какие есть родники в актобе для детей 2 класса

Живительные источники Казахстана: чей регион круче

В каждом регионе Казахстана есть свой источник живительной влаги, про который ходят легенды. От местных жителей можно услышать разные истории: как вода исцеляла людей от страшных недугов, душевных ран, помогала женщинам обрести материнское счастье.

Круглый год к ним стекаются люди из разных уголков страны, а в праздник Крещения Господня желающих набрать воды, совершить омовение так много, что образуются очереди.

Дух помогает обрести здоровье через воду

В Жамбылской области своими необычными свойствами известен родник Аулие бастау, что в 40 километрах от Тараза.

Ежедневно сюда приезжают из других городов страны толпы паломников, которые набирают живую воду в баклажки, фляги и другую посуду. Особенно многолюдно в праздник Крещения Господня. Считается, что в святой источник нужно обязательно окунуться три раза, чтобы получить исцеление. А воду можно использовать в течение долгого времени в домашних условиях, и она не теряет лечебных свойств.

Неподалеку от родника покоится прах старца, который при жизни занимался целительством. Его местные жители и называют “аулие” – “святой”. По легенде, именно его дух помогает обрести здоровье через воду.

Здесь же располагается древнее городище Аулие бастау, которое относится к VI–X векам и включено в Список памятников областного значения.

В надежде на чудо

В нескольких километрах от Семея находится легендарный источник, который на протяжении 300 лет называют Святым ключом.

Легенда гласит, что в одну из ночей 1740 года из городской крепости исчезла Семипалатинско-Абалацкая икона Божией Матери. А нашел ее заблудившийся в лесу мужчина, который поехал за дровами, но сбился с пути. Отчаявшись, он начал молиться и внезапно увидел в чаще леса светящийся огонек, на свет которого побежал.

В распадке на стволе тополя он увидел икону с горящей свечой и бьющий из-под корней дерева ключ воды.

Узнав местность, путник сразу же отыскал дорогу к дому и, приехав в город, рассказал священнику православной церкви о том, что произошло с ним. Священнослужитель спешно отправился к тому месту. Икона по-прежнему стояла около дерева. Помолившись, он пытался снять икону с дерева, но не смог этого сделать. Лишь когда обратился с просьбой снять реликвию к нашедшему ее мужчине, тот смог это сделать.

Чудотворная икона была возвращена в крепостную церковь, а Святой ключ получил свое название и стал местом паломничества людей.

Позже рядом с источником появился женский монастырь. Монахини завели специальные тетради, в которые люди записывали случаи исцеления святой водой из источника. Сегодня таких записей никто не ведет. Но сотни людей приезжают к источнику в надежде на чудо. По святым местам

Крест Сарканский

Лет десять назад рыбаки, сидевшие на берегу реки Саркан, что возле одноименного города, увидели, как камни на дне вдруг начали светиться.

Ошеломленные мужики, бросив удочки, вытащили все фосфоресцирующие булыжники на берег и сложили их в форме креста. Сияние вскоре исчезло и больше не возобновлялось, но молва о необычном происшествии моментально облетела маленький Саркан.

К кресту пошли люди. Молились, просили здоровья себе и близким. Многие набирали воду из речки, что напротив каменного креста. У кого-то нормализовался сон, у других вдруг улучшилось общее самочувствие.

Люди оставляли возле креста монеты или сладости. Православная церковь к подобным “чудесам” относится весьма скептически, поэтому местные священники о кресте на берегу просто старались не разговаривать. Ныне в Саркане про каменный крест знают все, но ходоков к нему все меньше и меньше…

Не пей спиртное, козленочком станешь

В Кызылординской области в 25 километрах от областного центра есть колодец Нуртугана. Считается, что местная вода исцеляет от алкоголизма.

Это буквально яма в земле. На дне – вода, спуститься к ней надо по глиняным ступеням. Открыватель “водоема” сам исцелился здесь от пьянства. Потом построил мазанку неподалеку, разбил огород и стал ширакши – хранителем сакрального места.

А зовут этого мужчину Нуртуган. Он рассказывает, что в молодости работал художником, неплохо зарабатывал, любил с друзьями покутить. Вот и пристрастился к алкоголю. К колодцу привел Нуртугана сон. Приснился ему однажды благообразный старец, который показал на знакомую местность.

– Здесь лежит Абдалы-кызы Гульнур. Девушка-воин. Погибла она совсем молодой.

