что значит социальное государство простыми словами
Социальное государство это. Социальные функции государства
Сегодня часто можно слышать декларации о том, что та или иная страна является социальным государством. И возникает вопрос: социальное государство — это что? В чем его специфика? Каждое ли государство является социальным?
Понятие социального государства
В самом общем виде социальное государство — это государство, главным принципом которого является стремление к справедливому распределению благ в стране. Политика его реализуется в стремлении уменьшить тяжелые последствия материального расслоения общества, основной акцент делается на помощи обделенным представителям нуждающихся слоев. Понятие социального государства тесно связано с явлением социального обеспечения. В таких системах государство берет на себя обязательства по поддержанию достойного уровня жизни нуждающихся граждан за счет изъятия части доходов у людей, достигших высокого уровня материального обеспечения.
Таким образом, суть социального государства — это существование гарантий обеспечения неблагополучным группам населения достойного прожиточного уровня. Причем ресурсы для такой материальной поддержки черпаются из налогового бремени, лежащего на плечах более обеспеченных сограждан.
Немного истории
Социальная система государства впервые была декларирована немецким экономистом Лоренцом фон Штейном еще в середине 19 века. Он проводил глубокий анализ процесса формирования капитализма в Германии и пришел к выводу, что государство должно строиться на идеях равенства и справедливости, что оно должно стремиться подтянуть уровень жизни низших слоев до среднего и высшего уровней. Социальное государство в его трактовке — это система, обеспечивающая социальный прогресс.
Развитие взглядов Штейна представил Фридрих Науманн, который пропагандировал либеральные взгляды на экономику. Социально-политическое государство, по его мнению, путем активного вмешательства в систему хозяйствования должно устанавливать порядок, в котором в приоритете будут не только охрана собственности и закон, но и социальные реформы во имя справедливости.
Такие идеи стали платформой для формирования социал-демократического движения, которое набирало силу в Германии конца 19 века. На рубеже 19 и 20 веков в стране под давлением народного рабочего движения защита социально незащищенных классов была закреплена законом. Эти идеи стали толчком к проведению в Германии реформ, в частности впервые появилась система пенсионного страхования и финансирование медицинской помощи работникам за счет работодателя. Идеи социального устройства государства проникли также во Францию и Англию, где под влиянием профсоюзов появляются меры по регулированию социальных отношений со стороны государства.
В США идеи социального государства находят мощную поддержку во времена экономического кризиса 30-х годов 20 века. Президент Рузвельт законодательно закрепляет право рабочих на создание профсоюзов, защищающих их права, он сократил продолжительность рабочего дня, запретил эксплуатацию детского труда. В Великобритании значительную роль сыграл доклад Бевериджа, в котором говорилось о государстве благосостояния, по сути, синониме социального государства.
Появление Советского государства внесло новый всплеск в развитие концепции социального государства, так как оно законодательно закрепило социальную направленность своей политики.
После Второй мировой войны правительство Германии впервые закрепляет в Конституции страны наименование государства, как социального. После этого уже все крупные страны Запада начинают декларировать принципы социальной справедливости в качестве основного постулата государственности. Рост популярности данных идей продолжался до середины 70-х годов, когда у концепции появляется немало противников, и она начинает трансформироваться. Экономические кризисы конца 20 — начала 21 века поставили под сомнение рациональность данной концепции, хотя официально отказываться от нее страны Запада не торопятся.
Условия существования социального государства
Не каждая страна может назвать себя социальным государством. Для его формирования необходимо соблюдение ряда условий. Социальное государство — это модель, которая возможна при создании определенных условий:
Характерные признаки социального государства
Распознать социальное государство можно по следующим признакам:
Социальные функции государства: реальность и декларация
Как и любое другое государство, социальное выполняет все традиционные функции: политические, экономические, социальные, правоохранительные, экологические и многие другие. Однако акцент при их исполнении всегда делается в сторону социальной защищенности населения. При этом существуют и специфические социальные функции государства, к ним относятся:
Таким образом, социальное государство — это сложная система институтов и механизмов поддержки населения и создания для граждан качественного уровня жизни. Реализовать в полной мере эти функции ни одному государству пока не удалось, но есть страны со значительным приближением к идеалу.
