что значит положить на алтарь
возложить на алтарь
Смотреть что такое «возложить на алтарь» в других словарях:
АЛТАРЬ — (лат. altare, от altus высокий). 1) жертвенник у древних. 2) в христианских храмах та часть, в которой находится престол. 3) вообще в значении святыни, напр., алтарь отечества. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А … Словарь иностранных слов русского языка
АЛТАРЬ — АЛТАРЬ, алтаря, муж. (лат. altare). 1. Жертвенник. «Потух огонь на алтаре.» Пушкин. 2. Главная часть церкви. || перен. Церковь, религия (книжн. поэт. устар.). «Он сердцем почитать привык алтарь.» Пушкин. ❖ Возложить или принести на алтарь чего… … Толковый словарь Ушакова
алтарь — Возложить или принести на алтарь чего (книжн. ритор, поэт, устар.) принести что н. в жертву чему н. На алтарь отечества. На алтарь искусства … Фразеологический словарь русского языка
возложить что-л. на алтарь отечества — Возложить (принести) что л. на алта/рь отечества (искусства, науки, любви и т.п.), высок. Пожертвовать чем л. во имя отечества, искусства и т.п … Словарь многих выражений
возложить — ложу/, ло/жишь; возло/женный; жен, а, о; св. см. тж. возлагать, возлагаться, возложение что (на кого что) 1) высок. Торжественно положить сверху, поверх чего л. Возложи/ть вен … Словарь многих выражений
алтарь — я; м. [лат. altare]. 1. Место для жертвоприношений у языческих народов; жертвенник. 2. Часть храма, в которой на возвышении находится святой престол. 3. Высок. О месте, внушающем благоговение. Сцена в театре это а. искусства. ◊ Вести к алтарю… … Энциклопедический словарь
АЛТАРЬ — Вести к алтарю кого. Книжн. Жениться на ком л.; венчаться с кем л. БТС, 35. Возложить (принести) на алтарь отечества (искусства) что. Книжн. Пожертвовать чем л. во имя отечества, искусства. БТС, 35; Ф 2, 92 … Большой словарь русских поговорок
алтарь — я/; м. (лат. altare) см. тж. алтарный 1) Место для жертвоприношений у языческих народов; жертвенник. 2) Часть храма, в которой на возвышении находится святой престол. 3) высок. О месте, внушающем благоговение. Сцена в театре это алта/рь искусства … Словарь многих выражений
Возложить (принести) на алтарь отечества (искусства) — что. Книжн. Пожертвовать чем л. во имя отечества, искусства. БТС, 35; Ф 2, 92 … Большой словарь русских поговорок
Принести жертву на алтарь
Смотреть что такое «Принести жертву на алтарь» в других словарях:
Приносить жертву на алтарь — чего. ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ НА АЛТАРЬ чего. Устар. Высок. Поступаться чем либо, терять что либо ради пользы кого либо или чего либо. Мы должны воспользоваться опытами этих стран, но начать с введения трудовой повинности в первую очередь не для бедных,… … Фразеологический словарь русского литературного языка
принести — несу, несёшь; принёс, несла, ло; принесённый; сён, сена, сено; св. 1. кого что и (часть) чего. Неся, доставить. П. спящего ребёнка. П. книгу, пластинку, кассету. П. в кухню радиоприёмник. П. домой покупки. П. из погреба вина. П. дров, воды. П.… … Энциклопедический словарь
принести — несу, несёшь; принёс, несла/, ло/; принесённый; сён, сена/, сено/; св. см. тж. приносить, приноситься, принесение, принос 1) а) кого что и (часть) чего Неся, дост … Словарь многих выражений
принести́ — несу, несёшь; прош. принёс, несла, ло; прич. страд. прош. принесённый, сён, сена, сено; сов., перех. (несов. приносить). 1. Неся, доставить. [Евсеич] схватил меня и, крепко держа на руках, принес домой. С. Аксаков, Детские годы Багрова внука. У… … Малый академический словарь
Алтарь — (слав. олтарь, лат. altaria, altare; этимология термина неясна: возможно, от adoleo воскурять [благовония], сожигать или alo кормить, питать; традиц. толкование возвышенный жертвенник фиксирует лишь внеш. особенность А.) 1) жертвенник,… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь
АЛТАРЬ — (лат. altare, от altus высокий). 1) жертвенник у древних. 2) в христианских храмах та часть, в которой находится престол. 3) вообще в значении святыни, напр., алтарь отечества. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А … Словарь иностранных слов русского языка
