какие иконы должны быть в красном углу обязательно

«Красный угол»: как устроить домашний иконостас?

Еще в Домострое было указано, что каждый верующий христианин должен иметь дома место, где бы он мог помолиться, остаться наедине с Богом. В православии считается, что дом – продолжение храма, поэтому здесь допускается и даже поощряется размещение святых образов. Иконостас необходимо расположить там, где он будет хорошо заметен. Это не должен быть укромный уголок, а одно из главных мест в квартире. Этого правила предстоит придерживаться и жителям современных квартир, если они стремятся к праведной жизни.

Где размещать иконы?

Устраивая домашний иконостас, важно помнить о том, что степень благочестия в православии никогда не определяется количеством икон. Кощунством считается собирать их в качестве украшения интерьера или коллекционировать, даже с искусствоведческой точки зрения. Всегда следует помнить о главном предназначении святого образа – молитвенном.

Решая, где обустроить красный угол, издавна отдавалось предпочтение месту, которое сразу бросается в глаза. Здесь обязательно размещали не только иконы, но и другие предметы, относящиеся к православным праздникам. Например, на Прощеное воскресенье это могла быть веточка вербы.

В квартире полагалось вешать иконы на стене, обращенной на восток. Правда, если выполнить это условие не получается, это не считается слишком большим нарушением.

Намного важнее обеспечить любому человеку свободный доступ к иконостасу. Верующий не должен чувствовать тесноту или физические неудобства, которые будут его отвлекать от молитвы.

Важно соблюсти некоторые условия:

Домашний иконостас украшают только полотенцами с ручной вышивкой. Поблизости на постоянной основе могут находиться только лампады, свечи и освященные масла.

Как вешать иконы в доме?

Порядок размещения икон — традиция, которую необходимо строго соблюдать. Существует несколько рекомендаций, способных помочь все сделать правильно.

Священники о размещении икон в своем доме

При этом православные священники подчеркивают, что все это не строгие правила. Самое главное, чтобы верующий обустроил молитвенный уголок так, как будет удобнее именно ему, даже если при этом переиначит какие-то рекомендации на свой лад.

Говоря об этом, богословы даже приводят в качестве примера монашескую поговорку: «Келья устава не знает». Конечно, она не в полной мере соответствует действительности, но, как и в любом образном выражении, доля правды в этом есть.

Уточняется, что существует только несколько условий, которые необходимо строго соблюдать в обязательном порядке.

Наконец, помните, не святой образ освящает место, а сам человек, когда живет праведно, искренне молится и соблюдает заповеди.

Источник

Красный угол. История, обычаи, правила

Оглавление:
1. Красный угол в православном обычае
2. Где устроить красный угол в своей комнате?
3. Как размещать иконы в красном углу?
4. Можно ли размещать иконы вне красного угла?

Красный угол (передний угол) — это часть жилого помещения, где установлена икона, или домашний иконостас, а также сам этот иконостас.

1. Красный угол в православном обычае

Красный угол всегда был самым важным и почитаемым местом в доме. Его соблюдали в особенной чистоте, иконы украшали драгоценными окладами, ризами, цветами, возжигали перед образами лампады (стоячие или подвесные) и свечи. Если в доме было праздничное застолье, то ближе к красному углу усаживали самого почётного гостя.

В прошлые времена в царских дворцах, в богатых дворянских и купеческих домах целые комнаты отводились под молельни, или Крестовые, моленные комнаты. В молельне иконы располагали не только в красном углу, но и на пространстве всех стен, здесь стоял и аналой со священными книгами. В таких комнатах семья читала утреннее и вечернее правило, родители благословляли детей в важные моменты жизни.

Историк И. Е. Забелин пишет:

«Крестовая, или Моленная, где совершались утренние и вечерние молитвы, а иногда и церковные службы, часы, вечерни, всенощные, была, как домашняя церковь, вся убрана иконами и святынею, разными предметами поклонения и моления. Одна стена ее сплошь была занята иконостасом в несколько ярусов, в котором иконы ставились по подобию церковных иконостасов, начиная с деисиса, или икон Спасителя, Богородицы и Иоанна Крестителя, составлявших, так сказать, основу домашних иконостасов. Нижний пояс занят был иконами местными [местными они назывались оттого, что ставились на стене в особо устроенных местах вроде киотов], на поклоне, в числе которых, кроме Спасовой и Богородичной, ставились иконы особенно почему-либо чтимые, как-то: иконы тезоименитых ангелов, иконы благословенные от родителей и сродников, благословенные кресты, панагии и ковчежцы с св. мощами, списки икон прославленных чудотворениями, исцелениями; иконы святых, преимущественно чтимых, как особых помощников, молителей и заступников. Вообще иконостас Крестовой комнаты был хранилищем домашней святыни, которая служила изобразителем внутренней благочестивой истории каждого лица, составлявшего в своей Крестовой иконостас… Все более или менее важные события и случаи жизни сопровождались благословеньем или молением и призыванием Божьего милосердия и святых заступников и покровителей, коих иконописные лики благоговейно и вносились в хранилище домашнего моления. Местные иконы, кроме окладов золотых или серебряных с каменьями, украшались различными привесами, т. е. крестами, серьгами, перстнями, золотыми монетами и т. п. Икона Богородицы сверх того всегда почти украшалась убрусцом, род лентия, полагавшегося на венец икон, и ряснами жемчужными. Внизу икон особенно в праздники подвешивались застенки или пелены, шелковые, шитые золотом, низанные жемчугом, убранные дробницами, т. е. мелкими серебряными или золотыми иконами или какими другими изображениями.

…Кроме икон и крестов в Крестовой сохранялись и разные другие священные предметы, приносимые из местных монастырей или от паломников в Святую землю…»

2. Где устроить красный угол в своей комнате?

Красный угол – это место молитвы, общения с Богом и святыми, место, где расположены священные предметы, поэтому для него должно быть выделено отдельное пространство. Недопустимо ставить святые образа среди посуды или мирских книг, или, что ещё хуже, на телевизор, по которому порой показывают далеко не благочестивые сцены. Такое расположение святыни не только не благоговейно, оно близко к кощунству.

Выбирая место для икон, можно руководствоваться несколькими принципами. Подобно нашим предкам, можно поместить их напротив двери, в дальнем от входа углу, там, куда сразу падает взгляд входящего. Однако современные квартиры спланированы так, что к дальнему по диагонали углу может примыкать окно во всю стену, лоджия или балкон. В этом случае можно выбрать другой, более тёплый, уютный и почётный угол напротив двери, или разместить иконы на прямой части стены, как это делали наши предки в моленных комнатах.

При выборе места для красного угла можно руководствоваться и другим традиционным методом: ориентацией на восток. При этом не стоит педантично вычислять восточное направление с точностью до градуса, достаточным посмотреть, с какой стороны восходит солнце.

Об ориентации красного угла на восток иеромонах Иов (Гумеров) пишет:

«С древности христиане молились на восток. Об этом пишет святитель Василий Великий. Богословское объяснение этому дает преподобный Иоанн Дамаскин: «Мы поклоняемся на восток не просто и не случайно. Но так как мы состоим из видимого и невидимого, т.е. духовного и чувственного естества, то приносим Творцу и двоякое поклонение, подобно тому как, (например), поем и умом, и телесными устами, крещаемся водою и Духом и двояким образом соединяемся с Господом, приобщаясь таинств и благодати Духа. Итак, так как Бог есть духовный свет (1 Иоан. 1, 5), и Христос в Писании называется Солнцем правды (Мал. 4, 2) и Востоком (Зах. 3, 8), то и должно посвятить для поклонения Ему восток». По этой причине принято устраивать красный угол и размещать иконы на восточной стороне дома. Если планировка комнаты или другие причины не позволяют в точности это исполнить, то надо выбрать ближайшую к востоку стену или угол. Следуя этой благочестивой традиции, мы не должны ее абсолютизировать. Часть икон можно расположить и на других сторонах дома, чтобы вид святых образов поддерживал в нас постоянное молитвенное настроение».

По высоте красный угол следует устраивать на уровне глаз или несколько выше. Внизу под полкой красного угла часто ставят столик, на котором обычно тоже стоят иконы, лежат священные книги и другие святыни. В таком столе хорошо хранить и святую воду.

3. Как размещать иконы в красном углу?

Для домашнего иконостаса лучше всего использовать специальные полочки, одноярусные или многоярусные. Иногда образа ставят на обычную книжную полку, освобождённую от книг, но тогда перед иконами нельзя будет поставить свечу или стоячую лампаду, так как верхняя часть полки будет нагреваться огнём, почернеет и может загореться. В этом случае можно будет пользоваться лишь подвесной лампадой. Лампаду принято затепливать по крайней мере во время молитвы и вечерами накануне праздников. Иногда в православных домах перед особо чтимыми образами теплятся неугасимые лампады.

