что значит невежда без души зверь

Сочинение рассуждение на тему невежда без души зверь

Что такое Душа человека и в чем ее суть, ищут многие, как философы, так и ученые. Но, наиболее предпочтительны в этом вопросе − эзотерические знания, которые отличаются от традиционных методов научного исследования.

Каждая религия признает существование Души, однако, у каждой из них свое понятие о ней.

Люди много знают о Душе и даже придали ей совершенно конкретные характеристики: широкой Души человек или наоборот, слабая она или сильная, она болит и её можно врачевать, можно к ней прикоснуться, а можно разрушить. Она может умереть и возродиться. В народе существует такое понятие: «загадочная русская Душа» или например, − у него «добрая Душа», эти понятия иногда подсознательно вырываются из уст человека.

Что такое Душа?

Душа — это нечто нематериальное, неосязаемое и невидимое. Она дана человеку Высшими силами, как дар Господа. Часто люди описывают душу через свои чувства: порыв сердца, внутренний разум, стремления, желания.

Душа бессмертна и дана человеку как показатель любви Божьей. Душа — это то, что отличает людей от живой и неживой природы.

Душа находится в теле, но живет своей жизнью. Чем больше человек занимается своим духовным ростом, тем чаще он полон благодушия и живет гармоничной и счастливой жизнью.

Душа есть только у живых

Душа — это нечто реально существующее, что способно оживить тело человека.

Душа в переводе с греческого языка означает «дыхание», «дух», «дуновение». Мертвое тело не дышит, значит и души в нем уже нет.

Книга Бытия так описывает начало рождения души человеческой:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7).

Знания о Душе заложены во все существующие религии. Исследователи полагают, что знания о душе у людей, живущих в далеком прошлом было гораздо больше, чем у нынешнего поколения. Это связано с не религиозностью и отсутствием веры у многих людей.

Похожая статья: В какие дни снятся вещие сны? Как узнать пророческий сон

Издавна человечество интересовалось, как существует человек. Что его отличает от животного? Что находится внутри человека и формирует чувства и эмоции. С давних пор люди пытаются выяснить и понять, где находится Душа и что с ней происходит после смерти.

Сочинение рассуждение на тему невежда без души зверь

Душа с точки зрения философии

В философии существует два взгляда на существование души:

Аристотель дал такое объяснение:

Душа есть первая энтелехия естественного тела, обладающего в возможности жизнью. (…) Итак, душа неотделима от тела; ясно также, что неотделима какая-либо часть её, если душа по природе имеет части, ибо некоторые части души суть энтелехия телесных частей.

Древние философы предполагали, что душа — это физическая субстанция, которая состоит из огненных атомов.

Душа дается человеку для совершенствования и получения нового опыта. Душа имеет три способности:

Очертания (характеристики) Души

Душа − это энергия в виде небольшого шара, диаметром от 30 до 150 мм., состоит из 12 чакр, имеет очень сложное энергетическое строение. Эта энергия состоит из невидимых серебристых ниточек, в центре которой находится светящаяся точка.

Американские ученые серией опытов установили, что в момент смерти человек сразу теряет в весе от 3 до 7 грамм. Поэтому можно сделать вывод, что «вес» Души составляет 3-10 граммов. Такое понятие как «большая Душа» можно воспринимать буквально.

Ученые также обнаружили при помощи специальной, чувствительной аппаратуры, что в момент смерти человека (отделение Души от тела) происходит значительный скачок энергии. Многие ученые признают факт существования человеческой Души.

Душа − создаётся Богом (Высшим Разумом, Творцом). Душу человека можно определить как высшую сущность, данность, которая не может существовать без временного физического пристанища, и, с завершением круга человеческой жизни, неизбежно находит себе новое воплощение для дальнейшего развития и трансформации прежнего накопленного опыта.

По своей природе Душа:

Можно даже сказать, что Душа — это космическая субстанция, которая то соединяется с физическим телом, то вновь разъединяется, чтобы суммировать всё разнообразие мыслей, изменений, опыта, накопления знаний и выйти на новый уровень энергии и самовоспроизводящейся жизни. Чистота Души определяется тем, какого опыта больше – светлого или темного.

Здесь присутствует отождествление физического образа человека с Душой, населяющей его в данной жизни. Уже упоминалось о том, что Душа не всесильна и использует материальную оболочку тела временно, потому что, в нашем измерении не может она существовать и развиваться, как чистое сознание.

Ей требуется постоянный поиск, движение, развитие, поэтому и привязана к телу, которое выбрала для этих целей. Но она не определяет вектор этого движения, она может лишь пытаться его направить и дать возможность выбора. Кроме Души есть мысли, намерения, стремление к комфорту и занятию благополучного статуса, согласно нормам, принятым в данном обществе.

И не в каждом теле Душа может полноценно жить и развиваться. Для полноценного духовного развития нужно учиться «слышать» свою Душу, прислушиваться к своему внутреннему голосу (интуиция) − иметь с Ней связь. Таким образом, Духовный путь развития важен для каждого из нас и не возможен без реального познания себя (своего внутреннего мира чувств и мыслей).

Что такое Духовный путь развития, читайте здесь>>

Что такое Душа человека с точки зрения философии?

Древние философы поначалу рассматривали Душу человека как физическую субстанцию, состоящую из огненных атомов, которые приводятся в действие другими атомами, исходящими из внешних материальных предметов. Дальнейшие философские размышления закрепили понятие о Душе, как о чём-то эфирном, не зависящем от физического существования. Меж тем, подчёркивалась несомненная связь телесного с духовным.

Душа вселяется в тело человека для поиска нового опыта и дальнейшего совершенствования, но иногда попадает в физический плен и понижает своё стремление к развитию из-за бытовых, повседневных, жизненных потребностей, обуревающих тело. Некоторые из философов придали ей три способности: 1-познание, 2-разум, 3-воля.

Душа с точки зрения эзотерики

Существует много книг по эзотерике, которые пытаются объяснить существование души и раскрывают ее суть. Эзотерические знания относятся к душе человека — как к нечто мистическому и непонятному для ума.

Душа человека — это информационная структура, которая делает нас людьми. Это некое хранилище жизненной энергии.

Душа существует параллельно материальному миру в некотором тонком, астральном мире. То есть существует невидимый нематериальный мир, где обитают души умерших людей.

Похожая статья: Символы жизни — тайные значения и смысл знаков

Обычный человек не может увидеть ни свою, ни чужую душу, так как не способен входить в диапазон частот, где они обитают. Однако некоторые религии дают практики, при которых душу можно увидеть. Они предлагают раскрыть свои способности через медитацию и вхождению в транс, чтобы развить астральное зрение.

Душа человека, что это такое с точки зрения эзотерики?

Современные эзотерики предлагают свою версию. Для более глубокого понимания давайте дадим несколько определений:

Душа человека − это информационная структура, инсталлированный «пакет» высших чувств и законов, делающими нас людьми, а не роботами с холодным рассудком, некое хранилище жизненной энергии (Света Божьего).

Душа человека − это энергия, это некоторая часть сознания Бога (Творца, Высшего Разума), это сама жизнь, продолжающаяся, изменяющаяся, трансформирующаяся. Она бессмертна и неделима.

Предположение. Предполагается, что когда человек развивает свою душу, он развивает сознание Бога, тем самым приближаясь и воссоединяясь с ним. Связь между сознанием Бога и душой человека никогда не разрывается. Конечная цель человека − это достичь просветления и соединиться со своим божеством, соединиться настолько, чтобы стать им же, то есть − вернуться к своему первоисточнику. И это предположение недалеко от истины.

Душа − это вы и есть внутри себя. Человек думает и чувствует внутри себя таким, какой он есть, но выразить это словами не может, боится, что его не поймут другие. Именно она определяет человека как личность.

Она источник вечной жизни, она её смысл. Именно Душа мотивирует человека развиваться, не останавливаться на достигнутом, искать новые способы функционирования и воспроизводит сама себя, создавая таким образом абсолютную самоподдерживающую систему жизни. Жизнь в теле, Душе необходима для ускоренного развития, которое может ускоряться в сотни раз.

Доказательства в пользу существования души у человека

Люди наделяют Душу определенными характеристиками и часто можно услышать такие фразы:

Душа болит, к ней можно прикоснуться. Она может умереть и снова возродиться.

Основным доказательством в пользу наличия души у человека является мнение людей в том, что существует некая энергия, которая заставляет мыслить, чувствовать, двигаться.

Ученые химики и биологи со своей стороны изучают тайну души с помощью своих знаний. К сожалению, у них нет никаких подтверждений. Но так как они продолжают исследования в этой области, то возможно в ближайшем будущем мы станем свидетелями великого открытия.

