как обито проходит сквозь стены

Как обито проходит сквозь стены

> Если Обито активирует способность нематериальности Камуи, то Гендзюцу на него не будет действовать

Данное заблуждение вызвано неправильным пониманием работы нематериальности Камуи Обито. Нематериальность Камуи работает так, что при контакте Обито с каким-либо объектом касаемая часть его тела переносится в пространство Камуи и находится там до тех пор, пока в исходном пространстве объект не изменит своё положение, перестав касаться Обито. Исключением является лишь поверхность, на которой стоит Обито, это вероятнее всего является сюжетным допущением. Нематериальность работает при её активации, т.е. Обито способен в любой момент по своему усмотрению активировать и деактивировать эту способность. Пока эта способность активирована, Обито может бессознательно становиться нематериальным. Доказывает это момент с Минато, где Обито деактивировал нематериальность, чтобы коснуться Минато, но тот успел использовать Хирайшин и ударить Обито Расенганом. Обито будет находиться в исходном пространстве, пока его некоторая часть перенесена в пространство Камуи.

Гендзюцу подействует на Обито, если хотя бы его голова находится в исходном пространстве с противником.

> Песок Гаары имеет слабость к воде

Песок Гаары не проявлял слабости к воде. Гаара не справился с Техникой Гидратации Генгетсу, которая имеет консистенцию более похожую на нефть, чем на воду. Но он не испытывал никаких проблем, сдерживая Мадару песком в комбинации с Суирьюдан но Дзюцу Мей. Также в новелле Gaara Hiden: Sajingensō говорилось, что песок Гаары нейтрален к воде.

> Для одного Риннегана доступно лишь три Пути

Ни в одном источнике не указано, что обладатель одного Риннегана имеет в своём распоряжении половину Путей. Наоборот, Конан говорила, что обладатель Риннегана способен применять шесть Путей. Очевидно, им нужно обучаться.

Из показанного, обладатели одного Риннегана продемонстрировали пять Путей: Гедо, Тендо, Гакидо, Чикушодо и Нингендо(?). Обито использовал Гедо, Чикушодо и хотел использовать Нингендо на Ямато. Саске использовал Тендо и Гакидо. Причём Обито не использовал все шесть Путей у своих Джинчурики потому, что его противниками были жители Конохи, которые сражались с Пейном и знают способности Путей, поэтому могут легко продумать контратаки. Обито подметил зоркий глаз Какаши по поводу этого утверждения.

Обито и Саске использовали эти Пути левым глазом, поэтому распределение Путей на каждый глаз опровергается. Также опровергается распределение Путей по оригинальным Риннеганам, потому что у Риннегана Саске (Хагоромо) и Риннегана Мадары разнятся лишь оригинальные способности, т.е. Аменотеджикара и Ринбо. Ничего другого нигде не утверждено.

> В 7 лет интеллект Итачи был на уровне Хокаге

Хирузен говорит, что в 7 лет Итачи мыслил как Хокаге. Он подразумевал морально-нравственные ценности и приоритеты.

Заблуждение вызвано некорректным русским переводом, где Хирузен называет Кагами отцом Шисуи. На самом деле Хирузен сказал, что Шисуи является потомком Кагами, но не объяснялось, кем именно он ему приходится.

> Минато быстрее Тобирамы

Заблуждение вызвано некорректным русским переводом, где Тобирама говорит о скорости. На самом деле Тобирама сказал, что Минато превосходит его в скорости Шуншина.

> Минато был Джинчурики Девятихвостого

Минато не является Джинчурики. Когда он применил Шики Фуджин, его чакра была запечатана вместе с чакрой Девятихвостого. Он примирился с ним и превосходно овладел Курама Модо. Во время запечатывания в желудок Бога Смерти было видно, как Минато и Девятихвостый соединены воедино. Также в профиле четвёртого Датабука у Минато отсутствует пометка Джинчурики.

> Обито не может использовать Мангекё Шаринган, будучи Джинчурики Джуби

Как говорил в мыслях сам Обито, он не может «проскальзывать», будучи Джинчурики Джуби, т.е. использовать способность нематериальности Камуи. Мадара ДД применял Мангекё Шаринганом Обито Камуи, чтобы попасть в пространство Камуи.