Типы социальных государств
Социально-экономическое развитие государства может идти разными путями и приводит к тому, что появляются различные типы социальных государств. Исследователи выделяют такие разновидности, как:
Также есть попытка выстроить классификацию в зависимости от доминирования рыночных или социальных требований в политике государства. В этом случае выделяются консервативный, либеральный и социал-демократический типы социального государства.
Воплощенные проекты
Концепция социального государства в несколько разных видах прижилась во многих странах. Так, социальными государствами являются страны Запада, а также Австралия, Канада, Япония. В них реализуются различные модели, все они основаны на нравственных принципах и исповедовании либеральных идей. Немного другой формат социального государства реализуется в странах, где источник благосостояния — нефтедобыча, это Арабские Эмираты и Кувейт, здесь национальные доходы распределяются по местным представлениям о справедливости.
Российская реальность
Естественно возникает вопрос, а Россия — социальное государство? Несмотря на то что с 1993 года в стране законодательно закреплен социальный приоритет в политике, до сих пор существуют сомнения в реальности этой декларации. Институты социальной защиты в России существуют, однако разрыв между богатыми и бедными слишком велик, система здравоохранения и образования далека от высоких стандартов цивилизованных стран. Поэтому пока нельзя с уверенностью сказать: Россия — социальное государство.
Трудности построения социального государства
Социальное развитие государства сталкивается со многими проблемами, основными из которых являются:
Таким образом, социальное государство и общество пока не становятся доминирующим типом в мировом устройстве.
Критика социального государства
У концепции социального государства немало противников и критиков, которых стало значительно больше в связи с затяжными финансовыми и политическими кризисами. Население стран Европы привыкло больше получать, чем отдавать, что приводит к нарастанию социального недовольства, особенно в ситуации нехватки ресурсов для выполнения социальных гарантий. Критики говорят, что сегодня концепция социального государства если не изжила себя, то требует значительного пересмотра.
Социальное государство
Стремление к социальному государству является одним из ключевых положений политических программ социал-демократов. Упоминание о социальном государстве содержится в конституциях и других высших законодательных актах многих стран. Теория государства всеобщего благоденствия предполагает, что социальные гарантии обеспечиваются путём государственного регулирования экономики (прежде всего, крупного бизнеса) и налоговой политикой.
Признаки социального государства: 1) высокий уровень экономического развития страны, что позволяет перераспределять доходы населения, не ущемляя крупных собственников 2) социально ориентированная структура экономики 3) формирование гражданского общества 4) разработка государством разнообразных социальных программ 5) развитое социальное законодательство 6) утверждение целей государства, обеспечивающих каждому достойные условия жизни, социальную защищенность и равные стартовые условия для самореализации личности 7) социальная ответственность перед гражданами
Функции социального государства 1) поддержка социально незащищенных слоев населения (безработных, пенсионеров, инвалидов) 2) охрана труда и здоровья людей 3) поддержка семьи, материнства, детства 4) устранение социального неравенства путем перераспределения доходов 5) поощрение благотворительной деятельности 6) финансовая поддержка образовательных и культурных программ 7) борьба с безработицей
Содержание
Этимология
История
Прусский социализм
Растущее давление рабочего и профсоюзного движения, опасения по поводу возможного усиления социалистов заставляли правительства промышленно развитых стран идти на социальные уступки. В Германии канцлер О. фон Бисмарк, позднее кайзер Вильгельм II, прямо предупреждали о такой угрозе. Советники канцлера О. фон Бисмарка (особенно Г. Вагнер) инициировали в Германии разработку нормативных правовых актов об обязательном социальном страховании профессиональных групп работников, самоуправляемых товариществах взаимного страхования. Это позволяло аккумулировать финансовые ресурсы как гарантии качественной медицинской и реабилитационной помощи, высокий уровень страховых выплат. Такая социально-правовая конструкция получила условное название «модель Бисмарка» («Прусский социализм») и в модифицированном виде использовалась долгое время в Германии и некоторых других странах. В 1871 г. Германия вводит государственное социальное страхование от несчастных случаев на производстве, в 1880 г. — финансирование медицинской помощи, в 1883 г. — пособия по болезни.