Еще через десяток метров в сторону старец указал на пустошь:

– Здесь будет твой дом, помогай людям, вырой колодец для паломников.

Проснувшись, мужик, недолго думая, так и поступил.

На месте предполагаемой могилы Гульнур есть теперь небольшой памятник из красного кирпича, в ограде растет дерево, к его ветвям привязывают платочки и пояса бесплодные женщины. Говорят, такая “фенечка” помогает быстрее излечиться от бесплодия.

Нуртуган говорит, что вода хорошо помогает тем, кто дает обет не пить спиртного, завязать с курением и не обижать близких.

Источник у могилы Дадем‑ата

К святому источнику в Приуралье приезжают люди разных вероисповеданий со всех концов страны и даже зарубежья, чтобы испить воды и исцелиться.

Он расположен в 70 километрах от Уральска у могилы святого Дадем-ата, который жил в XVIII веке и обладал великими способностями по исцелению людей. И после его смерти поток людей, устремляющихся к его могиле в надежде на исцеление, не утихает.

Источник находится у реки Анкаты. По легенде этот колодец вырыл сам Дадем-ата, вода в нем исключительной чистоты, и она никогда не замерзает.

Многие, ищущие исцеления, пытаются полностью облить себя этой водой, чтобы духовно очиститься. И главное, набрать ее с собой, чтобы пить потом в качестве лекарства. Живительная вода никогда не портится, даже по прошествии нескольких лет.

Минус 35 – не мороз!

Петропавловск погружается в крещенскую водицу всем (!) миром. Стар и млад независимо от вероисповедания выстраиваются в километровые очереди к крещенским прорубям, чтобы набрать воды и окунуться. И даже особые северные морозы – не преграда.

На Крещенье святое не зевай, тело в прорубь окунай!

В городе традиционно организуют два места для проведения крещенского обряда – в районе Речного порта и на городском пляже на реке Есиль. По примерным подсчетам местной полиции, только на городском пляже на Есиле в Крещение бывает больше 15 тысяч человек.

…С самого раннего утра и до поздней ночи очередь автомобилей к этой крещенской купели – сплошной автомобильный затор. Дорожное движение регулируют полицейские. На общественном транспорте пробираться к купелям проще – регулировщики дают приоритет, чтобы обеспечить заданный интервал движения.

Несмотря на столпотворение, горожане не припомнят, чтобы на прорубях случалось что-то нехорошее. Только все доброе – объединяющее.

Добро в североказахстанских широтах вода дарит не только на Крещение. Например, в Тайыншинском районе есть село Озерное, названное в честь очень загадочного озера Сасыколь, которое в народе еще называют “мерцающим”.

Село официально родилось на карте области в 1936 году. Это тяжелейшее время сталинских репрессий, период, когда регион принял целый поток изгнанных с родных мест репрессированных людей. Львиная доля поляков была выброшена в нынешний Тайыншинский район. В селе Озерном в то время не было ни капли воды, лишь сухая степь вокруг. Голод свирепствовал. Как рассказывают старожилы, верные католики в Озерном молили Деву Марию о том, чтобы она дала им воду в этом безводном краю.

Весной 1941 года, который был самым страшным в той трагической истории, произошло чудо. Котлован на краю села внезапно наполнился водой, превратившись в озеро. Причем оно просто кишело рыбой.

Ее ловили сетями, накормили не только всю округу, даже Караганду она спасла от голодной смерти. Спустя годы озеро опять пересохло и ушло, но потом возвращалось. Сельчане даже подметили: вода в нем приходит именно в тяжелое для людей время и несет спасение.

Сейчас у озера водный период. В самом его центре, где впервые появилась вода, возвышается статуя Девы Марии. А еще три года назад польский народ в благодарность Казахстану за помощь переселенцам подарил этому краю алтарь “Звезда Казахстана”. Он установлен в здешнем приходе “Царица мира”. Недавно он внесен в Сакральную карту Казахстана.

Ключ от счастья и здоровья

В Алматы и Алматинской области расположены ключи, источники, целительная влага которых, как утверждают старожилы, идет людям во благо.

Примерно в 38 километрах от города, за поселком Космос, находится храм в честь иконы Божией Матери “Живоносный источник”, или “Святой ключ”. С 1908 года здесь было подворье верненского Иверско-Серафимовского женского монастыря с храмом. В храме собирались люди, служили благосвятый молебен. Из святого источника пили воду, набирали ее с собой. А также кропили ею поля.

