что значит за 101 километром

Легендарный 101 километр

В начале 20-х годов практику запретить проживание в Москве и Ленинграде активно внедряла большевистская власть. Началось все с небезызвестного 4 Декрета большевиков «Декрет о самой угнетённой нации». В этом Декрете предусматривалось, что евреи имеют теперь право поступать без конкурса в любые учебные заведения, имеют право заселяться в любое выбранное жильё – с выселением живущих там людей – и множество других необоснованных ничем льгот во всех областях жизни российского общества (полный текст Декрета опубликовал во время Перестройки журнал «Родина») и высылали тех, кто не желал добровольно выселятся из квартиры на которую положил глаз представитель «самой угнетённой нации», а самых упорных могли и расстрелять. Как известно, в сталинском Уголовном Кодексе существовала 58-я статья, по которой следовало осуждение за «контрреволюционную агитацию». Конечно, за особо серьезные провинности следовали заключение и расстрел, но за обвинения «по мелочи» человека могли сослать за 101 километр.

Борьба с «антисоциальными» элементами

Со второй половины 40-х годов началась кампания по борьбе с тунеядством, и высылке начали подвергаться те, кто по каким-то причинам не был официально трудоустроен, например, жил за счет собственного натурального хозяйства. Преследование за «нетрудовые доходы» продолжалось и при Хрущеве, и при Брежневе.

Вот текст одного из протоколов за 1964 год: «Инженер-технолог сварочного производства Василенко,

1914 года рождения, в 1947 году прекратил работу, оборудовал кролиководческую ферму и стал жить за счет приносимых ею доходов. Ежегодно Василенко сдавал

несколько сот шкур кроликов, а мясо продавал на рынке. После того как Василенко был предупрежден о необходимости поступить на работу, он оформился для видимости

подменным сторожем-конюхом. Кизлярский народный суд Дагестанской АССР принял решение о выселении Василенко на пять лет с конфискацией имущества: дома, коровы, быка и 340 штук кроликов».

«Под раздачу» часто попадали психически нездоровые люди, беременные женщины и прочие граждане, которые никак не могли оправдать свою безработицу. Могли выслать и за систематическое пьянство, «антисоциальный» образ жизни. В ссылке их обязательно привлекали к «общественно-полезному труду», чаще всего на производстве.

Также накануне больших праздников проводились «чистки». Например, перед празднованием в 1947 году 800-летия Москвы оттуда вывезли бомжей, нищих, цыган, проституток и всех, кто «портил лицо столицы». Подобная операция состоялась и летом 1980 года накануне Олимпиады.

Москвичей высылали в Егорьевск, Коломну, Шатуру,

Орехово-Зуево, Зарайск, Волоколамск, Можайск, Рузу, Дубну, Талдом, Ступино. Назад многие не возвращались. Сегодня в этих городах живут уже дети и внуки высланных в советские годы «антисоциальных элементов».

Из известных людей высылке подвергся, к примеру, Осип Мандельштам один из крупнейших русских поэтов XX века. Сначала его сослали в Чердынь (Пермский край), затем в Воронеж. Вскоре после окончания ссылки поэт был арестован за «антисоветскую агитацию». Умер 27 декабря 1938, Владивостокский пересыльный пункт Дальстроя во Владивостоке. Писатель Анатолий Рыбаков, получивший срок по политической статье в 1933 году, отбывал ссылку на предприятиях Калинина, Рязани и Башкирии.

Поэта Иосифа Бродского в 1964 году привлекли по статье «тунеядство» и осудили на пять лет принудительного труда. Ссылку он отбывал в архангельской деревне Норинская. Правда, провел там всего два года.

Знаменитого диссидента академика Андрея Сахарова в 1980 году выслали в Горький, где он числился лаборантом Физического института. В том же 1980 году за пристрастие к алкоголю была выслана за 101-й километр советская гимнастка, олимпийская чемпионка 1968 года Зинаида Воронина.

В настоящее время высылка «за 101-й километр» в качестве меры наказания не практикуется, хотя быдло-совок-сталинист, выступает за то, чтобы ее вернуть.

Источник

За что и каких советских граждан высылали за 101 километр

«Сошлют за 101 километр» — это фраза совсем не образная, как может показаться. Это было реальным правовым ограничением, которое применяли в отношении некоторых советских граждан.

