что значит окропить святой водой
Зачем священник окропляет людей святой водой?
С первого мгновения присоединения к православной Церкви и до последнего вдоха, верующего человека сопровождает великая святыня – святая вода. По-гречески она называется «агиасма».
Святая вода рядом всю жизнь
В момент Крещения человек окунается в нее, смывая с себя все духовную нечистоту, обновляясь и возрождаясь к новой жизни во Христе. Затем, на протяжении жизни, по возможности — ежедневно – принимает ее, прося у Господа отпущения грехов, душевного и телесного здоровья, светлого ума, силы, чтобы бороться с искушениями и пороками.
Святой водой окропляют жилища, иконы, утварь, чтобы освятить их и очистить, чтобы защитить от влияния злых сил. В дни печалей и болезней святую воду пьют, надеясь на ее целительное действие.
Во время праздников и богослужений священник кропит святую воду на верующих, вызывая у них восторг и благоволение. Для чего же он это делает?
Для чего людей окропляют освященной водой?
Главное предназначение агиасмы – в освящении человека, то есть в очищении его от грехов и приближении к недостижимому идеалу, к Богу. Если при употреблении простой воды мы утоляем телесную жажду, то в тот момент, когда мы пьем святую воду, мы орошаем свою душу.
Об этом писал Святой Симеон Солунский:
Воде простой свойственно по естеству очищать телесные скверны и утолять жажду, а святой воде свойственно вместе с телом измывать душу, освящать ее, воссозидать, духовно орошать и усыновлять Богу.
Освящение, которое возможно с помощью святой воды, происходит не только тогда, когда пьют, но и тогда, когда к ней прикасаются, омываются и помазываются. Для этого священник и окропляет людей, чтобы передать им Божью Благодать.
Ведь недаром во время освящения воды читается молитва о том, чтобы Господь снизошел к грешным людям и силой Святого Духа освятил воду. Господа просят о том, чтобы он придал ей свойства очищать от грехов, изгонять нечистые силы и давать людям неприступность в борьбе с демонами.
Но следует помнить, что без духовного настроя и глубокой веры вода не окажет своего освящающего действия. Святитель Феофан Затворник говорил о том, что Божья Благодать, которую мы получаем через святыни, в том числе – святую воду, и, даже, Святое Причастие, имеет силу только для тех, кто достоин ее получить. К достойным относятся не только Святые, но и грешные люди, которые идут к покаянию, смирению, служению ближним. Те, кто старается жить по Божьим Заповедям, тот и почувствует на себе Благодать, которую Господь соблаговолил дать нам посредством святой воды.
Если человек не желает проявить христианские добродетели, потрудиться для ближнего, то никакая освященная вода и другая святыня ему не поможет. Ведь святыни — это не талисманы, не волшебные артефакты, которые, по мнению фантастов, должны одним своим присутствием оказывать какое-то непреложное действие.
Нет — Господь не позволяет человеку, который не желает сделать выбор в пользу добра, против его желания сделаться чистым и добродетельным. Каждый человек обладает своей волей, поэтому те, кто хотел бы получить духовную пользу от святой воды, должны понимать, что она дается во Имя Господа и по Его воле. А, значит, нужно искренне верить в Божью Благодать и жить по Его заповедям. Тогда каждая капля святой воды, окропившая верующего, будет приближать его к спасительной Благодати.
Святые отцы Церкви о святой воде
Православные святые отводили святой воде особое место:
Святая вода должна быть в каждом доме, особенно Богоявленская вода. Вместе с покаянием и молитвой она спасет каждого, кто верит в Бога и стремится к нему всем сердцем.
Самостоятельное освящение квартиры — советы и правила
Освященный объект в результате проведенного ритуала предназначается для благих дел и становится сопричастным к богослужению. Так, после обряда любое помещение становится пригодным для молитвы и уподобляется храму.
Первичное освящение жилища совершается батюшкой по специальному чину, состоящему из молитв, призывающих в жилище Божье благословение. Ритуал сопровождается нанесением изображения креста на стены, помазанием их елеем, окроплением освященной водой.
Нужно ли вообще совершать ритуал
Часто жилище освящают еще до заселения, чтобы новые жильцы вошли в атмосферу святости, чистоты и Божьего благословения. Во время ритуала на дом сходит особая благодать, обеспечивающая спокойную, мирную и благополучную жизнь в нем, духовно оздоравливающая и благословляющая людей на праведные поступки, защищающая от всего плохого и приобщающая к вере.
Источником отрицательной энергии являются люди, их мысли и поступки, агрессия, злоба, месть, увлечение оккультизмом и суеверия, поступающая через СМИ негативная информация. Поэтому в любом доме не будет лишним освящение или хотя бы регулярное окропление святой водой, которое можно провести самостоятельно.
