что значит муж глава жене
Кто главный в семье мужчина или женщина. Как называется глава в семье
Кто главный в семье?
Кто главный в семье мужчина или женщина? Этим вопросом, обычно, задаются молодые пары. В этой статье мы и поговорим об этом.
Традиционно главой семьи должен быть мужчина. Но бывает и по-другому.
Если семьей руководит женщина
Обычно властная женщина находит себе спокойного мужчину, которого вполне устраивает, что она им руководит и зарабатывает. Такая семья называется матриархальной.
Преимущества такой семьи:
Недостатки:
Если в семье главный мужчина
Муж обеспечивает семью финансово и решает все важные семейные дела, а жена следит за порядком в доме и занимается воспитанием детей. Такая семья называется патриархальной.
Патриархат (буквально власть отца) – господство, начало, власть. Отец в семье обладает лидирующим положением.
Преимущества такой семьи:
Недостатки:
Равноправная семья
В такой семье права и обязанности распределяются поровну. Муж и жена несут одинаковую ответственность за принятые ими решения.
Жить супругам в такой семье сложно, они должны уметь договариваться. Нужно быть готовым к тому, что придется постоянно выяснять отношения.
Ее преимущества:
Недостатки:
Кто главный в семье – мужчина или женщина?
Вступая в брак, каждая женщина мечтает о дружной и счастливой семье, но не каждая знает, как этого добиться. Сам по себе брак счастливым не станет, над этим надо работать.
И, чаще всего, вопрос, кто в семье главный, возникает именно на этом этапе. Двух лидеров в семье не может быть. Должен быть один, который будет принимать важные решения и нести за них ответственность.
Отец является примером мужественности для сына, а дочь будет выбирать будущего мужа, опираясь на качества своего отца.
Пример матери является залогом благополучных отношений сына со своей женой, а для дочери – примером воспитания детей.
Кто главный в доме – муж или жена?
Многие браки разрушаются из-за того, что супруги не умеют выстраивать отношения. Двое взрослых людей распределяют между собой обязанности, которые помогают укреплять семью. И все же, главную ответственность за семью несет мужчина. Он зарабатывает деньги, обеспечивает семью жильем, занимается воспитанием детей. И члены семьи должны быть ему за это благодарными и уважать его.
Женщина в основном занимается домашними делами и также воспитывает детей.
Если договоренности заранее обговорить, конфликтов в семье будет меньше.
Для конструктивного решения семейных проблем необходимо знать обязанности супругов, которые всегда остаются неизменными.
Обязанности мужа
Обязанности жены
Глава семейства
По мнению психологов семья является маленьким государством, где правит мужчина – справедливый, смелый, умеющий постоять за своих близких. Только тогда семья будет развиваться правильно.
Но сегодня во многих семьях все домашние заботы ложатся на плечи женщин.
Что же случится с такой семьей, если главной в ней будет женщина? Для начала она должна избавиться от эмоций, которые ее захлестывают, т. к. в основном все женщины слишком эмоциональные.
А сможет ли она защитить своих родных от опасностей? Нет, это может сделать только мужчина. В нормальной здоровой семье обычно главой семьи является муж.
Какими качествами должен обладать глава семьи?
Чтобы быть настоящим главой семейства, необходимо этот статус подкреплять делами.
Кто в семье должен быть главным?
Любые человеческие отношения представляют собой скрытую или явную борьбу за лидерство. И семейные отношения не являются исключением.
Так кто же в семье должен быть лидером? Тот, кто на это способен. Но при этом надо помнить, что хороший лидер не станет принимать эгоистичных решений. Он поступит так, чтобы это было хорошо для семьи и сможет объяснить, почему он так поступил и почему его решение правильное.
Видео: Основы гармоничной семьи
Я предлагаю посмотреть видео о психологии взаимоотношений между мужчиной и женщиной, на чем строится гармония в семье.
Я постаралась подробно рассказать о том, кто главный в семье мужчина или женщина, что будет, если семьей руководит мужчина или женщина, кто же все-таки в семье должен быть главным.
Если у вас остались вопросы, задавайте, я на них обязательно отвечу.
Если статья оказалась полезной, поделитесь ею с друзьями в социальных сетях.
Удачи вам, дорогие читатели, и до встречи на блоге “Женщина без предела”!
Главенство мужа-христианина как священника в семье и его авторитет установлены Богом и они неизбежны. Никакой священник, или пастор, или духовный учитель не имеет права вторгаться в сферу семьи без ведома и согласия мужа. Забота об освящении и духовном росте семьи лежит на муже-христианине. Духовные служители при этом должны трудиться с семьей в целом, не разделяя мужа и жену, которые в Господе. Пастор не должен вмешиваться в семью больше, чем это позволено ему со стороны мужа-христианина, а если кто-то вторгается не в свою область, муж должен дать ему отпор. Такой подход признает главенство мужа и подчеркивает его ответственность за семью. Необходимость пасторского участия требуется тогда, когда семья отдаляется от Бога и нуждается в помощи. При этом необходимо проявлять особую мудрость и осторожность, чтобы было созидание, а не дальнейшее разрушение семьи (Мк. 10:9).
