что значит на психологическом уровне
12 психологических терминов, значение которых ты должен знать
«Амбивалентность», «ригидность», «катарсис». Если ты хочешь выражать свои мысли и чувства не на уровне школьника, то придется разобраться в значении некоторых психологических терминов. К тому же это отличный способ расширить свой словарный запас и при удобном случае блеснуть умом в разговоре.
1. Эмпатия
Что ж, начнем с самого очевидного. Эмпатия — это способность осознанно сопереживать эмоциональному состоянию другого человека. Если говорить проще, эмпаты — люди, которые умеют ставить себя на место другого человека, понимают чувства окружающих и проявляют готовность оказать им необходимую поддержку. Допустим, если ты переживаешь вместе с другом, который рассказывает тебе неприятный случай из своей жизни, эмоционально поддерживаешь свою подругу, которую бросил парень, и часто ловишь себя на том, что проживаешь чувства даже малознакомого человека вместе с ним самим, — ты эмпат.
2. Прокрастинация
«Сделаю это завтра — никуда не денется», «доделаю тогда, когда у меня будет на это настроение», «это нужно мне не срочно, так что можно и подождать» — вот она, прокрастинация, или откладывание дел на потом. То самое состояние, когда ты понимаешь, что тебе обязательно нужно сделать что-то, но браться за работу ты не хочешь. И заставить себя практически невозможно.
При этом ты начинаешь испытывать вину за то, что не успел переделать дела, — вот главное отличие от обыкновенной лени. Когда ты ленишься, тебя не терзает совесть, а когда ты прокрастинируешь — ты начинаешь переживать.
3. Фрустрация
Хотя бы однажды ты наверняка испытывал чувство нереализованности, которое становилось причиной отсутствия мотивации и желания что-либо делать. Это и называется фрустрацией. Когда кажется, что ты в жизненном тупике: тебе всё осточертело, и ничего не получается.
Больше всего к фрустрации склонны люди, которые имеют точное представление о способе достижения поставленной цели и стараются придерживаться этого плана. Любое отклонение от намеченного курса может привести их к замешательству.
4. Амбивалентность
Амбивалентность — это особенность переживания, выражающаяся в том, что один и тот же предмет (или ситуация) вызывает у человека одновременно два противоположных чувства (к примеру, любовь и ненависть, симпатия и антипатия, дружелюбие и враждебность). Швейцарский психиатр Э. Блейлер считал амбивалентность одним из признаков шизофрении. На самом же деле амбивалентность абсолютно нормальна в отношении объекта, который играет в жизни человека неоднозначную роль.
5. Инсайт
Если переводить напрямую с английского языка, insight — это способность постигать суть, внезапное озарение, нахождение верного решения. Обычно в сложных задачах приходит инсайт, то есть озарение. После нескольких часов или дней, потраченных на поиск оптимального решения, ты вдруг четко понимаешь, что тебе нужно делать дальше.
6. Конформизм/нонконформизм
Прежде всего стоит разобраться в том, что такое конформность. Конформность — это склонность человека менять свое первоначальное мнение об объекте под влиянием окружающих. Чаще всего это происходит из-за боязни быть не как все, не понравиться другим людям, выглядеть глупо. Но погоди с негативной оценкой — конформность является еще и элементом социализации человека. Одно из полезных ее проявлений — это способность усвоения норм и правил поведения, установленных в обществе.
Нонконформизм — это противоположное понятие, выражающее отстаивание человеком своего мнения, даже если оно отличается от мнения большинства.
7. Катарсис
По сути катарсис — это эмоциональная разрядка, которая наступает в процессе долгого переживания, волнений. Как только эмоции выплеснуты — настает облегчение. К примеру, у человека есть проблема, которая в какой-то момент достигает своего пика, и он начинает страдать. Но страдать вечно оказывается невозможным — проблема постепенно отходит на второй план или теряет свою актуальность. Злость стихает, и наступает момент, когда человек высвобождается от всех отрицательных эмоций.
8. Ригидность
Под термином «ригидность» понимают неспособность человека изменить свои устои и привычки, даже если этого требует сложившаяся ситуация. Новое просто не воспринимается индивидом. Самый распространенный пример — отказ поменять свою точку зрения, даже ввиду появления новых фактов, опровергающих ее. В общем, ригидный человек — это своего рода заложник стереотипов и штампов.