АЛТАРЬ — АЛТАРЬ, алтаря, муж. (лат. altare). 1. Жертвенник. «Потух огонь на алтаре.» Пушкин. 2. Главная часть церкви. || перен. Церковь, религия (книжн. поэт. устар.). «Он сердцем почитать привык алтарь.» Пушкин. ❖ Возложить или принести на алтарь чего… … Толковый словарь Ушакова
алтарь — Возложить или принести на алтарь чего (книжн. ритор, поэт, устар.) принести что н. в жертву чему н. На алтарь отечества. На алтарь искусства … Фразеологический словарь русского языка
Санти-Куаттро-Коронати — Монастырь Санти Куаттро Коронати Santi Quattro Coronati … Википедия
Александр II (часть 2, I-VII) — ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Император Александр II (1855—1881). I. Война (1855). Высочайший манифест возвестил России о кончине Императора Николая и о воцарении его преемника. В этом первом акте своего царствования молодой Государь принимал пред лицом… … Большая биографическая энциклопедия
Алтарь в православной Церкви
Алтарь
Алтарь — это главная часть храма, находящаяся на восточной стороне. Слово алтарь происходит от латинскиъ слов alta и ara: возвышенный жертвенник или жертвенник, находящийся на возвышении. Он действительно всегда находился на возвышении, по сравнению с остальной площадью храма. Почему так? Алтарь — это символ Престола Господня.
Алтарь в храме сложно не заметить, ведь прообраз Престола должен быть прекрасным. Его всегда стараются украшать и выделять. Во время богослужения священник то выходит из алтаря, то вновь удаляется. Войти в алтарь может далеко не каждый. Именно там свершается подготовка к Таинству Евхаристии. И все же, каждый крещеный мужчина, хоть раз бывал в алтаре даже, если не помнит этого. Подробности о том, что такое алтарь и, какое место он занимает в храме — в нашем материале.
История
Алтари появились еще на заре христианства. В те времена в катакомбных храмах, где христиане иногда вынуждены были скрываться, в восточной части были отгорожены мощи святых мучеников. Мощи хранились в саркофаге — особой каменной гробнице. Именно там совершалось Таинство Евхаристии в воспоминание о Господе нашем Иисусе Христе по Его Завету.
Алтари находились на возвышении по сравнению с остальными зонами храма и символизировали собой Престол Господень. Поэтому Алтарь всегда стараются держать в чистоте, украшать коврами, а входить туда имеет право не каждый. Там, где совершается Таинство Евхаристии символически проходит Тайная Вечеря, когда Христос собирал Своих учеников. Раньше, в Ветхозаветные времена алтарь называли «Святая святых».
Устройство алтаря
Жертвенник
Жертвенник — это стол, который находится в северо-восточной части алтаря, неподалеку от Престола. В соответствующие моменты литургии жертвенник представляет собой пещеру, где родился Христос, Голгофу, где Он был распят, и небесный Престол Славы, куда Он вознесся по Воскресении.
Именно здесь ведутся приготовления к Причастию, а в самом жертвеннике хранятся сосуды для свершения Таинства. Жертвенник обычно красиво украшен.
Престол
Престол — это стол, который находится в центральной части алтаря. Именно здесь свершается Таинство Евхаристии, и прикасаться к этому столу могут только священники. Для мирян это — запрещено. Нижний покров Престола называется катасаркой, верхний – индитией, что в переводе с греческого означает – «одеваю». Покров, которым накрывают престол со всеми находящимися на нем священными предметами по окончании богослужения, называется пеленой.
На престоле обычно хранятся:
Ризница
Справа от престола располагается особое место, где в специальные одежды облачаются священнослужители. В ризнице хранятся богослужебные одежды священников, диаконов и иподиаконов. Здесь находятся и богослужебные книги, а также предметы, которые используются во время литургии. В болгарских храмах, особенно в старинных церквях ризницей чаще всего становится самый обычный гардероб или даже простой стол.
