что значит поступать по духу
Толкования Священного Писания
Содержание
Толкования на Гал. 5:16
Свт. Иоанн Златоуст
Беседы на послание Галатам.
Свт. Феофан Затворник
Глаголю же: духом ходите, и похоти плотския не совершайте
Господь и Спаситель принес на землю благодать Всесвятаго Духа, которая вместе с проповедию Евангелия и пошла по лицу земли. Сила проповеди Евангелия от благодати. Вместе с словом чрез слух входит в сердце благодать и пробуждает дух человека. Проповедь говорит: востани, спяй (Еф. 5:14). Когда благодать воздействует на дух, он встает. Вместе с ним встают и оживают все его стихии: страх Божий, обязательство благоугождать Богу и чаяние лучшей жизни. Кто покорится сим требованиям духа, Духом Божиим оживленного, тот отказывается от себя, попирает самолюбие со всем полчищем страстей и начинает всеусердно работать Господу наперекор всем земным видам. С этого момента начинается у него жизнь в духе или Духом, с попранием самолюбия и всех страстей. Жизнь в духе или Духом можно посему описать так: кто, благодатию Божиею будучи возбужден и освящен чрез таинства, входит в себя и, став пред Господом в сердце, все свои деяния, и внутренние и внешние, направляет к богоугождению, чрез хождение неуклонное в воле Его, в слове Божием изложенной и принятой в совесть, в надежде вечного в Боге блаженства, с попранием самолюбия и забвением интересов земных; тот живет в духе и Духом.
Послание святого апостола Павла к Галатам, истолкованное святителем Феофаном.
Прп. Ефрем Сирин
Послание к Галатам.
Прп. Исихий Иерусалимский
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти
Преподобного Исихия, пресвитера Иерусалимского, к Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве.
Прп. Максим Исповедник
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти
Пребывающий внутри и заботящийся непрестанно о внутреннем целомудрствует, долготерпит, милосердствует, смиренномудрствует; и не это только, но и созерцает, богословствует и молится. Сие то и есть то, что разумеет Апостол говоря: Духом ходите, и проч.
Главы о любви.
Марий Викторин
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти
Комментарий на Послание Галатам.
Лопухин А.П.
Толковая Библия.
Жизнь по духу
Виктор Рягузов г. Самара
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал. 5:16).
В мусульманских странах, в частности в Пакистане? талибы принуждают христиан жить по исламским законам, носить исламскую одежду, мужчин отпускать бороды. Епископ Пешавар обратился к мировому христианскому сообществу с призывом: «Спасите христианство в Пакистане или оно будет истреблено!» В Нигерии убивают христиан, сжигают их церкви и жилища. В Ираке мусульмане распространили в интернете сообщение: «С этого времени в Ираке для вас, неверные христиане, нет места среди верующих мусульман. В противном случае наши мечи пройдутся по вашим шеям». Президент Таджикистана подписал новый закон о религии, согласно которому права евангельских верующих будут серьезно ущемлены. И так почти в каждой мусульманской стране.
В Германии, в Магдебурге прошла евангельская конференция по душепопечительству. Участников этой конференции встретила толпа, примерно в тысячу человек, которые несли оскорбительные транспаранты. И на самом крупном из них было написано: «Мы здесь для того, чтобы поранить ваши религиозные чувства». И слева изображение креста, на котором распят поросенок…
Даже в нашей стране, где «так вольно дышит человек», в городе Саратове в начале мая этого года были распространены листовки, в которых сообщалось: «Будьте осторожны! Акция «Ощути силу перемен» проводится при участии опасных сект, известных своими преступлениями против человека, семьи и нашего государства!»
Естественно, в этой борьбе мы готовы многое «списать» на сатану. Ну, кто же творит все зло в мире, как не он? Но в послании к совратившимся в ересь галатам, ничего не говорится о дьяволе, зато много говорится о самом страшном, самом главном нашем враге, которого мы каждое утро видим в зеркале, которого умываем и прихорашиваем – нашей плоти.