Мужья часто ожидают от жен покорности и послушания, не создавая для этого должных условий. Многие думают: «Если бы она слушалась, я бы все сделал для нее». Но, будучи главой семьи и домашним священником, муж должен прежде всего знать, что послушание жены – это ответ на созидательную инициативу мужа, это благословенный отклик на любовь, на прощение, на добрый пример и желание к освящению и совершенствованию, это плод, которым пользуются тогда, когда посеяны добрые семена.
Гармония в браке достигается тогда, когда муж охотно проявляет инициативу в любви, а жена с радостью откликается послушанием мужу в его созидательных инициативах. Поэтому можно сказать для семей: «Мужья, будьте инициаторами всего лучшего! Жены, помогайте в этой прекрасной инициативе, вдохновляйте к этой инициативе и возгревайте ее своим теплом и нежностью. Мужья, проявляйте инициативу в любви! Жены, позвольте с радостью мужьям быть инициаторами во всем добром, будьте помощницами и послушными соработницами всего Божьего, принимая это с восхищением и благодарностью!»
Развитие ответственности и христианских качеств главы семьи
Библия учит, что муж должен исполнять в супружеской жизни руководящую роль, роль главы жены и семьи. Слово «глава» очень часто используется в Новом Завете (75 раз) и имеет очень глубокий смысл. Писание подчеркивает главенство мужа и его руководящую роль во всем.
Муж – глава семьи. Но это главенство не абсолютное, потому что прежде всего Слово Божие предъявляет требование к самому мужу, чтобы он сам был послушен Христу. В 1 Кор. 11:3 сначала идут слова «всякому мужу глава Христос», потому что Христос – глава всякого начальства и власти.
Это огромная ответственность. Корень успеха в семейной жизни лежит в том, насколько муж как глава подчиняется Христу и признает Его авторитет. Если «маленький» начальник не слушает «большого» начальника, от которого зависит благополучие его и его коллектива, то такой непослушный руководитель не будет иметь успеха, и будет страдать весь коллектив. Тем более это верно в духовной и в семейной жизни. Муж и жена рассматриваются Богом как одно целое, и Господь в этом единстве возлагает ответственность на мужа. От правильного положения мужа перед Богом зависит и благополучие его семьи.
Пс. 127:1-4 «Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа!»
Когда Писание говорит о руководящей роли мужа, то приводится аналогия Христа как главы Церкви. И эта аналогия дает нам понимание главенства мужа как ответственности. Здесь дается предписание служить семье и жене, идет призыв к совершенству в поступках по отношению к жене и детям, сопричастности к жене, к ее болям, печалям, проблемам, радостям, переживаниям и т.д.
Жена – это зеркало мужа, его отражение, поэтому, если будет духовен муж, будет духовно возрастать жена, освящаясь с помощью мужа (1 Кор. 7:14). Если у мужа жена плотская, то это не делает ему чести, даже если сам он достиг определенного духовного уровня. Пороки и недостатки жены и детей – это в глазах Бога также пороки и недостатки мужа.
Пр. 12:4 «Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его».
Бог даровал духовную власть мужу над женой. Однако эту власть муж может реализовать тогда, когда будет действовать Господь, а это, в свою очередь, осуществляется тогда, когда муж сам не нарушает Божий порядок, послушен Господу, признает Его авторитет, исполняет свои обязанности с любовью и смирением. Это возможно, если муж пребывает в вере и любви у Господа, является сам послушным Слову.
Духовная власть и авторитет основаны в христианстве на принципе, который изложил Христос:
Мк. 9:35 «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».
Глава всему Христос подчеркивал:
Мк. 10:45 «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
Та же мысль в Лк. 22:24-26. Муж должен воздерживаться от показной и силовой демонстрации своей власти, подобно тому как и Христос проявлял Свою власть в смирении. Умывая ноги Своим ученикам, Христос говорит:
Ин. 13:12-17 «Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».
Господь подчеркивает разницу в понимании главенства в мире греха и в духовном мире:
Мф. 20:25-28 «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
Таким образом, главенство в христианстве имеет своей целью и стремлением служить любовью другим, нести ответственность за всех, над кем ты поставлен. В этом отношении низкий уровень понятия о браке никак не будет способствовать высокому уровню исполнения обязанностей супругов.
В духовном мире муж как глава имеет духовную власть в семье, ему много дано от Бога для руководства и поэтому будет и соответствующий спрос.
Лк. 12:48 «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут».
Муж как глава не должен пользоваться главенством для достижения своих эгоистических целей, но искать блага для жены и детей.
Ответственность в главенстве – это очень важный, но не единственный аспект. Истинное главенство имеет под собой авторитет. Абсолютным авторитетом пред всем творением обладает лишь Христос. Каждый человек и всякий муж не может обладать абсолютным авторитетом, как Христос, однако Господь дает возможность верующему мужу все больше и больше уподобляться Христу, дает для этого силу, является источником ободрения и назидания, действует посредством Духа Святого в нас.
2 Кор. 3:18 «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».