В середине 20-х годов храм на источнике разобрали, разрушили монастырские постройки. Но память о “Святом ключе” была жива. В 2008 году на этом месте соорудили купель с сенью, вручную возвели храм.

Рядом со святым источником построили купальни. Вода здесь круглый год плюс 5 градусов и никогда не замерзает! Настоятель церкви иеромонах Глеб рассказал, что после купания многие исцеляются от продолжительных болезней, а женщины обретают счастье материнства. Источники Алматинской области. Целительная влага – во благо

Но насыщенная микроэлементами вода – не единственная ценность святого места: на глубине метра от поверхности залегает слой голубой глины. Природный материал исцеляет больные суставы, заболевания внутренних органов, кожные недуги. О происшедших с ними чудесах люди оставляют записи при храме.

Целый каскад живительной влаги расположен на выезде из Алматы, вблизи церкви святой великомученицы Параскевы Пятницы. Его обнаружили во время строительства храма в 1996 году. Вода прошла экспертизу, ее состав также богат разными минеральными веществами.

Любители ходить по крутым горным тропам поднимаются за водой в Аксайский скит, что в 20 километрах от города. По сути, это мужской монастырь под названием Свято-Серафимо-Феогностовская Аксайская пустынь.

– Это целый комплекс религиозных сооружений: православный храм, часовня, пещеры-кельи, куда вас не пустят, но главное – надмогильный крест, где в 1921 году мученически погибли и были похоронены иеромонахи Феогност и Серафим, – рассказывает алматинка Елена ГУРИНА. – Скит считается духовным центром, Серафим и Феогност объявлены церковью святыми новомучениками. Люди обычно увозят отсюда освященную воду и верят, что она обладает чудодейственными свойствами.

В Панфиловском районе, недалеко от города Жаркента, на берегу реки Усек находится целительный минеральный источник – Талды-Арасан.

Местные жители утверждают: добраться сюда по горным дорогам могут только те, кто верит в силу места, кому необходима помощь предков. Вода не замерзает даже в лютые морозы.

Сакральной силой славится источник в селе Капал Алматинской области – родник Тамшыбулак (81 километр от Талдыкоргана). Его называют “Слезы земли”: вода стекает с гор небольшими каплями.

Старожилы села мне рассказывали, что вода из родника дает мощный энергетический заряд и силу путникам. Ее пьют, ею омывают руки, лицо, глаза, набирают с собой в сосуды. Существует поверье: если выпить воду из родника и загадать желание, оно обязательно сбудется.

Путь до казана – 110 ступеней

Вот уже полтора столетия люди считают целебной воду из родника Ескельды, что в одноименном урочище Баянаульского района Павлодарской области.

Источник, дарящий воду, исцеляющую от многих болезней, появился в этом урочище неспроста. Он источает живительную влагу недалеко от мавзолея Машхура Жусупа Копеева (1858–1931) – философа, филолога, просветителя, святого и предсказателя. Вся жизнь Машхура Жусупа и годы после ухода в мир иной были наполнены мистикой. На семь десятилетий советские власти наложили запрет на изучение трудов Копеева, а те, кто разрушал его могилу, умирали в муках. При этом люди, бывающие на роднике, излечиваются от тяжелых недугов.

В тех же краях расположена пещера Коныр-Аулие. В 30-метровом углублении в горе имеется своеобразный каменный казан, в котором скапливается вода.

С ее помощью паломники и страждущие избавляются от хворей. Нередко бесплодные женщины ночуют здесь, а после становятся матерями. Путь до казана с целебной водой непрост – надо подняться по лестнице длиной 110 метров.

Легенды утверждают: каждое лето пещера наполняется силой солнечной энергии. В августе над горой иногда сияют сполохи, дающие тот самый заряд, в который верят люди.

Секрет на миллион

Традиционно в Актобе крещенские купания организуют в нескольких местах. Там будут дежурить спасатели, службы пожаротушения, врачи и полицейские – наплыв народа ожидается большой!

– Три года назад я впервые искупалась в Крещение в проруби, без подготовки и закалки, – говорит местная жительница Алина ЕРЖАНОВА. – Стоял сильный мороз. Сначала было терпимо, когда вошла по пояс, водичка начала “кусаться”! Погрузилась в студеную воду по грудь, глаза выскочили на лоб, захотелось смеяться от восторга и удивления, но челюсть не слушалась. Вспомнила советы бывалых о том, что окунаться в воду полагается три раза: два раза по шею и один раз с головой. Быстро завершила процедуру и выскочила из воды. Босиком добежала до машины, вытянула ноги к печке, начала греться.