Сочинение на тему невежда без души зверь недоросль

Готовимся к сочинению. Тема 2

Готовимся к сочинению Тема 2

Надежда ШАПИРО

Проблема воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Где находится душа у человека

Восточные религии предполагают, что душа человека находится в районе четвертой сердечной чакры Анахата.

Древнегреческий философ Эпикур в своих трактатах высказывался, что душа у человека находится во всем его теле:

Представляя собой тончайшее вещество, душа распространяется по всему телу, с которым она тесно связывается. Без тела душа рассеивается, тело же без души – разрушается. (Эпикур).

Иудаизм описывает душу человека как невидимую субстанцию, управляющую телом.

Каббала определяет душе важную миссию, которая соединяется с телом при земной жизни.

Христианство описывает Душу — как Божественный дар, которая бессмертна. После смерти человека, она предстает перед судом Божьим, чтобы продолжить свое существование в раю или аду.

Сколько весит душа?

Американский медик Дункан Макдугалл в 1901 году провел интересный эксперимент. Он взвешивал умирающих людей при жизни и после смерти.

Похожая статья: Дуальность мира — иллюзия и реальность

В результате экспериментов он сделал вывод, что человек становился легче на 15-35 граммов. Так он сделал заключение о весе души, которая отделяется после смерти. Поэтому средний предполагаемый вес души составляет 21 грамм. Кстати в 2003 году был выпущен фильм «21 грамм».

Источник

Сочинение рассуждение на тему невежда без души зверь

Вы когда-нибудь задумывались о том, насколько вы ― великий и уникальный человек? Размышляли, в чем суть души человека? Кто вы есть на самом деле? Неужели лишь тело?

Вы даже не представляете, во сколько раз вы преуменьшаете свой потенциал и свои возможности, предполагая что вы — всего лишь крупинка в этом огромном мире.

На самом деле вы обладаете огромной силой, мощью и уникальностью. И вы сами можете творить свою реальность.

Я многократно убеждалась, что практически любое желание, даже самое сумасшедшее, можно реализовать. И сделать это гораздо проще, чем вам кажется.

Например, денежное желание.

Выполните эти рекомендации, и ваш доход автоматически вырастет, даже если вы останетесь на прежнем месте работы >>>

А сейчас вернемся к разговору о душе.

Характеристика персонажа

Стародум — дядя Софьи, но когда девочка была маленькой, он уехал в Сибирь. Там он заработал себе состояние, но действовал только честным путем. Дома он хотел спокойно провести старость. Фонвизин противопоставлял героя Простаковой — необразованной, беспринципной женщине.
Через двух героев автор продемонстрировал разные виды воспитания. Стародум хорошо относился к племяннице, заботился о ее будущем. Он желал ей в мужья Милона, образованного и честного человека. В беседах Стародум учит Софью:

Простакова же является противоположностью Стародума. Она объясняет Митрофанушке, что женитьба — это несерьезное дело, поэтому он воспринимает все как забаву.

Дядя Софьи отличался честностью и прямо говорил: «Начинаются чины — перестает искренность». Стародум считал, что ради положения люди идут на обман и интриги.

В беседах Стародум учит Софью:

Простакова же является противоположностью Стародума. Она объясняет Митрофанушке, что женитьба — это несерьезное дело, поэтому он воспринимает все как забаву.

Дядя Софьи отличался честностью и прямо говорил: «Начинаются чины — перестает искренность». Стародум считал, что ради положения люди идут на обман и интриги.

Цитаты о человеке

Герой неоднократно рассуждал о том, что же такое человек и кто им может стать. Большое влияние на Стародума оказал его отец. Он служил при Петре I и не нашел возможности дать качественное образование сыну. Но его влияние на персонажа было колоссальным.

Герой четко разделяет общество на два типа: люди с большой буквы и обычная масса. К первым относятся только некоторые личности. Именно они призваны сохранять порядок в обществе и служить для его развития. Дядя Софьи подчеркивал, что для этого достаточно иметь сердце и душу. С ними человек сохранит свою нравственность на протяжении всей жизни.

Большое внимание Стародум уделял честности. В то же время он хорошо понимал, что нельзя стать идеальным, поэтому не стоит стараться быть ангелом или чертом, важно жить в соответствии с совестью.

Многие высказывания героя стали афоризмами. Стародум в комедии «Недоросль» является носителем вековой мудрости. Так, он подчеркнул, что не только знания важны. Если у человека нет души, то он станет зверем в любом случае. Когда Митрофанушка отказался от матери, герой подвел итог ее воспитанию: «Вот злонравия достойные плоды».

Тема воспитания в комедии «Недоросль»

Тема воспитания в комедии «Недоросль» является основной. Об этом свидетельствует уже само название произведения. «Недорослями» называли необразованных молодых дворян, которые, по указу в 1714 году Петра I, без свидетельства об образовании не имели права поступать на службу и жениться (сама комедия была написана в 1781 году). Сам Фонвизин, человек, поддерживающий идеалы просвещения, остро реагировал на нежелание дворянской молодежи учиться и устаревшую, нуждающуюся в реформах систему образования в России.

В «Недоросле» тема воспитания затрагивает практически каждого героя пьесы. В связи с тем, что произведение относится к классицизму, персонажи самим автором четко делятся на положительных и отрицательных – «воспитанных» и «невоспитанных». К первому «лагерю» относятся Стародум, Правдин, Софья и Милон. Ко второму – супруги Простаковы, Митрофан и Скотинин.

Анализируя героев более подробно, можно заметить, что «невоспитанными» являются только представители семейства Скотининых – то есть, сам Скотинин, его сестра госпожа Простакова и Митрофан. Еще в начале пьесы становится понятно их отношение к образованию и воспитанию – по словам Простаковой, когда нужно прочитать письмо от Стародума: «Вот до чего дожили. К деушкам письма пишут!

Деушки грамоте умеют!» и «Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана», и Скотинина: «Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки». Простаков же выступает человеком нейтральным, он боится свой жены, поэтому во всем ей потакает. Не удивительно, что в такой невежественной семье и Митрофан вырос глупым, безвольным «маменькиным сынком», которому женится интересней, чем выучиться.

«Невоспитанность»и «необразованность» персонажей отражается не только в их незнании каких-либо известных вещей (например, у Митрофана дверь прилагательное, «потому что она приложена к своему месту»), а ином, устаревшем взгляде на мир. Простакова не видит ничего плохого в том, что бьет своих слуг или решает задачи сына, воспринимая их буквально, а потому мешает Митрофану учиться сразу же отговаривая от науки. При этом корни такого «злонравия» лежат не сколько в плохом характере женщины, (чего нельзя сказать о Скотинине, который гордится своими пороками и глупостью) сколько в дурном воспитании, которое она сама получила.

Если для человека 18 века, когда была написана данная пьеса, персонажи имеют характеристики только одного плана – положительные либо отрицательные и пьеса раскрывает острые бытовые проблемы, то для читателя 21 века раскрывается еще и психологизм произведения. Несколько поколений дворян традиционно были неучами, тогда как основными ценностями были не праведность, честь и образованность, а личный достаток и личные интересы. То же самое прослеживается и в семье Простаковых. Оба очень сильно любят своего сына, готовы отдать ему все, даже приглашают учителей, но по причине недостатка образования и хорошего воспитания, не понимают, что перед ними не лучшие преподаватели, а сын просто пользуется их добротой и растет баловнем. Трагизм их положения показан в финале пьесы, когда Митрофан просто бросает родителей, после того как узнает, что они больше ему не смогут ничего дать.

Противоположный лагерь «воспитанных» персонажей сразу вызывает у читателя симпатию. Правдин со своей справедливостью, Софья с кротостью и почитанием воли дяди (сравним с Митрофаном, который в конце пьесы говорит матери, что она «навязалась»), честный и благородный Милон, мудрый Стародум. Все они люди образованные, добродетельные, просвещенные и идейные люди, которые борются за лучшую жизнь и лучшее общество.