9. Ассертивность
В современном мире это одно из самых важных качеств человека. Ассертивность — сдержанное и уважительное отстаивание своих интересов без ущемления при этом прав окружающих. К примеру, продавец-консультант подходит к человеку в магазине и предлагает свои услуги, в которых тот не нуждается. Грубо будет ответить: «Я разберусь сам! Оставьте меня». Ассертивный ответ: «Спасибо за предложение, но мне не нужна ваша помощь».
10. Обсессия
Обсессия — это навязчивые мысли и идеи, которые спонтанно возникают в голове у человека и не поддаются контролю. Самостоятельно избавиться от обсессии не получается, переключить внимание на что-то другое попросту невозможно. Наглядный пример обсессии — возвращение домой, чтобы проверить, перекрыт ли газ и не оставлен ли включенным утюг.
11. Локус контроля
Термин обозначает приписывание своих успехов и провалов влиянию внешних факторов или собственным способностям. То есть человек либо валит всё на неудачное стечение обстоятельств, либо полностью берет на себя ответственность за свои действия.
12. Интроспекция
Интроспекция — это самонаблюдение. С помощью этого метода человек может познавать себя, свои мысли, чувства, переживания. Главный плюс такого метода в том, что человек может самостоятельно заняться исследованием себя. Но тут же стоит упомянуть и о главном минусе: исследование может получиться необъективным.
Что значит на психологическом уровне
2.4. Психологический уровень
Индивидуальность, общность, со-общность. — Стиль , душа, дух. — Опасность эгоцентризма.
Социальность первоначально возникает как средство решения биологических проблем, но затем деятельность преобразования и общения сами становятся целями. Натуралистический редукционизм, объявляющий естественно-природное абсолютной точкой отсчета, не способен вместить эту диалектику. Но се не видит и социоцентризм, принимающий за абсолютную точку отсчета различные проявления социальности (к примеру, экономический базис, по отношению к которому в модели Маркса все выступает надстройкой обеспечивающим средством). Социальный уровень невозможен без внутренней идеальной деятельности, развитая психика выступает как средство по отношению к социальной жизнедеятельности. Но наступает такой момент, когда и здесь средство превращается в самоцель, и человек рождается в третий раз: сначала как природный индивид, затем как социальная личность и, наконец, как психологическая индивидуальность. То же самое относится и к другим структурным уровням САЦ. Психологический уровень, генетически возникая во взаимодействии природного и социального, в то же время имеет свою специфическую функцию: быть самоценной внутренней духовной жизнью. И в этом отношении уже природный и социальный уровень оказываются обеспечивающими средствами.
Здесь САЦ выступает как бы в своем экзистенциальном измерении, которое напрочь отсутствует в материалистических и рационалистически-сциентистских концепциях. С этих позиций человеческая индивидуальность есть лишь экземпляр природы и социума. В марксизме человек выступает как воплощение общества: «Если рассматривать буржуазное общество в целом, то в качестве конечного продукта общественного процесса производства всегда выступает само общество, т. е. сам человек в его общественных отношениях»[62]. Вот характерный пример марксистского решения проблемы человеческой индивидуальности: «. Как может из общности общественных отношений возникнуть уникальность индивида? Каким образом человек может индивидуализироваться именно в той мере, в какой он социализируется? Марксизм разрешил эту загадку, показав, что это единство противоположностей создано разделением труда, представляющим собой общественную основу индивидуализации. хотя и рождаемся-то мы не одинаковыми, но свой внутренний индивидуальный облик мы получаем извне»[63].
С защищаемой здесь точки зрения самоценная внутренняя духовная жизнь столь же необходима человечеству и человеку, как природное здоровье и социальность. Развитый человек умеет не только создавать и использовать идеальные образы — он живет ими (вспомним о таком природном задатке, как потребность в информационном разнообразии). И потребность чувствовать и мыслить не является «вторичной» (читай: второстепенной) по отношению к потребностям «есть, пить, одеваться. ».