Реальная сила авторитета связана с тем, насколько муж использует силу Божию, какую роль в жизни отводит Господу. Руководящее положение не дает гарантии автоматического авторитета и уважения. Несмотря на то, что руководящее положение дано мужу Богом, уважение и авторитет нужно заслужить. Муж, который не может удержаться от того, чтобы не напоминать постоянно жене о ее обязанности быть покорной ему, который не имеет другого авторитета, кроме того, что он должен иметь этот авторитет по своему положению, является слабым лидером. Если муж не имеет никакой реальной духовной силы и мудрости, то он теряет авторитет и свое влияние на жену. Авторитет, уважение, силу влияния нельзя иметь по инструкции. Власть, которую муж должен осуществлять над своей женой и детьми, не является его собственной властью. Она не является результатом только лишь его собственных усилий, но дается Богом и поддерживается Богом. Поэтому послушание и повиновение Божьим повелениям всегда увеличивает эту власть и предполагает мудрое пользование ею. Неправильное использование власти увеличивает лишь меру греха властвующего. Авторитет создается по крупицам в каждое мгновение жизни и зависит от того, как мы мыслим, как говорим, как поступаем, к чему стремимся, на кого надеемся.
Главенство – это ценность и доверие от Бога, и поэтому требуется соответствующее отношение к этому доверию. Источником духовного авторитета является смирение «под крепкую руку Божию» (1 Пет. 5:6) в противовес самоуверенности, силе, гордости. Основным критерием авторитетности мужа является смирение и послушание жены в любви и радости.
Это благословляется Господом тогда, когда мужья с радостью признают Божий авторитет над собой. Бог показывает нам через обстоятельства нашей жизни и через плоды жизни, правильно ли мы используем мужской авторитет и главенство.
Главенство означает реальное использование власти: руководство, управление, принятие решений, проведение их в жизнь, проявление инициативы, оценка ситуации, способность взять на себя ответственность, умение настоять на исполнении в трудной ситуации, отсутствие страха, неуверенности, колебаний. Осуществление власти в любви и смирении требует огромных усилий, самопожертвования, прикрытия собой своей семьи в трудных ситуациях, создание условий для благополучия, стремление к совершенствованию и развитию семейных отношений, получение добрых плодов в семье. Плоды жизни будут проявляться и в настоящей жизни семьи, и в будущей жизни детей и внуков.
Нужно уметь слушать и принимать обличения жены, советы жены, но не всегда идти на поводу любых советов. Мужу необходимо уметь принимать правильные решения. Такую мудрость надо просить у Бога.
Многие мужья боятся принимать решения, брать ответственность, прячутся за своих жен, превращая их из нежных и немощнейших сосудов в глав семей, а сами делаются их помощниками. Стирается грань между материнской и отцовской ответственностью.
Муж как глава забоится о духовном состоянии семьи. Духовная атмосфера в семье имеет огромное влияние на все остальные сферы жизни. Мужья должны учить своих жен, приближать их к Господу. Они несут ответственность за духовное состояние жены, потому что жена есть слава мужа. Мужья должны исполнять роль священника, заступника и ходатая за жен, как и Христос за Церковь. Учить жену и детей святости, чистоте, благочестию, доброте, любви, мудрости мужья должны не как фарисейские учителя, а показывая во всем личный пример.
Если муж постоянно делает замечания, предъявляет упреки жене, дает ей множество мелких указаний («смотри, не пересоли», «сделай что-нибудь, чтобы ребенок не плакал», «почему эта вещь опять лежит здесь», «опять ты за свое» и т.п.), то он сам бездумно уничтожает свой авторитет.
Главенство предполагает принятие всей ответственности на себя, а не перекладывание тяжести этой ноши на другого. В этом отношении мужья должны пользоваться принципом, изложенным немецким писателем и философом Ч. Гердером (1744-1803): «В ошибке любой женщины есть вина мужчины». Похвала и осуждение, которые падут на жену и детей, непосредственно касаются мужа. Мужья должны воспитывать детей в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4), и как семейные священники должны быть учительными (1 Тим. 3:2).
Семейный достаток – это забота главы семьи, т.е. мужа. Это исключительно его забота. Глава семьи должен приложить все усилия, чтобы материально обеспечить семью (смена работы, работа по совместительству, отказ от личных удобств ради семьи). Материальные потребности жены и детей должны употребляться через добросовестный труд мужа.
После создания брака роль материального добытчика полностью принадлежит мужу. Эта роль очень ответственная. Русский педагог В. А. Сухомлинский (1918-1970) писал: «Не утешайся трескучей фразой, что с милым и в шалаше – рай. Брак не только духовный, но и материальный союз. Собираясь создать семью, подумай, насколько ты независим материально, сумеешь ли ты одеть, укрыть, и накормить свою подругу».
Писание дает нам самую совершенную аналогию Христа и Церкви: как Христос – глава Церкви, так и муж – глава жены; как Церковь должна находить все свои блага только во Христе, так и материальные потребности жены должны удовлетворяться через добросовестный и самоотверженный труд мужа. Это непростая задача главы семьи. Но неразрешенность этой задачи часто приводит к большим проблемам во всех других сферах жизни.