Готовимся к сочинению Тема 2

Надежда ШАПИРО

Проблема воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Обычно выпускники помнят из комедии Фонвизина, которая изучается в начале 9-го класса, только смешные сцены обучения Митрофанушки счёту и чтению, афоризм госпожи Простаковой насчёт недворянской науки географии и заявление её сынка о том, чего он хочет и чего не хочет. С таким багажом браться за данную тему, единственную из 379 посвящённую XVIII веку, не стоит, потому что недостаточно для её раскрытия побранить помещицу и продукт её воспитания и рассказать, как их высмеял Фонвизин. Серьёзное отношение к этой теме требует, нам кажется, подхода историко-литературного и даже, шире, философского. Вспомним, что XVIII век — эпоха Просвещения; это интеллектуальное и культурное движение, господствовавшее в Европе, распространилось и на Россию. Просветители верили, что свет разума может разогнать тьму предрассудков и суеверий, улучшить человека и общество. В каждом человеке от природы заложены качества, которые позволяют ему правильно строить жизнь. Но эти качества надо развивать, иными словами, надо просвещать и воспитывать людей. Задаче воспитания служили и философские трактаты просветителей, и публицистические выступления, и литературные произведения. Эпоха породила даже особый жанр — “роман воспитания”. В «Недоросле» Д.И. Фонвизин, безусловно, воплотил идеи Просвещения — в его российском варианте: если европейские просветители очень дорожили мыслью о природном равенстве всех людей и считали сословные границы предрассудком, то деятели дворянского Просвещения в России настойчиво говорили прежде всего об особом долге дворянского сословия перед отечеством. Ещё в давние времена сказано, что “комедия должна поучать, забавляя”. В комедии Просвещения забавного куда меньше, чем поучительного. И нашим современникам трудно поверить, что первые зрители «Недоросля» с живейшим интересом вслушивались в пространные монологи Стародума, а Фонвизин, задумав издавать журнал «Друг честных людей, или Стародум», писал, обращаясь к своему герою и объясняя выбор заглавия: “Я должен признаться, что за успех комедии моей «Недоросль» одолжен я вашей особе. Из разговоров ваших с Правдиным, Милоном и Софьею составил я целые явления, кои публика и доныне с удовольствием слушает”. Реплики четырёх названных героев с говорящими об их “положительности” именами призваны воспитывать читателей и зрителей — другого значения в пьесе у них нет, с действием комедии они почти не связаны, разве что помогают этим героям при знакомстве опознать друг в друге “своего” — единомышленника. Так, услышав рассуждения Милона о неустрашимости, Стародум восклицает: “Обойми меня, друг мой!” Положительные герои убеждены, что “нельзя не любить правил добродетели. Они — способы к счастью”. Софья появляется на сцене с книжкой Фенелона «О воспитании девиц». Большинство суждений Стародум произносит по просьбе Софьи: “Ваши наставления, дядюшка, составят всё моё благополучие. Дайте мне правила, которым я последовать должна”. Суждения Стародума и его единомышленников выстраиваются в определённую нравственную систему. Главная из человеческих ценностей — душа, а ум и знания важны, но не они определяют достоинство личности: “Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время”; “Всякий найдёт в себе довольно сил, чтоб быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала“; “Ум коль он только что ум, самая безделица. С пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямую цену ему даёт благонравие” (Стародум); “Прямое достоинство в человеке есть душа…” — говорит Правдин, а Стародум подхватывает: “Без неё просвещённейшая умница — жалкая тварь”. Есть в «Недоросле» рассуждения Стародума и о несчастных семьях, которые создаются без учёта сердечных склонностей и нравственных качеств жениха и невесты (“И какого воспитания ожидать детям от матери, потерявшей добродетель?”), и об истинной знатности, измеряемой “по числу дел, которые большой господин сделал для отечества… по числу людей, довольных его поведением и делами”, и об истинном и мнимом счастье. Особое место в комедии занимают высказывания Правдина и Стародума о “должности”, или, как бы мы теперь сказали, о долге дворянина: по словам Стародума, “первое бесчестие” для дворянина — “не делать ничего, когда есть ему столько дела: есть люди, которым помогать; есть отечество, которому служить”. Взять отставку дворянин имеет право только в том случае, “когда он внутренно удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит”. Но служить отечеству не означает находиться при дворе, где почти невозможно сохранить свою душу и честь. Резкие выпады героя против безнравственного двора Екатерины соседствуют с уважительным упоминанием о царствовании Петра I: “Отец мой у двора Петра Великого… В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные. Воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее”. Из комедии мы узнаём не только об общих нравственных принципах добродетельных дворян, но и о выработанных ими конкретных правилах поведения. Например, Стародум говорит Правдину: “Постой. Сердце моё кипит ещё негодованием на недостойный поступок здешних хозяев. Побудем здесь несколько минут. У меня правило: в первом движении ничего не начинать” — и слышит в ответ: “Редкие правило ваше наблюдать умеют”. Положительная программа просветителей в «Недоросле» представлена не только в уже процитированных сентенциях, но и “от противного” — в репликах и действиях “дворян, недостойных быть дворянами” (их в комедии ровно столько же, сколько дворян просвещённых, истинных).

Смешное и грустное в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

… дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения. Воспитание […] Над чем меня заставила задуматься комедия «Недоросль» Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль», которую от нас …

Проблемы в комедии «недоросль» (д. фонвизин)

… зависит, к чему государство придет.

Характеристика госпожи Простаковой из комедии «Недоросль» Д. Фонвизина Отрицательные герои комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Характеристика Милона из комедии «Недоросль» Д. Фонвизина. Цитатная характеристика Милона Учителя Митрофана в комедии “Недоросль” Фонвизина Проблема воспитания в комедии «Недоросль» Комедия «Недоросль» …

Учителя Митрофана в комедии Недоросль Фонвизина характеристика и образы

… устраивает родителей. Госпожа Простакова не видит смысла в образовании, это же видение перенимает и Митрофан. Сочинение Учителя Митрофанушки В комедии «Недоросль» автор поднимает … познавать мир. Другие сочинения: ← господин Простаков в комедии Недоросль↑ Фонвизин Д.И.Характеристика Тришки и его образ в комедии Недоросль → «Воспитание и образование в комедии недоросль» — сочинение Русский историк …

Примеры похожих учебных работ

Анализ комедии недоросль фонвизина

… достоинствам. Но Д.И. Фонвизин, сохраняя три единства драмы (времени, места, действия), все же во многом отходит от требований классицизма. Пьеса «Недоросль» — это не … Зарабатывать деньги он отправляется в Сибирь, туда, где их «не променивают …

Актуальна ли комедия недоросль в наши дни

… покушать и жениться. Придворная жизнь является примером для такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служение на пользу государства. Сочинение на тему чем современна комедия недоросль Комедия “Недоросль …

Образы бытовых героев в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

… является творчество Д.И. Фонвизина и его комедия «Недоросль». Предмет исследования – образы бытовых героев комедии. Цель … По мнению О.Б. Лебедевой, наблюдения над поэтикой «Недоросля» четко выявляют эстетические параметры двух антагонистических групп …

Взаимоотношения стародума с другими персонажами. Недоросль характеристика образа стародум

… Правдин, Стародум, Вральман, Скотинин. Неограниченный произвол помещичьей власти в коме-дии «Недоросль» изображен ярко и выразительно. К. В. Пигарев писал, что «Фонвизин верно угадал и вопло-тил в отрицательных образах своей комедии сущность …

Почему в комедии недоросль так актуальна тема воспитания

… дворянства» (1765). В связи с этой темой в комедии поднимается и другая – проблема воспитания. Как сделать так, чтобы исправить ситуацию, чтобы молодое поколение в лице Митрофанушки и других недорослей превратилось в истинную опору …

Отношение к богатству и положению

Афоризмы Стародума из «Недоросля» сохраняют актуальность в современном мире. Все дело в том, что они универсальны. Герой говорит, что наличные деньги — не наличные достоинства, а золотой болван — все равно болван.

Герой печально подмечает, что для общества важнее всего богатство. Деньги являются мерилом успешности. Особенно сильно это проявляется среди пар, которые хотят жениться. Мало кто действительно задумывается о любви, все чаще стоят вопросы о знатности и материальном благополучии. В итоге такой брак несчастен.

В репликах героя можно найти множество интересных мыслей. Он уверяет, что настоящий богач не прячет деньги в сундук, а щедро делится с ними. Если человек всегда будет следовать общепринятому мнению, он навсегда останется нищим. Совсем другое дело, когда он идет к природе и живет по ее правилам.

Герой тоже не стремился к накоплению богатства. Более того, он отказался от службы. По его мнению, ради чина пришлось бы льстить, плести интриги, а ему это противно. Персонаж считает свой поступок правильным, ведь он сохранил свою душу, честь, правила. Именно этому он старался обучить Софью.

Фонвизин не зря наделил персонажа говорящей фамилией. С первого взгляда может показаться, что старые думы — это отсылка к забытым поверьям, но если вдуматься, то все иначе.

Мудрость веков отражает накопленный опыт поколений, она всегда будет вечна. По этой причине комедия Фонвизина сохраняет актуальность в современном мире.