Однако сам факт неповторимости еще не переводит на особый функциональный уровень человеческого бытия психологический уровень. Экзистенциальная неповторимость — это потенция индивидуальности, которая актуализируется в момент «третьего рождения», т. е. когда возникает ощущение самоценности внутренней духовной жизни, потребность в ней как таковой. Потребности тела и требования социальной роли остаются за пределами индивидуальности, становясь лишь условиями ее существования (которые индивидуальность тяготят) или напрямую — помехами. Это состояние лучше всего выражают поэты: «Незаменимых нет? — Heт. Заменимых нет». (Д. Мартынов.) А почему? Ведь тело и актор вполне заменимы (с помощью клонирования и робототехники). Потому, что «Ничтожный для времен — я вечен для себя». (Е. Баратынский.) И именно в этом смысле («Ты сам твой высший суд». (А. Пушкин.)
Имеется в виду не какая-то нарочитая манера поведения, специально (осознанно или подсознательно) выработанная для лучшей адаптации к среде (природный уровень) или достижения своих целей (социальный уровень), но естественное выражение характера самодостаточных внутренних переживаний: так проявляется наше отношение к тому, что мы делаем[69], о чем мы мечтаем, вспоминаем, обладаем ли способностью к внутреннему сосредоточению, медитации, и какой она носит характер. В целом удельный вес значимости и познаваемости объективного уровня индивидуальности гораздо меньше, чем в отношении индивида и личности.
Общность и со-общность проявляют себя на базовых уровнях человеческого бытия аналогично индивидуальности, т. е. как стиль, душа и дух. Это значит, что любая группа и общество, в которое эти группы входят, есть явления не только природные и социальные, но и обладающие внутренней самоценной духовной жизнью. Мы можем наблюдать в той или иной группе (национальной, религиозной, профессиональной, возрастной и т. д.) или в обществе определенного типа не только природные черты (особый тип внешности, преобладание определенного темперамента и т. п.) и не только особенности социального поведения («типичный бизнесмен», «уголовник», «гуманитарий», «типичный янки» и т. д.), но и проявление внутреннего отношения к своей биологической и социальной природе, т. е. стиль (который может схватываться в переживании другого субъекта, но не объективируется в такой мере, скажем, через тесты и анкеты, как социальное и природное).
Сопоставляя характеристики психологического уровня с привычной для советской философии терминологией, можно сказать, что душа и дух общности и со-общности относятся к общественному сознанию, а душа и дух индивидуальности — к индивидуальному. Но, во-первых, в материализме не идет речь о других уровнях сознания, кроме того, на котором оно объективируется как психическое отражение, а во-вторых, индивидуальное и общественное сознание не рассматриваются как нечто самоценное.
Подытожим соотношение базовых структурных характеристик психологического уровня с помощью таблицы.
Проблема нормы на психологическом уровне предстает как соотношение структурных уровней и как соотношение психологического уровня с природным и социальным.
Чем отличается от этого наш подход? В Части второй было показано, что любая монада в каком-то отношении выступает как дух. абсолют— в том отношении, в котором она есть высшая целостность (Мы). Следовательно, дух характеризует не только всеединство (противоречивость приписывания квантора «все» бесконечности была показана в предыдущих частях), но и любое Мы, к которому сопричастны души индивидуальностей соответствующего уровня. И это понятие относится не только к религиозной общине, но и к любой группе, если она выступает на психологическом уровне как общность. Самоценная душа индивидуальности несет в себе дух общности, со-общности и над-человеческого уровня. Самоценная душа общности, выступая как дух по отношению к индивидуальности, в свою очередь, несет в себе дух тех ценностей, к которым она сопричастна. Или — и индивидуальность, и общность, и со-общность — не ощущают в себе присутствия духа, отсутствует глубинное общение с ним, и тогда они бездуховны, безблагодатны. Таким образом, норма любого структурного уровня в психологическом бытии САЦ предполагает сопричастность к духу других уровней, глубинное общение самоценностей. В противном случае самоценность превращается в эгоцентризм: все становится лишь средством для внутренних переживаний индивидуальности, общности, со-общности. В каком-то отношении это вполне законно. К примеру, брюсовские строки: «Быть может, все в жизни лишь средство для ярко-певучих стихов» прекрасны, если они интерпретируются как выражение самоценности творчества. И — убийственно опасны, если не видеть, что и стихи, и творчество не являются единственными самоценностями, но в других отношениях оказываются средствами. «Наука для науки» и «искусство для искусства» оправданы в том смысле, что без ощущения из самоценности невозможны и глубинные творческие порывы. Но абсолютизация этих положений («только и только. ») создает эгоцентриков куда более опасных и отвратительных, чем абсолютизация природного или социального начала (все во имя здоровья, все во имя социального функционирования)[75].