Признаки того, что жилье нуждается в очищении и благословении:
Какой дом или квартиру принято считать нечистой
Нечистым с точки зрения церкви считают жилище, в котором в прошлом или сейчас предаются разврату, пьянствуют, принимают наркотики, ругаются, дерутся. Кроме того, в эту категорию попадает жилье, где было совершено убийство или самоубийство.
У такого дома отрицательная энергетика и, возможно, в нем обитают демоны, поэтому здесь некомфортно и даже опасно жить. Такое жилище особенно нуждается в освящении для изгнания темной силы и призыва Божьего благословения. Очищение нечистого дома стоит доверить служителю церкви.
Как подготовить жилище к освящению
К проведению обряда нужно тщательно подготовиться. Для этого следует сделать следующее:
Что необходимо для совершения обряда
Для проведения обряда нужно запастись освященной водой, которую можно взять в любом храме, где ее раздают даром или продают за небольшие деньги. Подойдет и вода, освященная на праздники.
Проведение обряда освящения
Способ 1
Освящение дома водой из храма лучше всего провести в воскресение, после посещения службы. Можно выбрать и любой другой день, кроме пятницы. Перед началом на все стены мелом или нагаром церковной свечки можно нарисовать православный крест.
Перед обрядом нужно вымыть руки и прочесть молитву на благословение дела: «Царю небесный, Утешителю». Обувь лучше снять.
Сосуд со освященной водой берут в левую руку. Пальцы правой руки складывают так, будто собираются перекреститься, окунают в чашу. Можно воспользоваться кисточкой, которую держат горстью из трех пальцев. Начинают обход дома с угла, где стоят иконы (восточного угла), и двигаются по ходу солнца (по часовой стрелке), обходя по кругу каждую комнату до возвращения в исходную точку.
В процессе читается «Отче наш» или просто повторяется «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Можно читать молитвословие «Да воскреснет Бог» или 90 псалом. Читая молитвы, важно искренне обращаться к Всевышнему и сконцентрировать внимание на этом, не отвлекаясь на пустые и бренные мысли. Слова обращения нужно произносить четко и достаточно громко, чтобы слышали все присутствующие члены семьи и могли молиться вместе с тем, кто проводит орошение святой водой.
Обходя помещение, нужно обрызгать стены, дверные проемы, окна, мебель, постель, домашних питомцев, жильцов дома, одновременно накладывая крестное знамение. В ванной комнате окропляют только углы, туалет является нечистым местом, поэтому разбрызгивать здесь святыню нельзя. Нужно постараться не наступать на капли воды, чтобы не попирать ногами святыню.
После окропления на стены можно нанести освященный елей, который, как и освященную воду, приобретают в храме. Новую кисточку окунают в священное масло и рисуют кресты на стенах, начиная от самой восточной и затем, двигаясь по левой стороне, во всех комнатах, кроме ванной и туалета.
Ритуал очищения можно проводить ежемесячно, еженедельно или только перед церковными праздниками, а также после негативных событий в жизни семьи или больших ссор.
Способ 2
Дома до полудня зажигают одну из свечей, берут ее в правую руку и идут от красного угла или от входной двери по часовой стрелке. Обходят все помещения жилища, накладывая крестное знамение на все углы. Огарок заворачивают в бумагу и закапывают там, где не ходят люди. Обряд проводят 3 четверга подряд. При этом каждый раз посещают храм и ставят свечи Николаю Чудотворцу.
С иерусалимской связкой по дому не ходят. Ее зажигают перед иконостасом, читают молитву «Отче наш» и, не поворачиваясь спиной, отходят. Иерусалимскую связку можно сжечь дотла или потушить. Задувать нельзя. Чтобы она сохранила свою святость, ее нужно затушить пальцами или специальным колпачком.
Как правильно освятить дом крещенской водой
Что делать после обряда
После проведения освящения читают молитву-обращение к священномученику Василию Севастийскому. Дом нужно закрыть и оставить на некоторое время. Если обряд прошел хорошо, у жильцов дома будет благостное настроение, душевное спокойствие и умиротворение. Они будут чувствовать себя уютно и комфортно.
Для того чтобы благословение жилища оставалось действенным как можно дольше, образ жизни семьи должен приближаться к духовно верному. Важно сторониться отрицательной энергии и эмоций, избегая ссор, конфликтов, сквернословия, вредных привычек и прочих прегрешений. Регулярно нужно посещать храм, проявлять искреннюю веру в Бога, учиться любить и помогать ближним, отринуть зависть, злобу и другие дурные мысли, соблюдать священные заповеди.
О святой воде
 |
| Великое освящение воды. Сретенский монастырь. Фото: Антон Поспелов / Православие.Ru |
Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня — святая вода (по-гречески «агиасма» — «святыня»).
Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.
В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.
«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.
Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.
Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет.
Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.
Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!
По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.
Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.
Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).
Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, — говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
20 вопросов о святой воде
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Святость – то, что «не от мира сего». Ап. Павел называл «святыми» современных ему верующих, имея ввиду не личные добродетели, а именно Благодать Духа, делающую человека, живущего среди суеты мира, одновременно как бы не принадлежащим ему. Но не только человека. Господь по Своей воле преобразует также неживую материю, включая освященную воду, с древних времен именуемую «ἁγιασμός», «агиасмос».
1. Как вода становится святой?
Это происходит через невидимое прикосновение Благодати Духа Божия. Он призывается общей молитвой Церкви, ее священнослужителей во время особого чина, называемого водоосвящением. При погружении в воду креста, которое происходит трижды, вода освящается, то есть становится не просто «обычной», но причастной иному миру, Царству Божию.
Кроме того, святой называют воду источников, освященных в честь Господа или Его святых. Некоторые же из них силой Божией изведены из земли по молитвам угодников Божии. Такая вода также имеет целительную силу, засвидетельствованную тысячами людей: широко известны источники прп. Серафима Саровского в Дивеево, прпп. Сергия Радонежского, Саввы Сторожевского, множество других – всего по России их сейчас более 200.
Часовня у святого источника прп. Феодосия Кавказского в п.Горном.
2. Чем отличается чин великого освящения воды от малого?
Первый чин совершается лишь два дня в году, при праздновании Крещения Господня, которое Иисус Христос принял на реке Иордан от руки св. Иоанна Крестителя. День этого празднования – 19 января, а вода освящается:
Чин Великого освящения содержит особые иерейские молитвы, самая торжественная из которых начинается словами:
«Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя, и ни едино же слово довольно будет к пению чудес Твоих…».
Начало и конец ее полностью совпадают с молитвой освящения воды из Таинства Крещения. Современные церковные историки полагают: возможно, молитва могла быть действительно отчасти заимствована из этого чина, так как Крещение новых членов Церкви принято было приурочивать к празднику.
Кроме того, читаются особые паремии – отрывки из Ветхого завета, поются песнопения Крещения.
Водосвятный молебен в разрушенном храме Успения, город Калач
Малое же водосвятие, с несколько другими песнопениями, молитвами, происходит:
Однако вода Крещения традиционно считается особой: именно ее можно пить, если существуют какие-то препятствия к Причастию (например, епитимия, наложенная за какой-либо грех).
3. Зачем освящают?
Ради освящения мира Божией Благодатью, которая подается верующим через святыню.
4. В чем сила крещенской воды?
Ее дает Благодать Божия. Патриарх Кирилл обращаясь к верующим 19 января 2021 г. сказал:
5. Почему она не портится и сколько хранится?
Потому, что, внешне сохраняя вид обычной воды, она, под воздействием Благодати, изменила физические свойства. Уже от первых веков христианства сохранились свидетельства, например, свт. Иоанна Златоуста об особых свойствах агиасмы, которую верующие хранили даже до нескольких лет. О том, что святая вода действительно может храниться годы, знают также современные христиане.
Во время гонений на Церковь советских лет предпринимались попытки изучения ее состава, дабы выяснить причину того, что она может не портиться столь долгое время. Так, делались предположения о наличии в ней ионов серебра, обеспечивающих консервацию – якобы они появлялись из-за освящения серебряным крестом, а затем последующего хранения в сосудах из того же металла.
6. Где лучше взять, в церкви или на источнике?
Существует мнение, что накануне или на самый день праздника Крещения освященную воду можно набрать из колодца, реки, даже чуть ли не из-под крана, так как происходит невидимое освящение всего естества вод. Мнение это многие относят к числу суеверий, однако, это не совсем так.
По мнению многих историков, чин Великого освящения воды возник не ранее V—VI вв. благодаря Петру Гнавефсу, патриарху Антиохии. Он ввел в богослужебную практику несколько новых чинов, включая призывание Имени Божия над водой вечером кануна праздника Богоявления.
Однако еще довольно долгое время специального чина не было: христиане просто набирали воду на день праздника из любых источников. Именно о свойствах этой воды пишет свт. Иоанн Златоуст:
А в Константинополе на Крещение люди брали воду из фонтана близ храма Святой Софии – она считалась освященной.
Благочестивая традиция требует, однако, все же брать освященную воду именно в храме, после соответствующего чина. Хотя бы потому, что присутствие на богослужении возгревает веру, готовит душу к принятию Благодати, исходящей от Великой Агиасмы.
7. Как правильно пить?