Цитаты Стародума позволяют не только лучше понять особенности персонажа, но и познакомиться с авторской позицией. С помощью этого героя Фонвизин рассказал свою точку зрения.

Сочинение рассуждение на тему невежда без души зверь

18. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. (Притчи 14:18)

В данной статье мы рассмотрим кто такие невежды и какую глупость они получат в удел. Также узнаем кто на самом деле благоразумные, головы которых увенчаются знаниям.

Необходимость данного исследования вызвана общей тенденцией чрезмерно обобщать смысл слов Соломона и притягивать их к максимально большому числу случаев. Например, этот стих могут применить к изысканным мастерам в сантехнике, электрике или программировании, которые изучая свои науки достигли небывалых высот в своих специальностях. Следует отметить, что слова Соломона были вдохновлены Богом и подобно притчам Христа, его притчи также нужно интерпретировать главным образом к духовной жизни духовных сыновей Бога.

Кто такой «невежа»?

С точ­ки зре­ния грам­ма­ти­ки эта лек­се­ма явля­ет­ся оду­шев­лен­ным суще­стви­тель­ным обще­го рода, кото­рой в зави­си­мо­сти от кон­тек­ста мож­но назвать людей обо­е­го пола:

Думаю, что Татьяна все-таки неве­жа, несмот­ря на внеш­ний лоск.

По сво­е­му про­ис­хож­де­нию это сло­во явля­ет­ся искон­но рус­ским, и когда-то оно обоб­щён­но обо­зна­ча­ло неве­же­ствен­но­го чело­ве­ка — необ­ра­зо­ван­но­го и некуль­тур­но­го.

В совре­мен­ном язы­ке этим сло­вом назы­ва­ют чело­ве­ка, не усво­ив­ше­го пра­вил куль­тур­но­го пове­де­ния в обще­стве:

Невежа — не зна­ю­щий при­ли­чий, гру­бый, неучти­вый чело­век.

Т. Ф. Ефремова. Новый сло­варь рус­ско­го язы­ка. М., Русский язык, 2000

Примеры со словом «невежа» из художественной литературы

Это зна­че­ние рас­смат­ри­ва­е­мой лек­се­мы про­ил­лю­стри­ру­ем с помо­щью отрыв­ков из про­из­ве­де­ний худо­же­ствен­ной лите­ра­ту­ры:

Хоть бы при­вста­ли, неве­жи, — хоть бы покло­ни­лись — вот при­учи их к порядку…А! (В. Ф. Одоевский. Живой мерт­вец).

Пожалуй, был падок на день­ги, немно­го педант, тер­петь не мог нерях и невеж, но, боже упа­си, его ува­жа­ли за это (Агата Кристи. Загадка Ситтафорда).

Помогите хоть подняться-то, неве­жи! (Л. Чарская. Записки малень­кой гим­на­зист­ки).

Парень со ста­ка­на­ми замер, види­мо, испу­гав­шись мое­го вскри­ка, но даже не изви­нил­ся, неве­жа (В. Г. Врублевская. Еще один шанс).

Невежа — невос­пи­тан­ный, некуль­тур­ный чело­век.

Какая должна быть душа человека, суть души человека – ангела Люд

Иерархия ангелов небесных имеет, на самом деле, девять, а не десять чинов, как говорил выше. Это зависит от того, как мы посмотрим на самих себя. Потому как десятый ангельский чин это мы и есть – ангелы Люд (люди). Но только мы не небесные. Мы предали Создателя. Польстились на посулы Сатанаила и устремились за ним с небес на Землю.

Сегодня наши бессмертные, некогда тоже небесные души заперты в смертных физических телах. Мы в своей земной жизни должны пройти очищение, чтобы вернуться в мир духовный – мир Отца и Создателя. Вот вам и ответ на вопрос, какая должна быть душа человека? Чистой, светлой, не замутненной не только неблаговидными делами, но и неправедными мыслями. Сумеете осознать обман Сатанаила, ставшего Сатаной после распятия Исуса, значит, дорога в духовный мир для вас будет открыта. В противном случае, вас ждёт новая реинкарнация и другая физическая жизнь в ином физическом теле. А вот карма прошлой жизни никуда не денется. Неблаговидные поступки придётся отрабатывать.

Как познать суть души человека?

Для глубокого понимания сути души человека очень важно разобраться еще с одним понятием — «Высшее Я».

Высшее «Я», как говорилось ранее, это энергия, которая напрямую связана с неисчерпаемым источником.

Существуют разные способы для установления контакта с высшим «Я», например, практика медитаций.

Благодаря медитациям нам удается «очистить свой ум от мыслей». Внутренний диалог замолкает, разум успокаивается, воцаряется тишина и устанавливается внутренняя пустота. В эту «пустоту» можно задать любой волнующий вопрос, и ответ обязательно придет.

По теме: Медитация — кратчайший путь к исполнению заветной мечты

Связь с самим собой необходимо поддерживать постоянно. Только так Закон притяжения будет работать на нас, позволяя стать настоящими творцами и создателями собственной реальности. Только после налаживания отношений с самим собой становится возможным управлять своей жизнью, притягивая нужных людей, события и ситуации.

Эстер и Джерри Хикс утверждают:

Когда вы связаны со своей Внутренней Сущностью, сила вашего влияния намного больше. Чем осознанней вы в своих предложениях, имеющих форму намерения: «я хочу, я собираюсь, я ожидаю», тем более способна ваша Внутренняя Сущность это переработать и тем более точное, конкретное и понятное Руководство она вам предлагает.

Итак, установить неразрывную связь со своим высшим «Я» и обрести гармонию души можно всего в три шага:

Шаг 1. Осознание себя и
собственныхэмоций
Это самый важный шаг. Ведь именно эмоции показывают, в согласии мы с самими собой или полном разладе.

Шаг 2. Остановка внутреннего диалога, медитации

Этот шаг позволит вам приблизиться к неисчерпаемому источнику энергии. Сделайте высшее «Я» своим помощником в реализации идей, желаний и планов.

Шаг 3. Получение ответа от высшего «Я»

Завершающий шаг: применив предложенные в этой статье советы, вы удивитесь переменам, постоянное «общение» и крепкая связь с высшим «Я» станет для вас нормой.

Значение слова «невежда»

Слово «невеж­да» явля­ет­ся заим­ство­ван­ным из ста­ро­сла­вян­ско­го язы­ка, о чем вни­ма­тель­но­му гла­зу чита­те­ля под­ска­жет нали­чие бук­во­со­че­та­ния «жд», свой­ствен­ное это­му древ­не­му язы­ку.

Оно про­сле­жи­ва­ет­ся в чере­до­ва­нии соглас­ных в сло­вах:

Слово «невеж­да» по смыс­лу свя­за­но с гла­го­лом «ведать», то есть «знать», поэто­му невеж­дой назы­ва­ет­ся необ­ра­зо­ван­ный или неком­пе­тент­ный чело­век толь­ко в какой-либо обла­сти зна­ний.

Люди, сто­я­щие высо­ко на лест­ни­це науч­но­го цен­тра, были бле­стя­щи­ми спе­ци­а­ли­ста­ми в сво­ей обла­сти и пол­ны­ми невеж­да­ми в дру­гих обла­стях (Э. Ф. Рассел. Против стран­но­го устрой­ства).

Невежда — необ­ра­зо­ван­ный или име­ю­щий поверх­ност­ные зна­ния чело­век.

Примеры предложений со словом «невежда»

Чтобы усво­ить это лек­си­че­ское зна­че­ние сло­ва, поин­те­ре­су­ем­ся, как его исполь­зу­ют извест­ные писа­те­ли в сво­их про­из­ве­де­ни­ях:

Прежде моло­дым людям при­хо­ди­лось учить­ся; не хоте­лось им слыть за невежд, так они поне­во­ле тру­ди­лись (И. С. Тургенев. Отцы и дети).

Если невеж­да верит, что в нед­рах зем­но­го шара оби­та­ют допо­топ­ные яще­ры, — это ещё куда ни шло! (Жюль Верн. Двадцать тысяч лье под водой).

Я пре­вра­тил мно­же­ство невежд в спе­ци­а­ли­стов, в зна­то­ков раз­ных ремё­сел и наук (М. Твен. Янки из Коннектикута при дво­ре коро­ля Артура).

Чем удерживается «сущая от начала» Душа во временном и преходящем теле

Притяжением энергии магнитного поля мозга.

Как только мозг перестает генерировать энергию, так, одномоментно, притяжение души к телу заканчивается.