> Тоби использовал Шинсусенджу

Данное убеждение уже опровергается тем, что техника Шинсусенджу доступна к использованию лишь в Сендзюцу. В профиле ДБ этой техники в пользователях указан лишь Хаширама, который Сендзюцу владеет и показал её использование. Также по размерам эта техника не походит на технику Хаширамы. Это не Шинсусенджу, но очень похоже на неё. Возможно, слабая версия без Сендзюцу.

> Гудодамы наносят урон душе

Гудодамы с использованием некоторой способности Интона аннулируют Ниндзюцу. Душа Минато на момент Эдо Тенсей удерживалась чакрой, поэтому была аннулирована в местах попадания, т.е. руках. Гудодама ДД аннулирует обыкновенную чакру при касании, если в этот момент душа = чакра, то она тоже получит ранение. Достаточно вспомнить Рейка но Дзюцу Дана, где его душа также чакра.

Душа получила урон только из-за воздействия Ниндзюцу ЭТ. При других обстоятельствах, если бы голую душу попытались ранить Гудодамой, то урона бы она не получила.

> У Мадары появился навык Сеннин Модо

Мадара выкрал лишь сен-чакру Хаширамы и может использовать её до тех пор, пока она у него не закончится.

> Саске пробудил Риннеган из-за клеток Хаширамы

Кабуто говорит, что спас Саске жизнь с помощью своей медицинской техники и полностью исследованных клеток Хаширамы, а также кое-чьих советов. Неясно, внедрял ли Кабуто сами клетки или использовал нечто на основе исследования клеток. Наличие самих клеток в Саске ставит под сомнение отсутствие лица Хаширамы и некоторых атрибутов, таких как регенерация и контроль клеток, например. Далее больше нигде не упоминалась причастность клеток Хаширамы к Саске, ни в манге, ни в Датабуке.

Риннеган Саске был пробуждён из-за влияния Хагоромо. Много где сказано, что Хагоромо дарует Саске силу, а также он даровал ему технику Аменотеджикара. Пробудить Риннеган из-за клеток Хаширамы у Саске не выйдет по причине отсутствия силы инкарнации Ашуры в этих клетках, потому что она уже давно у Наруто. Более того, требуется очень длительное время, чтобы чакры смешались, начав вырабатывать аналог чакры Хагоромо, тем самым пробудив Риннеган. Это и не требуется, ведь сам Хагоромо пришёл к Саске, что вместе с Аменотеджикарой как бы намекает.

> Риннеган повысил скорость Саске

Риннеган никоим образом не может повлиять на физические характеристики тела. Хотя бы потому, что он не образует никаких режимов чакры. Саске просто быстрый шиноби.

> Наруто увернулся от луча Рантон Кога, выпущенного со скоростью света

Наруто увернулся от луча, который шёл по дугообразной траектории. Мадара сначала выстрелил слева от Наруто, а после повёл лучом вправо, от чего Наруто увернулся. Это видно по порезанному поперёк концу повязки налобного протектора Наруто и его наклонённой вбок палке Гудодама, тоже перерезанной.

Заявление о скорости света в профиле Рантон Кога относится к скорости, с которой луч выходит изо рта.

> Сайсей Норьёку является тем самым Ирьёниндзюцу Хаширамы

В профиле на самого Хашираму в четвёртом Датабуке есть отдельный раздел «Способность исцеления», где описываются его Ирьёниндзюцу без печатей и то, что его плоть (а именно клетки) переполнена жизненной силой. Далее в разделе написано, что его плоть оказывает действие, повышающее целительную силу тех, кто имеет клетки Хаширамы. Это говорит о том, что сильная жизненная сила клеток Хаширамы даёт мощную регенерацию как самому Хашираме, так и тем, кто эти клетки трансплантирует себе. На следующей странице описывается нечто подобное, что из-за клеток способность регенерации Хаширамы проявлялась и в других телах.

Ирьёниндзюцу Хаширамы неизвестно. Известно лишь то, что он использовал его без применения ручных печатей. Вероятно, Хаширама использовал его для исцеления особо серьёзных ранений.

> Риннеган эволюция Шарингана
> Можно пробудить Риннеган, смешав чакру Учиха и Сенджу

Риннеган пробуждается путём слияния чакры Индры и Ашуры, что создаёт аналог чакры Хагоромо, имеющую силу Риннегана. Можно получить чакру напрямую от Хагоромо, что произошло с Саске.