Арыстан САРСЕНОВ, доктор технических наук, профессор кафедры ядерной физики, новых материалов и технологий Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилева, в свое время поставил со студентами не один эксперимент с водой и даже написал научную работу.

– Если говорить строго и научно, то самый сильный фактор – температура воды. Крещенские морозы знамениты самой низкой температурой в году. Мороз и христианский праздник – что первично, а что вторично? Мне кажется, что природные явления все-таки возникли раньше, чем праздник Крещения, – считает он.

По его словам, в Японии в результате проведенных опытов выяснили, что вода реагирует на голос, музыку.

– Мы проводили другие эксперименты. Так, ставили один стакан с водопроводной водой на свет, другой в тень. Поверхностное натяжение воды в этих стаканах оказывалось разным. Поскольку человек сам на 80 процентов состоит из воды, то неудивительно, что вода внутри нас тоже способна реагировать и даже запоминать внешние воздействия.

Что касается освящения воды крестом, то так можно делать с любым серебряным предметом. Ионы серебра обеззараживают воду.

И если вверх по течению опустить в воду серебряный крест, свойства воды улучшатся. И дома в баночке можно держать воду, положив на дно серебряный предмет. Вода будет чистой и может месяцами не портиться, – советует Арыстан Сарсенов.

Источник

В поисках живой воды

Некоторые актюбинцы едут за 30-40 километров от областного центра за родниковой водой. Они брезгуют пить воду из-под крана и сомневаются в полезности бутилированной. Почему они отказались от обычного H2O в своих квартирах и наших магазинах, какая вода наиболее полезна для человеческого организма и насколько велики запасы живительной влаги в нашей области? Ответить на эти вопросы мы пытаемся в нашей очередной Главной теме.

А энергетика какая!

Директор музыкального колледжа Аманжол Исмагулов перестал пить воду из-под крана три года назад. Раз в 10 дней, взяв с собой всевозможные емкости, он едет за город. В 30 километрах от Актобе, недалеко от поселка Маржанбулак, бьет родник. Исмагуловы набирают здесь недельный запас питьевой воды и возвращаются в город.

Как рассказывает Аманжол, несколько лет назад заболел один из его родственников. Пить обычную воду больной не мог, поэтому близкие постоянно привозили ему родниковую.

— За это время моя семья так привыкла к этой воде, что уже другую не признает, — говорит Аманжол Исмагулов.

— И что интересного, вот уже три года, как забыли, что такое накипь в чайнике, — добавляет его супруга Салтанат.

В воскресный день музыкант пригласил с собой корреспондента «АВ». Когда мы оказались в назначенном месте, никого еще не было. Хотя Аманжол заранее предупредил, что по выходным здесь образуются такие длинные очереди, что в них можно простоять по нескольку часов.

Буквально через 10 минут подъехала одна машина. Ее пассажиры выгрузили несколько пластмассовых бутылей. Николай, так представился водитель авто, также отказался от привычной «акбулаковской» воды, узнав про этот родник.

— С тех пор воду из крана не пьем вообще, даже еду на ней не готовим. Разве что посуду моем, — говорит Николай. — А вода, что продается в магазинах, все равно неживая. Туда добавляют какие-то соли, чтобы она хотя бы чуть-чуть соответствовала составу родниковой.

Также Николай за питьевой водой едет и в сторону Мартука. На 41 километре мартукской трассы также есть родник.

— Он оборудован намного лучше, чем здесь, — отмечает Николай. — Да и места для отдыха летом там красивые.

Пока мы беседуем, к роднику подъезжает «ГАЗель». Водитель грузовика Бауыржан по пути из Кобды уговорил клиента завернуть в сторону родника буквально на полчаса.

— Наш водопроводный кран — это бутыли с водой из этого родника, — шутит водитель.

— Родники издревле считались святыми местами. Здесь и энергетика особая, которая убивает все микробы и другие нехорошие соединения, — рассказывают собеседники.

К примеру, Бауыржан не раз видел, как старики купали внуков в родниковой воде.

— Неужели трудно сделать это? Было бы очень здорово, и народ уже не волновался бы. Я думаю, что для стандартного анализа много средств не надо, — считает Николай.

— Ой, а может, не надо? А то тут очереди будут еще длиннее, — смеется Аманжол Исмагулов.