Кафедра
Кафедра — это кресло, на котором сидит правящий архиерей, символизируя Христа Вседержителя, а духовенство в свою очередь изображает апостолов или тех старцев-священников, из видения евангелиста Иоанна Богослова во время архиерейских богослужений. В современных храмах чтят древние традиции и в восточной стене алтаря с внешней стороны храма оставляют полукружие – абсиду.
Кто может входить в алтарь
Поскольку женщины не могут быть священниками, в алтарь входить им тоже запрещено, хотя абсолютного запрета все-таки нет. В редких случаях в алтарь могли заходить диаконисы или инокини в женских монастырях.
Не могут заходить в алтарь и миряне-мужчины, не получившие на это специального благословения.
Зато все священнослужители имеют право находится в алтаре:
Один раз в жизни в алтаре побывали все крещеные мужчины. Во время Таинства Крещения священник берет младенца на руки, подносит к Царским вратам и, если речь идет о мальчике, вносит его в алтарь.
К алтарю надо относится с уважением и благоговейным трепетом, без разрешения входить в алтарь просто из любопытства не допускается. Алтарь по причине совершаемого в нем Таинства Евхаристии — священное место. Надеемся, что знания об устройстве православного храма, помогут вам лучше понимать и суть совершаемых в нем Таинств.
Православная Жизнь
Для чего мы подаем записки с именами о здравии и об упокоении в алтарь?
Заказная литургия, Неусыпаемая Псалтирь, панихида, сорокоуст — что означают эти слова? Когда какую службу можно заказывать? Как убедиться, что твою записку точно прочитали?
В чём сила молитв о других?
Вначале давайте разберемся, для чего вообще мы пишем поминальные записки или заполняем книжечки (помянники) с именами живых или усопших родственников или знакомых. Записка говорит о нашем желании помянуть дома и никого не забыть во время чтения утренних молитв или о нашей просьбе помолиться о ком-то в храме во время литургии, молебна или других богослужений.
О том, какую силу имеют молитвы о других, мы неоднократно читаем в Священном Писании. Давайте вспомним чудо превращения воды в вино на свадебном пире в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11); чудо исцеления слуги сотника из Капернаума (Мф. 8:5-13); чудо исцеления парализованного человека, которого друзья на носилках спустили через разобранную крышу к Иисусу Христу (Мк. 2:1-12). В каждом из этих случаев кто-то ходатайствовал перед Господом, то есть молился, за других людей. В частности, это были просьбы Богородицы, сотника и четырёх друзей.
Обращаясь к Богу с различными прошениями о других людях, мы совершаем молитву предстояния. То есть мы берём на себя дерзновение просить Бога не о собственных нуждах, а о спасении близких нам людей.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя», — говорил Иисус Христос (Мф. 22:37-39). Молитва о других — это и есть проявление любви к ближнему.
«Плодоносящая» или «непраздная»?
В записках, подаваемых в храме, мы пишем имена людей, крещённых в Православной Церкви. Имена указываем в родительном падеже (о здравии кого?) и в соответствии с полным именем святого, данным при Крещении (Марии, а не Маши; Георгия, а не Егорки; Александра, а не Саши или Шуры).
Вначале указываем имена представителей духовенства с указанием сана (протоиерея Иоанна, а не отца Ивана; схимонахини Елисаветы, а не матушки Лизы), а затем — имена мирян.
Перед именем можно написать «болящего», «путешествующего», «воина», если такие определения относятся к поминаемому человеку. Беременную по-церковнославянски мы называем «непраздная», хотя часто встречается надпись «плодоносящая», и это неправильно. Плодоносящими и добродеющими называют тех, кто приносит в храм и жертвует различные приношения (раньше это были плоды урожая), и тех, кто помогает храму или трудится в нём.
Как помянуть Ихтиандра или Изауру?