Как явствует из приведенного выше примера, такой эгоцентризм может характеризовать не только индивидуальность, но и общность любого уровня. Г. Миллер говорит о «расе художников», расисты — о мистическом переживании самоценности какой-либо нации или расы. Я думаю, достаточно ясна разница между нормальным переживанием самоценности своей культуры и лозунгами типа: «Германия (или Украина, или Грузия. ) превыше всего». В последнем случае перед нами групповой эгоцентризм. Но возможен и эгоцентризм на уровне человечества в целом, если оно противопоставляется, как абсолютная самоценность, остальному миру, который, якобы, выступает только как средство и объект деятельности. Более того, можно говорить и об «эгоцентризме Бога», если абсолютизируется духовный уровень бытия, а человек и человечество рассматриваются только как его производные и средства самореализации.
Примечания.
63. Анчел Е. Мифы потрясенного сознания. М.. 1979. С. 135. См.: Сэв Л. Марксизм и теория личности. М.. 1980. С. 401.
64. Какабадзе В. Л. Теоретические проблемы глубинной психологии. Тбилиси. 1982. С. 182.
65. Термин пришлось изобрести (хотя он меня и не совсем удовлетворяет), поскольку «со-общность» как-то не звучит, а «сообщество» используется для обозначения объединения социальных групп или отдельных обществ.
66. Устюгова Е. Н. Стиль как историко-культурная проблема. Докт. дисс. СПб.. 1997. С. 178.
69. Представьте себе двух людей, одинаковых по своим природным возможностям, специальным знаниям, навыкам, но совершенно разным по внутреннему отношению к тому, чем они заняты (работа лектора, врача, руководителя и т. д.), — исполняют ли они свою роль с любовью и внутренней удовлетворенностью или же лишь из чувства долга, мечтая о совсем другом статусе. А теперь попробуйте представить, как это может выразиться в иногда заметных лишь хорошему психологу, а иногда и бросающихся в глаза особенностях поведения.
70. Сидоров В. Семь дней в Гималаях // Москва. 1982. № 7. С. 40.
71. Гачев Г. Жизнь художественного сознания. М., 1972. С. 98.
72. Г. Гегель. Философия религии в 2-х т. Т. 2. М.. 1977. С. 296.
74.Там же. С. 300. 301.
Психологические уровни поддержки/сопротивления: как работают круглые числа в трейдинге
Иногда ключевые уровни поддержки и сопротивления формируются на рынке исключительно благодаря человеческой психологии и образу мышления. В большинстве случаев психологические уровни – это целые/круглые значения, которые привлекают к себе внимание трейдеров.
Что такое психологические уровни
Психологические уровни поддержки и сопротивления возникают ввиду человеческой психологии: трейдеры, как и все люди, любят все упрощать; также им легче оперировать целыми числами. Неудивительно, что зачастую трейдеры используют целые/круглые цифры в качестве уровней входа, выхода или стопа, а это, в свою очередь, отражается на рыночной ситуации в целом.
Психологические уровни в трейдинге
На традиционном рынке трейдеры часто используют термин «уровни двойных нулей»: например, 1,31000 на рынке EUR/USD, 1,57000 на рынке GBP/USD или 132,00 на рынке GBP/JPY. Но в зависимости от рынка и курса актива психологическими уровнями могут выступать различные значения. На приведенном ниже графике отражены «уровни двойных нулей» и их влияние на динамику курса USD / JPY:
Некоторые трейдеры делают эту стратегию более разнообразной, обращая внимание на числа прямо между целыми значениями. Например, такие уровни как 1,31500 на графике EUR / USD или 131,50 на рынке GBP / JPY, часто могут оказывать такое же влияние, как и уровни двойных нулей.