«Запретная» черта

Еще в дореволюционное время гражданам с неблагонадежной репутацией могли установить запрет на то, чтобы поселиться в Москве и Петербурге. Эта идея была активно подхвачена и возрождена в 1920-х годах большевиками.

В Уголовном Кодексе того времени была статья №58, по которой могли осудить за агитацию против великой революции. За особо серьезные проступки могли и расстрелять, но за «маленькие шалости» человека ссылали.

Осужденному нельзя было жить ближе, чем за 100 километров от крупных городов. Затем эту меру стали распространять и на семью репрессированного. Обычно период такого наказания составлял 5 лет. Кроме осужденных по политическим мотивам, за 101 километр могли выслать рецидивистов и отбывших заключение в колонии по уголовным делам.

Перевоспитание «антисоциальных элементов»

После окончания ВОВ в стране стали активно бороться с тунеядцами. Высылали тех, кто по какой-то причине не работал официально, например, занимался только своим хозяйством. Граждан продолжили преследовать за наличие доходов «нетрудового» характера и в периоды, когда СССР руководили Хрущев и Брежнев.

Например, человека могли выслать за то, что он перестал ходить на официальную работу, создал ферму по разведению кроликов и жил на доходы, которые приносила продажа мяса и шкурок. При этом все его имущество подвергалось конфискации.

Часто под эту меру борьбы с тунеядством попадали психически больные граждане, беременные женщины и другие люди, у которых не было возможности объяснить отсутствие у них постоянного места трудоустройства. Также высылали за антисоциальное поведение и пьянство. Во время высылки их в обязательном порядке отправляли на общественно-полезные работы.

«Чистки» неблагонадежных элементов проводили перед праздниками. Например, масштабная операция прошла перед Олимпиадой-80. Многие высланные уже не возвращались в столицу, а так и оставались жить за 101 километром. Обстановка в криминальном плане была напряженной с учетом того, какой контингент поселяли в таких населенных пунктах.

Знаменитости за 101 километром

Среди знаменитых советских граждан, высланных за 101 километр, был, например, Осип Мандельштам. Поэта отправили в Пермскую область, затем под Воронеж. Когда срок высылки закончился, его отправили в лагеря за агитацию против советской власти, где он и закончил свои дни.

В 1964 году поэт Иосиф Бродский был привлечен к ответственности по статье за тунеядство и осужден на 5 лет принудительных работ в архангельской деревушке. Известный академик-диссидент Андрей Сахаров был выслан в город Горький в 1980 году. Также за алкоголизм отправили за 101 километр олимпийскую чемпионку Зинаиду Воронину.

В наши дни также есть люди, выступающие за возвращение такой меры наказания, как ссылка за 101 километр. Однако это довольно спорный вопрос, целесообразна ли она.

Источник

Кто из известных людей был выслан несправедливо?

Большое количество народу было выслано накануне Московской Олимпиады в 1980 году. Москвичи тогда говорили, что город буквально вымер, потому что не только выдворили весь криминалитет, но и ограничивали въезд кого бы то ни было.

Официально нигде вы не найдёте данные о 101 или 100 километров, а вот неофициально суды в СССР применяли правило для отбывших наказание по статье 58 РСФСР (политические), что после отсидки запрещали селиться ближе, чем 100 километров к таким городам, как Москва, Ленинград и столиц союзных республик.

Это была своего рода высылка этих людей из крупных городов.

Таким образом власти пытались создать здоровую обстановку в этих городах, чтобы жители по минимуму сталкивались с преступностью.

Какой-то смысл в этом был, тем более, что подобного рода мероприятия имели успех на протяжении всей истории на территориях развитых стран (Древний Рим, Египет, Англия, Америка и т.д.)

Сам термин «101-й километр» в Советском Союзе означал некоторое ограничение человека в правах. Как правило, применялся к определенным категориям граждан. Им было запрещено селиться в пределах 100-километровой зоны Москвы, Ленинграда, других столиц союзных республик, а также «закрытых» городов, например, таких, как Днепропетровск или Севастополь.

Во времена политических репрессий за «101-й километр» отправляли членов семей, которые были репрессированы по статье 58 Уголовного Кодекса РСФСР. Позже подобной ссылке подвергались неработавшие граждане («тунеядцы») и осужденные за особо тяжкие преступления.