Государство благосостояния
Большой резонанс имели меры социальной защиты, вводимые в США правительством Ф. Д. Рузвельта в рамках «нового курса» в начале 1930-х годов в связи с Великой депрессией.
В Великобритании значительным событием стал доклад У. Бевериджа в парламенте (1942 г.), где говорилось о принципах «государства благосостояния» (Welfare State). Термин «государство благосостояния» употреблялся как совпадающий в основном с понятием «социальное государство». Стали говорить о «модели социальной защиты» Бевериджа. Правительство лейбористов в основном реализовало эту модель в Великобритании, формируя с 1945 г. систему социальной защиты, включающую предоставление государственных гарантий для населения, установление обязанности работодателя обеспечить социальное страхование наемных работников с их частичным участием, а также обязанности работника по дополнительному личному страхованию. Обеспечивались базовые условия жизнедеятельности — государственное (бесплатное) здравоохранение, равные возможности семьям в воспитании детей (пособия на детей), предотвращение массовой безработицы.
В США в 8 января 1964 г. в первом послании о положении страны президент Л. Джонсон торжественно провозгласил начало «бескомпромиссной войны с бедностью в Америке» как часть программы построения «Великого общества» (Great Society). 16 марта того же года он направил в конгресс специальное послание «О войне с бедностью», на основании которого 20 августа был принят закон об экономических возможностях (Economic Opportunitiy Act). Он включал четыре вида мероприятий по борьбе с бедностью: профессиональная подготовка и обучение, программы так называемых «общинных действий», осуществляемых под эгидой местных властей, специальные программы помощи для сельской местности и мелкого бизнеса, а также деятельность организации «Добровольцы на службе Америки» (Volunteers in Service to America, VISTA). В соответствии с этим законом учреждалось федеральное Управление экономических возможностей (Оffice of Economic Opportunity). В области медицинского обслуживания в 1965 была введена специальная программа «Медикейд» для наиболее нуждающихся и «Медикэр» для пенсионеров. В 1964 г. была также начата федеральная программа субсидирования части расходов малообеспеченных граждан на продукты питания в виде продовольственных купонов. Кроме того, во второй половине 60-х годов были приняты некоторые меры по оказанию помощи малообеспеченным семьям в аренде квартир в частных жилых домах и по расширению программ федерального финансирования строительства дешевых жилищ в рамках законов о жилищном строительстве и городском развитии 1965 и 1968 гг. [8]
Изменение отношения к идее социального государства
Кризис идей социального государства пришелся на конец 1970-х — начало 1980-х годов, когда возобладали тэтчеризм и рейганомика.
Современная география
В качестве количественных критериев реализации социального государства часто используются
Среди современных примеров реализации идеала социального государства обычно приводят страны Скандинавского полуострова (то есть «шведская модель»), Финляндию, Нидерланды, Канаду, Швейцарию, Германию, Бельгию, а также иногда Великобританию, Францию, Австрию, Новую Зеландию, Австралию, США, Италию, Грецию, Португалию, Японию, Польшу, Чехию, Словакию, Венгрию, Эстонию, Литву, Латвию, страны Персидского залива, Ливию и другие страны.
Социальное государство в России
Задача социального государства — обеспечить своим гражданам следующие условия:
a.каждый гражданин должен иметь достойный человека прожиточный минимум; b.каждый трудоспособный человек должен иметь возможность зарабатывать на себя и на содержание всей семьи; c.нетрудоспособные или граждане, не имеющие по каким либо причинам возможности трудиться (дети, больные, инвалиды, пенсионеры, безработные, беженцы и переселенцы), должны иметь возможность поддерживать обычный жизненный стандарт за счет перераспределения государством средств, накопленных субъектами, участвующими в экономической жизни страны.
Критика
Многие утверждают, что социальное государство приводит к социальному иждивенчеству, так как, грубо говоря, богатым приходится платить за бедных («скрытая экспроприация»). Неолибералы полагают, что государство всеобщего благосостояния приводит к падению эффективности экономики и несёт в себе риск утраты населением политических свобод.
Коммунисты считают, что необходимым условием обеспечения социальных гарантий является только переход от капитализма к социализму. Для социал-демократов социальное государство и есть социализм, но для коммунистов — социальное государство является лишь уступкой государственного капитализма трудящимся [11]
Социальное государство: понятие, сущность, признаки
Вы будете перенаправлены на Автор24
Понятие социального государства
Возникновение и становление социального государства, как формы существования граждан и общества в целом, является долгим и сложным процессом.