Об этом враге предупреждал верующих Апостол Петр: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петр.2:11). С этим врагом галаты столкнулись вплотную и не одержали победу.
Когда-то они радовались евангельской вести спасения через веру. Когда-то они переживали чудесное влияние Святого Духа и Его чудеса в своей среде. Когда-то они любили апостола Павла и были готовы исторгнуть свои глаза и отдать ему, лишь бы Павел хорошо видел. Это блаженное состояние длилось, пока не пришли лжеучители и не пробудили в галатах дремавшую в них плоть. Что же сказали им лжеучители?
Я думаю, что они сказали очень много хорошего. Но во многом хорошем скрывалась опасная ложь. Это обычный метод сатаны – сказать много хорошего, но в этом «хорошем» замаскировать крючок, на который поймается человек.
Лжеучители говорили: «Любезные галаты, как мы любим вас! Мы восхищены вашей грандиозной преданностью Христу! Вы оставили языческие обычаи и уверовали в искупительную жертву Христа. Молодцы! Вы даже получили дар Святого Духа, что так же чудесно! Вы регулярно проводите богослужения и умеете с пользой общаться друг с другом. Великолепно! Но, милые братья, у вас есть один недостаток, из-за которого ваше спасение еще не завершено: вы не приняли обрезания. Неужели вы не сделаете этот скромный и смиренный шаг, по примеру патриархов и самого Господа Иисуса Христа? Неужели из-за такой малости следует рисковать спасением?»
Все, что было сказано лжеучителями, было правильным, за исключением одного – вы еще не спасены, поскольку еще не прошли иудейский обряд! Эти взгляды вызвали переполох среди галатийских верующих. Их чувствительная совесть смутилась и они уже не могли, как раньше радоваться простой евангельской проповеди. Теперь фокус их зрения сместился с Иисуса Христа на дела закона: на обряды, родословия, Моисеев закон. Они с подозрительностью смотрели на апостола Павла. Им казалось, что он не учил их полной истине, а значит не был настоящим апостолом. Из-за его ущербной проповеди они еще не имеют спасения.
В этой духовной войне сатане удалось временно победить верующих только лишь потому, что у него был надежный союзник – греховная плоть. Плоть не всегда явно развратна. Она может быть очень доброй, деятельной и религиозной. Но ее главное порочное свойство – доверять больше себе, чем Господу Иисусу Христу. Греховная плоть предпочитает успокаиваться в делах закона, но не на том, что совершил Иисус на Голгофском кресте. Плоть любит говорить: «Я спасусь, потому что я покаялся, принял крещение, участвую в вечере, творю добрые дела…». Плоть опирается на свои заслуги. И не получать похвалу, для нее, просто невыносимо. Христа плоти никогда не достаточно.
Павел заместил этот опасный уклон галат. Он решительно увещевает их предать анафеме все взгляды, которые идут в разрез с учением, которое первоначально галаты от него приняли. Павел подробно объясняет им учение Библии об оправдании по вере и, самое главное, он указывает на выход из этого заблуждения. Он призвал галат немедленно уйти из-под власти религиозной плоти: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».
Это увещевание необходимо и для нас. Все мы имеем дело с притязаниями плоти на нашу душу. У одних эти притязания чрезвычайно порочного и отвратительного свойства, как в этой же главе, в стихе 19 Павел пишет: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». (Гал. 5: 19-21). У других притязания плоти носят фарисейскую окраску: «Не пью, не ругаюсь, не ворую, не прелюбодействую, пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». А у кого-то притязание плоти проявляются в приступах уныния, недоверия Божьим обетованиям, самокопании. Плоть многолика, но как бы она себя ни показывала, ей следует противиться: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».
Если вы присмотритесь ко всему посланию, то несложно заметить, что Павел неоднократно упоминает о Святом Духе: «Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?» (Гал.3:2).
«Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Гал.3:3).
«Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?» (Гал. 3:5).
«А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» (Гал.4:6).