Сложность возникает в том случае, если человек носит имя, которого нет в православных святцах. И это не обязательно экзотические или совсем уж «не наши» имена (Звездина, Ихтиандр, Изаура). Многие с удивлением узнают, что в православном календаре нет и вроде бы «обычных» имён: Артур, Руслан, Анжела, Алина, Олеся.
Хорошо, если у человека сохранилось свидетельство о Крещении, куда должно быть вписано крещальное имя. А если нет, но человек точно знает, что его в детстве крестили? В этом случае нужно обратиться к священнику, который подскажет, как изменить имя. Обычно либо над ним читают молитву имянаречения, либо человек приходит на Исповедь и Причастие, где его называют уже другим именем.
Алина, например, после этого может стать Ангелиной или Еленой; Олеся — Александрой; Руслан — Рустиком, и так далее.
Нужно ли молиться за святого Николая?
В церковных молитвах об упокоении мы не поминаем самоубийц, которые добровольно лишили себя главного дара, полученного от Господа, — своей жизни.
В течение 40 дней после смерти (начиная с самого дня упокоения) мы называем усопшего «новопреставленным», то есть представшим перед Господом. Неправильно писать «вновь представленного», ведь это будет означать, что человек уже когда-то умирал, потом воскрес, а теперь умер еще раз.
«Приснопоминаемым» мы называем усопшего в особые дни его памяти: день рождения, день смерти, именины. Обычно сокращенно перед именем пишут «п/п».
Молясь за усопшего священнослужителя, мы по-прежнему указываем его сан: Блаженнейший митрополит Владимир, новопреставленный протоиерей Димитрий.
В записку об упокоении не нужно вписывать имена святых («об упокоении святого Николая»). Канонизируя того или иного подвижника благочестия, Церковь выражает уверенность, что их души уже достигли Царства Небесного. Поэтому святые молятся о нас на небесах.
Чем отличаются разные службы?
Допустим, мы уже написали поминальные записки. Как теперь выбрать, на какой именно вид богослужения их подать? На литургию, Псалтирь или молебен?
В каждой местности традиции служб и их названия могут немного отличаться. Литургию еще называют Обедней или Бескровной Жертвой. Поэтому перед тем, как подавать записку, уточните у дежурного по иконной лавке, какой именно смысл вкладывают в название службы в данном храме. Кто и когда будет читать вашу записку? Будут ли вынимать из просфоры частичку за каждое имя?
Заказная литургия. Важнейшая христианская служба — литургия, во время которой хлеб и вино становятся Истинным Телом и Истинной Кровью Христовыми. Святые отцы называют этот процесс преложением или претворением Святых Даров.
Во время первой части литургии — проскомидии — священник читает заказные записки и вынимает из просфор частички о здравии и упокоении, по одной частичке за каждое имя. Поэтому в некоторых храмах поминовения называют не «заказной литургией», а «проскомидией».
На второй части литургии — литургии оглашенных — священник или диакон молятся о здравии и упокоении православных христиан, читая вслух имена, указанные в заказных записках. Если записок очень много (что часто бывает на праздники в приходских храмах, а в крупных монастырях ежедневно), то публичное возглашение всех имён сделало бы службу непомерно долгой.
Исходя из этого, на практике вслух могут прочитать лишь часть записок, а остальные имена поминают мысленно или вполголоса во время службы. Поэтому если во время прошений о здравии и упокоении вы не услышали поданные вами имена, это не означает, что о них забыли. На самом деле, к этому моменту службы их прочитали уже дважды — на проскомидии и сейчас.
Третья часть службы — литургия верных. Здесь к запискам обращаются дважды. Вначале имена положено поминать после пресуществления Святых Даров, когда на престоле перед священником находятся Тело и Кровь Христовы. «Великая честь — помянуть чье-либо имя в час, когда совершается воспоминание Страшной Жертвы, Страшных Таинств и присутствует Сам Владыка Христос», — говорит святитель Иоанн Златоуст.
И ещё раз мы молимся о живых и усопших в самом конце службы, когда после причащения мирян священник погружает в чашу с Кровью Христовой те частички, которые были вынуты на проскомидии и находились потом на Престоле. При этом священник говорит такие слова: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих». Таким образом, душам поминаемых людей даруется особая благодать. Вот почему так важно заказывать прежде всего литургию, а потом уже все остальные службы.