На современном этапе развития общества сложились три основных его уровня:
Осуществление реализации социальной и правовой специфики социального государства происходит в проведении такой социальной политики, которая направлена на формирование социальной справедливости, разумное и справедливое решение возникающих в обществе противоречий, обеспечении для граждан общества равных возможностей в процессе формирования материального благополучия и духовного развития.
При этом необходимо отметить тот факт, что государство не пытается взять все функции по развитию личности во всем ее многообразии на себя, а создает условия, мотивирующие личность к постоянному саморазвитию и самосовершенствованию
Готовые работы на аналогичную тему
Признаки социального государства
Основными признаками социального государства являются:
Основные функции социального государства
Как любая развивающаяся политическая система социальное государство имеет свои функции. При этом стоит отметить, что социальному государству свойственны все традиционные функции, которые обусловлены его основой государства как такового.
При этом существует ряд специфических направлений деятельности социального государства, которые связаны с тем, что его социальное назначение накладывает отпечаток на традиционные функции государства.
Рассмотрим их более подробно:
Что значит социальное государство
«Будьте осторожны! Людям нравится, когда им говорят только то, что они уже знают и когда им говоришь что-то новое, люди начинают нервничать…».
«Истина», из цикла «Плоский мир» Терри Пратчетта.
За 27 лет в силу проведения деиндустриализации на территории не только РФ, но и всего постсоветского пространства угроблено более 70.000 предприятий сектора реальной экономики в лихие девяностые. А без организации населения на восстановление народного хозяйства для формирования благополучия населения страны как-то сложно говорить о социальном государстве в России, как об этом записано в констиуции РФ. Ведь для этогое с правом на труд у каждого должно быть гарантированное ЗАКОНОМ право хотя бы на социально-бытовые условия жизни по количеству и квалификациии своего общественно необходимого труда.
При капитализме определённая часть наёмных трудящихся может любить своего хозяина в виде капиталиста или государства как совокупного капиталиста за заботу и за зарплату пропорционально труду, с добыванием средств для жизни на их рынке или с социальными подачками от хозяев такой жизни. Если нет законных социальных гарантий на средства для жизни по количеству и квалификации труда, как и должно быть в социально развитом государстве, а не только на зарплату пропорционально труду. Чтобы право на труд КАЖДОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬНО гарантировало и право на жизнь достойную труда, когда страх за перевод на труд по более низкой квалификации за нарушение трудовой или социальной дисциплины, что резко снизит жизненный уровень, формировался от человека и от коллектива его товарищей по труду на основании принятого большинством народа социально-экономического закона, а не прихотей администрации. Вот тогда каждый будет заинтересован в своей высокой как социальной, так и трудовой дисциплине, а также в повышении квалификации, если хочет иметь более высокий уровень жизни, а не любыми способами «делать деньги»! Если, конечно, будут хорошо работать государственные службы обеспечения законности в стране.
Именно в социальном демократическом государстве должны быть государственные службы правопорядка, которые и должны обеспечивать такой правопорядок, который является одним из составных частей общественного порядка. Чтобы определялось то состояние общественных отношений, при которых обеспечивается соблюдение справедливого социально-экономического закона избранного народом, чтобы его судебно-правовые нормы служили для общественного благополучия всех, а не только власть и богатство имущих!
Путин это понимает, но разделяет народ и властвует только при помощи любви той части населения, которая видит и чувствует его стремление дать людям возможность любыми законными способами «зарабатывать деньги», а не заботу о себе «родного государства», и эта часть предана ему, а остальные, лишённые такой возможности, подчинены анархии монополии капитала и искренне его ненавидят, что не увеличивает социальную справедливость и «национальные скрепы» в стране. Это приводит к ослаблению этих «национальных скрепов народа и нации», особенно в многонациональных государствах, приводит к междуусобицам, распаду государства и это мы уже проходили.