Павел напоминает галатам, сколь много благословений они имели, когда их взаимоотношения со Святым Духом были в порядке! Он вызывает в их памяти воспоминания об этом блаженном опыте, ведь тот, на кого Святой Дух действительно сходил, этого переживания не забудет!
В 22 и 23 стихах пятой главы сказано: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Для искренне верующего человека утрата божественной благодати очень тяжелое переживание. Когда Давид лишался ощущения Божьего присутствия, для него наступали безотрадные дни. «Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою» (Пс.6:7). Или «доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лицо Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?» (Пс.12:2,3). То же самое произошло и с галатами. Но, как только они дали повод религиозной плоти править бал, они утратили плод духа и пожали войну распрей. Павел указал выход из создавшегося положения: «Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».
Поступайте в соответствии с любовью Святого Духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти!
О любви Духа Святого Писание говорит очень выразительно. В послании Иакова сказано: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодеицы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:1-4).
Какое суровое обличение! Иаков называет христиан, уступившим похотям плоти, врагами Бога, прелюбодеями и прелюбодейцами! Наверное, после таких слов нужно добавить: «Вас ожидает геенна огненная! Даже и не думайте, что кто-нибудь из вас когда-нибудь спасется!» Нет, после сурового обличения Иаков говорит о ревностной любви Духа: «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? (ст.5). Иаков вразумляет остывших, грешных, обмирщенных христиан Любовью Духа! Очень правильный душепопечительский метод!
Нередко падшие христиане думают так: «Я опозорился и огорчил Святого Духа! Он от меня отвернулся и, мне теперь нет прощения! Я отвержен Богом, потому что люблю мир больше, чем Бога!». Но Иаков говорит грешникам-христианам: «Бог, в лице Святого Духа, продолжает вас ревностно любить!» Вы когда-нибудь слышали о супружеской ревности? Тогда вы знаете, как супруги внимательно следят друг за другом, взвешивают каждое слово, контролируют каждый шаг: где был, что делал? Вы знаете, сколько страданий приносит собой ревность, а так же сильное желание вернуть любимого. Так и любовь Святого Духа не отворачивается от того, кто Ему изменяет. Она дает добрые советы, как выйти из искушения: смириться пред Богом, противостать дьяволу, сокрушаться, плакать и рыдать. Тогда победа будет гарантирована!
Если мы подобным образом относимся к согрешающим людям, тогда они восстановятся. Мы должны любить грешных людей и стремиться помочь им выйти из искушения. Если плоть требует любви к себе, то любовь Духа требует любви к другим. Поступать по духу, значит поступать в соответствии с Его любовью.
Поступайте в соответствии с радостью духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти!
Плоть, как правило, унывает, когда дело идет не так, как ей хотелось бы. Но если дети Божии понимают, что Святой Дух по Своей природе радостен, то они будут противиться унынию возьмут курс на радость Святого Духа.
Павел и Сила проповедовали Евангелие в Филиппах. Там они изгнали духа прорицания из одной служанки. Ее господа увидев, что потеряли доход, озлобились и предали апостолов избиению, а затем заключили их в тюрьму. Апостолы сидят в подземной камере, израненное тело их болит, ноги забиты в колоду. Можно было бы жаловаться на зверство толпы, на нарушение прав человека. Можно было бы пожаловаться на Бога: «А Ты куда смотрел?». Но вот, что делали апостолы: «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их» (Деян.16:25). Выражение «воспевать Бога» дословно означает «петь гимны хвалы». Перед Павлом и Силой было две возможности – унывать или радоваться. Они выбрали радость и тем самым поступили по Духу. Результатом их выбора был глубокий интерес узников к евангелию и спасение темничного стража.
Поступайте в соответствии с миролюбием духа, тогда вы не будете исполнять вожделений плоти!
Плоть любит воевать и отстаивать свои права. Она агрессивна и безжалостна. Дух Божий всегда миролюбив, недаром символом Святого Духа является голубь, а не хищный ястреб. Поступать по духу, значит быть миротворцем. Тот, кто поступает по духу во времена конфликтов, думает не о личной победе, а об умиротворении конфликта.