К нему не зарастет народная тропа

Родник, расположенный на 41-м километре мартукской трассы, находится в живописном месте. Чуть южнее от него речушка Таныберген впадает в Илек. Рядом находится роща со знаменитыми «танцующими» березами. А выкорчеванные ураганом деревья придают местности особый колорит. В одной из своих поездок по Актюбинской области здесь ненадолго останавливался Глава государства. После памятного посещения родник прозвали Президентским.

По словам жителей села Саржансай (бывшее Нагорное), здесь нет отбоя от горожан. Лесник Руслан Башанов утверждает, что люди за родниковой водой сюда приезжают и зимой, и летом. В непогоду машины оставляют на трассе и спускаются с 50-литровыми бочонками к роднику пешком.

Сельчане рассказывают такую историю. Пожилой человек повез свою жену на лечение в Германию — у нее все тело покрылось гнойничками. Немецкие медики оказались бессильны перед неизвестной болезнью и супруги вернулись домой. Им посоветовали поехать на родник и умыться его водой. Высыпания отступили в первый же день.

— Также наша вода полезна для детей, страдающих отитами, — не без гордости заявляет Руслан. — С ее помощью одна из местных женщин вылечила своего ребенка.

И таких примеров саржансайцы приводят массу.

Также актюбинцы специально привозят сюда своих гостей из других городов, чтобы показать природу этой местности. И если взрослые приезжают за водой, то молодежь — на пикники. Здесь прекрасные места для отдыха. Руслан Башанов признается, что он уже устал убирать мусор после посетителей.

— Специально поставили баки для мусора, но бесполезно, никто и не обращает на них внимание, — разводит руками лесник.

Более того, туристы умыкнули металлический указатель на трассе и другие предупреждающие знаки, находившиеся возле родника.

Как сообщил начальник Мартукского районного лесничества Рафхат Мифтахутдинов, на территории гослесфонда Мартукского района находится 5 родников. Все они расположены в лесных массивах и обустроены руками самих лесников.

— Им же вменено в обязанность следить за чистотой возле родников, — говорит главный лесник района.

— В прошлом году к нам приезжали бизнесмены из областного центра. Они хотели вложить деньги для создания здесь места отдыха. Но эти земли относятся к лесному фонду страны, и такие вопросы решаются на правительственном уровне. Поэтому так называемый Президентский родник — это компетенция Астаны, — сообщил начальник районного отдела земельных отношений Ергазы Шамилов.

Стоит отметить, что сами жители Саржансая пьют воду из своих скважин. В ауле нет водопровода. По словам главного специалиста сельского округа Валерия Ширяева, в недрах района — большие запасы пресной воды.

По словам начальника отдела гидрогеологии МТД «ЗапКазНедра» Натальи Кашириной, по линии Министерства энергетики и минеральных ресурсов республиканский бюджет выделил средства на поисково-разведочные работы для обеспечения водой населенных пунктов. И Саржансай вошел в программу «Питьевые воды».

— Там обнаружили воду и утвердили запасы довольно высокого качества, — сообщила Наталья Каширина. — Строительство водопровода — прерогатива местных властей.

Пьешь и не напьешься

— Мы не исследуем родниковые воды, если они не используются для водоснабжения населенных пунктов, — говорит начальник отдела надзора за коммунальными объектами ДГСЭН по Актюбинской области Рузалия Шакирзянова

Шакирзянова. — В целом, родниковые воды представлены как артезианские. В значении качественных параметров воды существуют гигиенические уровни о содержании в ее составе тех или иных химических элементов. Гигиенические уровни содержат тот пороговый критерий или границу, превышение которых может вызвать различные негативные последствия для человеческого организма. Допустим, превышение жесткости может вызвать образование камней в желчном пузыре или почках.

Актюбинская область является неблагополучной по фтору, а данный элемент поступает в организм с питьевой водой, поэтому у нас большое количество людей, у которых зубы поражены кариесом. Также в нашем регионе есть семь населенных пунктов — находятся в Шалкарском и Айтекебийском районах — где отмечается превышение фтора в составе воды. Жители этих аулов, наоборот, часто болеют флюорозом.

Что касается родниковой воды, то нужно говорить о каждом источнике в отдельности. К примеру, есть воды с очень низким содержанием жесткости. Есть такое выражение: «пьешь и не напьешься». Но для того, чтобы использовать эту воду в качестве источника хозяйственно-питьевого снабжения, нужно соблюсти ряд условий.