Особые прошения на литургии. Бывает, что возникает потребность в особых молитвах, которые священник может прочитать на проскомидии и во время литургии.
Обычно таких прошений несколько:
На каждое из этих прошений может быть подан отдельный список имен. Например, вы собираетесь в путешествие — закажите литургию о путешествующих. Когда вернетесь из поездки — поблагодарите Господа, отслужив благодарственную литургию. Собираетесь сменить работу или о чём-то просите Бога, закажите литургию на всякое прошение. Болеет ли кто-то из вас — помолитесь, заказав литургию о недужных.
«Простые записки» на литургию. Помимо заказных записок, на литургию в храмах можно подать и так называемые «простые». Обычно это более упрощенный вариант заказных. «Поминовение с частицей» — вынимают частички на проскомидии, но не читают имена вслух. «Поминовение без частицы» — за каждое имя молятся в алтаре, но не вынимают частички. Уточните в своём храме, что означают эти термины у вас.
Сорокоуст. Это сорок заказных литургий, отслуженных одна за другой. То есть за каждое имя должны вынимать частички в течение сорока литургий. Можно поминать христиан и о здравии, и об упокоении.
В монастырях, в которых литургии совершают ежедневно, сорокоуст принимают ровно на 40 дней. Например, с 1 ноября по 10 декабря включительно. Но в большинстве приходских храмов литургии каждый день не совершают. Поэтому сорокоуст продлевают. Уточняйте в иконной лавке, на какой срок принимают сорокоуст в вашем храме.
Полугодовое, годовое, вечное поминовение. Это поминовение, соответственно, в течение шести месяцев, года или «вечно», то есть всего времени, пока будет существовать храм или монастырь.
Поминовение на Псалтири. В монастырях есть традиция непрерывного чтения Псалтири (так называемая Неусыпаемая Псалтирь). Сменяя друг друга, монахи круглосуточно читают эту священную книгу. После прочтения нескольких псалмов следует молитва о живых или усопших. Мы можем подать поминовение на Псалтири — и ощутить благодатную помощь этой молитвы.
Молебен. Это краткое богослужение просительного или благодарственного характера с молитвенным обращением к Богу, Богородице или святым. В отличие от литургии, которую, как правило, совершают только в храмах, молебны можно служить в любом месте: в домах прихожан, на предприятиях, во время общественных мероприятий.
В отличие от литургии, на молебнах не вынимают частички из просфор. Поэтому, если делать выбор между литургией или молебном, нужно отдать предпочтение литургии, а уже потом заказывать молебен.
Молебны можно совершать с чтением акафиста или без него; с освящением воды. Бывают молебны, посвященные праздникам или святым; на начало Нового года; об учащих и учащихся; о болящих; перед началом доброго дела; об умножении любви и другие. Спрашивайте в иконной лавке, в какие дни совершают молебны в вашем храме, и подавайте поминальные записки на них.
Панихида. Это молебен об упокоении душ усопших. Так же, как и в случае молитв о здравии, вначале лучше заказать литургию об упокоении, а уже потом — панихиду. Краткая панихида называется «лития».
Как правило, панихиду заказывают на третий, девятый, сороковой день смерти христианина; в очередную годовщину его упокоения, а также в дни его рождения и именины. Особо молясь в эти дни, мы просим у Господа прощения грехов усопшего и проявляем свою любовь к нему.
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20), — такую заповедь оставил нам Иисус Христос. Будем молиться не только о себе, но и о других. И будем уповать на помощь Божью.
Ларец Магических Искусств
магический форум, магическая помощь, обучение, ясновидению, гадания таро
Как приготовить магический алтарь
Модератор: Джемма
Как приготовить магический алтарь
Во время совершения магических ритуалов или каких-либо действий ведьма традиционно использует алтарь в магии.
Алтарь в магии — это центр силы, в котором сходятся энергетические линии со всех сторон света. В символическом ключе алтарь является центром Вселенной.
Алтарь ведьмы может быть любой формы, но чаще всего используется треугольная форма, квадратная или круглая. Если же ритуал проводится на природе и вы не взяли с собой ничего, то алтарем в магии может послужить пень или большой валун, правда, перед этим их нужно обязательно освятить.