Очень важное качество мужа как главы семьи – это мужество и ответственность, способность и сила брать инициативу и все бремя трудностей на себя, быть настоящим мужчиной. Надежные мужья не прячутся от трудностей, не убегают от сложных ситуаций, не оставляют непосильное бремя для своей жены и семьи. Они мужественно подставляют свое плечо в трудную минуту, честно принимают тяготы жизни на себя, с терпением и радостью несут свой крест. Такие мужья угашают своими молитвами раскаленные стрелы лукавого, утешают и ободряют слабых, возрождают надежду у маловеров, помогают подняться упавшим. Истинный глава семьи и настоящий мужчина способен мужественно преодолевать страх, верой в Господа побеждать все сомнения и жертвенной любовью покрывать слабости тех, кто рядом, за кого он отвечает. Настоящий мужчина не боится истины и борется с ложью, он согревает свою жену и семью надежностью и постоянством.
Нельзя стать таким мужем без Господа и без веры, без основательной Божьей работы в нас, без истинного стремления и жажды духовного совершенства, без освящения и исполнения силой Святого Духа.
Для того чтобы в каждом муже возрастал настоящий мужчина, необходимы постоянное приближение к Богу, возрастание в любви и святости, желание сокрушать свою гордыню смирением, поиск Бога и личного общения с Ним, молитвы, способность черпать вдохновение из Слова Божия, служить Богу и славить Его Святое имя. Чтобы стать настоящим мужчиной и быть одновременно сильным и нежным, твердым и кротким, непоколебимым в истине и творческим, нужно любить Христа всем сердцем, всей душою и всем разумением. Муж, у которого Христос на первом месте, который во всем ищет Божьего, а не своего, имеет все возможности стать настоящим мужчиной. Муж, который сосредотачивает мысли не на своей персоне, но на личности Христа, Его любви, красоте и совершенстве, постоянно рождает в себе качества истинного мужчины, мужественного, благородного, честного, доброго, любящего и надежного. На такого мужа жена может положиться в любой ситуации.
Сегодня в мире больше всего ощущается дефицит истинных мужчин, которые бы мужественно несли на своих плечах ответственность за семью, за жену, за воспитание детей. Мир сегодня имеет острую потребность в мужьях, которые бы до крови сражались против греха и против лживого духа греховного мира в наших церквах, которые бы помогали сиротам, вдовам, утешали малодушных, заступались за слабых. Мир нуждается сегодня в истинных мужчинах и благовоспитанных благочестивых юношах, которые бы ценили истинную внутреннюю красоту женщин, не давая никакого шанса на успех тем женщинам, которые ведут безбожный образ жизни. Благочестивые, честные, верные мужчины должны стать лучшими воспитателями женщин и не давать им повода для потери всего того, что есть в женщине от Бога.
Если мужчины станут мужчинами, то женщины станут женщинами, дети станут детьми, семьи станут очагами тепла и любви, а мир изменится. Но мы не можем изменить весь мир, мы можем изменить себя, и именно этого ждет Господь от каждого мужа. Каждый муж, который хочет стать настоящим мужчиной, должен изменять себя под Божьи стандарты, приобретать те вечные ценности, которые в течение веков уничтожаются и похищаются греховным миром.
Семейные конфликты: профилактика и лечение. Беседа 5
Глава семьи и его помощница
Муж жене – пастырь,
а жена мужу – пластырь.
Даже в христианской психологической литературе на тему семьи и брака, изданной, например, в Америке, вопрос иерархии семьи тщательно обходится стороной. И это при том, что протестанты знают Библию, можно сказать, наизусть, и, конечно, им известны все места Священного Писания, где говорится о семейной иерархии: Быт. 3: 16; 1 Пет. 3: 1; Еф. 5: 22–24; Кол. 3: 18 и др. Но, тем не менее, политкорректность превыше всего.
Прогибы протестантизма перед феминизмом иногда выглядят очень смешно. Например, диакон Андрей Кураев рассказывает, как однажды (он тогда еще учился у МГУ) в университет прибыла делегация студенток богословского факультета университета Западного Берлина. И на встрече со студентами девушки-богословы сделали весьма неожиданное заявление: «То, что Ева создана из ребра Адама, означает, что мужчина не более чем полуфабрикат для создания венца творения – женщины».
Но это все на Западе, а что у нас? У нас тоже все чаще раздаются голоса, даже в православной среде, что жена вполне может быть главой семьи, раз общество изменилось и женщины могут иметь лучшее образование, чем мужчины, могут лучше ориентироваться во многих вопросах и иметь более высокую зарплату, чем их мужья. Иногда подобные заявления слышишь даже из уст некоторых «прогрессивных» батюшек. Но если мы сейчас видим очень мало сильных, ответственных мужчин, которые являлись бы главой жены и семьи, это вовсе не свидетельствует о том, что Священное Писание устарело и все, что в нем сказано о семейной иерархии, нуждается в пересмотре. Человеческое мужское и женское естество не претерпело изменений, изменилось сознание людей, взгляд на эту проблему. Но задача Церкви и православных семей – как раз свидетельствовать обезумевшему миру: все, что изложено в Библии относительно мужчины и женщины, – непреложная истина, аксиома, проверенная всей историей человечества.