Один Божий служитель был приглашен помочь церкви преодолеть возникшее разделение. Он молился: «Господи! что я могу сказать?», и Господь дал ему идею умиротворения. Он обратился к верующим: «Дорогие братья, вы знаете, что если нужно расколоть полено на части, то в центр его ставят клин и бьют по нему. Если сатана хочет расколоть нас, он должен поставить свой клин между нами. Может быть, стоит нам помолиться, чтобы Господь был в центре нашего общения и тогда сатане не будет места?». У членов церкви, словно глаза открылись: они увидели, что основная причина их недоразумений не друг в друге, а в том, что они поддались на обман сатаны. Верующие упали на колени, молились, плакали, примирялись между собой. Тот служитель поступил в соответствии с миролюбием Святого Духа и единство церкви было восстановлено.
Поступайте в соответствии с терпением Святого Духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
Дух Святой интеллигентнейшая Личность. Его легко огорчить, угасить, оскорбить. Но, подумайте, какое колоссальное терпение имел Святой Дух с допотопным миром! В книге Бытие Господь сказал: «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт. 6:3). А сколь долго Святой Дух терпел упорство Израиля? Сколько проявляет терпения к нам, несовершенным чадам Божьим! Поступать по духу, значит поступать в соответствии с Его терпением.
Нас постигают различные искушения, трудности во взаимоотношениях, болезни, неудачи на работе. Во всех этих перипетиях мы нередко раздражаемся, начинаем отвечать злом на зло; у нас срывает «стоп-кран», и мы несемся навстречу поражению. Апостол Павел советует нам: «Поступайте в соответствии с терпением духа». Просто переносите трудности, прося у Бога терпения и вы непременно победите! Помните: Святой Дух воспринимает несправедливость людей, их грех, их зло, несравненно острее, чем вы. Однако же Он продолжает терпеть нас. Почему нам не подрожать Святому Духу в этом отношении?
Поступайте в соответствии с добротой духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти!
В нашем тексте сказано, что плод Духа – благость или доброта. Все действия Святого Духа подтверждают Его удивительную доброту. Прежде всего, Он свидетельствует спасенным, что они принадлежат Богу и являются Его детьми. О как это ободряет верующих! Божий Дух наставляет на всякую истину, помогает принимать правильные решения, наделяет дарами служения, дает силу и мудрость в свидетельстве. Он утешает скорбящих, укрепляет ослабевших. Он обличает в грехах, ходатайствует за святых, когда они не знают о чем молиться, как должно, готовит церковь к встрече с Господом.
Доброта Святого Духа побуждает Его столь много делать для нас! Павел говорит: «Поступайте в соответствии с добротой Духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти». Это значит, быть добрым ради самого добра, а не ради выгоды, которую бы вам принесло это добро. «Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть» (2Кор.13:7).
Поступайте в соответствии с милосердием духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти!
Из-за нашего невежества мы часто огорчаем, оскорбляем, угашаем Святого Духа. И средством угашения являются «…раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою…» (Еф.4:30). Кто не огорчал Святого Духа подобным образом? И однако Святой Дух проявляет к нам очень много милости! Он борется за наши души, и не оставляет нас на произвол сатане! Милосердию Духа следует подражать!
В милосердии нуждаются преступники. Когда против нас свершается моральное преступление – вас отвергают, критикуют, унижают, это повод подражать Святому Духу!
В милосердии нуждаются больные люди. Причиняющие вам зло, в некотором смысле, больные люди. Они не знают Господа и находятся под властью плоти и дьявола. У вас возникает повод поступить по Духу!
Милосердие проявляется к нищим. Люди, плохо поступающие с вами, духовно нищи. Если бы они были богаты Господом, то никогда бы не унизили вас. Как следует с ними поступить? Проявите к ним милосердие! Поступайте по духу, прощайте до семидежды семидесяти раз!