Только если один из инкарнаций Индры получит чакру одного из инкарнаций Ашуры (или наоборот), а также если получить чакру прямо от Хагоромо, Риннеган сможет пробудиться.

> Ринне-Шаринган — это Риннеган
> Левый глаз Саске — это Ринне-Шаринган

Первое заблуждение вызвано неправильным пониманием слов Саске. Саске не знает термина «Ринне-Шаринган», поэтому называет глаз во лбу Мадары и глаз Джуби Риннеганом, основываясь на кольцеобразном узоре, покрывающем всё глазное яблоко. Хагоромо не знает термина «Ринне-Шаринган», поэтому называет глаз Кагуи «третий глаз с силой Шарингана». Авторы знают термин «Ринне-Шаринган», поэтому неоднократно используют его в четвёртом Датабуке.

Термин «Ринне-Шаринган» был введён в четвёртом Датабуке. Он использовался в профиле Кагуи, профиле Аменоминака и профиле Муген Цукуёми, чтобы обозначить глаз во лбу Кагуи и Мадары. В профиле Йомотсу Хирасака сказано, что Кагуя обладает Сандай Додзюцу. Как известно, в Сандай Додзюцу входят Риннеган, Шаринган и Бьякуган. Хагоромо унаследовал в своей чакре Риннеган и ген Шарингана, который впоследствии унаследовал Индра. Хамура унаследовал Бьякуган. Ринне-Шаринган деградировал в два отдельных Додзюцу: Риннеган и Шаринган.

Саске обладает именно Риннеганом. В его левом глазу запечатана чакра Хагоромо с активированным Риннеганом, только Саске ещё способен активировать свои Додзюцу поверх Риннегана. 674 глава так и названа «Риннеган Саске. «, как и в Датабуке левый глаз Саске множество раз назван Риннеганом.

> Рикудо но Сеннин Чакра — это чакра и Риннегана, и Рикудо Сендзюцу

Термин «Рикудо но Сеннин Чакра» использовался по отношению к чакре Наруто в Рикудо Сеннин Модо (любительское название этой чакры — Рикудо Сендзюцу Чакра). Он обозначает чакру, используемую в Рикудо Сендзюцу.

Чакрой Риннегана является чакра Хагоромо или Мадары, потому что Риннеган — личная особенность их чакры. Хагоромо унаследовал ген Риннегана от Кагуи, а Мадара совместил силу инкарнаций Индры и Ашуры в чакрах, получив свойства аналогичные чакре Хагоромо, поэтому и пробудил Риннеган.

> У Хагоромо точно не было Шарингана

Нельзя утверждать наверняка, что у Хагоромо не было Шарингана. По данному вопросу есть два момента, которые указывают на наличие Шарингана.

Во-первых, сам сын Хагоромо, Индра. Он пробудил Шаринган и Мангекё Шаринган. Как известно, это генетическая особенность, поэтому кроме как от Хагоромо Индра больше никак не мог унаследовать этот ген. Хагоромо унаследовал ген Шарингана из-за деградации Ринне-Шарингана Кагуи, где в Хагоромо он распался на гены Риннегана и Шарингана.

Во-вторых, каменная скрижаль, написанная Хагоромо. Можно подумать, что в Хагоромо ген Риннегана был доминантным, а ген Шарингана рецессивным, и пробудился он уже у Индры, но есть одно условие для чтения каменной скрижали. Прочесть скрижаль можно только имея Додзюцу. Некоторое количество информации доступно к прочтению с Шаринганом, ещё больше информации доступно с Мангекё Шаринганом и полный объём с Риннеганом. Хагоромо никак не мог сделать подобные условия сам не имея Шарингана и Мангекё Шарингана.

> У обладателя Шарингана должно быть отличное зрение

Шаринган — это Додзюцу, т.е. влияние чакры на глаза. Без активации чакры в глазах никаких эффектов не будет, поэтому неверно утверждение о том, что у владельца Шарингана априори отличное зрение. Зрение может быть улучшено посредством активации Додзюцу, т.е. чакры.