Трейдеры отмечают, что на подобных ключевых уровнях наблюдается определенная приостановка тренда в росте или падении цены. Например, ниже на графике USD/ZAR отмечены так называемые уровни «пятидесятых»:
Обратите внимание, что многие ценовые колебания на приведенном выше графике происходят вокруг одного из этих уровней. Поэтому трейдеры обращают внимание на эти уровни при анализе диапазонов поддержки и сопротивления. На графике ниже отображены ценовые колебания на психологических уровнях рынка USD / JPY:
Таким образом, эти линии выступают в качестве психологических уровней как поддержки, так и сопротивления. Стоит отметить, что не каждая из этих круглых отметок выполнит функцию поддержки (или сопротивления), но подобных примеров достаточно, чтобы обращать на них внимание при трейдинге.
Как использовать психологические уровни в трейдинге
На графике AUD / JPY отмечено шесть отскоков от уровня 75,00. Каждый раз, когда цена приближалась к 75,00, покупатели рынка активизировались. Есть несколько причин происходящего:
Таким образом, уровень 75,00 несколько раз тестировался в качестве поддержки. Во многих случаях непроверенные психологические уровни можно рассматривать как возможные опорные точки (точки пивот).
В целом, круглые числа, такие как 70,000 на рынке AUD / JPY или 1,0000 на графике AUD / USD, привлекают больше внимания, чем более «сложный» уровень 71,000 на рынке AUD / JPY. Трейдеры придают огромное значение целым числам, и массовый характер подобный психологии влияет на рынок.
Преимущества и недостатки психологических уровней в трейдинге
Ключевые психологические уровни должны учитываться, но не могут выступать в качестве основы торговой стратегии. Они должны подкрепляться другими индикаторами и показателями:
Преимущества
Недостатки
Хотите зарабатывать на крипте? Подписывайтесь на наши Telegram каналы!
15 признаков психологической зрелости по Абрахаму Маслоу
Психологическая зрелость человека (15 признаков по Маслоу) — считается важнейшим приобретением индивидуума для личностного и материального благополучия. Достаточно малость напрячься (прокачать полтора десятка установок), чтобы текучка из недоразумений и неудач динамично пошла на спад.
Обратите внимание: достижение психологической зрелости не конгруэнтно прожитым годам — отсюда и проблемы. По статистике 80% современных Homo sapiens обзаводится необходимой составляющей личностного развития со значительным опозданием. Причем 50% из них — это представители сильной половины человечества, проживающие в мегаполисах. Хотя у современной молодежи фиксируется прецеденты по опережению графика.
Если перефразировать мудреные определения ученых, то психологическая зрелость — это понимание того, как правильно действовать в любых (даже самых сложных) обстоятельствах. А также навыки рассматривать и анализировать недоразумения с осознанием личной внесенной лепты и ответственности за положение дел. Речь идет о том, что наши слова и поступки, как правило, являются причинами большинства сложных ситуаций. И, конечно, нельзя забывать об умениях контролировать и адекватно корректировать свои реакции, плюс признавать правоту визави (если таковая присутствует).
Принято считать, что психологическое время зрелости — индивидуальный показатель. Тем не менее существует современная периодизация, предложенная в середине прошлого века. По общепринятой шкале время зрелости наступает в возрасте:
Однако психологически незрелую личность можно встретить даже в глубокой старости. Отмечу: временная шкала не является ноу-хау и была хорошо известна задолго до нашей эры в стародавнем Китае и Древней Греции. В Поднебесной понятие психологической зрелости личности связывалось (в отличие от современности) с физическим взрослением, а периодизация также разделялась на 4 этапа:
Представитель же Эллады — Пифагор (570 — 490 года до нашей эры) на моральное взросление отводил согражданам два десятилетия — с 20 до 40 лет.
Гуру и один из основателей современной гуманистической психологии Абрахам Маслову предложил классификацию и оценку психологической зрелости человека. Согласно исследованиям (тестировались практически все категории населения — от студентов до бизнесменов и политиков), Маслоу определил общие особенности людей, стремящихся к самовыражению.