Поступайте в соответствии с верностью духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти!
Слово «вера», буквально означает верность. Дух Святой верен той задаче, которую Он должен выполнить перед Отцом Небесным и Сыном Его Иисусом Христом. А задача Духа следующая – обличать мир о грехе через проповедь Евангелия. Задача Святого Духа – прославить Христа на земле и подготовить церковь к восхищению. Со всеми этими задачами Святой Дух превосходно справляется. Во всех народах прославляется Христос; грешники обличаются в беззакониях и приносят плод покаяния; церковь, как никогда, осознает близость прихода Господа Иисуса Христа. Святой Дух верен задачам, верен нам. И Он ожидает, что это качество проявим и мы.
Муж, будь верен своей жене! Жена, будь верна своему супругу! Будьте верными христианами, ибо в крещении вы обещали служить Богу доброй совестью. Будьте же верными коллегами на работе, будьте верными друзьями!
Поступайте в соответствии с кротостью духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
У этого прекрасного слова есть интересные синонимы – мягкость, ласковость, сдержанность, спокойствие. Вот чему мы должны подражать!
На некоторых так называемых «богослужениях», стоит шум, крик, люди трясутся, скребут землю, фыркают как быки, лают как собаки, кукарекают как петухи. Люди ревут, неудержимо смеются, пляшут, плюются. Все это выдается за необычные действия Святого Духа, мол «Святой Дух не действует стандартно. У Него всегда новые идеи и новые проявления».
Я не верю этим выводам, потому что характер Духа – мягкость, ласковость, сдержанность, спокойствие- постоянен во все времена. Святой Дух – не необузданный Дух, Он не ведет Себя безобразно. Поступать по духу, значит обходиться с людьми мягко, спокойно, уважительно. «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:24-26).
Поступайте в соответствии с самообладанием духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
Я слышал историю, как однажды, неприличного вида человек, изъявил желание совершить покаяние. Но, так как он не знал, как правильно вы разить свою молитву, пастор церкви преклонил вместе с ним колени и стал молиться, как бы, от его имени: «Господь! Прости меня, негодного человека! Прости меня, нечестивца, оборванца, пьяницу, обманщика!». Этот бомж внимательно слушал пасторскую молитву, а потом сказал: «Ну, тогда и меня, Господи, прости и помилуй!» Мы не должны давать людям повод усомниться в нашем благочестии. Поэтому поступайте в соответствии со святостью Святого Духа, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
Почти 170 лет назад Федор Иванович Тютчев написал стихотворение «Наш век», в котором, кажется, он заглянул в наши дни.
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит…
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры… но о ней не просит.
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед замкнутой дверью:
«Впусти меня! – я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью. »
Человек под властью плоти очень часто понимает свое бедственное положение и, в то же время, «не скажет с молитвой и слезой: впусти меня, приди на помощь моему неверью».
Дорогой, необращенный друг! Ты очень долгое время жил по своей плоти. Жил так, как ты хотел жить. И к каким результатам ты пришел? Все сердце изранено, мира нет, радости нет, впереди тьма безнадежности. Господь призывает тебя поступить по побуждению Святого Духа. А Он побуждает к покаянию. Он дает тебе сегодня возможность вместе с церковью помолиться о прощении грехов. Неужели ты не позволишь Духу Святому сокрушить власть плоти над тобою?! Все, что тебе нужно, это признаться Святому Духу в твоем бессилии и просить Его, чтобы Он обновил твое сердце и жил в нем. Чтобы Он противостал в тебе всем твоим нечестивым наклонностям.
Дорогой брат, дорогая сестра! Может, ты потерял первоначальную остроту сознания, что Святой Дух живет в тебе, движет и руководит тобой? Почему сегодня тебе не принять лично к сердцу совет апостола Павла поступать в соответствии с характером Святого Духа? Как только ты примешь это решение, как только ты будешь об этом молиться, Святой Дух придет тебе на помощь. Ты не стоишь перед закрытой дверью, как мы прочли в стихотворении Ф. И. Тютчева, дверь благодати для тебя открыта! Ты можешь войти в нее, но входи туда без своей «подружки» – плоти. Ты должен от нее отречься и сказать: «Святой Дух! Я не хочу жить по плоти, я хочу жить по Духу. Даруй мне обновление ума и сердца. Только жизнь в Духе есть настоящая жизнь»!
