что значит петух для франции
ГАЛЛЬСКИЙ ПЕТУХ. Государственные символы Франции
Почему именно французы – галлы?
Именно французы считают себя потомками древних кельтов. А считая себя потомками галлов, они берут себе и этот символ – петуха, который является сегодня негласным гербом страны. Разумеется, что странных причесок уже давно никто не носит, а символику петуха используют не в насмешку, а с гордостью. Для французов петух очень символичен, с ним связано немало мифов и поверий – как и у кельтов в древние времена. Кельты почитали петуха, он занимал важное место в старинных верованиях. Это существо стало для них символом света и восхода, нового солнечного дня, рассвета. Птица могла рассеивать тьму и отгонять зло, изгонять призраков, вредоносных духов. Кроме того, петух символизировал и огонь.
Интересно: Почему бананы полезные? Причины, фото и видео
Видео
Петух и Франция
Французы, как и кельты, отличаются ярким, харизматичным характером, что отличает жителей Франции от соседних Германии или Италии. Сами французы верят, что петух отражает многие черты нации, которые закрепились на ментальном уровне. Например, решительность, драчливость, отважность, галантность, вспыльчивость. Галльского петуха называют еще и птицей-часами.
Многие городские пространства, в том числе парки и лужайки, украшают цветочными композициями, выполненные в виде петуха. Так подчеркивается особенность национального характера, связь с историческим прошлым, колоритом, культурой.
На различных карикатурах можно увидеть Францию или ее жителей, изображенных в виде бойцовского, задиристого петуха. Так подчеркиваются особенности французского менталитета.
Возродившийся символ
Галльский золотистый петух – это древнейшая порода кур, которая существовала на момент царствования Рима. Именно эту породу птиц и рассматривают как символ Франции. В древние времена в Галлии периодически появлялись монеты с петухом, хотя и не массово. Потом символ был забыт на некоторое время. Своему возрождению он обязан революции, которая произошла во Франции в 1789 году. С этого периода вновь возродился свободный дух страны, символика птицы – рассвета стала появляться повсеместно на архитектуре, одежде, печатях, стенах домов, гербах – повсеместно.
На сегодняшний день такого ажиотажа вокруг древнего символа нет, зато петух прочно прижился на воротах правительственной резиденции, а также на официальной государственной печати.
Интересно: Как и почему возникают цунами? Причины, фото и видео
На французских монетах петух возродился в 1789 же году, сразу после революции. Его поместили на монеты номиналом в 20 франков, где он и оставался до наполеоновских времен. После этого он многократно возвращался на денежные знаки вновь.
Таким образом, петух является символом Франции совсем не случайно. У этой страны два главных символа – лилия Бурбонов и петух, который достался еще с галльских времен, и как свидетельствуют некоторые исследователи, почитался задолго до столкновения с Римом, до того, как этот народ получил от римских солдат свое обидное прозвище, которое сумел носить с гордостью. Этот символ прошел сквозь века, даже спустя более чем два тысячелетия все равно остался уважаемым, почитаемым. Он символизирует Францию точно так же, как Эйфелева башня и другие ее значимые достопримечательности.
Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Почему Галльский петух символ Франции?
На латинском языке gallus/галлус имеет два значения:
Учитывая то, что французы считают себя потомками кельтов, название «галлы» закрепилось в истории за представителями французской нации. А вот второе значение термина «галлус» – петух, стал неофициальным символом Французской Республики.
Что означает символ петуха?
Кельтская мифология содержит упоминание об огромном количестве таинственных и мистических персонажей. Но особое место в верованиях и мировоззрении кельтов отводилось петуху. Кельты связывали эту птицу с солнцем, светом, различными богами солнечного культа, а также существами, которые символизировали зарю и рассвет.
Петух должен отпугивать призраков, как только небо освещается первыми солнечными лучами. Кроме того, галльский петух имел и несколько других значений:
Петух и Франция
Французы, как и кельты, отличаются ярким, харизматичным характером, что отличает жителей Франции от соседних Германии или Италии. Сами французы верят, что петух отражает многие черты нации, которые закрепились на ментальном уровне. Например, решительность, драчливость, отважность, галантность, вспыльчивость. Галльского петуха называют еще и птицей-часами.