Посчитали? Есть прочерки? Не расстраивайтесь! Автор констатировал, что идеальных людей, обладающих полным набором правильных установок, максимально выражающих лучшую человеческую сущность, порядка 1% на планете Земля. При этом каждый способен развить свою психологическую зрелость: умение жить в мире комфортно; получать удовольствие от общения; управлять своими эмоциями и способностями; правильно интерпретировать настроение окружающих и быть успешным.
Антипод психологически зрелого человека — взрослый ребенок. Определить инфантильную особу легко по высказываниям и поступкам. Причем инфантилизм — не обвинение, а скорее проблема, которая может стать источником разрушения личности и неудач в жизни.
Пройдите тест на определение психологического возраста и узнайте: отказ от каких личностных установок уменьшит количество «входящих» проблем.
Совет: бесплатно прокачать жизненно-важные качества помогут онлайн-тренинги и аудиокниги.
Отряхнулся и пошел. Что такое психологическая устойчивость и как она приближает нас к счастью
В резюме, поданных на амбициозные вакансии, часто значится пункт «стрессоустойчивость». Но что это означает — непробиваемость или, наоборот, гибкость? В позитивной психологии, изучающей «хорошие» состояния психики, устойчивость — это одно из ключевых понятий. Что оно в себя включает и как добиться большей эффективности в трудных ситуациях?
Поделиться:
Термин «устойчивость» (resilience) был заимствован англоязычными психологами из физики — исходно это слово означает свойство упругого тела восстанавливать исходную форму после прекращения деформирующего воздействия. Наша психика тоже может быть «упругой» — в этом случае устойчивость означает способность человека успешно функционировать в неблагоприятных обстоятельствах.
Изначальная способность стойко переносить невзгоды зависит от многих факторов — генов, воспитания, социальных возможностей и т. д. Устойчивость не передается по наследству напрямую, но, как пишут авторы книги Resilience: The Science of Mastering Life’s Greatest Challenges, психиатры Стивен М. Саутвик и Деннис С. Чарни, последние исследования связывают это качество с генами, которые регулируют симпатическую нервную систему (она отвечает за адаптацию функций организма к стрессовым условиям), гипоталамо-гипофизарно-адреналовую ось (стимулирует выброс кортизола в кровь) и обмен серотонина (влияет на поведенческие реакции на стресс и стабильность настроения). Также важную роль играет допаминовая система вознаграждения (биологическая основа мотивации) и префронтальная кора головного мозга (она позволяет нам контролировать и планировать свое поведение, несмотря на обуревающие нас эмоции). Наши природные данные сильно различаются: кому-то биологически больше повезло с саморегуляцией, а у кого-то это слабое место. Но это не означает, что устойчивость нельзя развить. То же самое и с факторами внешней среды: дети из неблагополучных семей находятся в зоне риска, но примерно треть из них (согласно продолжительному исследованию известного психолога Эмми Вернер) отлично справляется с трудностями.
Важно отметить, что это бесценное качество не означает упрямства и непробиваемости — ригидные люди, с трудом меняющие свои взгляды и привычки, хуже приспосабливаются к тяжелым ситуациям, чем мягкие и гибкие индивиды, хотя на первый взгляд и могут выглядеть более внушительно. Устойчивость также не равна «непробиваемому оптимизму», который часто основан на отрицании неприятных эмоций и может приводить к необъективной картине мира. Стойкий человек реалистично смотрит на жизнь и хорошо разбирается в своих ощущениях, признавая и страх, и злость, и горе, когда они появляются. Но при этом он не дает эмоциям контролировать свое поведение, быстро переходя от признания того, что ситуация ему не нравится, к поискам выхода из нее. Такой человек верит, что в его силах что-то изменить. Лишенные этого качества люди обычно начинают обвинять внешний мир в том, что он сделал их несчастными, и оправдывать собственное бездействие.