«…Ум отдельно от души ни в ком обитать не может. Руководствуясь этим рассуждением, Он устроил ум в душе, а душу в теле и, таким образом, построил Вселенную. В конце концов, и те узы, что связуют треугольники (нейроны) мозга, не справляются с напором, размыкаются и, в свою очередь дают распуститься узам души, которая обретает свою природную свободу, и отлетает с радостью, ибо все противное природе тягостно, а все происходящее сообразно с природой приятно. (Платон, «Тимей»).

Душа состоит из невидимых глазом, нисколько не известных и не изученных наукой частиц.

Ученые считают, что видимой части материи в массе космоса принадлежит менее 20%, вся же остальная масса – есть «темная материя» (то есть невидимая). Совершенно определенно, что она присутствует не только в просторах Космоса, но и на Земле.

Материал Души (я назвал его Витаводород), возможен для изучения, он (полагаю) входит в состав таблицы химических элементов из периодической системы Д.И. Менделеева.

Не рассказываю здесь способа его изучения, но есть возможность проверить это заключение несложными физическими опытами, в итоге которых может быть обнаружена материя жизни на Земле.

«Вот так обстоит дело и с той природой, которая приемлет все тела — умная материя, в которой отпечатываются живые образы.

Её следует всегда именовать тождественной, ибо она никогда не выходит за пределы своих возможностей; всегда воспринимая все, она никогда и ни коим образом не усваивает никакой формы, которая была бы подобна формам входящих в нее вещей. Природа эта по сути своей такова, что принимает любые оттиски, находясь в движении и меняя формы под действием того, что в нее входит, и потому кажется, будто она в разное время бывает разной; а входящие и выходящие из нее вещи — это подражание вечно сущему, отпечатки по его образцам». (Платон, «Тимей», 2/2)

Душа – сущность от начала Сущего, порождение и «дитя» Космоса.

«…есть еще один род, а именно пространство: оно вечно, не приемлет разрушения, дарует обитель всему рождающемуся, но само воспринимается вне ощущения, посредством некоего незаконного умозаключения, и поверить в него почти невозможно.

Мы видим его как бы в грезах и утверждаем, будто всякому бытию непременно должно быть где-то, в каком-то месте и занимать какое-то пространство, а то, что не находится ни на земле, ни в небесах, будто бы и не существует. Эти и родственные им понятия мы в сонном забытьи переносим и на непричастную сну природу истинного бытия, а, пробудившись, оказываемся не в силах сделать разграничение и молвить истину, а именно что, поскольку образ не в себе самом носит причину собственного рождения, но неизменно являет собою призрак чего-то иного, ему и должно родиться внутри чего-то иного, как бы прилепившись к сущности, или вообще быть ничем». (Платон, «Тимей» 2/2)

Душа не порочна, она чиста от начала рождения и развития в теле.

«…Никто не порочен по доброй воле, но лишь дурные свойства тела или неудавшееся воспитание делают порочного человека порочным, притом всегда к его несчастью и против его воли». (Платон, «Тимей», 2/2)

Знания египетских жрецов получили в наше время своё подтверждение.

Например, человеку, высоко развитому на Земле созданию.

«… живому существу, которое должно содержать в себе все живые существа, подобают такие очертания, которые содержат в себе все другие (т.е. наиболее простые и элементарные). (Платон, «Тимей» 2/2)

Вспомним, что геном человека состоит из предшествующих генов простейших организмов. А проводя параллель от генома к Душе, можно сказать, что и Душа человека вмещает в себя «память» всех низших организмов. Таким образом, изучая свою Душу, человек обретает знание о жизни всех живых существ на Земле.

Как рождается душа человека

Помните – в начале было слово. Оно не было произнесено вслух, а проявилась в мыслях Создателя. Он задумал грандиозное, непостижимое по масштабам творение. И, по мере созревания общего плана, встал вопрос о помощниках. Даже Всесильному и Всевышнему в одиночку задуманное было не по силам.

Так появились ангелы, архангелы, херувимы, серафимы и прочие души воинства богова. А они именно бессмертные души, призванные во веки вечные помогать Богу в его сотворении мира. Богу, для реализации задуманного, понадобилось десять ангельских чинов. Для каждого у Него была своя задача. Среди прочих духовных небесных сущностей, Создатель сотворил и ангелов Люд.

Теперь вы поняли, что такое душа человека и в чём её суть? Она дума Бога. И весь окружающий нас мир – это Его материализованные мысли. Вот как об этом говорит старовер начётчик Комиссар Катар:

«Вот как рождается душа человека? Бог подумал – появился ангел, обладающий энергетикой. Способный на генерацию мыслей. Это и есть душа живая (если я мыслю, значит, я существую). Теперь понятно, почему Бог все знает о человеке – мы это его думы, а он наш разум. Он бессмертен, мы бессмертны».

У каждого человека есть душа

Уверена, вы слышали немало мнений и утверждений, теорий и споров о человеческой природе и сущности.

Суждения о сути души человека давно стали частью пословиц и поговорок, вошли в обиходную речь и широко используются.

«Доброй души человек», «У него чистая душа», «Обладает черствой душонкой» ― то и дело слышим мы. Но задумываемся ли об истинном значении этих слов?

Что на самом деле скрывается за такими оценками человеческой сущности? Какая она — душа человека? В чем суть души человека и ее назначение?

Душа ― это самое ценное, что есть в человеке, его внутренний мир. Это его нематериальная сущность, воплощающая в себе божественную природу.

Как запомнить, в чем разница слов «невежда» и «невежа»

Чтобы запом­нить эти слова-паронимы и не путать в сво­ей речи, уяс­ним их точ­ное лек­си­че­ское зна­че­ние:

Разница в зна­че­нии этих лек­сем оче­вид­на.

Чтобы проч­но усво­ить, в чем раз­ни­ца слов «невеж­да» и «неве­жа», под­бе­рем к ним анто­ни­мы:

Обращаем так­же вни­ма­ние на их фоне­ти­че­ское оформ­ле­ние:

в искон­но рус­ском сло­ве «неве­жа» име­ет­ся соглас­ный шипя­щий звук [ж], а в заим­ство­ван­ном из ста­ро­сла­вян­ско­го язы­ка книж­ном сло­ве «невеж­да» зву­чит соче­та­ние соглас­ных [жд].

Что такое Душа?

Душа — это нечто нематериальное, неосязаемое и невидимое. Она дана человеку Высшими силами, как дар Господа. Часто люди описывают душу через свои чувства: порыв сердца, внутренний разум, стремления, желания.

Душа бессмертна и дана человеку как показатель любви Божьей. Душа — это то, что отличает людей от живой и неживой природы.

Душа находится в теле, но живет своей жизнью. Чем больше человек занимается своим духовным ростом, тем чаще он полон благодушия и живет гармоничной и счастливой жизнью.

Что о душе говорит религия

Божественная субстанция, именуемая «душой человека», издавна интересует ученых и философов всего мира. Существование души признают абсолютно все конфессии. Чтобы глубже понять, в чем заключается суть души человека, давайте посмотрим, что говорят об этом религии.

Считается, что наши души бессмертны: подобно Творцу, они существуют вечно.

Наша душа сближает нас с Богом. Но, что не менее важно: мы сами по природе своей являемся творцами!

В Ветхом Завете сказано, что Бог наделил человека чертами могущества, создав его «по образу и подобию» своему.

Под «подобием» понимается прежде всего свободное и сознательное начало человека. Иными словами, считается, что Творец создал нас, ожидая сознательного уподобления и стремления к нему.

У каждого из нас есть настоящий божественный дар ― свобода выбора. Но если задуматься, возникает ряд вопросов:

Лично я понимаю свободу как осознанный выбор: вершить свою жизнь самому или полагаться на высшие силы и плыть по течению, бросив все на самотек.

Как Создатель сотворил мир буквально «из ничего», так и человек способен «с нуля» сотворить желаемую жизнь, определив собственную судьбу. Для этого нужно лишь намерение и замысел.

Суть души человека сокрыта в его мыслях

Нам было дозволено отведать плоды добра и зла. Это наше испытание – наша школа на человечность. Но познав зло и силу зла, а она столь же безмерна, как и мир Бога, нам открыт путь в духовный мир добра. Нас там ждёт Создатель. Он верит в нас, как в самого себя. Потому что мы – это Он, часть его.

Люди наделены от рождения даром материализации своих мыслей. Теперь вы понимаете, насколько важно избегать дурного и недостойного ангельского чина даже мысленно?