Из известных личностей, отправленных в такую ссылку, можно отметить Иосифа Бродского (его выслали «за тунеядство»).

Во времена Советского Союза преступникам и другим нежелательным лицам, в том числе реабилитированным политзаключенным, по возвращении из трудовых лагерей запрещалось жить в центре крупных городов. Для того, чтобы они не могли собираться вместе, им приписывалось уезжать на 101 км от крупных населенных пунктов.

Вот небольшая цитата из одной из песен Розенбаума, в ней как поэт, как всегда, остро и красочно обрисовал ситуацию.

Сегодня практика высылки за 101 км не используется как изжившая себя. Однако расслоение общества между крупными городами и провинций сохранилось, и до сих пор является одной из насущных проблем.

К вышеизложенным ответу и комментарию трудно что-то добавить, но необходимо уточнить, в основном для молодежи, что понятие: «Выслать за 101 километр» только считалось в СССР. А применялось в основном в неофициальном государстве на территории СССР. И государство это называлось-Москва. Хоть и неофициальное, но очень реальное государство. Фактически ВСЕ граждане СССР (не Москвы), были за 101 километром,а не только антисоциальные элементы! Правда временный въезд для граждан СССР был безвизовый. Но это наверное просто не успели узаконить. Спасибо.

Такая мера применялась в СССР к отдельным категориям граждан, в основном которые вели асоциальный образ жизни.

Однако, все началось с политических, когда после массовых репрессий, родственникам осужденных запрещалось селиться в радиусе 100 километров от Москвы, Ленинграда и столиц союзных республик.

Самая известная «депортация» за 101 километр была перед Олимпийскими играми 1980. Столицу СССР и Олимпийских игр «очищали» от всех, кто бы мог бросить тень на социалистический строй.

А то, к примеру, встретит иностранец в баре проститутку, а ведь в СССР секса не было, чем порой очень гордились.

Ещё в царской России была черта оседлости для евреев. Революция «стёрла» эту черту. Сталин стал «рисовать» свои законы по которым бывшим политическим заключённым нельзя было селиться в крупных городах. При освобождении им сообщался и где-то фиксировался список запрещенных им для проживания мест. Они могли селится только за радиусом в сто один километр. Даже в нашей глухой провинции есть посёлок с сохранившимся до сих пор неофициальным названием «Стопервый». Высылали за 101 километр и после Сталина, Бродский тому пример.

Вот не полный список городов к которым нельзя было селиться ближе чем за 101 километр: рецидивистам, диссидентам, безработным (тунеядцам)-

Москва, Киев, Минск, Ташкент, Алма-Ата, Тбилиси, Баку, Вильнюс, Кишинёв, Рига, Фрунзе (нынче Бишкек), Душанбе, Ереван, Ашхабад, Таллин, Петрозаводск, Днепропетровск, Севастополь.

(всего таких городов было 39, помимо союзных республик это были «закрытые» или «секретные» города, например в Челябинской области это Снежинск)

Кстати чёткого расстояния 101 километр не существовало, поскольку измерить его просто невозможно, так что это был весьма условный километр, для Москвы он мог считаться и от Кремля и от МКАДа.

Это выражение означает некоторое отступление от статьи Конституции РФ, дающей гражданину право на передвижение, и выбор места жительства.

Это предписание касалось только асоциальных элементов, которым было запрещено место постоянного проживания в больших социальных группах, где их негативное воздействие может плохо сказаться на других представителях социума.

Примерно с 30-летнего возраста Брежнев занимал руководящие посты. Если говорить о самых высоких постах в государстве, то периодом правления Брежнева можно назвать период с 1966 по 1982 год (по дату смерти). В эти годы он занимал должность генерального секретаря ЦК КПСС.

Также Брежнев занимал должность Председателя Президиума Верховного Совета СССР (с 1960 по 1964 и с 1977 по 1982).

Период правления Брежнева вошел в историю как период застоя.

История всегда была (и остается) не только наукой или предметом изучения, но и средством идеологии. И, естественно, каждая нация, каждая страна стремится показать своим жителям именно своё величие в прошлом. показать свою историю с самой лучшей стороны. И такое стремление всегда приводит к подтасовке и изменению исторической истины.