Алтарь чаще всего бывает белого, черного, голубого или зеленого цветов. Его накрывают тканью, но только из натуральных материалов, также подходит кожа.
«Лицо» алтаря, как правило, направлено на восток, поскольку именно в этом направлении обычно и стоит ведьма во время выполнения своего магического ритуала.
Обычно олицетворением стихии Земли служит веточка дуба, немного соли или щепотка земли.
Олицетворением стихии Воды, естественно, выступает сосуд с водой, символом стихии Огня — свеча, а Воздуха — благовоние. Но могут быть и другие варианты.
Также обратите внимание, что предметы, символизирующие стихии, располагаются в определенном порядке: на востоке — Воздух (в иных традициях — Земля), на юге — Огонь, на западе — Вода и на севере — Земля (в иных традициях — Воздух).
Пентаграмма, как правило, находится в центре магического алтаря, а в центре самой пентаграммы ставится свеча.
Кроме всего прочего, на алтаре обычно еще ставят маленькое блюдце, на котором размещают различные дары и жертвенные продукты для бога, богини и духов.
Алтарь в магии всегда должен быть чистым, а предметы на нем располагаться логично. Нельзя делать так, чтобы на стороне Огня находилась Вода, и наоборот.
Перед каждым магическим действием алтарь необходимо прибрать.
В священном месте ведьмы обязательно должны быть благовония, поскольку они являются мощным орудием магии. Сильный запах предоставляет одну из самых лучших возможностей быстро сместить ваше сознание в священную область постижения. Большинство духовных и религиозных групп в своих церемониях используют тот или иной вид благовоний. В тот момент, когда мы вдыхаем травяной запах, запах ладана или мирры, что-то в нашем сознании меняется, исчезают отвлекающие факторы, и мы можем сосредоточиться на священной работе. Сладкий запах наполняет комнату, очищает воздух, создает священное пространство. Со временем этот запах станет у вас ассоциироваться с ритуалом, как в прошлом он ассоциировался у вас с церковью или храмом.
Свечи также являются важной принадлежностью алтаря. Свеча содержит в себе все элементы: землю, воздух, огонь и влагу. Она представляет собой могучее орудие. Как и благовоние, свеча изменяет атмосферу комнаты. У некоторых народов считалось, что свеча привлекает добрых духов.
На вашем алтаре вы можете держать столько свечей, сколько вам нужно для того, чтобы ваша магия работала и во время вашего отсутствия. Когда, в течение дня вы будете проходить мимо вашего алтаря, пламя свечи снова привлечет ваше внимание к цели вашего заговора и сконцентрирует энергию ваших желаний в луч, подобный лучу лазера. Если свеча заряжена правильно, она обладает своей собственной магической энергией.
Традиция использовать обычные предметы домашнего обихода в ритуальных целях восходит к Эпохе Костров, когда ведьма могла подвергнуться преследованию, если бы у нее в доме были обнаружены магические орудия. Ведьмы были вынуждены прятать магические орудия среди предметов домашнего обихода или использовать эти предметы в качестве магических орудий. Например, древко метлы служило магическим жезлом. У меня есть подруга-ведьма, которая живет в христианской семье и потому использует в качестве жезла деревянную столовую ложку. Один из моих учеников, работающий строителем, носит с собой отвертку, которую он зарядил так, что она стала его магическим жезлом.
Как правило, жезлы делаются из дерева или металла; и тот, и другой материалы являются хорошими проводниками энергии. Любой вид дерева и любой вид металла обладают своими особыми свойствами, и вы должны ознакомиться с ними, прежде чем вы определите, какой тип магического жезла вам нужен. У меня есть несколько магических жезлов, изготовленных из различных материалов. Магический жезл становится продолжением вашей руки, чтобы вы могли посылать вашу энергию на большее расстояние. Действие магического жезла подобно действию лазера, который концентрирует энергию и направляет ее в конкретное место.