Рождаются люди с теплою, открытой душой, но Сатана не дремлет. Он наушничает и лжёт непрестанно. Вы полны дум о прекрасном и вечном. А сатана рядом. Слышать вы его можете в своих мыслях – в суждениях и желаниях. Отмели наушничество лукавого, сохранили себя для Отца. Польстились в сотый раз, значит урок не пошел вам в прок. Был человеком большой души и нет его. Только тело осталось доживать на Земле. Суть души человека осталась непознанной.

«Любая красивая дума может превратиться в безобразие от скверных мыслей. Потому и созданы мы по образу и подобию, что бы думать и мыслить так, как это делает наш Отец. Человек задумался. Вот вам действие духовное – искание нашей души-думы. К ее услугам огненные слуги – мысли. И начался процесс мышления. Потому Святое писание и говорит, что за мыслями следить нужно – душу потерять можно, — предупреждает нас богумил катарского толка Комиссар Катар.

Достоинство человека-это бодрствование его души

Тема достоинства очень масштабна и многогранна. И чрезвычайно важна для каждого человека. Многие из нас путают его с другими качествами — такими как гордость, эго, честь и другие. Это разные вещи.

Достоинство — это наше внутреннее ощущение врождённой безмерной ценности как себя самого, так и другого человека!

Есть две истины, которые гласят так:

Достоинство объединяет их обе!

Это абсолютное признание нашей значимости: его невозможно заслужить, приобрести, создать, достичь, выстрадать. Оно уже есть в нас. И оно не требует никаких доказательств.

Достоинство — это бодрствование нашей души. Это признание себя Теми, кто мы есть — духовными существами в человеческом обличье… Джанет Рейнуоттер: «Все мы люди равновеликие в своей сути, но от этого не уменьшается наша потребность и необходимость знать и помнить о своём Величии. Мы специально поместили себя в эту Реальность, отгородившись Завесой от себя настоящего. Для чего, спросите вы? Для того, чтобы постичь и изучить природу Бога. Представьте себе, что на Земле мы находимся в процессе Игры, придуманной нами, мы просто заигрались, увлеклись. Пришло время нам самим это осознать. Нас не оттащат за руку из песочницы, как родители забирают домой заигравшихся детей. Мы должны осознать сами необходимость выйти из Игры, в этом заключается наша с вами цель пребывания на Земле. А для этого необходимо вспомнить о себе, кто мы есть».

Самые главные изменения в жизни человека начинают происходить, когда он становится самим собой. Чем прямее вы выражаете свою истинную сущность — тем стремительнее и интереснее происходят с вами перемены.

Это наш выбор — пробудиться, принять лишь то, что резонирует, и отбросить всё остальное, не следовать за кем-то другим, а быть хозяином собственного бытия, ощутить совершенство в том несовершенстве, которое я сам для себя выбрал, ощутить себя проявлением вселенской ничем не обусловленной любви.

Почему зачастую мы не чувствуем, не соединены со своим достоинством? — В первую очередь, из-за травм насилия у нас и наших предков. Во вторую — из-за особенностей систем, к которым мы принадлежим. В самом общем виде это означает, что системе это выгодно: нами легко манипулировать, управлять, когда мы не ощущаем своего достоинства.

Слабые личные границы (неумение говорить «нет») — это следствие неудачно сделанного выбора границ. Это отказ защищать своё собственное достоинство. Который ещё и развращает тех, кто с нами рядом!

Почему мы не стремимся защищать его?

Достоинтсво и Эго

«Эго — это часть нас, которая чувствует себя отличающейся и отдельной от других. Это иллюзия обладания чувством Я или идентичностью». Это позитивная иллюзия, т.к. помогает нам стремиться что-то достигать, даёт нам мотивацию. Но проблемы с Эго начинаются тогда, когда оно держится убеждения, что именно я лучше или хуже, чем другие. Достоинтсво — это великий баланс для нашего Эго!

Достоинтсво и гордость

Гордость — радостное сознание своих возможностей, способностей, знаний, преодоление трудностей, преодоления себя. Гордость — результат нашей работы над собой.

Гордость надо заслужить. Гордится может тот, кто доказал себе и другим свою способность делать дела и совершать нравственные поступки.

Что бы гордиться, нужен кто-то, перед кем гордиться, т.е. зритель.

Гордыне противостоит смирение — отсутствие умиления своими добродетелями, это чувство, что ты несовершенен и до совершенства тебе, как до горизонта.

Достоинство — это то, что снимает дихотомию гордость-смирение.

Достоинство и честь

Достоинство — это то, что всех нас объединяет — это бытие, состояние, а честь — достижение, это то, чем отличаемся друг от друга. Достоинство-знание, кто я есть, своих неотъемлемых прав.

Честь — внешнее, общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющихся в почитании, авторитете, славе! Чувство чести, внутреннее присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности. Достоинство — внутренняя уверенность как в собственной ценности, так и в ценности любого другого человека, вне зависимости от того, ощущает он сам своё достоинство или нет.

Высшим проявления человеческого достоинства является благородство — нравственное величие человеческой личности.

Достоинство и паразиты

Если ты чувствуешь себя достойным, в первую очередь, всего самого лучшего, или хоть чего-либо, в твоей жизни не будет места паразитам. Паразиты появляются, когда ты считаешь что это нормально, что с тобой так обращаются и сосут из тебя. И это нормально, ты же ничего не достоин!

Достоинство и изобилие

Правило Соответствия. Я имею ровно то, и ровно столько, чему я соответствую, не больше, не меньше — касается ли это отношений, должности или денег. Так что все мои претензии бессмысленны. За то, когда Я меняю отношение к происходящему — меняются и обстоятельства.

Новое отношение: изобилие — это то, что Вы собой сейчас представляете. Это Ваше естественное состояние. Вокруг всего так много, и всё такое прекрасное! А мы почему-то себя очень ограничиваем и никак не можем выбраться из порочного круга. По-сути это такая ментальная нищета (или ограничивающие нас негативные установки сознания).

Достоинство и ответственность

Жертва — человек, утративший достоинство и отказавшийся от ответственности за то, что с ним произошло.

Никто не сказал об ответственности искреннее и ярче, чем мой друг, глубокий и мудрый человек, потрясающий мужчина Андрей Кузьмицкий: «Мы в буквальном смысле боимся самих себя — тех, кто мы есть на самом деле. Мы боимся собственного света, боимся собственного великолепия, боимся собственного высшего потенциала. Мы боимся встать, распрямиться в полный рост и позволить своему внутреннему свету освещать весь мир. Ибо величайший дар всегда сопряжён и с величайшей ответственностью. Мне кажется, что большинство людей не желают видеть свои таланты, потому что не хотят брать на себя ответственность — ответственность жить бесстрашной жизнью и менять этот мир. И из-за этого предают своё величие».

Достоинство рождается в нас, когда мы берём на себя 100% ответственность за всё, что происходит с нами, происходило и произойдёт. Осознавая своё достоинство, мы разрываем с позицией жертвы, насильника, вины, обиды… Человека, обладающего внутренним достоинством, не проверяют на прочность его личностных границ, он свободен от паразитической энергии внутри себя и снаружи. Он как маяк притягивает к себе таких же достойных или своим внутренним светом пробуждает спящее достоинство других… (правило зеркала: окружающие меня люди — мои зеркала).

Итак, наше достоинство — это бодрствование нашей Души, фундамент нашего Божественного Великолепия!

Достоинство и доверие

Ошо: «Мудрецы говорят, что гармоничный человек — это тот, кто верит в Сущее, видит небо, звезды, восход и закат солнца, распустившиеся цветы, поющих птиц и умеет радоваться всему этому. Для него сама жизнь — благословение. Просто необходимо доверять себе. Только тогда берёшь всю ответственность за свои мысли и действия на собственные плечи. Это даёт изумительное ощущение бытия, целесообразности всего сущего; и тогда никто и ничто уже не способны поработить…»

Достоинство и целостность

Достоинство делает нас целостными. Нам не нужно искать подтверждения своей значимости извне.

Достоинство и свобода

Достоинство даёт свободу. Достоинство обеспечивает выбор — чем выше ценит себя человек (достоинство невозможно переоценить — как нельзя переоценить свою человечность и своё единство с Божественным), тем больше у него потенциальных возможностей для приложения сил и талантов. Человеком, соединённым со своим достоинством, невозможно управлять, манипулировать. Он всегда внутренне свободен. Такой человек уважает себя и других.

Достоинство и уверенность

Достоинство даёт уверенность — в собственных душевных силах и волевых качествах. Это ещё больше укрепляет нашу свободу.

Достоинство и принятие

Достоинство даёт принятие себя такими, какие мы есть. Дерек Уолкотт: «Позвольте себе роскошь быть собой. Не превозносите и не принижайте свои достоинства и недостатки. Стремитесь к внутреннему покою. Настанет день, когда, увидев своё отражение в зеркале, ты улыбнёшься себе.