Поступать по духу. Плод духа. Сеять в дух. Жить по духу. Жить верой
Каждый раз, когда мы размышляем над Словом, нам необходимо ясно видеть то самое учение Христа, которое нам преподносит Дух Святой. Дух должен прославить Христа, научить нас и напомнить нам то, что говорил Иисус. А значит то, как поступать по духу, нам должно быть ясно и понятно изложено в Слове.
Сразу хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что в следующем стихе говорится о ПЛОДЕ духа. Дело в том, что очень часто вам могли приходить мысли о том, что вы не соблюдаете всего написанного в Слове. Что вы не проявляете любовь в некоторых ситуациях. Что вы не проявляете веры, кротости, воздержания. И некоторые лжеучителя используют это для того, чтобы «пленять» верующих, загонять их закон, в самоосуждение.
Давайте внимательно разберемся с тем, как Дух Святой через Павла учит нас борьбе с грехом, с проявлениями плоти.
Плод духа
Как мы уже говорили, плод появляется после посева и выращивания. Это закон сеяния и жатвы, который неизменен.
Получается, что для того, чтобы было явлено действие Божье, плод Божий, с нашей стороны должен произойти посев. И не надо думать, что будет как-то иначе. Это закон и нам сказано не обманываться.
И что очень важно – проявление любви, благости, милосердия, веры – это никак не связано с вашими способностями, разумом или знаниями. Это – Его плоды, в Его саду.
Сеять в дух
Поступать по духу, сеять в дух. Эти слова говорят об одном.
Слово Божье – это и есть дух. Но только тогда, когда мы имеем откровение от Бога. Без откровения свыше – это просто буквы на бумаге.
Давайте посмотрим на реальные примеры. Вас обидели. В вашем сердце, разуме появляются различные мысли. Одни говорят, что надо простить и забыть, а другие строят ковы против обидчика. Всё по плану. Дух и плоть друг другу противятся.
Большой ошибкой верующих людей является их ожидание определенных чувств по отношению к обидчику. Они молятся и просят у Бога любви к этому человеку, просят, чтобы обида ушла и т.д. Но, как правило, это состояние остается и только со временем какие-то изменения происходят, они не постоянны и не совершенны. Но это приписывают в заслугу Богу.
Давайте ещё раз вспомним наше учение – поступайте по духу и вы не будете грешить. Мы только что говорили, что любовь, благость, кротость – это плоды духа, в который мы должны были что-то посеять, поступая по духу. Что же это такое?
Дух желает противного плоти
Получается, что поступать по духу – это делать то, что не нравится плоти. Или точнее – делать то, ПРОТИВ чего плоть восстает. Очень простое евангелие. Надо умереть для себя. Распять плоть со страстями и похотями. И напоминаю вам еще раз о плодах и посеве. Сразу ничего не будет. Проявив терпение – вы получите то, что обещано.
Поступать по Слову
Встав утром или днем (у всех разная работа), у вас есть возможность получить Слово от Бога на этот день. Как манну. И не просто прочитать, а получить откровение. И что самое важное –исполнить. Вы заметите, что сначала это сделать трудно. Надо постоянно помнить о том, что было изучено. Ваш разум будет с этим бороться. Ваша плоть будет противиться. Но это надо сделать. Это должно войти в привычку.
Если у вас проблемы со здоровьем, то это не значит, что Бог будет давать вам Слово о здоровье, исцелении. В идеале, мы говорим о том, когда у человека нет больших проблем. Мы не о дне бедствия и страха говорим. Не надо тянуть до этого.