У каждого гражданина страны должно быть законное право жить счастливо достойно своего труда, должна быть уверенность в завтрашнем дне, уверенность в незыблемости устоев принципов социальной справедливости пришедшей к власти партии или человека. Когда правители умеют не только обещать, но и реальной и понятной всем программой развития этой справедливости устанавливают определённые, равные для всех законы социально-экономического развития. Чтобы эти законы способствовали развитию справедливости для всего народа и каждый с правом на труд имел право пользоваться хотя бы социально-бытовыми гарантиями для своей благополучной жизни по количеству и квалификации труда на благо общества, а не по лицемерию и чинопочитанию, вот тогда и само общество будет развиваться. Но такой уверенности не может быть без законов, которые обеспечивают соответствующие права и свободы для всех граждан страны. Именно поэтому и необходимы новые законы и соответствующие действенные службы обеспечения законности, которые будут обеспечивать соблюдение социальных норм и гарантий по удовлетворению насущных потребностей населения страны по количеству и квалификации труда. Или вы считаете, что деньги распределять пропорционально труду можно, а средства для жизни необходимые каждому для благополучной жизни от их общего производимого в стране количества по количеству и квалификации труда нельзя?
Именно это необходимо сделать, чтобы социально-экономическое развитие всех членов общества было достойно количества и результатов квалификации труда граждан страны, и все имели право на необходимые средства для жизни относительно равномерно от их общего производимого в обществе количества по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления пищи и изготовления одежды по потребностям каждого можно и по зарплате от результатов квалификации по разрядам, классам, категориям или по другим критериям. Чтобы каждый, кто так или иначе участвуют в экономической жизни общества имел всё необходимое для своего развития по своим способностям!
Не буду описывать, как противники социальной справедливости, которые пробрались на самые верхние эшелоны власти и захватили все ключевые посты сначала в партии, а потом и в правительстве, сначала создали дефицит необходимых каждому средств для жизни, а затем, используя всевозможные мошеннические схемы, стали откровенно и нагло грабить природные ресурсы страны и обирать её народ. По-настоящему масштабы и последствия содеянного ими люди скоро начнут понимать и тогда социальная катастрофа снова станет неизбежной, если не менять монополию капитала на монополию законов о социальных гарантиях по количеству и квалификации труда! Как это и делается во многих социальных государствах разными способами.
Сегодня население России имеет интернет практически в каждом доме и предмет «информатика» в учебном плане всех школ, который медленно, но верно развивается, занимая всё большее и большее пространство. Но разве это является достаточным, чтобы заново возродить промышленность для удовлетворения потребностей трудящегося населения и вдохновить народ на новые трудовые свершения? А не только ради прибыли и привилегий новых капиталистов и зажравшегося российского чиновничества. Ясно только одно, что без объединения народа для борьбы за своё народное счастье счастливое «завтра» не наступит и нужно хорошо потрудиться сегодня мозгами, чтобы понять, какое общество мы хотим создать, чтобы КАЖДЫЙ мог быть счастливым и мог гордиться своей страной! Или может быть кто-то знает социально развитую страну, где у власти нет правящей партии с такими целями?
Именно для развития гуманизма, равноправия и социальной справедливости и необходимы соответствующие законы и действенные службы обеспечения законности! Чтобы каждый мог трудиться по способностям на благо общества и за это на законном основании мог иметь от общества, для удовлетворения своей потребности жить счастливо, всё необходимое для творческого и производительного труда в рабочее время и отдыха после праведного труда на благо общества! Чтобы каждому гарантировалось от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде добротного жилья, качественных продуктов питания и фактуры для одежды относительно равномерно, по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества необходимого труда для благополучия общества, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса или категории от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны для удовлетворения нормальных физиологических потребностей организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения других потребностей населения и на средства для жизни производимые сверх необходимых норм потребления!
Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу несовершеннолетия за послушание и хорошую учёбу, старики как уже заслужившие достойную своего труда старость.
А со временем распространить этот закон и на необходимые всем средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт. Вот вам и коммунизм!