В принципе, лучше всего если бы историю изучали только по документальным свидетельствам, по архивным документам. Но и тут возможны манипуляции: какие-то документы показывать, а какие-то нет, причем вообще о них не упоминать.

Иди Украина. Чтобы накрутить,а потом поддержать идеологическую истерию, надо придумать другую историю. Нации не могут без героев. И если вы убираете действительных героев из истории, вам придется находить новых. И 2пологнать» их под нужды нынешнего момента.

Источник

101-й километр

Сто первый километр — неофициальный термин, обозначающий способ ограничения в правах, применявшийся в СССР к отдельным категориям граждан. Им запрещалось селиться в пределах 100-километровой зоны вокруг Москвы, Ленинграда, столиц союзных республик (Киев, Минск), других крупных, а также «закрытых» городов (Севастополь, Днепропетровск).

В годы политических репрессий на 101-й километр и далее отправляли членов семей репрессированных по ст. 58 УК РСФСР.

Позднее подобной высылке подвергались, главным образом, не работавшие граждане (т. н. тунеядцы), диссиденты, рецидивисты и осуждённые по особо тяжким статьям УК РСФСР.

Современные примеры

См. также

Примечания

Полезное

Смотреть что такое «101-й километр» в других словарях:

101-й километр (фильм) — 101 й километр Жанр драма Режиссёр … Википедия

отправивший за 101-й километр — прил., кол во синонимов: 11 • арестовавший (31) • выславший (25) • загнавший за можай … Словарь синонимов

Километр — Запрос «км» перенаправляется сюда, смотри также «КМ» Километр (сокращённо км, km) широко распространённая кратная метру единица измерения расстояния. 1 км = 1000 м = 0,621 миль = 0,9374 версты = 1094 ярдов = 3281 футов = 1,057·10−13 световых лет … Википедия

101 (число) — У этого термина существуют и другие значения, см. 101 (значения). 101 сто один 98 · 99 · 100 · 101 · 102 · 103 · 104 Факторизация: Простое Римская запись: CI Двоичное: 1100101 Восьмеричное … Википедия

КИЛОМЕТР — За сто первый километр. Разг. Шутл. ирон. В глухую провинцию. (Запись 1997 г.). Сто первый километр. 1. Жарг. угол. Место высылки. Грачев, Мокиенко, 155. 2. Жарг. угол. Ирон. Кладбище. Грачев, Мокиенко, 155. 3. Разг. Ирон. Город Луга… … Большой словарь русских поговорок

101 км (платформа, Новгородское направление) — Координаты: 59°06′01″ с. ш. 30°54′21″ в. д. / 59.100278° с. ш. 30.905833° в. д … Википедия

101 километр — … Википедия

Сто первый километр — 1. Жарг. угол. Место высылки. Грачев, Мокиенко, 155. 2. Жарг. угол. Ирон. Кладбище. Грачев, Мокиенко, 155. 3. Разг. Ирон. Город Луга Ленинградской области, куда за так называемый 101 й километр ссылали за административные нарушения. Синдаловский … Большой словарь русских поговорок

СТО ПЕРВЫЙ КИЛОМЕТР — Так в советские времена называли город Лугу, куда за так называемый 101 й километр ссылали за административные нарушения. Ср.: ПЬЯНАЯ ЛУГА … Словарь Петербуржца

Автобус № 101 (Санкт-Петербург) — Маршрут автобуса 101 Маршрут Отправка Старая Деревня Конечная Кронштадт (Гостиный двор) Основные остановки … Википедия

Источник

Знаменитый 101-й километр: 4 типа людей, которых во времена СССР ссылали подальше от центра крупных городов

В советские времена политически неблагонадежных по мнению властей личностей отправляли не только в тюрьму, но и на перевоспитание в провинцию, лишенную радостей крупных городов как снабжение дефицитными товарами, рестораны и кафе, возможность получить хорошую работу и т.п.

Нежелательным элементам «давали по рогам», т.е. запрещали селиться в пределах 100-километровой зоны вокруг Москвы, Ленинграда, столиц союзных республик (Киев, Минск, Рига и так далее), а также «закрытых» городов с оборонной промышленностью (Горький, Куйбышев, Днепропетровск и т.п.) и само собой секретных «почтовых ящиков», например, Томск-7. Обычно запретное расстояние отсчитывали от Главпочтамта городов.