Да, сегодня мы часто встречаем семьи, где жена исполняет обязанности главы, а мужчина находится в подчиненном, ведомом положении. Но счастливы ли они при этом? Ведь семья создается не для того, чтобы как-то худо-бедно «функционировать», а для счастья, любви и единства.
Думаю, что некоторым людям бывает трудно принять традиционную иерархию семьи, где муж является главой, из-за сложившихся неправильных стереотипов. Мол, если супруг – глава, то обязательно тиран, домашний деспот; он относится к жене, как повелитель к рабыне, и порет ее и детей в воспитательных целях каждую субботу; а жена – это забитое, серое существо без права голоса. Такое представление весьма далеко от христианского взгляда на семью.
Христианский брак заключается во образ союза Христа и Церкви: «…муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела; но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5: 23–25). «Заботься о своей жене, как Христос о Церкви. Хотя бы нужно было отдать за нее душу свою, хотя бы пришлось испытать многокровные потери, претерпеть что-нибудь тяжкое, ты не должен отказываться, ибо, претерпев все это, ты еще не сделаешь ничего, подобного тому, что сделал Христос для Церкви», – говорит мужьям святитель Иоанн Златоуст.
Муж, как Христос, заботится о жене, любит и почитает ее: апостол Петр повелевает мужчинам обращаться «благоразумно с женами… оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3: 7). Жена повинуется мужу и почитает его, как Церковь – Христа. Как мы видим, образ христианского брака не имеет никакого отношения к тому типу брачных отношений, который и сейчас повсеместно распространен на Востоке.
Ныне, к величайшему сожалению, все перевернулось с ног на голову, и настоящий христианский брак, где муж и жена знают и исполняют должным образом заповедь об отношениях мужа и жены, можно встретить крайне редко. Но спрашивается: если жена – глава, то кто тогда занимает в семье место Христа, а кто – Церкви? Не так должно быть в христианском браке. А протестанты тут вообще дошли до абсурда: они не только забыли о богоустановленной иерархии семьи, но и ввели женское священство! Теперь на их собраниях, где воспоминается тайная вечеря, на месте Христа восседает женщина.
Но, конечно, мужу и жене недостаточно только знать свои роли в семье, они обязаны и должным образом исполнять их. А вот с этим очень большая проблема. Ведь наш век, увы! это время слабых мужчин и сильных женщин. Встретить сейчас по-настоящему сильного, ответственного и заботливого мужчину очень трудно.
Каковы причины «измельчания» мужского пола и «возмужания» женского?
Начнем с того, что раньше мужчина просто не мог позволить себе роскошь быть слабым. Уклад жизни был очень суровый. Даже если взять совсем недавнюю дореволюционную историю. Население России на 80% состояло из крестьян. Мужчины весьма тяжелым трудом добывали хлеб для всей семьи, а семьи были очень большими. Россия была аграрной страной, крестьяне возделывали землю, пахали ее. Сами слова «пахать, пахота» – синонимы очень тяжелой, изнурительной работы. Женщины имели по семь-десять детей; они растили их, вели домашнее хозяйство и помогали мужьям. После Октябрьского переворота ситуация изменилась. Женщины стали получать высшее образование, работать в тех отраслях, где раньше трудились только мужчины. А когда после Великой Отечественной войны с фронта вернулась всего только ⅓ мужчин, женщинам пришлось работать на сугубо мужских должностях, воспитывать детей без мужа. И взгляд на роль мужчины и женщины в семье изменился. Женщины стали сильнее, мужчины уже не имели того авторитета главы семьи, как раньше. Хотя в советское время семьи еще были крепки.
Времена демократии и вседозволенности привели семью в полный упадок. Сейчас треть детей в России рождается вне брака, а значит, они не имеют примера полной семьи. Дети не видят, как должны правильно строиться взаимоотношения между супругами, распределяться роли. В тех немногих семьях, где есть папа и мама, тоже не найдешь правильной иерархии. Мужчины, воспитанные матерью-одиночкой, почти все сплошь «маменькины сынки», они не только о семье, даже о себе не могут позаботиться.
Феминизм, одержав победу в западном обществе, пришел в постсоветскую Россию, и главной задачей его было уничтожение семьи и брака. Осуществить это можно было двумя путями. Первый: внушить женщинам, что брак вообще не нужен (можно получить все «удовольствия», а также родить и вырастить ребенка без мужа). Второй: женщина должна полностью подчинить себе мужа, ни в чем не уступать ему, быть сильной, много зарабатывать и бороться с ним за власть в семье, ведь в государстве полное равноправие мужчин и женщин, а следовательно, так должно быть и в семье. Кстати, тем, кто думает, что феминизм – это безобидное течение наподобие движения скаутов, полезно будет прочесть книгу одной из идеологов феминизма середины XX века Валери Соланас. Название этой книги говорит само за себя – «Общество полного уничтожения мужчин». Вот выдержка из этой книги: «Сохранение мужчин не нужно даже для воспроизводства. Мужчина – это биологическая случайность… недочеловек… В самой своей сути мужчина – это пиявка и не имеет морального права жить, поскольку никто не должен жить за счет других… Уничтожение любого мужчины, таким образом, является хорошим и правильным действием, весьма выгодным для женщин, равно как и актом милосердия… Уничтожьте мужчин – и женщины станут другими. Многие женщины в результате поймут абсолютную бесполезность и банальность мужского рода… Немногие оставшиеся мужчины могут влачить свое ничтожное существование, прогуливаясь в женских платьях, или отправиться в ближайший гостеприимный центр самоубийства, где их тихо и безболезненно усыпят газом».