Дарья Варламова:
Концепция не изменилась. Что такое ригидность и как она мешает адаптироваться
Это не означает, что надо брать на себя полную ответственность за то, что с вами происходит — разумеется, природные катаклизмы, болезни, войны, уровень преступности и многие другие неприятные вещи находятся вне вашего контроля. Но в любой, даже самой сложной ситуации есть что-то, чем мы управляем. Известный австрийский психиатр Виктор Франкл, прошедший через концлагерь, в своей работе «Человек в поисках смысла» изучал, какие стратегии помогали другим заключенным выживать в столь страшных условиях. Оказалось, что лучше всего справлялись те, кто придумывал себе какие-то осмысленные действия: например, одна женщина не потеряла волю к жизни потому, что постоянно следила за состоянием своих волос — того немногого, чем она еще могла распоряжаться.
Интересно, что психологическая устойчивость непосредственно влияет на физическую сопротивляемость организма. Например, чувство юмора, по некоторым данным, укрепляет иммунную систему (в частности, повышает содержание в слюне иммуноглобулина А, который помогает нам бороться с респираторными заболеваниями).
Что помогает стать устойчивее
Американская психологическая ассоциация (АРА) разработала список из 10 советов для тех, кто хочет сделать собственную психику более адаптивной и выносливой. Вот некоторые из них:
Укрепляйте отношения внутри и вне семьи. Отдельно повезло тем, у кого в детстве сформировался надежный тип привязанности: уверенность в поддержке родителей позволяет ребенку смелее исследовать окружающий мир, что отражается на способности к активным действиям в ситуациях неопределенности и во взрослом возрасте. Но и для тех, кому не повезло с родителями, есть хорошая новость: крепкие, нежные и полные взаимной заботы отношения с партнером и друзьями тоже позитивно сказываются на психологической устойчивости. В тяжелой ситуации вы будете знать, что не одиноки — поддержка придаст сил, чтобы бороться с обстоятельствами. Это подтверждают даже исследования среди военных: дружные отношения с однополчанами заметно повышают эффективность солдат на поле боя и их способность переносить стресс.
Верьте в свои силы. Это не означает, что полезно считать себя Суперменом — наоборот, нужно ставить амбициозные, но реалистичные цели и быть готовым к работе над собой и к тому, что результаты появятся не сразу. Важно отмечать постепенный прогресс и уметь работать на «стайерских» дистанциях ради отложенного вознаграждения: знаменитые «зефирные» эксперименты конца 1960-х — начала 1970-х в США показали, что дети, способные отказаться от сладости сейчас для того, чтобы получить вдвое большую порцию позже, впоследствии преуспевали больше, чем их менее выдержанные сверстники.
Будьте готовы меняться. Не стоит воспринимать свалившиеся на вас трудности как что-то, необратимо ухудшающее вашу жизнь. Многое зависит от интерпретации и от умения разделять то, что на что можно повлиять, а на что нет. Мир постоянно меняется, и какие-то из прежних целей и планов приходится пересматривать. Временное разочарование вполне естественно, но эти изменения могут открыть новые перспективы, если сосредотачиваться не на негативе, а на максимальной выгоде, которую можно извлечь из изменившихся обстоятельств.
Используйте трудность как урок. Не всегда можно победить, но в любой ситуации можно чему-то научиться, если быть достаточно открытым и любопытным. Знаменитая цитата Ницше о том, что то, что нас не убивает, делает нас сильнее, может прозвучать болезненно для человека, только что пережившего трагедию. Проблемы не всегда закаляют, а чрезмерная нагрузка может сломать даже сильного человека. И все-таки трудные обстоятельства могут помочь нам открыть свои новые сильные стороны. Конечно, это не обязательно происходит сразу и по умолчанию — для этого требуется серьезная внутренняя работа и некоторая доля везения.
Не забывайте заботиться о себе. Психологическая выносливость не означает, что нужно быть ломовой лошадью — если вовремя расслабляться и переключать внимание с проблем на что-то приятное, энергии заметно прибавится.
Психологи также советуют искать дополнительные способы сохранять душевное равновесие. Какие-то из них могут быть индивидуальными — например, творчество, личный дневник или духовные практики. Другие имеют под собой научную основу — например, медитация помогает бороться с тревожностью и развить самоконтроль, а аэробные упражнения страхуют от неприятных последствий повышенного уровня кортизола — «гормона стресса».