Павел говорит, что каждый день умирает. Каждый день мы нуждаемся в пище. Каждый день мы должны наставлять друг друга используя действие Духа Святого. Это и есть сеяние в дух. И пройдет совсем немного времени, и грех исчезнет, любовь возрастет, вера проявится. Просто исполнять Слово.
Не будете исполнять вожделения плоти
Есть такие вещи, которые происходят в этом мире без нашего участия. Утро, весна, жизнь и смерть… Это было до нас и будет после нас. И мы видим, что Дух дает нам еще один духовный закон, духовную аксиому. Поступайте по духу и ВЫ НЕ БУДЕТЕ ИСПОЛНЯТЬ желания плоти. Это обещание, обетование, закон. Называйте как хотите. Но это правда.
Человек не сможет исполнить Слово. Сам человек не может спастись. Если бы это было возможно, то не нужен был бы Христос.
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. (Лук.18:27)
Если живем духом
Если живем духом, то и поступать по духу должны. Обратите внимание на порядок слов в предложении. Обычным для нашего разума является то, что поступки человека определяют, кто он. Об этом даже в евангелии написано – судить по плодам.
В Слове говорится, что живем мы верой, потому что праведны (оправданы). Вера это уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого. Слово утверждает, что мы Христовы, а значит, наша плоть распята и живем мы уже духом. Мы этого не видим, но верим. И веря в это, нам говорится поступать по духу.
Я исполняю Слово ИСХОДЯ ИЗ ТОГО, что я живу духом, а не из того, что я грешник, из того, что я вижу. И сея таким образом в дух, я пожну то, что не буду исполнять вожделения плоти.
Как вывод
Вы проснулись сегодня и поблагодарили Бога за новый день, прославили его за спасение во Христе, за то, что вы совершенны благодаря Ему, что можете входить во Святое Святых посредством Крови Христа. Благодарите, что Христос в вас и производит в вас Свои желания и Свои действования, к которым Он вас призвал. Всё это называется исповеданием веры.
Далее вы, утверждая, что созданы на исполнение его добрых дел, вопрошаете Бога о Слове, которое не должно вернуться к Нему тщетным, но исполнить то, для чего вам дастся. Вопрошаете о Его воле. И, получив Слово, исполняете его, а не забываете, как своё изображение в зеркале. Делая это каждый день, вы увидите плоды: любовь, мир, радость, вера, кротость, долготерпение, благость, милосердие, воздержание. Плоды того, что вы посеяли в дух.
Поступайте по духу, почитайте себя мертвыми для греха, живыми для Бога.
Related Posts
Слава от Бога. Как искать славы от Бога? Преображение в образ Сына
Обсуждение книги «Живое христианство и тайна беззакония»
Комментарии
О духовных и плотских христианах В результате рождения свыше человек становится дитем Божьим, но он еще духовный младенец, которому необходимо «чистое словесное молоко, дабы от него возрасти во спасение» (1Петр. 2:2). Если дитя Божье не идет по пути духовного возрастания, не исполняет четыре законa духовного роста, о которых говорилось выше, то в нем начинает проявляться его плоть, то есть его греховная природа. В нем начинается внутренняя духовная борьба между его возрожденным духом и его плотью, «ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал. 5:17). Эта греховная природа часто заставляет верующего поступать вопреки его воли, так что он «доброго, которого хочет, не делает, а злое, которого не хочет, делает» (Рим. 7:19). Вот это портрет плотского христианина (Рим. 7:15-25; 1Кор. 3:1). Духовный христианин живет не по плоти, а по духу (Гал. 5:25; Рим. 8:4-5). В плотском христианине, по словам апостола Павла, действует «закон греха и смерти» (Рим. 7:23; 8:2), который заставляет верующего человека согрешать. Для того, чтобы перейти с плотского состояния в духовное, необходимо освободиться от закона греха и смерти и перейти под действие «закона жизни во Христе Иисусе» (Рим. 8:1-2). В следующей главе книги будет подробно рассмотрено, как это осуществить, и что христианину нужно сделать, чтобы перейти из плотского состояния в духовное.