Как Великую, так Малую Агиасму обычно употребляют после утренних молитв, натощак, вместе с кусочком освященного хлеба – просфоры. Вместе с тем, при критических жизненных обстоятельствах, требующих поддержки свыше, во время болезней, не грешно выпить воду вообще в любое время, когда это жизненно необходимо. А вот молитва как свидетельство веры, просьба о помощи, здесь тоже обязательна.
8. Как лечиться?
Свт. Лука Крымский, не только святой, но также – один из классиков современной медицины, писал:
Действительно, известны случаи, когда даже несколько капель святыни способствовали излечению, а иногда буквально отводили «от врат смерти». Однако, необходимо помнить, что помощь Божия подается также через врачей, лекарства, так что употребление святой воды вовсе не исключает обращения к медицинским средствам.
Молитва на принятие святой воды и просфоры
Молитва
9. Можно пить некрещеному человеку?
Современные пастыри считают, что это зависит от отношения к святыне. Если человек верит ее благодатности, осознанно идет к Церкви, в употреблении святыни греха нет. Однако, недопустимо отношение к ней как «оберегу», «магическому средству». В таком случае нельзя допускать кощунства над святыней.
10. Как умыть себя и ребенка?
Это делается небольшим количеством воды, которая аккуратно растирается по лицу. При этом можно прочитать совсем краткую молитву, например, «Господи помилуй!». Недопустимо относиться к такому умыванию как «средству от сглаза», произносить магические формулы вроде различных заговоров.
11. Как использовать дома?
Прежде всего – с благоговением.
Благословляется:
Категорически нельзя:
12. Что и как можно окропить святой водой?
13. Можно ли самостоятельно освятить квартиру?
Окропление водой, совершенное мирянином, не считается освящением жилья. Этот чин может быть проведен только священником. При этом читаются особые иерейские молитвы, церковным елеем наносятся кресты на стены дома.
14. Как хранить?
Обычно воду держат в закрытом сосуде, возле икон или по крайней мере отдельно от пищевых продуктов. Рекомендуется также сделать надпись или наклейку на емкости, чтобы домашние по случайности не использовали святыню неподобающим образом.
15. Можно помыть полы?
Делать этого нельзя. По благочестивой традиции, даже испортившаяся от какой-либо причины святыня выливается в «непопираемое место», то есть такое, по которому не ходят ногами люди, животные, попирая святыню.
16. Что такое заговор на святую воду и как он «поможет снять порчу»?
Известен случай, рассказанный одним из современных пастырей: во время раздачи воды банка, куда налили ее одной женщине, буквально взорвалась в руках. Потрясенная, неразумная прихожанка призналась, что собиралась использовать воду при некоем магическом обряде.
Однако православному человеку стоит знать:
17. Что делать если испортилась?
Обычно это происходит из-за неправильного хранения или не полностью чистого сосуда, куда набирается святыня. Нужно вылить ее туда, где Агиасма не подвергнется поруганию. Это может быть проточная вода (например, река, ручей). Можно также вылить воду в лесу, под дерево. Сосуд, где находилась вода, лучше не употреблять на бытовые нужды.
18. Куда деть святую воду, оставшуюся с прошлого года?
Если вода от какой-либо причины не испортилась, ее можно использовать, как обычно. С непригодной же к питью нужно поступать, как было сказано выше.
Длительное хранение воды особенно было распространено в советские годы, когда количество храмов было исчезающе малым, запреты на веру строгими, так что многие, получив святыню, по сути, не знали, удастся ли это сделать снова. Сейчас, когда вода вполне доступна, а во многих храмах взять ее можно буквально каждый день из специальных емкостей, не рекомендуется хранить Агиасму годами, но использовать ее во здравие души и тела.
19. Купание в проруби на Крещение очищает все грехи?
Это благочестивый обычай, связанный с подражанием Спасителю, крестившемуся в водах Иордана. Он не является таинством, совершенно не обязателен к соблюдению. Естественно, никакие грехи купание не смывает – это возможно лишь во время Исповеди. Впрочем, в России, где на Крещение довольно часты морозы, купание иногда действительно требует некоторого подвига веры и благочестия. Разумеется, при всей его значимости для души человека, приравнивать его к Таинству все-таки невозможно.
20. Почему святая вода не «помогает»?
Вероятно, потому же, почему Господь не отвечает на молитвы – желание человека может быть неразумным, неполезным, порожденным немощью или даже наносящим ущерб другим. Кроме того, Христос отвращается от тех, кто относится к Его святыне магически, рассматривает ее как «оберег», или ищет чудес по любопытству, искушая Бога. О таких Господь сказал:
«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему»
Стоит помнить об этом, к храму за водой, причастной Раю. Существует ли вообще ли необходимость искать чудес, когда главное чудо – сама святыня, зримо, реально убеждающая: есть Господь и Царство Небесное?