Двухметровый магический жезл способен послать энергию далеко от того места, в котором собрались в круг члены общины, и, таким образом, истинные размеры магического круга значительно превышают размеры круга, образованного человеческими телами. Некоторые ведьмы предпочитают, чтобы длина магического жезла равнялась их росту, и тогда они вырезают символы или размещают магические камни в местах, которые соответствуют точкам чакр на их телах.
В ведьмовском магазине вы можете приобрести дорогой магический жезл, инкрустированный драгоценными камнями и хрусталем; большинство жезлов стоят гораздо дешевле. Нет ничего дурного в том, чтобы потратить деньги на магические орудия. Художники, из числа людей нашей профессии, изготовляют великолепные вещи и покупая их, вы поддерживаете наших братьев и сестер. Многие ведьмы охотятся за жезлами, атэмами, чашами и курильницами в антикварных магазинах и на «блошиных рынках». Я считаю, что в нашу профессию входит возвращение к жизни старых и хрупких предметов. Священные предметы являются напоминанием нам, о том, кто мы есть, и откуда пришли. К тому же «охота » за орудиями может оказаться и большим удовольствием. В погоне за орудиями ведьмы следуют своему инстинкту, и идут по той тропе, которая кажется им единственно верной. Ведьмы по-своему связаны с макрокосмом, а уж Ему-то хорошо известно, что нам нужно. Так что мы позволяем орудиям самим находить нас: на автостоянке, в лесу или на барахолке.
1 Черный коралл
2 Кубок
3 Защитный отвар
4 Чёрная восковая свеча
5 Бычий рог
6 Кристалл кварца (острием к зрителю)
7 Жезл
8 Пентакль алтаря
9 Кристалл кварца (острием от зрителя)
10.Атэма
11 Статуя Богини
12 Колокол
13 Курительница с ладаь
14 Белая восковая Свеча
15 Пепельница
16 Сосуд для ладана
17 Алтарное масло
Устройство вашего алтаря
Если у вас нет подходящей мебели, годятся необработанный камень или необструганное дерево, например орешник, ясень, рябина или дуб, положенные на камни или кирпичи. Постарайтесь, чтобы было достаточно высоко и вам не приходилось постоянно наклоняться.
В хорошую погоду, если у вас есть укромное местечко в саду или на заднем дворе, в качестве рабочего места можно использовать деревянный пень или высокий плоский камень. Но лучшими местами для алтарей являются самые неожиданные предметы — например, верхняя часть стоящего вертикально камня с магическим кругом из ваших любимых камней или скала на берегу с кругом из морских водорослей и раковин, отмечающих направления.
Алтарь необязательно должен быть большим, но вам потребуется место, чтобы свободно ходить вокруг него. Многие ритуалы требуют движения по кругу, в центре которого находится алтарь, и нужно немного места с северной стороны от круга и с южной, чтобы свободно стоять там, повернувшись лицом к северу.
Центральное место у алтаря/в круге — место Духа, или Акаша. Акаша — имя, данное пятой стихии, образовавшейся из сочетания четырех древних стихий: Земли, Огня, Воздуха и Воды, которые в прежние времена считались источниками всей жизни и материи. Акаша еще могущественнее, чем все остальные.
Магическая традиция предписывает хранить артефакты и свечи на алтаре, но это необязательно. Можно, если вы используете обычную комнату в квартире или доме, оставлять алтарь лишь частично подготовленным к работе, хотя такие предметы, как соль и вода, лучше приносить перед самым ритуалом, так как они должны быть свежими. Для алтаря в саду потребуется свеча для открытого воздуха или факел, а также каменные статуэтки, лучше, чтобы такой алтарь был укрыт со всех сторон кустами.
На алтаре, устроенном в доме, когда вы им не пользуетесь, Держите растения в горшках или ставьте букеты, чтобы энергия оставалась свежей и подвижной. Если чувствуется застой,
спрысните алтарь против часовой стрелки водой с соком лимона или настоем перечной мяты, чтобы убрать отрицательную энергию, которая возникает в результате дневной суеты, а затем сделайте круг деосил, чтобы зарядить это место. Вы можете также окурить его ладаном, сделать защитные круги из сосны или мирры, снова обойти вокруг сначала против движения солнца и после этого — деосил.
