что значит молва трезвонить стала
Расшифровка сказки А.С.Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях
Творчество Александра Сергеевича Пушкина имеет особое значение для русских людей. Наверное ни у одного автора в произведениях так полно не проявился Русский дух. Не стала и исключением «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», которая была написана Александром Сергеевичем Пушкиным в Болдино в 1833 году.
Однакожь нам пора. Ведь я рассказ
Готовил; а шучу довольно крупно
И ждать напрасно заставляю вас.
А.С. Пушкин, «Домик в Коломне», XXI октава
ЦАРИЦА — СИМВОЛ ДОКРЕЩЕНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Как и во многих произведениях Пушкина, мы полагаем, что царица — это символ докрещенской культуры и возможно правящей элиты, которая не смогла с момента предъявления ей ультиматума апостолом Андреем в течение 9 месяцев (столетий) «родить» концепцию управления обществом. И лишь по истечении 9-го столетия дохристианская культура и жреческий корпус пустили в самостоятельную жизнь народ, а сами покинули этот мир и перестали существовать как социальное явление.
Царь же — это благонамеренные управленческие структуры государственного уровня значимости — концептуально безвластен. Но свято место пусто не бывает…
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел, как сон пустой,
Царь женился на другой.
НОВАЯ ЦАРИЦА — БИБЛЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА
То есть произошла смены одной культуры (дохристианской) на другую — библейскую.
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Новая царица пленила своей внешней красотой (вспоминаются рассказы о том, как Владимир принял православие — за внешнюю красоту, но никак не суть). Так благонамеренные управленческие структуры Руси (княжеско-боярская корпорация), сами по себе концептуально неграмотные, как и сегодня, вляпались в библейскую концепцию и идеологию православия.
ЗЕРКАЛО — НООСФЕРА
Было зеркальце одно:
Свойство зеркальце имело:
В нашем понимании зеркало — это ноосфера планеты Земля, с которой связан каждый человек и откуда черпает информацию. В нём отражается всё, что происходит на Земле и от неё ничего не утаить.
С. ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мои, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет:
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И плечами пожимать.
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась.
Гордо в зеркальце глядясь.
МОЛОДАЯ ЦАРЕВНА — ТОЛПА, РАСТУЩАЯ В НАРОД
Между тем росла, росла.
Поднялась — и расцвела.
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Сват приехал, царь дал слово.
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь.
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
«Я ль, скажи мне. всех милее.
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет.
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне назло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди все царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна все ж милее,
Все ж румяней и белее».
И снимая обратные связи через ноосферу, она выяснила, что толпа в силу закона времени начала взрослеть от младенческого состояния, стала постепенно превращаться в народ. Это в перспективе означало, что народ со временем займёт её место, а значит установится и новая культура Человечности — царевна станет царицей.
И она решила избавиться от неё.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чём, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Народ, пребывая в состоянии толпы, не смог заблаговременно распознать грядущую опасность и всё-таки попал в дремучий лес. Кто такая Чернавка — вопрос также открыт?
МОЛВА — СМИ
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За невестой молодой.
КОРОЛЕВИЧ ЕЛИСЕЙ — ДУМАЮЩАЯ ЧАСТЬ НАРОДА ИЛИ КТО?
Королевич Елисей — зная прочую символику пушкинских произведений, логично предположить, что он — наиболее думающая часть народа, которая взяла на себя ответственность за него.
В любом случае, чтобы вызволить народ, ей как и народу предстоит пройти путь повышения собственной меры понимания и вхождения в концептуальное управление цивилизацией. Остаётся открытым вопрос почему он королевич?
Возможно, король происходит от др. герм. «karlja» или «karlaz», что значит «свободный человек».
До зари в лесу блуждая,
Между тем всё шла да шла
И на терем набрела.
Ей навстречу пёс, залая,
Прибежал и смолк, играя;
В ворота вошла она,
На подворье тишина.
Пёс бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась.
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Знать, не будет ей обидно.
Никого меж тем не видно.
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
Кто такие эти семь богатырей, с кем жила в лесу царевна молодая. Вопрос остаётся открытым. А как считаете вы, наши читатели? Напишите в комментариях.