Думаю, можно оставить это высказывание без комментариев.
Но что же делать? Мужчины слабы. Женщины сплошь эмансипированы. И даже если женщина хочет создать нормальную семью с правильным распределением ролей, все равно ей приходится тащить семейный воз почти в одиночку. Современным мужчинам тоже несладко, ведь женщины стали очень самостоятельными, решительными, их поведение стало далеко не женственным. Рядом с такой женщиной очень сложно быть сильным мужчиной. Но на самом деле любой женщине хочется побыть женственной и слабой, ей хочется заботы и покровительства любимого мужчины. Как и мужчинам хочется проявлять мужские качества. Бессознательно, в глубине души и мужчины, и женщины стремятся к тому же, что и 200, и 1000 лет назад, – просто быть самими собой: мужчинами и женщинами. Значит, первое, что нужно сделать, – изменить свое отношение к расстановке сил в семье. Православным семьям в этом плане легче. Супруги знают, что слово Божие говорит об иерархии семьи, и стараются смиряться и преодолевать черты своего характера, которые мешают им в браке. Конечно, это не просто, и сразу все не получится. Но, как известно, если мы не можем сразу изменить обстоятельства (например, в варианте слабый муж – сильная жена), то, по крайней мере, должны изменить отношение к ним.
Проблема не только в том, что сейчас много слабых и инфантильных мужчин, но еще и в том, что женщины ведут себя так, что мужчина, видя такое отношение к себе, в принципе не может проявить свои лучшие мужские качества.
Какие же ошибки допускает женщина?
Ее поведение по отношению к мужу директивно, она подавляет его, стремится переделать, перевоспитать и, не видя никакого результата, взваливает всю семейную ношу на себя и после этого удивляется: почему мне никто не помогает? А когда ей указывают на ее ошибки, она говорит: «Как я могу иначе? Ведь все дела встанут!» Женщина в этой ситуации действует как некоторые неразумные матери: видя, что ребенок не может выполнить какую-то работу, они, вместо того, чтобы научить его, подбодрить, говорят в сердцах: «Чем объяснять тебе по десять раз, бестолочь такая, легче все самой сделать!»
Как мы будем относиться к людям, такими они и будут для нас. Даже если муж, например, весьма преуспевает на службе, где его хвалят, поощряют, а жена при этом не уважает его, считает слабаком и неудачником, то для нее он всегда и будет таким, пока она сама не переменит своего отношения к нему.
Вот одна притча на эту тему.
У ворот города сидел старик. К нему подошел путешественник. Было видно, что юноша пришел издалека.
– Я никогда не бывал в этих местах. Скажи, дедушка, какие люди живут в этом городе? – спросил юноша у старика.
– А какие люди жили в городе, который ты покинул? – спросил у него старик.
– Это были злые и эгоистичные люди, и я без сожаления расстался с ними.
– Здесь ты, юноша, встретишь таких же.
Некоторое время спустя другой путешественник задал старому человеку тот же вопрос:
– Скажи, добрый человек, что за люди живут в этом городе? Я только что приехал и не знаю местных обычаев.
Старик вновь ответил вопросом на вопрос:
– А что за люди жили в городе, откуда ты пришел?
– Это были замечательные люди, добрые и гостеприимные. Многие стали моими друзьями, и мне было нелегко оставлять их.
– Здесь ты найдешь таких же.
Купец, который привез в город свои товары, слышал оба разговора и в недоумении обратился к старику:
– Как же так? Ты двум людям на один и тот же вопрос дал совершенно разные ответы…
– У каждого в сердце свой мир. Если кто-то не нашел ничего хорошего там, откуда пришел, он и здесь его не найдет. А у кого были друзья, он и здесь без добрых людей не останется. Ведь мы видим в окружающих нас людях только то, что имеем внутри себя.