Настанет день, когда твоё Сердце забьётся чаще при звуке твоих шагов у твоего порога. Пригласи себя в дом. Угости себя вином. Протяни себе хлеб. Верни себе Сердце. Прими вновь себя — этого знакомого незнакомца, преданного тебе, любившего тебя всю твою жизнь, уставшего от твоего равнодушия. Убери с полок чужие портреты, любовные письма, отчаянные стихи… Сядь за стол. Пируй и празднуй. Празднуй себя. Празднуй свою жизнь!»

Достоинство и любовь

Видение в каждом существе Бога ведёт к Абсолютной Любви.

Только по-настоящему Великий Человек внушает Вам чувство, что Вы тоже можете стать великим. Достоинство есть именно то, что больше всего возвышает человека, что придаёт его деятельности, всем его стремлениям высшее благородство.

Достоинство — это то внутренне качество нас, которое позволяет нам быть отличающимися, но не отделёнными от Единства; быть уникальными, но равноценными частями этого Единства. Вот к чему мы стремимся в результате исцеления!

Сколько весит душа?

Американский медик Дункан Макдугалл в 1901 году провел интересный эксперимент. Он взвешивал умирающих людей при жизни и после смерти.

Похожая статья: Как просить у Вселенной исполнения желаний?

В результате экспериментов он сделал вывод, что человек становился легче на 15-35 граммов. Так он сделал заключение о весе души, которая отделяется после смерти. Поэтому средний предполагаемый вес души составляет 21 грамм. Кстати в 2003 году был выпущен фильм «21 грамм».

Душа с точки зрения философии

В философии существует два взгляда на существование души:

Аристотель дал такое объяснение:

Душа есть первая энтелехия естественного тела, обладающего в возможности жизнью. (…) Итак, душа неотделима от тела; ясно также, что неотделима какая-либо часть её, если душа по природе имеет части, ибо некоторые части души суть энтелехия телесных частей.

Древние философы предполагали, что душа — это физическая субстанция, которая состоит из огненных атомов.

Душа дается человеку для совершенствования и получения нового опыта. Душа имеет три способности:

Сатирическое произведение Фонвизина, не теряет актуальность по сей день. Имена главных героев Митрофана, Простаковой, Скотинина стали нарицательными, а фразы из комедии крылатыми. Цитаты, характеризующие героев комедии «Недоросль» помогут читателю лучше понять, что собой представляет тот или иной персонаж в данном произведении. Некоторые цитаты довольно прочно вошли в повседневную речь, благодаря яркости, емкости и злободневности.

Что говорят о душе философы

А теперь обратимся к учениям философов древности и посмотрим, как они понимали суть души человека.

Древние философы рассматривали душу как физическую субстанцию, состоящую из огненных атомов, которые приводят в действие другие атомы, исходящие из внешних материальных предметов. В дальнейшем философские размышления пришли к тому, что душа — это нечто «эфирное», абсолютно не зависящее от физического существования.

Таким образом, человек начал задумываться о тайне своей души и сущности сознания еще в глубокой древности. С тех самых пор и ведутся споры о том, в чем
суть души человека
?

У каждой стороны своя истина.

Одни утверждают, что мир материален и наше сознание является лишь функцией мозга, а душа ― и вовсе выдумки богословов.

Другие выдвигают концепцию о том, что сознание первично по отношению к материи.

Третьи утверждают, что сознание — это «искра» великого, масштабного пламени божественного разума.

Однако большинство талантливых и гениальных философов всех времен сходится в одном: человек обладает душой

Позже мыслители углубили и расширили свои представления о сути души человека, уже не воспринимая ее как простую воздушную оболочку. Теперь душа понималась способной иметь и формулировать желания, способной к пониманию и созерцанию, наконец, способной создавать желаемую реальность. Также появились утверждения, что душа имеет память о своих прошлых жизнях.

По теме: Человек продолжает думать даже после смерти?!

Платон утверждал, что души бессмертны и обречены на вечное существование. Каждый раз после гибели тела души попадают в особое место ― подземный мир, царство Аида. Их дальнейшая участь зависит от той жизни, которую они вели в «человеческом обличье», ― от их поведения, мыслей и поступков на земле. Это же влияет и на то, в кого душа воплотится вновь. Так выдвигается идея о перевоплощениях души, ее грехах и карме.

Аристотель утверждал, что у души есть несколько уровней, посредством которых происходит ее развитие. Он считал, что душа есть не только у человека: животные и растения также обладают божественной энергией. По его мнению, существует три уровня души:

Низший уровень — «растительная душа», ее функции заключаются в питании и размножении. «Животная душа», помимо этого, обладает также ощущениями и желаниями, стремится к благу для себя и избегает всего неприятного.

Самый совершенный уровень — «разумная душа», его достигает только человек. Помимо всего вышеперечисленного разумная душа наделена способностями рассуждать и мыслить.

Аристотель приходит к выводу, что человеческий разум бессмертен: после гибели тела он сливается со вселенским разумом.

Во всех определениях души есть нечто общее: это разумная, божественная энергия, которая «вселяется» в тело человека для поиска нового опыта. У всякой души есть выбор ― дальнейшее совершенствование или деградация.

Как правило, все философы наделяют душу тремя основными способностями:

Иными словами, суть души человека ― это наше подлинное «Я», наше божественное начало.

Люди, которым удалось установить связь со своей душой, научились получать ответы от Вселенной и реализовывать любые желания. Машины, яхты, квартиры, путешествия, семья, рождение долгожданного ребенка — для таких не существует ограничений.

Вы тоже можете стать одним из них. Узнайте, как это сделать >>

Знаменитые фразы из комедии

«Не хочу учиться – хочу жениться».

Фраза Митрофана, адресованная матери. В жизни применяют к тем молодым людям, у которых ветер в голове. Чья жизнь одни сплошные развлечения и удовольствия. Ни об учебе, ни о работе никто из них даже не думает.

Заключив брачный союз на взаимовыгодных условиях, можно больше не беспокоиться за свое будущее. Своего рода брак по расчету, не по любви.

«Дела не делай, от дела не бегай».

Так говорят о тех людях, кто безответственно относится к работе, а лишь создает видимость ее на рабочем месте.

«Наличные деньги – не наличные достоинства». Наличие денег еще ни о чем не говорит и тем более автоматически не может сделать человека хорошим в глазах других.

Данную фразу можно отнести к тем людям, которые совершают неадекватные поступки, глупости, не поддающиеся разумному объяснению.

ЦИТАТЫ ПО ПЕРСОНАЖАМ

Правдин

Прямое достоинство в человеке есть душа.

Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.

Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, кому они написаны.

Притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно.

Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры.

Мне поручено взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди.

Я прошу извинить меня, что вас оставлю.

Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой.

Стародум

Невежда без души – зверь.

Для прихотей одного человека всей Сибири мало.

Прямое достоинство в человеке есть душа. Без нее просвещеннейшая умница – жалкая тварь.

Честный человек должен быть совершенно честный человек

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.

Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правила.

Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

Милон

Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным.

Я влюблен и имею счастие быть любим.

Судья, который, ни убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой.

В мои леты и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди.

Софья

Дядюшка! Истинное мое счастье то, что ты у меня есть. Я знаю цену.

Все мое старание употреблю заслужить доброе мнение людей достойных.

Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники.

Читала теперь книжку… французскую. Фенелона, о воспитании девиц.

Митрофанушка

Не хочу учиться, хочу жениться!

Да всяка дрянь в голову лезла, то ты батюшка, то ты матушка.

Поучусь; только чтоб это было в последний раз и чтоб сегодня же быть сговору!

Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю.

Да отвяжись матушка, как навязалась!

Простакова

Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.

Век живи, век учись, друг мой сердешный!

Без наук люди живут и жили.

А я люблю, чтоб и чужие меня слушали.

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится.

Я холопам потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи.

Значение слова «душа»

Внутренний психический мир человека, его переживания, настроения, чувства и т. п.
Чужая душа потемки.
Поговорка.
Он наблюдает, изучает, улавливает эту эксцентрическую, загадочную натуру, понимает ее, постигает
…
Душа ее, вся ее психология у него как на ладони.
Чехов, Загадочная натура.
Валько был человек немногословный, и никто никогда не знал, что совершается в душе его.
Фадеев, Молодая гвардия. || В идеалистической философии и психологии: особое нематериальное начало, существующее якобы независимо от тела и являющееся носителем психических процессов. || По религиозным представлениям: бессмертное нематериальное начало в человеке, отличающее его от животных и связывающее его с богом.
За упокой души несчастных Безмолвно молится народ.
Пушкин, Полтава.
[Бэла] начала печалиться о том, что она не христианка, и что на том свете душа ее никогда не встретится с душою Григорья Александровича.
Лермонтов, Бэла.