Если оценивать следующий фрагмент, то возможно семь богатырей — это государственная власть Руси и ключевые её правители?
Всё в лесу, не скучно ей
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
Или вытравить из леса
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит,
Им она не прекословит,
Так идут за днями дни.
Однако, государственная власть хотела бы всё-таки войти в союз с народом и прекратить смуту:
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Тем самым молодая царевна (будущий народ) говорит, что она суждена тому, кто обретёт концептуальную власть?
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь, —
Коли так, не заикнуся
Уж о том». — «Я не сержуся, —
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
Кто такая эта старушка? Она — это обернувшаяся злая царица или ещё один персонаж?
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пёс проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне». — Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит, —
На ж, лови!» — и хлеб летит.
И Чернавка и черница в русле Божиего Промысла и не могут причинить вред царевне (Бог тебя благослови).
Приглядимся: а ведь пёс похож на самого Александра Сергеевича Пушкина? Что хотел нам сказать поэт? Какому процессу он пытался помешать, подобно тому, как пёс Соколко пытался помешать съесть отравленное яблоко?
Пёс бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце пёсье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;
«Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!» — и в комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Будто медом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда, не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили,— печали
Не минуем». Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
Надкушенное яблоко — не только символ корпорации «Apple», но и Запада в целом, отравленное ядом Западной культуры, блокирующей раскрытие познавательно-творческого потенциала каждого человека.
Братья в горести душевной
Все поникли головой
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Гроб её к шести столбам
На цепях чугунных там
И решеткой оградили;
И, пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе.
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Царевна заснула, отравленная ядом библейской культуры, до того момента, пока королевич Елисей не разбудит её ото сна.
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
Так от людей, обретающих концептуальную властность, отворачиваются многие люди, которые не поднялись по мере своего понимания, и для них мудрёны вопросы Елисея, либо же эти поиски кажутся им смешными и глупыми, а кто отворачивается из страха за себя и свое будущее.
Красно солнце — тоже символ для размышлений. Можно было бы его соотнести с древней символикой обществ «солнцепоклонников», из которых выросла мифология многих орденов и частью — мифология исторически сложившегося христианства.
Напрасно Елисей спрашивает его, он давно не различает свет истины и не может подсказать Елисею, куда идти.
Самая прямая ассоциация, что ясный месяц — это исторически сложившийся ислам и окружающие его ордена, который точно также, как ордена исторически сложившееся христианства, ходят по ритуальному кругу, но не обладает методологией познания и творчества и не может подсказать Елисею, где искать его невесту.
Тем не менее исторически сложившийся ислам даёт подсказку, у кого искать — может Ветер знает путь. А как считаете вы, наши читатели?
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених её». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста».
Что это за социальное явление — ветер, который боится только Бога одного? Может тут стоит вспомнить другие два пушкинских произведения:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Но вдруг знакомый слышит глас,
Глас добродетельного Финна:
«Мужайся, князь! В обратный путь
Ступай со спящею Людмилой;
Наполни сердце новой силой,
Любви и чести верен будь.
Небесный гром на злобу грянет,
И воцарится тишина —
И в светлом Киеве княжна
Перед Владимиром восстанет
Ветер — это могут быть носители русского богословия, которые, живя в среде народной, знают всё обо всех (тут вспоминаются калики-перехожие) и не связаны той или иной ритуальщиной, застилающей глаза и ум. Они-то и подсказали Елисею — каков прямой путь. При этом, в отличие от поэмы Руслан и Людмила, они не говорят, как оживить царевну, только указывают путь.
Может быть Ветер — это сам Бог в образе ветра…
Ожила. Глядит вокруг
И, качаясь над цепями,
«Как же долго я спала!»
И встаёт она из гроба…
В руки он её берет
И на свет из тьмы несёт,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Оживляет царевну Елисей, поскольку в ходе своих поисков он поднялся до уровня концептуальной власти. Концептуально властная часть общества соединяется с народом, в беседе происходит повышение уровня концептуальной грамотности общества и они совместно вступают в управление цивилизацией.