Ведь если общество будет грамотно вести учёт населения и его потребностей, учёт средств производства, природных ресурсов и производимых средств потребления; если есть службы организации населения для производства необходимого и планирования производства необходимого для удовлетворения социальных потребностей общества в продуктах питания, в одежде и в жилье; в средствах коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связи, информации и транспорта; в военных средствах для защиты от посягательств кого-либо на свободу общества жить по своим законам; в учебных заведениях и в преподавателях для обучения необходимым профессиям; в медицинских учреждениях и врачах для сохранения здоровья населения страны, в спортивно-оздоровительных комплексах, в учреждениях культурно-просветительной и научно-исследовательской деятельности и прочих социально необходимых и приоритетно развивающихся организаций и предприятий, то что помешает народу такой страны жить в мире и согласии, в любви и взаимопонимании? Особенно если ЗАКОНЫ страны справедливы и не имеют разночтений, службы обеспечения законности строго наказывают любого за нарушение законов, а правительство щедро поощряют отличившихся при выполнении своих должностных обязанностей, когда сами представители служб обеспечения законности и правительства своим трудом и поведением являются примером для подражания всем гражданам страны, то как не гордиться такой страной?
У народов любой национальности идиотов всегда хватало, Человек, как писал Максим Горький, это должно звучать гордо!
Людям с детства необходимо создавать условия, чтобы КАЖДЫЙ из людей мог стать Человеком!
А не будет таких условий, то не будет и нормальных людей, будут только скоты в человеческом обличии…
Общество стабильно развивается тогда, когда люди этого общества живут в ладу с самим собой и обществом, а всякая политическая идея в обществе полностью материализуется только тогда, когда этой идеей овладевает абсолютное большинство дееспособного населения! А когда почти каждый дееспособный и сознательный гражданин общества умом и подсознательно понимает, что иначе и быть не должно, то это и становится аксиомой для всех.
Поэтому труд, где каждый для всех и все для каждого, определяет и жизнь каждого по количеству и квалификации своего труда! И что здесь несправедливого? Именно потребность хорошо жить должна заставлять человека хорошо трудиться в рабочее время на своём рабочем месте в общественной экономике страны, а законы общества должны быть такими, чтобы человеку было выгодно эту потребность удовлетворять! А иначе какой у человека будет интерес хорошо трудиться, если условия жизни не соответствуют его условиям труда ни по его количеству, ни по его качеству?
Зарплата пропорционально труду не обеспечивает формирование социального благополучия в силу того, что деньги всегда определяли и всегда будут определять частный характер приобретения средств для жизни теми, у кого денег достаточно для их приобретения в ущерб тех, у кого недостаточно, независимо от того, заработаны деньги или украдены. Поэтому при капитализме, то есть при монополии капитала и товарном производстве ради прибыли, а не ради удовлетворения насущных потребностей населения, гораздо выгоднее быть квалифицированным вором, чем умелым рабочим, особенно если и терять-то нечего, а в современных российских тюрьмах такие иногда живут лучше, чем на воле, особенно с большой практикой.
И превращения частой собственности на средства производства в государственную или общественную собственность при сохранении рынка не делают средства для жизни достоянием каждого по труду. Изменяется только характер собственности средств производства, а способ приобретения средств для жизни сохраняется прежним – за деньги на рынке этих средств, если достанется и цена устроит. А говорить о справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве.
Даже когда некоторые последователи Маркса предложили странную идею отмирания государства через диктатуру пролетариата, а пролетариат по Марксу это самая безграмотная, угнетённая и неимущая часть рабочего класса, ибо при капитализме есть ещё рабочая аристократия и рабочая интеллигенция, то кому понравится диктатура безграмотных и нищих масс пролетариата того времени? И надо было задуматься, о каком государстве говорил Маркс, о буржуазном или социалистическом, и какие основания были у Маркса так говорить. Да и переводчики на русский язык могли не так перевести, и наборщики в типографии могли набрать по своему пониманию, не говоря уже о редакторах и цензорах. Почему-то идеи социальной справедливости на родине Маркса получили развитие, там ему до сих пор ставят памятники, а на родине «первой социалистической революции» ничего путного не получилось…
Власть и богатство имущие всегда живут как при коммунизме, у них всегда есть не только НОРМАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ УСЛОВИЯ, но и коммуникационные, а когда в России это будет у всех добросовестных граждан, как в Германии, в Швеции, в Канаде, в Финляндии и прочих СОЦИАЛЬНО РАЗВИТЫХ СТРАНАХ? Где каждый по способностям трудится для всех, а все для каждого и получают по необходимым для социального благополучия потребностям от общего количества производимых базовых средств для жизни согласно социально-трудового законодательства количеством относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени, а благоустройство жилья, приготовления пищи, изготовления одежды по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны, а не по капиталу на счёте. И санитарная канализация есть у всех, только сантехника по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда, поэтому золотые унитазы далеко не у каждого. ))) На рынке только излишки от необходимых норм и если этого там не будет, то какие же они социальные государства? Если в каких-то странах пока не в состоянии это организовать, то там живут какие-то дикие разумные скоты, умеющие талантливо гадить друг другу и в окружающую среду, а не высокосознательные люди.