Источник

Учиха Обито

Данные
Кана:	うちは・オビト
Чтение:	うちは・オビト
Ромаджи:	Uchiha Obito
Прочее:	Тоби (トビ) Учиха Мадара (うちはマダラ) «Камен но Мадара» (仮面のマダラ, «Мадара в маске») [4] «Камен но Отоко» (仮面の男, «Человек в маске») [5] «Кьюсейшу» (救世主, «Спаситель») [6]
Статус:	Мёртв
Классификация:	Нукенин Джинчурики (бывший) Сенсор
Ninja-ID:	010886
Возраст Энц :	13 лет T
Возраст Энц :	31 год J
Пол:	Мужской ♂
Дата рождения:	10 февраля
Рост Энц. :	154.2 R —182 J см
	175 S см
	182 J см
Рост Энц :	182 J см
Вес Энц. :
Группа крови:	0
Ранг:	Чунин
Природные свойства:	Катон Футон Райтон Дотон Суитон Интон Йотон Онмьётон
Кеккей Генкай:	Шаринган Мангекё Шаринган Риннеган (на момент смерти утерян) Мокутон
Команда:	Команда Минато Акацки: с Дейдарой (как Тоби)
Родина:	Конохагакуре
Клан:
Родственники:	Бабушка Обито † (только в аниме)
Первое появление
Дебют:	«Наруто», том 27 «Наруто», глава 239 «Наруто Шиппуден», эпизод 32
Сейю:	Takagi Wataru Komori Sosuke (ребёнок) Megumi Han (ребёнок с 344 серии Наруто Шиппуден) Uchida Naoya (Мадара)

Учиха Обито — представитель клана Учиха из Конохагакуре. Долгое время считалось, что он погиб во время Третьей мировой войны Ниндзя. Незадолго до своей мнимой смерти, он передал своему товарищу по команде Хатаке Какаши Шаринган, наследие клана Учиха. Как оказалось, Обито был спасён от смерти и обучен Учиха Мадарой, однако события войны глубоко повлияли на мировоззрение Обито. Разочаровавшись реальностью, он перенял от Мадары идею по созданию идеального мира. Выступая под именем Тоби (トビ) и самого Учиха Мадары, Обито взял под контроль организацию Акацки, используя её членов в качестве средства для достижения своей цели, что в конечном итоге привело к Четвёртой мировой войне Ниндзя. Тем не менее, под конец войны, Обито пересмотрел свои взгляды и совершил самопожертвование в знак искупления, чтобы спасти мир, который он когда-то отверг.

Содержание

Личность

Выросший без родительской любви, с самого детства Обито мечтал о признании. Это побудило его стать ниндзя, чтобы затем, в конечном итоге, достичь вершины карьеры и получить звание Хокаге, тем самым заработав всеобщее одобрение. Когда Нохара Рин прониклась к нему уважением ещё до осуществления всего этого, Обито влюбился в неё и, наряду со становлением Хокаге, поставил себе цель добиться её расположения. Тем не менее, существование Хатаке Какаши как в классе, так и позднее в их команде, стало непреодолимой преградой для Обито, поскольку тот был талантливее его и быстро снискал популярность, в том числе и со стороны Рин. Несмотря на то, что в целом Обито относился с добротой и непоколебимой лояльностью к своим друзьям и союзникам, он сформировал одностороннее соперничество с Какаши. В свободное время, Обито совершал различные добрые дела по всей Конохе, в частности для стариков, из-за чего он часто опаздывал. [7] Сочетание этих черт личности с добрым сердцем и оптимизмом Обито сделали его лёгкой добычей для Учиха Мадары, погрузившего юношу во тьму. [8]

Со смертью Рин, решимость и идеализм Обито были разрушены. Он стал более спокойным и сосредоточенным, позабыв о родной деревне, друзьях и даже собственном имени, так как счёл их несущественными составляющими несчастного мира, в котором Рин умерла от руки любимого человека. [9] Единственной причиной его существования стала реализация плана Мадары Тсуки но Ме Кейкаку для создания нового мира. По мнению Обито, каждое совершённое им и его сторонниками преступление было необходимым злом, а каждое убийство символизировало жертву ради всеобщего блага. Ради воплощения этой идеи, Обито был готов покончить с собой без колебаний, однако чаще это касалось его союзников, в особенности, когда они утрачивали свою полезность для него. Подобно Мадаре, Обито приобретал этих союзников, опираясь на темноту в их сердцах и манипулируя ими, или же путём обещания достижения их личных целей, в то же время делясь с ними своими собственными убеждениями. Наиболее ощутимо это проявлялось в создании Акацки, в состав которой вошли совершенно непохожие друг на друга люди, но объединившие усилия под условием, что организация поможет им осуществить их личные цели. В действительности, они были всего лишь инструментами, которые Обито использовал для продвижения своего плана.