Народ изумлённо смотрит на то, что с ним произошло, пока он был в библейском плену.
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: «Я ль-всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна все ж милее,
Все румяней и белее».
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут её тоска взяла,
Новая человечная концепция вступает в полную силу в мире, а старая концепция пытается убежать от новой, но бежать некуда — вся человеческая цивилизация изменилась. Обман старой концепции уже не действует и она испускает дух.
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Царевна и Елисей вместе — это будущее Русской культуры. И Бог с ними вместе.
Продолжение следует… если мы вместе ещё детальнее расшифруем матрицу этой сказки. Пишите в комментариях свои соображения.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Прочитайте Пушкинские строчки и скажите В чём разница настроения и музыкального тона этих строчек?
Прочитайте Пушкинские строчки и скажите В чём разница настроения и музыкального тона этих строчек.
В чем причина этой разницы?
И молва трезвонить стала : дочка царская пропала!
И трубит уже молва : дочка царская жива!
Музыкальность тона строк создают глаголы трезвонить и трубить, которые озвучивают происходящие события.
Пушкин отожествляет молву с колоколом и трубой.
Автор музыкально передал настроение тревоги и радости, одушевив молву через звуковые глаголы.
В чём разница в названии горе уму и горе от ума?
В чём разница в названии горе уму и горе от ума.
Сочинение по сказке Пушкина?
Сочинение по сказке Пушкина.
«Дочка царская жива».
(Сказка о мертвой царевне) Помогите с этим.
Отношение к другим персонажам : 1.
2. Семи Богатырей 3.
Королевича Елисея 5.
Отношения Пушкина к героине♥ Срочно.
Помогите прошу))) О чём рассказ Капитанская дочка?
Помогите прошу))) О чём рассказ Капитанская дочка?
Пример из капитанской дочки.
Почему Пугачев не настаивает на своей царской роли (капитанская дочка)?
Почему Пугачев не настаивает на своей царской роли (капитанская дочка).
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях вопрос прочитайте строчки и скажите в чём разница строения музыкального тона в чём причина этой разницы и молва тревозна стала дочка царская пропала и труби?
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях вопрос прочитайте строчки и скажите в чём разница строения музыкального тона в чём причина этой разницы и молва тревозна стала дочка царская пропала и трубит уже молва дочка царская жива.
Скажите пож о чем рассказ Капитанская дочка?
Скажите пож о чем рассказ Капитанская дочка.
Составьте словарные статьи юмор и сатира?
Составьте словарные статьи юмор и сатира.
В них должна быть видна разница между этими понятиям.
Покажите эту разницу на примере прочитанных рассказов Чехова.
Детство М?
В чём разница между бабушкой и дедушкой?
В чём разница между сказкой и мифом?
В чём разница между сказкой и мифом?
Наказуемое все людям вот мысль гоголя.
Заключается в том, что всё зло, произведённое человеком то ли самому себе, то ли причинённое другим людям наказуемо.
1. а, 2. А, б, г думаю что г верно но я не уверенна что верно.
Они нас веселят, пугают, настораживают и портят нервижки).
Рассказы «Записок охотника» написаны в разное время, но объединены тематикой, идеями, жанром, стилем и персонажем рассказчика.
1) Золушка. 2) Повесть. 3) Информационный. 4) Шарль Перро. 5) Положительный – Золушка, отрицательный – Мачеха.
Словари
101 
умолкнувший
прил., кол-во синонимов: 64
прил., кол-во синонимов: 41
прил., кол-во синонимов: 187
прил., кол-во синонимов: 51
прил., кол-во синонимов: 50
прил., кол-во синонимов: 107
прил., кол-во синонимов: 38
прил., кол-во синонимов: 37
прил., кол-во синонимов: 29
прил., кол-во синонимов: 29
прил., кол-во синонимов: 13
публиковать. издавать (# указ). печатать.
увидеть свет. выйти в свет. выпустить в свет.
выступление. выступать (# в прессе).
трансляция. транслировать (# концерт по радио).
объявлять (# забастовку. # конкурс).
дать объявление. сделать объявление.
оглашать. обнародовать. | «Сим объявляется:»
трезвон. трезвонить. растрезвонить.