Совокупность характерных свойств, черт, присущих личности; характер человека.
Человек доброй души.
□
Я, признаюсь, редко слыхивал подобный голос —. Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем.
Тургенев, Певцы. —
Знаешь, Дуня, — совершенный ты его [брата] портрет и не столько лицом, сколько душою: оба вы меланхолики, оба угрюмые и вспыльчивые.
Достоевский, Преступление и наказание.
Его пытливую душу всегда мучили нерешенные вопросы.
Б. Полевой, Побратимы. || Чувство, воодушевление, темперамент.
Играть с душой.
□
[Прихвоснев:] Не нравится мне, господа, ваша Патти —. Души нет в пении!
Писемский, Просвещенное время.
Даша, суфлируя, прерывала: — — Горяче́е, вкладывайте больше души.
А. Н. Толстой, Хмурое утро. ||
обычно с определением.
О человеке с теми или иными свойствами характера.
Низкая душа. Подлая душа.
□ —
Вы — благородная душа, честный, возвышенный человек!
Чехов, Моя жизнь. —
Иван, хороший ты человек
…
Простая душа
… А. Н. Толстой, Хмурое утро.

3.
Разг.
Человек (обычно при указании количества, а также в устойчивых сочетаниях).
Кругом ни души
(никого).
Не узнает ни одна душа
(никто). □
Не танцующие интеллигенты без масок — их было пять душ — сидели в читальне.
Чехов, Маска. —
Смешно? — сказал директор. — Мне вон двести душ приезжих кормить надо, тут посмеешься.
Волынский, Лестница-чудесница.

В старину: крепостной крестьянин.
[Дубровский] владел семидесятью душами.
Пушкин, Дубровский.
[Обломов] стал единственным обладателем трехсот пятидесяти душ, доставшихся ему в наследство.
И. Гончаров, Обломов.

(
обычно со словом
„моя“).
Разг.
Дружеское фамильярное обращение.
— Щи, моя душа, сегодня очень хороши! — сказал Собакевич.
Гоголь, Мертвые души. —
Душа моя, да ведь это чистая правда, — улыбнулся Касацкий.
Крымов, Танкер «Дербент».

6.
перен.; чего.
Самое основное, главное, суть чего-л.
Умел он [Александр Петрович] передать самую душу науки, так что и малолетнему было видно, на что она ему нужна.
Гоголь, Мертвые души. || Вдохновитель чего-л., главное лицо.
[Белокопытов] балагур, весельчак, немножко хвастун, вообще — душа общества.
Мамин-Сибиряк, Сон.
Душой колхозного драматического коллектива была молодая учительница из Кирилловки.
С. Антонов, Дело было в Пенькове.

◊
Бумажная душа
— о бюрократе.
Заячья душа
— о трусливом, робком человеке.
Мертвые души
— о людях, фиктивно числящихся где-л. (первоначально — крепостные, умершие в период между двумя переписями и значившиеся в ревизских сказках).
Ревизская душасм.
ревизский.
Чернильная душа
— 1) (
устар. шутл.
) о канцелярском чиновнике; 2) о бюрократе.
[Степан] всю дорогу весело ругал себя: — Чиновник ты! Цыплякову поверил, а в народе усомнился, чернильная твоя душа? — Бюрократ ты!
Горбатов, Непокоренные.
Без души
(
устар.
) — 1) в восторге от чего-л., по поводу чего-л.; 2) вне себя, без памяти от страха.
В душе
— 1) внутренне, про себя.
[Денисов] в душе (скрывая это от других) боялся суда.
Л. Толстой, Война и мир; 2) по своим склонностям.
Поэт в душе.(Всей) душой; всеми фибрами души; от всей души
— искренне, горячо, всем существом.
Цветы, любовь, деревня, праздность, Поля! Я предан вам душой.
Пушкин, Евгений Онегин.
Гаркуша, как и огромное большинство рабочих, всей душой на стороне красных.
Бек, Последняя домна.
Для души
— для собственного удовольствия, для удовлетворения внутренних, духовных потребностей, интересов.
За милую душу
— с удовольствием, охотно, не задумываясь.
По душекому
(
в знач. сказ.
) — по вкусу, нравится.
По душа́м (по душе)
( поговорить, разговориться и т. п.) — по-дружески, откровенно, искренне.
Почьюдушу
( приходить, являться и т. п.) (
прост. шутл.
) — за кем-либо.
(Жить) душа в душу
— дружно, в полном согласии.
Душа болиту когосм.
болеть2.
Душа взыграласм.
взыграть.
Душа горитсм.
гореть.
Душа надрываетсясм.
надрываться.
Душа нараспашку
— о простом, откровенном человеке.
Душа не лежитк кому-чемусм.
лежать.
Душа не на местесм.
место.
Душа не принимает
(
прост.
) — совсем нет желания, не хочется или противно есть, пить что-л.
Душа ноетсм.
ныть.
Душа переболеласм.
переболеть2.
Душа перевернуласьу кого
или
в комсм.
перевернуться.
Душа ушла в пятки
— о сильном испуге, внезапном страхе.
Вдохнуть душуво что
— оживить, возродить что-л. вложить душу
во что
— отдать все силы, всю энергию чему-л.
Вымотать (всю) душукомусм.
вымотать.
Вытрясти душусм.
вытрясти.
Вытянуть (всю) душусм.
вытянуть.
Вышибить душуиз когосм.
вышибить.
Загубить (свою) душусм.
загубить.
Излить душу
— высказать откровенно, до конца самое заветное.
Отвести душу
— 1) удовлетворить какое-л. сильное желание; 2) высказать кому-л. то, что наболело; поделиться своими переживаниями.
Отдать богу душу
— умереть.
Открыть душу
— поделиться с кем-л. своими переживаниями, мыслями, тайнами и т. п.
Отпустить душу на покаяние
(
шутл.
) — отпустить, не трогать, оставить в покое кого-л.
Положить душу закого-что
— отдать жизнь, пожертвовать жизнью.
Положить душу начто
— затратить много усилий, приложить много стараний, занимаясь чем-л.
Пронзить душусм.
пронзить.
Тянуть душуиз кого;тянуть за́ душусм.
тянуть.
Не чаять душив ком
— очень сильно, безгранично любить кого-л.
Болеть душойсм.
болеть1.
Кривить душой
— быть неискренним, лицемерить.
Отдохнуть душойсм.
отдохнуть.
Переболеть душойсм.
переболеть1.
Душой и телом
— вполне, целиком.
Ни душой ни телом
( не виноват) — нисколько, совсем.
Влезть (
или
залезть
и т. п.
) в душукому
— 1) втереться в чье-л. доверие; добиться расположения кого-л.; 2) путем назойливых расспросов проникнуть в личную, интимную жизнь кого-л.
Заглянуть в душукому
— разобраться во внутреннем мире, чувствах кого-л.
Читать в душесм.
читать.
Брать, взять (
или
хватать) за́ душу
— волновать, возбуждать, вызывая глубокие переживания.
Проситься из душисм.
проситься.
Взять, брать (
или
принять)чтона́ душу (
или
на свою душу)
— принять на себя ответственность за что-л.
Стоять (
или
торчать) над душойчьей
— неотступно находиться около кого-л., надоедая; надоедливо, назойливо приставать с чем-л., просить о чем-л.
В глубине души; до глубины души; от глубины душисм.
глубина.
В чем душа (только) держится
— о хилом, болезненном, больном человеке.
Еле-еле душа в телесм.
еле-еле.
За душойу когоесть (имеется)
— о наличии у кого-л. чего-л.
— Хорошо тебе говорить: оставил муж землишку —. А у меня что за душою? Есть, пожалуй, две тысчонки, да надолго ли их хватит?
Эртель, Гарденины.
За душойу когонетчего
— об отсутствии у кого-л. чего-л.
У Живахова было триста тысяч долгу и ни копейки за душой.
Л. Толстой, Анна Каренина.
Как бог на́ душу положитсм.
бог.
На душе кошки скребут; скребет на душесм.
скрести.
На пропой душисм.
пропой.
От полноты душисм.
полнота.
С души воротитсм.
воротить2.
Сколько душе угодносм.
угодно.
Без мыла в душу лезтьсм.
мыло.
Свинец на душеу кого;свинцом лечь на душусм.
свинец.
Хватить греха на́ душусм.
хватить.

Источник