Каждый вечер или когда у вас будет время, вы можете пробовать свои внутренние духовные способности на вашем алтаре. Например, смотреть на свечу или в сосуд с водой, на поверхность которой следует накапать немного цветных чернил. Попытайтесь держать различные камни, которые лежат у вас на алтаре, и позвольте впечатлениям проходить сквозь кончики пальцев в виде образов, звуков и чувств. Это искусство называется психометрия, вы овладеваете им непроизвольно.
У вас, тем не менее, может быть и более конкретная цель. Например, чтобы улучшить свое финансовое положение, положите в горшок листья базилика, обложите его золотыми монетами и жгите зеленую или золотистую свечу, благоприятствующую успеху, пока визуализированные золотые монеты сыплются на вас. Если у вас болен друг и вы хотите послать ему исцеление, поставьте на алтарь его фотографию, окружите ее гвоздиками, кристаллами розового кварца и кружком небольших розовых свечек. Пошлите свою мысль об исцелении или вообразите золотой свет, потом задуйте свечи деосил и отправьте энергию тем, кто в ней нуждается.
Когда вы не занимаетесь магией «по правилам», храните на алтаре какие-нибудь камни, имеющие для вас определенную ценность. Вам, может быть, захочется иметь прозрачный кристалл кварца для чистой энергии, голубой лазурит, отсвечивающий золотом, для мудрости, фиолетовый аметист и розовый кварц для здоровья и гармонии или мерцающий золотисто-коричневый тигровый глаз, облегчающий познание. Можно также держать на алтаре различные травы, в соответствии с вашим нынешним фокусом
Усиление вашего алтаря
Вы можете и далее усиливать свое специальное место, делая его отражением положительных аспектов вечно меняющейся жизни: расположить на нем и другие мелкие вещицы, с которыми связаны приятные для вас воспоминания. К ним могут относиться камни или раковины, обнаруженные во время увлеченной поездки, подарки друзей или родственников, письмо или даже присланное по электронной почте признание в любви, картины или фотографии мест или людей, которые имеют для вас большое значение. Их присутствие может вернуть радость и наполнить вас уверенностью, так как эти магические предметы несут положительную энергию.
Некоторые маги держат здесь книгу, например сборник стихов, псалтырь, трагедии Шекспира или И Цзын. Если вам не хватает вдохновения, закройте глаза и откройте свою книгу — страницы откроются как бы случайно, но на самом деле ваш мозг бессознательно выберет самый подходящий ответ способом, близким к телекинезу.
При случае придайте немного энергии этим вашим любимым вещам: для этого зажгите свечу с запахом ромашки или лаванды. Домашние алтари во многих странах первоначально представляли собой семейные очаги, поэтому не зажженный очаг послужит и вам прекрасным алтарем. Его мощность зависела от трав и цветов, собранных на обочинах дорог, когда еще не было автомобилей. Большинство магов, имеющих камины, Держат их в чистоте и освежают цветами или зеленью, в зависимости от сезона.
Между свечами на алтаре вы, возможно, захотите поставить статуэтки, фигурки бога и богини, выбор зависит от того, что вы чувствуете, либо от того, представителем какой культуры вы являетесь, это будет символизировать равновесие между ян (мужской энергией) и инь (женской). Фигурка бога может быть заменена рогом, а фигурка богини — большой раковиной.
В лавках старьевщиков встречается множество фигурок самых разных богов, вы также можете их купить в специализированных магазинах или магазинах, торгующих товарами со всего мира. Вы можете, тем не менее, чувствовать себя более комфортно с керамическими зверьками, птицами или рептилиями, с которыми у вас есть сходство: поставьте тигра для смелости, орла для зоркости, кошку для загадочности и независимости, змею для регенерации. Это то, что американские индейцы называют нашим тотемом, или священными животными. Вы можете обнаружить, что некоторые из них в различных культурах считаются символами богов. Вот, например, Баст, египетская богиня с головой кошки, защитница женщин — особенно беременных и кормящих — ассоциируется с домом, удовольствием и радостью. Баст была первоначально богиней-львицей, символизирующей живительные лучи Солнца.