звонить [трезвонить. раззвонить] во все колокола.
кричать на каждом углу.
трезвонить [трубить. кричать] на всех перекрестках.
трубить. раструбить. разблаговестить.
трубить во все трубы.
громогласно. во всеуслышание (объявить #).
↓ широковещательность. широковещательный (# заявление).
ТРЕЗВО́НИТЬ, трезвоню, трезвонишь, несовер.
1. Звонить во все колокола.
|| звонить в колокол на корабле в знак тревоги (мор. устар.).
|| перен. Вообще звонить изо всех сил, устраивать трезвон (см. трезвон в 1 знач.; прост. шутл.). Трезвонить в звонок.
2. (совер. растрезвонить) перен. Разносить слухи, сплетни, то же, что звонить в 4 знач. (прост. фам.). Трезвонить по всему городу. «И молва трезвонить стала: дочка царская пропала!» Пушкин. «Порывался заехать к князю и рассказать ему, что о нем трезвонят.» Писемский.
Ср. Николя. сильно порывался заехать к князю и рассказать ему, что о нем трезвонят.
Писемский. В водовороте. 3, 1.
Ср. В кого она, варварка, родилась, у кого брала эти примеры да науки! Девка в слезы, а старуха пошла трезвонить.
прил., кол-во синонимов: 37
прил., кол-во синонимов: 111
прил., кол-во синонимов: 19
прил., кол-во синонимов: 25
прил., кол-во синонимов: 26
прил., кол-во синонимов: 5
прил., кол-во синонимов: 17
прил., кол-во синонимов: 20
прил., кол-во синонимов: 39
прил., кол-во синонимов: 47
прил., кол-во синонимов: 32
прил., кол-во синонимов: 25
прил., кол-во синонимов: 10
прил., кол-во синонимов: 69
прил., кол-во синонимов: 49
прил., кол-во синонимов: 24
прил., кол-во синонимов: 6
I сов. неперех. разг.-сниж.
1. Начать усиленно трезвонить.
Увлечься болтовнёй; разговориться.
II сов. неперех. разг.-сниж.
1. Начать и долго не прекращать трезвонить.
Увлёкшись болтовней, начать и не прекращать быстро говорить.
1. Ударять в колокол или в колокола, оповещая о начале церковной службы.
2. Издавать звон; звенеть.
3. Звонком телефонного аппарата вызывать кого-либо для разговора по телефону.
Говорить с кем-либо по телефону.
II несов. неперех. разг.-сниж.
Распространять слухи, сплетни; трезвонить.
/ долго: названивать (разг.)
/ в колокола: благовестить (церк.)
трубить, кричать на всех перекрестках, телефонировать, трезвонить, благовествовать, благовестить, вызванивать, званивать, разбалтывать, злословить, выбалтывать, рассказывать каждому встречному и поперечному, разносить, названивать, давать звонок, не делать секрета, звонить во все колокола, рассказывать, болтать, давать волю языку, звониться, разглашать, отзванивать, проговариваться, рингать, распускать язык, болтать лишнее, трындать, звякать
ЗВОНИТЬ, благовестить, вызванивать/ вызвонить, перезванивать, трезвонить
ЗВОН, бренчание, бряканье, дребезг, дребезжание, звякание и звяканье, лязг, лязганье, перезвон, позвякивание, книжн. бряцание, разг. бреньканье, разг. дзиньканье, разг. теньканье, разг. трезвон, разг. треньканье
сов. ЗАЗВЕНЕТЬ, сов. забренчать, сов. забрякать, сов. задребезжать, сов. зазвякать, сов. залязгать, разг., сов. затренькать
ЗВЕНЕТЬ/ПРОЗВЕНЕТЬ, бренчать/пробренчать, брякать/брякнуть, дребез-жать/продребезжать, звякать/звякнуть, лязгать/лязгнуть, перезванивать, позвякивать, книжн. бряцать, разг. бренькать/ бренькнуть, разг. дзинькать/дзинькнуть, разг. тенькать/тенькнуть, разг. тренькать/тренькнуть
сов. ПОЗВЕНЕТЬ, сов. подребезжать, сов. позвякать, разг., сов. побренчать, разг., сов. потренькать
сов. ПРОЗВЕНЕТЬ, разг., сов. пробренчать
ДЗИНЬ, дин-дин, дин-дон, динь-бом, динь-динь, разг. бряк, разг. звяк
ЗВОНИТЬ, вызванивать/вызвонить, трезвонить, разг. названивать
| Карточная масть, красным кирпичиком, сиб. буби, твер. боти, южн., зап. звонки.