Несмотря на резкие перемены в его личности, Обито не смог окончательно откреститься от своей прежней жизни. Свои действия он сопоставлял с работой Хокаге, а также пришёл к выводу, что сделал гораздо больше глав деревень и, тем самым, превзошёл их, чувствуя, что все его поступки направлены на благо мира. [10] Хотя он постоянно думал о Рин, Какаши и Минато также присутствовали в его мечтах о новом мире, где его команда могла воссоединиться при более счастливых обстоятельствах. [11] Какаши предположил, что именно этот конфликт между его прошлым и настоящим «Я» оказал на Обито наибольшее влияние, особенно в событиях, предшествовавших началу Четвёртой мировой войны Ниндзя: он принимал наиболее поспешные решения, сначала превратив Акацки из скрытной организации в силу, напрямую бросившую вызов всем пяти Какурезато мира шиноби, а затем начав преждевременное возрождение Джуби. [12]

Когда Обито боролся со своими мыслями, он в разное время питал особый интерес к Учиха Саске и Узумаки Наруто. В случае с Саске, Обито начал следить за ним после их первой встречи, однако избегал прямых столкновений из-за боязни спровоцировать брата Саске, Итачи. После смерти Итачи, он открылся Саске и убедил его перейти на свою сторону, позже отметив, что потеря пяти членов Акацки стоила того, чтобы завоевать лояльность Саске. Хотя Обито неоднократно заявлял, что рассматривал Саске не более как одноразовую пешку, он пристально наблюдал за его действиями, вмешиваясь всякий раз, когда Саске подвергался риску и был искренне доволен в его достижениях по освоению Шарингана и изоляции от союзников. [13] В некотором смысле, он видел в Саске человека, которым пытался стать. В то же время, в Наруто Обито разглядел свою точную копию до перехода на тёмную сторону, так как оба юноши мечтали стать Хокаге и были преданны своим друзьям. [14] Из-за этих сходств Обито сфокусировал своё внимание на Наруто, надеясь продемонстрировать наивность его убеждений и порочность мира, тем самым приблизив к точке зрения Обито. Когда Наруто отверг убеждения Обито, тот наполнился решимостью уничтожить Наруто и его мечты и, таким образом, положить конец останкам прежнего Обито.

Из-за своей неспособности сломить волю Наруто, Обито понял, что всё это время его заклятый враг был прав. Более того, он осознал причину своих противоречивых желаний: Обито лгал самому себе о своей приверженности плану Тсуки но Ме, подавляя свою молодую версию в глубине души. Личность, преподносящая его как человека со сквозной дырой в груди, была маской, которую Обито носил, чтобы избежать неприятной действительности. Когда Наруто и его союзники победили Обито, ложь также была разрушена, в результате чего проявилась его первоначальная личность. Обито раскаялся в своих действиях и объявил себя недостойным воссоединиться с Рин в загробной жизни. Остаток своей жизни он провёл в противостоянии Тсуки но Ме и Мадаре, желая сохранить мир таким, какой он есть. Полагая, что Наруто был жизненно важен для сохранения мира, Обито в конечном счёте отдал свою жизнь, чтобы защитить Наруто и его команду. Его новые убеждения даже позволили ему ненадолго вернуться в реальный мир, не только для того, чтобы заверить победу Наруто, но и повидаться с Какаши в последний раз, прежде чем окончательно отправиться в загробный мир.

Выступая под именем «Тоби», Обито играл роль придурковатого весельчака, который раздражал большинство членов Акацки. В частности, Дейдару часто выводили из себя его тщеславие и отсутствие уважения. Хошигаки Кисаме, с другой стороны, оценил способность Тоби разгружать атмосферу в их мрачной организации. [15] Согласно аниме, Тоби, по всей видимости, любил данго, [16] и продолжал дурачиться даже в одиночестве. [17] После первой встречи с Саске, Обито отказался от личности Тоби, за исключением короткой встречи с ниндзя Конохи. Будучи Тоби, Обито деактивировал свой Шаринган, чтобы не допустить никаких подозрений, когда в них не было необходимости. [18] Тем не менее, даже перестав вести себя как Тоби, Обито иногда проявлял нездоровое чувство юмора.