Многие городские пространства, в том числе парки и лужайки, украшают цветочными композициями, выполненные в виде петуха. Так подчеркивается особенность национального характера, связь с историческим прошлым, колоритом, культурой.
На различных карикатурах можно увидеть Францию или ее жителей, изображенных в виде бойцовского, задиристого петуха. Так подчеркиваются особенности французского менталитета.
Символика
Из всех пород домашних птиц, которые были известны во времена Римской империи, самым древним является галльский золотистый. Именно этот вид и стал одним из главных символом Франции, который изображается на монетах, флагах, скульптурном и архитектурном оформлении.
Образ петуха применяли на своих монетах и галлы, хотя историки считают, что это не было массовым явлением в чеканке денег.
Монеты
Почему на форме сборной Франции всегда был петух?
Блог «На Стиле» рассказывает, как петух стал символом французов.
Петух также есть на майках олимпийской сборной и сборной Франции по регби. Национальный олимпийский комитет в 1997-м решил убрать его с официального логотипа – и многие спортсмены были против, в том числе знаменитый легкоатлет Ален Мимун. Несмотря на все протесты, в 1998 году олимпийские кольца сменили петуха почти на 20 лет. В апреле-2015 галльская птица вернулась на лого НОК.
На футболках сборной Франции домашняя птица впервые появилась в 1909 году. Хотя неофициальным символом французского народа петух стал гораздо раньше.
При завоевании Галлии (территория современной Франции) римляне называли варваров галлами из-за их яркого внешнего вида и петушиных перьев на шлемах. В переводе с латинского gallus имеет два значения: галл и петух. Поскольку французы считают себя потомками кельтов, название «галлы» (римское название кельтских народов, живших примерно на территории нынешней Франции) закрепилось за ними. А вот петух, второе значение термина gallus, стал неофициальным символом французской нации. По их мнению, он олицетворяет благородство, вспыльчивость, храбрость, упрямство и гордость.
Во время правления Валуа и Бурбонов петух изображался на монетах и декоративных элементах дворцов Лувра и Версаля. В период Великой французской революции образ птицы украшал печать Первого консула и противопоставлялся символам монархии – орлу и льву.
С приходом к власти Наполеона орел стал новым знаком империи. «Петух не обладает достаточной силой и не может служить символом такой империи, как Франция», – говорил Бонапарт. В 1830-м задиристая птица снова была восстановлена, придя на смену бурбонским лилиям.
В разное время он украшал декор решетки Елисейского дворца (на фото), монеты номиналом 100, 20 и 10 франков. В Первую мировую войну рисунки с изображением петуха использовались для укрепления патриотизма, а Шарль Де Голль распорядился наносить его на военные медали как символ боевого духа.
На футболке «трехцветных» помимо петуха нанесена аббревиатура французской Федерации футбола (FFF) и одна звезда – символ победы на ЧМ-1998. В 93-м петух не смог принести удачу сборной Франции, несмотря на то что выбежал на поле в середине первого тайма матча с Болгарией на «Парк де Пренс»; французы (с Кантона, Десайи, Бланом и Дешамом в составе) тогда проиграли 1:2 и не попали на ЧМ-94.
Образ птицы использует французский бренд одежды Le Coq Sportif, что в переводе означает спортивный петух. Логотип компании – птица в треугольнике. При создании лого треугольник символизировал триумвират, который стоял во главе бренда в лице основателя Эмиля Камюзе, его сына и дочери. А петух, по сути, стал товарным знаком – Made in France. Сейчас Le Coq Sportif выпускает форму для «Сент-Этьена» и «Фиорентины».
Живой символ сборной Франции – петух Бальтазар. Он прославился на ЧМ-98, когда его часто показывали по телевизору во время матчей. Хозяин петуха Клеман д’Антибе ездит за любимой командой на все крупные турниры и посетил уже больше 250 матчей. В Россию 70-летний фанат приехал без Бальтазара, так как для посещения стадиона с животными нужно специальное разрешение.
Но тут ему уже подарили российского петуха, купленного на птичьем рынке за 750 рублей.