Родниковая вода зачастую бывает очень хорошего качества. Для проверки ее можно принести в Центр санмедэкспертизы, который находится по улице Актюбинская, 47, и там вам могут провести лабораторные исследования воды и сравнительный анализ. Услуга, правда, платная. К примеру, мы проводили исследования родниковой воды в Кызылсу в Кобдинском районе, недалеко от аула Кызылту. Там очень сладкая вода с низким уровнем минерализации. Ее можно пить, но нельзя использовать для водоснабжения населения. Здесь нет возможности организовать зоны санитарной охраны — выше, в 30 метрах расположено кладбище.

Питьевая вода города Актобе очень жесткая и у нас все гигиенические нормативы в пределах самых верхних уровней. Мы вынуждены употреблять эту воду, других источников у нас нет. Естественно, в домашних условиях можно ставить фильтры очистки для снижения общей минерализации и жесткости. Но я, как гигиенист, против бутилированной воды. Потому что она настолько очищенная, что содержит минимальный минеральный состав. Вроде и мягкая, не напьешься, но с другой стороны, оптимального содержания химических элементов нет. Поэтому длительное употребление может привести к отрицательным последствиям для здоровья, — подчеркнула Рузалия Шакирзянова.

Наша область самая богатая по запасам подземных вод в Западном регионе, утверждает начальник отдела гидрогеологии межрегионального территориального департамента (МТД) «ЗапКазНедра» Наталья Каширина.

Всего по Актюбинской области разведано 186 месторождений подземных вод, эксплуатационные запасы которых составляют порядка 2 миллионов кубометров в сутки. Для хозяйственно-питьевого водоснабжения у нас разведано 153 участка, эксплуатационные запасы которых составляют около 950 тысяч кубометров в сутки. Из них в настоящее время используется 88 участков. К остальным участкам надо провести коммуникации, оборудовать скважины. По словам Натальи Кашириной, по республиканской программе «Питьевые воды», которая действует с 2005 года, в области проведены поисково-разведочные работы для 47 населенных пунктов.

— И только для одного села, конкретно, Велиховки Каргалинского района, получены отрицательные результаты, — отметила Наталья Каширина. — Здесь есть запасы воды, но ее нитратное содержание не соответствует санитарным нормам. В других аулах уже пьют воду или строятся водонапорные башни.

Однако самым проблемным районом по снабжению питьевой водой остается Иргизский. Айыркызылское месторождение служит для водоснабжения самого райцентра и близлежащих населенных пунктов. Жителям других аулов приходится пользоваться привозной водой. Как заверяют в отделе гидрогеологии, на следующий год запланированы поисково-разведочные работы подземных вод для всех аулов этого района. Последнее слово за республиканским бюджетом.

— Иргизцы уже два года ходят по всем инстанциям, чтобы решить вопрос по включению их в программу «Питьевые воды», — отметила Наталья Каширина.

Вода и нефть — вещи несовместимые

Огромные запасы подземной воды находятся в недрах песчаного массива Кокжиде, что расположен в бассейне реки Эмба в Мугалжарском районе.

— Вода здесь уникальная и ультрапресная, — говорит Наталья Каширина. — Даже при Союзе было постановление местных властей, что подземные воды в песках Кокжиде являются резерватом на случай чрезвычайного положения. Утвержденные государственной комиссией эксплуатационные запасы составляют порядка 196,5 тысячи кубометров в сутки. А то, что здесь начали свои работы нефтяники, это уже другой вопрос. И он стоит на контроле у многих инстанций. Вода здесь находится на глубине примерно 200 метров от поверхности, а нефть — нескольких тысяч метров.

Сам областной центр питается из четырех водозаборов — Кундактырского, Тамдинского, Илекского и Верхне-Каргалинского. Проведенные исследования показывают, что качество воды из этих скважин удовлетворительное.

— А то, какая вода поступает в квартиры, это уже зависит от изношенностей сетей, хлорирования и других факторов, — заметила начальник отдела гидрогеологии МТД «ЗапКазНедра» Наталья Каширина. — Мы выезжаем на объекты и проверяем, насколько соответствуют нормам оборудованные скважины. И здесь все в порядке.

По словам собеседницы, город Актобе по наличию подземных вод питьевого качества неординарен. Бывает, что в частных секторах в одном дворе вода есть, а в соседнем ее нет. То же самое касается и дачных участков вдоль реки Каргалы. Кто-то поливает огород из своей скважины, а дачник рядом, сколько не бурит, до спасительной влаги никак не доберется.

— Такое вот пестрое гидрогеологическое строение территории нашего города, — отмечает гидрогеолог.

Источник