При высылке из Москвы за 101 километр в основном отправляли жить в бараки и палаточные городки в такие города как Александров («столица» 101 км), Егорьевск, Коломну, Шатуру, Орехово-Зуево, Зарайск, Волоколамск, Можайск, Рузу, Дубну, Талдом и Ступино. Часто срок запрета составлял не менее пяти лет, но многие назад уже никогда не возвращались.

Таким образом, вокруг столицы и других крупных городов образовывался пояс со специфических маргинально-криминальным контингентом — скажем так, социалистическое гетто, отчего в 1960-70е там периодически вспыхивали антимилицейские бунты и погромы. И сегодня в этих городах живут уже дети и внуки высланных в советские годы антисоциальных элементов.

Особенно тщательно проводили зачистку всех, кто мог бросить тень на безупречный социалистический строй, накануне крупных мероприятий международного масштаба как празднование в 1947 году 800-летия Москвы, Фестиваль молодежи 1957 года или летняя Олимпиада-1980.

Сегодня мы познакомим вас с 4 категориями людей, которых советские власти традиционно считали неблагонадежными и выселяли за 101 километр.

1. Политзаключенные и бывшие зэки

В 1930-е годы на 101-й км отправляли членов семей репрессированных по 58-й статье за контреволюционную деятельность и антисоветскую агитацию, кому повезло не отправиться в лагеря ГУЛАГа, а также амнистированных из лагерей политзаключенных за хорошую работу или во время хрущевской оттепели. Из известных людей высылке подвергся поэт Осип Мандельштам.

В дальнейшем волчий билет давали и заключенным, освободившимся условно-досрочно или сидевшим по тяжким статьям. Но некоторые хитрые зэки находили способ находиться в столице, на вокзале каждые пару дней покупая использованные билеты у проводников дальних поездов, которые давали им право 3 дня законно находиться в Москве или другом городе.

2. Тунеядцы

После окончания войны из крупных городов стали выселять граждан, которые по тем или иным причинам не работали, причем это были не только алкоголики и лодыри. Зачастую в провинцию отправлялись граждане, имевшие нетрудовые доходы от подсобных хозяйств, выращивая фрукты-овощи, кроликов и коров и отказывавшиеся работать в колхозах, частного извоза, уличные художники, музыканты и другие лица, не платившие в казну налогов. В ссылке их привлекали к общественно-полезному труду на заводах и фабриках на рабочих должностях.

Иногда для выполнения плана как в качестве тунеядцев выселяли психически больных людей, беременных женщин, а также неугодных власти диссидентов как поэт Иосиф Бродский.

В 1965 году закон отменили, а граждан без определенного рода занятий, не желающих работать на благо общества, стали привлекать к принудительному труду по месту жительства, отправляя в ЛТП.

3. Ночные бабочки

Обычно эту категорию женщин перед значимыми праздниками вывозили автоколоннами, устраивая облавы на популярных точках и загружая в автобусы, чтобы они не портили «облико морале» социалистической столицы. Официального наказания за проституцию в СССР предусмотрено не было, но вместо этого жриц любви привлекали за всяческие сопутствующие нарушения вроде пьянства, шумного поведения, мелкого хулиганства и прочего.

Особенно усердно были зачищены крупные города перед Олимпиадой-80. Работать позволили лишь «валютчицам» из гостиниц, которые сотрудничали с КГБ и добывали компромат на иностранных делегатов.

В ссылке дамы проводили пару недель, пока значимое мероприятие не заканчивалось, а потом многие из них опять возвращались в столицу на панель.

4. Цыганские таборы

Кочевой народ цыган в 30-е годы Советы пытались заставить работать на благо сельского хозяйства, даже организовали для них специальные колхозы, давали землю, технику, но табор быстро оттуда разбегался — их психология вольного народа не позволяла работать на государство за ничтожную часть выручки.

В 1950-е цыган стали приписывать к определенному месту проживания, разумеется подальше от крупных городов, и запрещали покидать местность под страхом тюрьмы. Возникали даже целые палаточные города из цыган, однако на лето таборы все равно выезжали «на гастроли» по советской стране, спекулируя самодельными сельхозтоварами вроде тяпок с граблями, импортной жвачкой, орденами, монетами из драгметаллов, а иногда и дурью, и продолжая заниматься попрошайничеством и гаданиями.

Источник