Внешность

В детстве у Обито были тёмные глаза и короткие, колючие, чёрные волосы. Он носил синюю униформу с длинными рукавами и синюю куртку с оранжевым воротником и обшивкой. Куртка была прикреплена к остальной части снаряжения двумя пуговицами на воротнике, а на спине располагался символ клана Учиха. Также он носил белый пояс, сандалии шиноби, традиционный защитный протектор с эмблемой Конохи и синие очки с оранжевыми линзами, соединённые с наушниками. После событий в Кусагакуре, правая половина его лица была сильно изуродована заметно выступающими шрамами, напоминающими морщины, а правая сторона его туловища и рука были заменены искусственным телом одного из Широ Зетсу, более светлого оттенка, чем его собственное тело. Во время его реабилитации, волосы Обито сильно отросли, после чего Учиха неоднократно изменял их длину на протяжении всей своей жизни.

В течение многих лет Обито носил множество различных масок, чтобы скрыть свою личность при общении с другими людьми. Во время нападения Кьюби на Конохагакуре и несколько лет спустя он носил маску с чёрным пламенем (в аниме её цвет варьировался от оранжевого до бледно-жёлтого). В дальнейшем, к моменту начала второй части сериала, его лицо скрывала оранжевая маска со спиральным узором, сфокусированным вокруг правого глаза, подобно лицу Тоби. После того, как эта маска была уничтожена в сражении против Конан, он начал носить белую маску с фиолетовым оттенком, покрывающую всю верхнюю половину его головы. Дизайн маски напоминал комбинацию Шарингана и Риннегана, состоящий из колец с тремя томое вокруг центра, два из которых выступали в качестве глазных отверстий маски. Он утверждал, что эта новая маска была специально изготовлена для сражений, что свидетельствует о её прочности. [19] Тем не менее, она была уничтожена Наруто.

Выступая под личностью Йондайме Мизукаге, он носил простое фиолетовое кимоно, с повязками по всему телу и простые сандалии. Во время нападения Кьюби на Конохагакуре, он был одет в чёрный плащ с фиолетовым капюшоном и рукавами. К моменту уничтожения клана Учиха он отрастил волосы, что сделало его очень похожим на Мадару, и начал носить традиционное синее одеяние клана Учиха. В своём первом появлении, как Тоби, Обито носит длинную чёрную кофту, покрывающую шею и подбородок, пару чёрных перчаток, пару тёмных брюк, длинный зелёный шарф и стандартные сине-белые сандалии. На поясе он носил широкий ремень с прикреплёнными к нему металлическими пластинами, и подобные пластины на плечах. [20] Ногти рук и ног Обито были окрашены в чёрный (в аниме — в синий) цвет. Он продолжил носить это снаряжение под плащом Акацки после того, как стал официальным членом организации, а на большом пальце левой руки у него имелось фиолетовое кольцо с символом Гьёку (玉, «Драгоценность» или «Сфера»), ранее принадлежавшее Сасори. После смерти Дейдары некоторое время он носил плащ Акацки с капюшоном. Перед началом Четвёртой мировой войны Ниндзя, он начал носить другую одежду, подобную той, что Учиха носили в период Сенгоку Джидай. [21] Эта одежда состояла из: чёрных штанов и перчаток, с белой, облегающей тело, рубашкой. Над ней был накинут фиолетовый плащ с длинными рукавами и символом клана Учиха на спине. Вокруг его пояса располагался простой бело-фиолетовый ремень. За спиной он носил подаренный ему Мадарой гунбай, соединённый с цепью, закреплённой на его правой руке. [22]

После становления Джинчурики Джуби, волосы Обито побелели. [23] Его кожа также приобрела белый оттенок, а на спине выросло десять выступов — пять у плеч и пять у бёдер, в то время как на спине выступили десять магатама — одна большая, расположенная в центре вместе с маркировкой Риннегана и девять поменьше, выстроенные в три ряда под центральной. Кроме того, вся правая половина его тела стала напоминать масштабный рисунок, заменивший шрамы. [24] Когда Обито удалось получить полный контроль над Джуби, он подвергся другой трансформации. В этой новой форме, узор на правой половине его тела стал менее заметен, а десять выступов на спине увеличились в размерах, формируя воротник и плащ. Также у него образовалось два лобовых рога, левый из которых был крупнее, чем правый, а на груди появилось шесть магатама. [11] Он вернулся к своей прежней внешности после извлечения Джуби из своего тела, однако волосы остались белыми.

Источник