Чтобы понять, как должны строиться взаимоотношения в семье, где муж не является сильной, доминирующей личностью, обратимся к такому примеру. Представим себе, что в какой-то организации есть начальник. Не семи пядей во лбу, можно назвать его даже слабым руководителем. И вот в этой организации открывается вакансия на должность ближайшего помощника начальника, его зама. Находится человек, который очень подходит на эту должность. У него хорошее образование, опыт работы, он обладает прекрасными организаторскими способностями. По своим качествам этот человек превосходит своего босса. И вот новый зам принимается за дела. У него есть два варианта, как действовать. Первый: так как начальник – слабый руководитель, его зам начинает поучать его, указывать на ошибки в присутствии подчиненных, учить работать и этим самым вольно или невольно подавлять, унижать его. Что после этого произойдет, нетрудно догадаться: даже самый слабый начальник такого терпеть не будет – он уволит своего помощника. Второй вариант: войти в доверие к своему главе, оказывать ему подобающее его положению почтение, соблюдать субординацию и стать его правой рукой, всегда, конечно, помня о том, кто начальник и кто подчиненный. Такой помощник может стать мудрым советником своего главы; они вместе будут обсуждать дела, заместитель будет советовать начальнику, помогать ему найти нужное решение. Какие-то хорошие инициативы своего босса он будет поддерживать, а от неудачных шагов вежливо отговаривать. При этом умный подчиненный всегда знает: начальник выше его по рангу, он отвечает за ситуацию в целом, и потому решающее слово всегда за ним. Но все это можно осуществить только тогда, когда помощник не будет посягать на его власть и авторитет.
На разных приходах неоднократно видел такую ситуацию. Настоятель по своим качествам не является блестящим руководителем, администратором, но приход функционирует нормально, если у него есть помощники, которые его почитают как священнослужителя, настоятеля. Они помогают ему в материально-административной части, а он отвечает за духовную жизнь общины. При этом, конечно, главные вопросы решаются вместе, и к мнению настоятеля все прислушиваются.
Так и в семейной жизни. Женщина может быть и сильной, и образованной, и умной, но при этом она никогда не должна подавлять мужа, главенствовать над ним. «Досада, стыд и большой срам, когда жена преобладает над мужем» (Сир. 25: 24), – говорит премудрый сын Сирахов. И по-настоящему умная, мудрая жена никогда не будет господствовать над мужем. Она понимает, что в этом нет никакой пользы для семьи, для мужа и даже для нее самой. Под давлением, из-под палки можно заставить мужа сделать что-то раз или два, но человек от этого не изменится и ничему не научится. Муж и жена будут только постоянно ругаться между собой, а значит, будет страдать брак, семья. Да и сама любительница покомандовать от ссор и скандалов только придет в расстройство, ведь гнев, раздражительность, как известно, порождают печаль.
Директивное поведение жены приводит не только к частым ссорам и семейным «разборкам». Если муж не находит понимания и теплоты в своем доме, он неизбежно будет искать его в других местах. Недаром есть пословица: «Где жена верховодит, там муж по соседям ходит». И не только по соседям, но и по подругам. Женщина призвана дарить мужчине тепло, ласку, уважение. Когда всего этого нет, муж (если он недостаточно крепок) будет стремиться получить все это у других женщин.
Если жена хочет, чтобы муж совершал мужские поступки, она должна действовать не принуждением, а поощрением, не понижать его самооценку, а, наоборот, поднимать ее, говоря: «Я знаю, ты можешь, ты сильный, я верю в тебя» и т.д. И конечно, обязанность жены с благодарностью принимать все то, что делает муж для семьи и для нее лично (пусть даже делает он очень мало). Дело в том, что от природы мужчина обладает очень большим эго, у него на все свое мнение, он редко спрашивает советов, старается до всего дойти своим умом. Это качество нужно ему, чтобы принимать решения, ведь он должен быть главой семьи (хотя иногда твердость мужчины превращается в обычное упрямство).
Такова мужская природа. Мужчина – птица гордая, и чтобы подвигнуть его на какой-то поступок, нужно действовать не давлением, а давать положительную мотивацию. Он должен знать: его поступок оценят, ему будут благодарны, жена ценит его как мужчину.
Многие женщины об этом не догадываются и излишними требованиями к мужу сами разрушают свой брак. Расскажу одну историю. Одна жена, назовем ее Натальей, увидела, что в семье ее подруги существует традиция: муж каждый день, приходя с работы, дарит жене цветок. Наташа была поражена: как красиво и трогательно! А главное, просто. Она вернулась домой и сказала мужу: «Андрей, ты можешь подарить мне цветок, поцеловать и сказать: “Здравствуй, любимая!”»? Андрей хоть и удивился, но согласился. На следующий день, когда Наташа открыла дверь, на пороге стоял улыбающийся Андрей. Без цветка, но зато с картошкой. «А где цветок?» – спросила жена. «Ах, забыл совсем, извини. Завтра куплю». Но ужин прошел в молчании. Следующим вечером Андрей снова стоял в дверях без цветка, но с помидорами. Жена уже возмутилась: «Ну что в этом сложного, Андрей?!» Когда следующим вечером Андрей снова забыл это сделать, Наташа не на шутку обиделась. О чем и сказала ему тут же. На следующий день муж снова явился без цветка, но уже не потому, что забыл, а потому, что не хотел. И вообще эта манера поведения – дарить цветы, целовать в щечку – была не его. Вот отвезти жену на шашлыки или сходить в ресторан – это пожалуйста. Но Наташа этого не понимала; ей казалось, что Андрей специально не хочет сделать для нее такой пустяк, как подарить цветок, потому что не любит ее. Она раз за разом встречала его напряженная, ожидая, что он, наконец, поймет, чего от него ждут. Отчуждение росло. Андрей стал задерживаться на работе, ужинать с друзьями, потом начал выпивать. Ему не хотелось возвращаться домой к вечно обиженной жене. Наташа забыла про цветок и стала ругаться с ним уже из-за поздних возвращений. Через некоторое время муж стал проводить выходные у родителей. Без жены. Наташа была в ярости. Они перестали разговаривать. В один из дней Наташа поняла, что ждет ребенка. Она сказала об этом мужу и добавила: «Ну, хоть сейчас-то ты можешь быть поласковее со мной?» Самое ужасное, что Андрей не проявил к известию о ребенке большого интереса. Когда жена в очередной раз решила выяснить отношения, Андрей сказал ей: «Ты знаешь, я вот думаю, стоит ли нам быть вместе. »
Однажды Наташа вновь была у подруги и опять увидела, как ее муж подарил ей вечером хризантему со словами: «Здравствуй, любимая». И тут Наташу осенило. Она сказала подруге: «Ты знаешь, ведь у нас с Андреем все началось с цветка. Сначала я была недовольна этим, потом другим, потом третьим… И все только хуже и хуже. Что же делать?» Подруги просидели до позднего вечера.