| Бубенчики также растение Iris sibirica, косички, петушок, чистяк, и
| Trollius europaeus, полевой хмель, колтушки, авдотька, кугольник, куриная слепота, желтоголовник, ошибочно купальница. Бубенщик муж. бьющий в бубны. Бубенить ниж., вор. звонить в колокола, трезвонить;
| пск., пермяц. бить, колотить кого;
| разглашать, разносить вести. Бубнить, курск. болтать без умолку и толку, барабанить;
| тул. разглашать вести;
| костр. говорить, беседовать;
| пск. грызть голову; брюзжать. Бубанить курск. шумно беседовать, горланить. Бубетенить, бутетенить оренб. трезвонить; бить, колотить, сечь. Бубнила ·об., тул. докучливый болтун, вестовщик. Бубнилка жен., пск. брыла, губа, говорки, рот, относительно болтовни. Подбери бубнилки-те, замолчи, полно тебе молоть вздор.
1. Начать трезвонить.
Начать распространять какие-либо слухи, сведения и т.п.
Троеженец и троеженя, у кого три жены разом, кто от двух живых жен женился на третьей. Тре(три,трое)женный, тре(трое)брачный, ко третьему браку вообще относящ. Он вдовец троеженный, ему более жениться нельзя. Которые женятся на вдовах троебрачных. десять алтын (с них), стар. Троебрачные дети, от третьего брака. Третьебрачный жених, двойной вдовец. Трезвонить, трезванивать, звонить во все колокола, по три звона; праздничный звон вообще, обычно, не менее как в три колокола. На пасхальной. неделе всякому дозволяется трезвонить, и я трезванивал.
/ * Разносить вести по городу, оглашать что. Трезвон м. звон во все колокола, вообще праздничный звон.
морск. набат, сполох, звон, означающий пожар на корабле.
Растение Triadia? Трезуб, человек, у которого тройной зуб; почитается в народе опасным, знахарем. Трезубчатые городки, по три зубца или зубчика вместе. Трезубить рыбу, бить, колоть трезубцем, острогой. Тре(и)зев(н)ый, трехголовый цербер. Треклятый и трипроклятый, проклятый, окаянный, в высшей степени. Треклятый Никанор, иже тысящу купцов на куплю иудеев приведый, Маккв. Приложилися к трепроклятому латынству, стар.
| Троеженец и троеженя, у кого три жены разом, кто от двух живых жен женился на третьей. Тре(три, трое)женный, тре(трое)брачный, ко третьему браку вообще относящийся. Он вдовец троеженный, ему более жениться нельзя. Которые женятся на вдовах троебрачных.. десять алтын (с них), ·стар. Троебрачные дети, от третьего брака. Третьебрачный жених, двойной вдовец. Трезвонить, трезванивать, звонить во все колокола, по три звона; праздничный звон вообще, обычно, не менее как в три колокола. На пасхальной. неделе всякому дозволяется трезвонить, и я трезванивал.
|/ * Разносить вести по городу, оглашать что. Трезвон муж. звон во все колокола, вообще праздничный звон.
| мор. набат, сполох, звон, означающий пожар на корабле.
| Растение Triadia? Трезуб, человек, у которого тройной зуб; почитается в народе опасным, знахарем. Трезубчатые городки, по три зубца или зубчика вместе. Трезубить рыбу, бить, колоть трезубцем, острогой. Тре(и)зев(н)ый, трехголовый цербер. Треклятый и трипроклятый, проклятый, окаянный, в высшей степени. Треклятый Никанор, иже тысящу купцов на куплю иудеев приведый, Маккв. Приложилися к трепроклятому латынству, ·стар.