«Я не ярая футбольная болельщица, у меня просто была возможность познакомиться с Клеманом и его семьей во Франции. Очень захотелось сделать ему приятное, поэтому я купила петуха», – говорит девушка Катя. Во время Евро-2016 УЕФА не разрешила Клеману посещать матчи с Бальтазаром по соображениям безопасности.
Почему петух – главный символ Франции. Повлияли галлы, церковь, революционеры и полиция
Петухами французов зовут из-за латинского слова. Не всем сначала это нравится
Галлы – это предки современных французов из кельтской группы народов. У них было собственное государство (включало территории современных Франции, Бельгии, частично Италии и Германии), которое помогало Карфагену Ганнибала воевать с Римской империей.
К концу III века Рим поглотил Галлию, но привычка называть французов галлами осталась. Происхождение этого слова – загадка. Возможно, оно образовано от греческого «молока» (намек на цвет кожи) или от немецкого «чужестранца».
В эпоху Возрождения латинское слово gallus («петух») стало ассоциироваться с французами. Хотя галлы своим животным вообще считали коня. Хотя есть такая историческая байка: вождь галлов Верцингеториг отправил Цезарю петуха, чтобы показать пыл и ярость воинов. Но Цезарь не ответил и просто сварил его в вине.
В Средние века французы забывают о петухе. Церковь считает эту птицу развратным символом – петух ведь постоянно меняет куриц. А другие народы троллят французов тем, что петух топчется в дерьме и вообще птица довольно смешная. Репутацию ему подправляет Папа Римский Лев IV. Одну из звонниц он увенчал петухом и объяснил это тем, что петух утром кричит о наступлении света. А это есть божественный свет Христа, который не дает дьяволу прийти на землю.
Наполеон был против петуха. Но революционеры сделали его символом гордости, галантности и сопротивления
Петух становится популярным после французской революции. Государственные советники предлагают Наполеону сделать его символом страны, но он отмахивается: «У петуха нет силы, он не может быть образом такой империи, как Франция». Еще до Наполеона французские короли изображали петуха на дворцах и в печатях, но он был скорее второстепенным символом. Орел и цветок лилии считались в элите более важными.
Но во время революции петух становится народным символом. Это животное, которое рассказывает, что начинается длинный и тяжелый день. А еще петух – очень бдительная птица (поэтому он одно время был изображен на гербе полиции), которая просыпается при малейшем шорохе. Воодушевленные переменами крестьяне ассоциируют себя с ним. И называют петухами еще и тех, кто доносит на людей, которые во время гражданской войны выступают против революции.
Еще петух для французов – это символ галантности. Орнитологи говорят, что если петух найдет вкусную еду, то начнет танцевать и зазывать кур. Сам он ест находку в редких случаях и пытается угодить самкам.
А «кукареку!» (по-французски звучит как «кокорико») французы кричат, если хотят эмоционально показать гордость за страну. С таким заголовком, например, выходили французские газеты, когда в 2019-м хозяйка петуха Мориса с западного побережья Франции судилась с отдыхающими рядом соседями, которые приезжали туда, как на дачу. Они были недовольны, что ее петух очень рано всех будит. Но городской суд встал на сторону Мориса. Главный аргумент – петух живет в сельской местности, а значит – все естественно и нормально.
Одна из газет вышла с заголовком «Просыпайтесь, засранцы!»
Петух – это о патриотизме. А талисманом ЧМ-1998 зовут как раз тех, кто слишком увлекается любовью к родине, а не футболом
В XIX веке Наполеон III прислушивается к мнению народа. В 1830 году он приказывает изображать петуха везде: на штурвалах кораблей, пуговицах солдат Национальной гвардии, золотых монетах. Еще золотой петух до сих пор украшает вход в парк Елисейского дворца.
В 1870-м начинается франко-прусская война. И тогда общим местом стали карикатуры о том, как французский петух побеждает прусского орла. Особенно часто этот сюжет появлялся в газетах времен Первой мировой.
Примерно тогда же петух как символ патриотизма и духоподъемности проникает и в спорт. Петух появляется на гербе футбольной, регбийной и других спортивных ассоциаций. В футбол с петухом у сердца французы играют с 1909 года, когда за организацию международных матчах берется новая организация CFI – так она хочет выделиться на фоне других сборных.