Или для вас коммунизм это диктатура пролетариата, советская власть с электрификацией и отсутствие частной собственности без каких-либо социальных гарантий?
А НЕ ДИКТАТУРА ЗАКОНА И МОНОПОЛИЯ НЕОБХОДИМЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЙ ПО ТРУДУ, как и должно быть в социально справедливых государствах вместо диктатуры капитала, монополии денег и рынка.
Чтобы право на общественно необходимый труд КАЖДОМУ гарантировало и право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно труда, ибо человек трудящийся на благо общества в социальном государстве не должен быть лишён необходимых благ для своей благополучной жизни!
Медикам же не приходит на ум требовать с клиентов знания специальных медицинских терминов и методов лечения для помощи больному, хотя сейчас и такое может быть возможно…
И хотя народу известно, что незнание законов не освобождает от ответственности, но и уклонение от исполнения своих обязанностей разных начальников тоже должно быть наказуемо! Причём гораздо строже, чем незнание законов граждан страны. А беготня по инстанциям в поиске правды иной раз становится страшнее наказания за нарушение закона.
В программе «Время покажет» говорили, что «судьи в массе своей выносят незаконные решения, а квалификационные коллегии формируются удобными…»
В ст. 18 Конст. РФ. В ст. 18 Конст. РФ судебная ветвь не закреплена в перечне других ветвей власти, для деятельности которых должна быть определена роль прав и свобод. Об определяющей роли прав и свобод в деятельности судов не сказано, сказано только о деятельности исполнительной и законодательной ветвях власти и местного самоуправления. Получается, что Конституция власть имущие писали под себя для угнетения народа! А о каком справедливом правосудии может тогда иди речь?
Любые научные труды по юриспруденции начинаются с постулата о том, что Законные Интересы Личности должны преобладать над интересами государства, и, вроде бы, совсем не так было в СССР?! При этом, если в СССР последней инстанцией был не суд, а законодательное собрание соответствующего уровня (т. е. Верховный Совет, в финале), и последнее было избираемо, а не назначаемо, то в России теперь последняя инстанция — суд, который не имеет своим источником власть народа, вопреки республиканской форме правления. По ст. 3 К. РФ судьи в России никому не подотчетны — и если граждан незнание закона не освобождает от ответственности, то судей – освобождает. Никто не ставит вопрос о квалификации и служебном соответствии судей ВС и областных судов, даже если решение судьи отменено в Европейском Суде по правам человека. Вот такая «справедливость» по буржуазной конституции Путина в «социальном» государстве Россия…
Если в закон внесены изменения, для соответствия его Конституции, значит Конституция нарушалась? Тогда почему закон не имеет обратной силы, если ранее действующая Конституция нарушалась законом, который не соответствовал Конституции?
Судья: правоприменение было законным, на тот момент изменения в закон, не соответствующий Конституции, еще не были внесены.
Вопрос судье: но как же применение было законным, если Конституция нарушалась применением закона, который не соответствовал Конституции? Если бы вы не нарушали Конституцию, применяя закон, несоответствующий Конституции, не было бы необходимости в принятии решения об изменениях закона, приводящих его в соответствие с конституционными положениями, а иначе зачем было огород городить?)))
Если вам здесь что-то понравилось, и у вас желание и средства разместить это для дальнейшего распространения, то вам ничто не мешает и вам для этого достаточно только нажать внизу кнопку \Разместить анонс\, если вы зарегистрированы на сайте.
Огромная благодарность всем, кто размещал анонсы моих статей и переводил мне свои баллы для анонсирования статей по этой теме!