то, что великомученик и целитель Пантелеимон, а также святые Бессребреники Косьма и Дамиан, во время земной жизни своей — были врачами, именно поэтому на молебнах этих святых просит об исцелении от различных болезней, будь то телесные или духовные.

Также мы знаем из жития Ксении Петербургской, что она очень часто указывала девушкам на их будущую брачную жизнь, именно поэтому святой Ксении Петербургской молятся о счастливой семейной жизни. Святителю Спиридону Тримифунтскому из жития известно, что он помогал простым людям в их бытовых нуждах, и поэтому ему молятся об устроении бытовых и жилищных дел.

Святителю Спиридону Тримифунтскому из жития известно, что он помогал простым людям в их бытовых нуждах, и поэтому ему молятся об устроении бытовых и жилищных дел

Поэтому перед тем, как вы захотите заказать кому-либо молебен нужно просто прочитать и узнать больше о том святом, кому вы хотите заказать.

В настоящее время — можно заказать молебен онлайн

В настоящее время существуют сайты, на которых можно заказать молебен онлайн. Это нужно в том случае, если у вас нет возможности прийти в храм и записать человека. Вы можете зайти на любой сайт, любого храма, при этом в любом городе. Там можно подать записку, вам нужно написать текст с именами людей, затем выбрать какую требу хотите совершить.

Но как говорилось ранее, в каждом храме есть свои определенные стоимости. Например, на сайте онлайн церковь, молебен можно заказать всего лишь за 99 р.

На следующем видео, вы сможете посмотреть, как происходит реальный молебен, который посвящен святителю Николаю, Спиридону и целителю Пантелеймону:

Многие молебны — совершаются каждый год в одно и то же время

Какие же молебны совершаются ежегодно в одно и то же время? В одно и то же время совершается молебен на Новый год. Также благодарственный молебен служится на Рождество Христово.

Великое освящение воды происходит в праздник Крещения Господня. Также благодарственный молебен служится в воскресенье великого поста, когда отмечается Торжество Православия. А еще один из главных молебнов, которые совершаются ежегодно — в медовый спас, в яблочный спас, в ореховый спас.

На яблочный спас, служится водосвятный молебен каждый год, в одно и то же время

Источник