К концу века все знают, что петух – символ Франции. Фанаты рисуют его на лице, приносят мягкие игрушки, а зритель Клеман д’Антибе становится звездой благодаря живому петуху. Во время ЧМ-1998 операторы постоянно показывают, как он сидит на трибуне с ним. В 2018-м на ЧМ в России д’Антибе получил в подарок петуха – своего ему нельзя проносить на трибуны. Но этот запрет появился и на французских стадионах.
О галльском петухе, галлах и галатах.
Почему именно петух? Официальная версия гласит, будто произошло это благодаря тому, что слово «gallus» означает не только представителя народа галлов, но и петуха. И поскольку современные французы считают себя потомками галлов, то и петуха унаследовали от них.
Но не всё так просто.
Дело в том, что служители богини Кибелы назывались галлами.
Да-да, я знаю популярную версию, согласно которой жрецы богини получили своё имя от речки Галлус в Малой Азии. Однако вот что говорит 
banshur69 в своей заметке «Galli Кибелы и шумерские gala»:
«У малоазийской богини Кибелы, как известно, есть жрецы, и зовут их галлы. Соответственно, в единственном числе это Галл. Гесихий пишет, что Галл это евнух. Этимологический словарь латинского языка говорит, что Galli это кастраты, имя которых происходит от реки Галлус, на берегах которой стоял храм Кибелы. А в германских языках gall тоже значит кастрат (An Etymologiсal Dictionary of the Latin Language. P. 171).
Сейчас я вас очень удивлю при мером из шумерского языка.
gala [SINGER] (500x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Old Babylonian) wr. gala; gala10 «lamentation singer» Akk. kalû
К тому же, в иконографии Аттиса, возлюбленного богини, который кастрировал себя, часто встречается петух.
«Когда мальчик начал подрастать, он стал сверхчеловеческой красоты, и Агдистис (Кибела) влюбилась в него».
Аттис скончался от потери крови, но богиня воскресила его, и, очевидно, петух, возвещающий восход солнца по утрам, соотносится с символикой воскресения из мёртвых.
Отметим также, что фригийский колпак Аттиса «как бы случайно» стал национальным символом Франции.
Среди пантеона кельтских богов был бог Луг (или Лугус, как его называли римляне), и его священным животным был как раз петух.
А вот ещё одно свидетельство, «до кучи»: у древних жителей Великобритании (то есть у тех же галлов) куры (а значит и петухи) были священными животными. «Судя по найденным останкам, и в пищу они тогда не использовались: кости этих животных не сохранили следов разделки, их захоранивали целиком и с осторожностью, весьма напоминающей почести. Упоминание об этом можно найти и у Цезаря, который записал, что британцы считают поедание зайцев, кур и гусей противным «божественному закону». Наоми Сайкс связывает их с культом Эостры (Остары) — весеннего божества древних германцев, имя которого сохранилось в некоторых германских языках в названии праздника Пасхи (англ. Easter)» (Источник).
Значит, можно предполагать, что Остара и Луг в кельтской мифологии играли примерно те же роли, что Кибела и Аттис в мифах Ближнего Востока и Анатолии. Именно этим и может объясняться тот удивительный (на первый взгляд) факт, что галлы, переселившиеся в Анатолию, становились там жрецами Кибелы.
А что, если предположить продвижение отдельных, небольших групп галатов дальше на восток? Тогда, может быть, среди галилеян в Палестине проживали и потомки галатов?
Во времена Иисуса Христа Галилея считалось языческим местом, хотя отчасти была населена израильтянами, почему и в писании говорится о ней: «Галилея языческая» (Ис 9:1). У израильтян же она считалась последнею областью и была презираема, потому что была заселена грешными и неверующими жителями; посему-то иудеи, уничижая её, говорили: «разве из Галилеи Христос придёт?» (Ин.7:41); «Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк» (Ин.7:52). Поэтому и Назарет, город Галилейский, считался у них самым ничтожным, самым убогим и последним городом, так что они говорили: «из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин.1:46).