Андрей был дома. В полночь раздался звонок в дверь. На пороге стояла Наташа, мокрая от дождя. Она вынула из-под куртки длинную алую розу, протянула ее Андрею и сказала: «Здравствуй, любимый… Прости меня».
Христианская семья строится на почитании. Жена должна уважать, почитать мужа как главу семьи, муж должен оказывать почтение жене, заботиться о ней, дети должны почитать родителей. Но при этом почитание не должно быть таким: «Я буду почитать этого человека, потому что он ведет себя достойно и заслуживает к себе уважения, а если не будет заслуживать, то почитать его совсем необязательно». Вспомним, что достоинство человека определяется нашим отношением к нему. Ведь даже ценность чисто материальных предметов определяется исключительно тем, как люди относятся к ним, ценят ли их. Допустим, у вас умер дедушка и оставил вам в наследство старый дом. И вот ваши дети нашли на чердаке старую, треснувшую скрипку, на ней осталась всего одна струна. Они поиграли с ней, и она им быстро надоела. Но в один прекрасный день вы берете эту скрипку в руки и видите, что внутри этого инструмента написано: «Страдивари». Вас охватывает страшное волнение, вы отдаете эту скрипку экспертам, и они подтверждают: «Да, действительно, это скрипка работы Страдивари, во всем мире их осталось не более 600 штук». Вы покупаете сейф, нанимаете охрану и прилагаете все усилия, чтобы скрипка была в безопасности. Что изменилось? Только ваше отношение. Вы прочли надпись внутри старого инструмента, и он приобрел для вас великую ценность.
Супруги должны не только сами соблюдать семейную иерархию, но и учить этому детей. Моя супруга никогда не упускает случая напомнить детям, кто является главой семьи. Например, за обедом, разливая в тарелки суп, она всегда сначала наливает мне, потом себе, а уже после детям. При этом она говорит: «Папа у нас самый главный, и поэтому он получает еду первым». Из таких, казалось бы, мелочей складывается почитание.
Теперь поговорим немного о том, как вести себя мужчине, чтобы стать главой семьи.
Апостол Петр наставляет мужей обращаться с женами, «как с хрупким сосудом, оказывая им честь» (1 Пет. 3: 7), почитая их. Не только женам нужно почитать мужей, но и мужьям чтить своих спутниц жизни.
Когда женщина постоянно что-то требует, скандалит, капризничает, это очень часто является эмоциональной реакцией на недостаток внимания со стороны мужа. Она ищет защиты, помощи и не может ее получить. Женщины вообще существа загадочные. Мужьям кажется, что женщины хотят от них одного, а на самом деле бессознательно, то есть в глубине души, они провоцируют их на совсем другие поступки.
Карл Юнг, психиатр, основатель аналитической психологии, описывает одну свою пациентку. Она была девицей весьма интеллектуальной, начитанной, училась на философском факультете. Эта особа очень любила, знакомясь с молодыми людьми, затевать с ними интеллектуальные споры и при этом больно задевала их, постоянно указывая на их ошибки. Это очень портило настроение ее знакомым мужчинам. Но все дело было в том, что отец этой девушки был весьма образованным мужчиной, обладал незаурядным интеллектом, и она бессознательно искала мужчину, не уступающего ее отцу. И своих приятелей она провоцировала для того, чтобы они вышли из ситуации с честью и стали достойны ее восхищения. В результате же достигала совсем другого эффекта – приводила своих знакомых в смущение и сама испытывала разочарование.
Подведем некоторый итог.
И мужчине, и женщине от Бога отведены в семейной жизни свои особые роли. Мужчина, стремясь быть настоящим главой семьи, ее поддержкой и опорой, побуждает женщину к мягкому, женственному поведению. Женщина, оказывая почтение и уважение мужу, также побуждает его быть мужественным.