При размещении икон в красном углу тоже руководствуются определёнными правилами. В центре домашнего иконостаса обязательно должен быть образ Спасителя. Это могут быть иконы, называющиеся «Господь Вседержитель», «Спас Нерукотворный».

Выше этой иконы можно поместить только Распятие или образ Святой Троицы. Справа от образа Спасителя (по правую руку Спасителя) уместно поместить икону Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии, величайшей заступницы за людей перед Господом. Существует множество иконографических изображений Божией Матери, здесь выбор остается за христианином.

Если слева от иконы Иисуса Христа поместить образ святого Иоанна Предтечи, то получится классический Триптих. Изображение Христа с обращенными к Нему в молитве Богородицей и Иоанном Крестителем в древнерусских иконостасах называлось Деисис, что в переводе с греческого означает «моление».

Или на это место можно поместить икону другого великого святого, например святителя Николая Чудотворца.

4. Можно ли размещать иконы вне красного угла?

Святые иконы должны быть в каждой комнате жилища христианина. Они освещают собой весь дом, напоминают нам о присутствии Божием, поддерживают в нас постоянное молитвенное настроение.

Икона должна быть и на кухне, чтобы можно было помолиться Богу перед едой и после вкушения пищи. Для этого лучше всего подойдет икона Спасителя.

Обязательно должен быть святой образ и в детской комнате. В детской и в спальне икону помещают так, чтобы ее было видно с кровати. Если ребенку приснится страшный сон, проснувшись, он увидит Того, у Кого можно и нужно просить защиты и утешения. В русской традиции матери ставили в спальне детей икону Богородицы, мягко освещённую лампадой.

Так, Михаил Макаров вспоминает:

«В нашей детской комнатке на ночь ставили на стол образок явления Божией Матери Сергию и горящую лампадку. Это делалось для того, чтобы я не боялся, если проснусь ночью. И, действительно, когда проснешься ночью и увидишь спокойно горящую лампадку, благодатно освещающую лики Божией Матери, двух апостолов, стоящего на коленях Сергия и закрывшегося от неизреченного света преподобного Михея, — не только нет никакого страха, столь свойственного детям ночью, но душа наполняется тихой радостью, и под отрывочные мысли: «Пришла. Сама Владычица. к Сергию. » — сладко вновь засыпаешь».

Кроме того, ложась ночью спать и просыпаясь утром, и детям и каждому христианину важно обратиться за благословением ко Творцу.

В прихожей также принято помещать икону Спасителя, чтобы, выходя из дома, помолиться Ему и попросить Его помощи и благословения. Кроме того, существует благочестивый обычай в христианских домах, по подобию церкви, помещать небольшие образа над дверями, так что, ходя по дому по обычным делам, христианин видит над собой благословляющее напоминание о горнем, что поддерживает в нём Божию память и молитвенный, покаянный и благодарный, настрой.

Источник

Домашний иконостас

Местоположение. Подбор. Размещение икон

Коли­че­ство и каче­ство – кате­го­рии раз­ные. Наив­но пола­гать, что, чем боль­ше свя­щен­ных изоб­ра­же­ний в доме пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на, тем бла­го­че­сти­вее его жизнь. Неси­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ное, зани­ма­ю­щее зна­чи­тель­ную часть жило­го про­стран­ства собра­ние икон, репро­дук­ций, настен­ных цер­ков­ных кален­да­рей зача­стую может ока­зать совер­шен­но про­ти­во­по­лож­ное воз­дей­ствие на духов­ную жизнь человека.

Во-пер­вых, необ­ду­ман­ное соби­ра­тель­ство может пре­вра­тить­ся в пустое кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ние, где о молит­вен­ном пред­на­зна­че­нии ико­ны нет и речи.

Во-вто­рых (и это глав­ное), в таком слу­чае про­ис­хо­дит иска­же­ние поня­тий дома как жили­ща, как мате­ри­аль­ной осно­вы пра­во­слав­ной семьи.

Дом мой домом молит­вы наре­чет­ся ( Мф. 21:13 ) – это о хра­ме, кото­рый создан для молит­вы и совер­ше­ния Таинств. Дом же явля­ет­ся про­дол­же­ни­ем хра­ма, но толь­ко про­дол­же­ни­ем его; в доме зву­чит молит­ва, но молит­ва келей­ная; в доме суще­ству­ет Цер­ковь, но Цер­ковь малая, домаш­няя, семей­ная. Прин­цип иерар­хич­но­сти (то есть под­чи­нен­но­сти низ­ше­го выс­ше­му), отра­жа­ю­щий Небес­ную гар­мо­нию и упо­ря­до­чен­ность, при­сут­ству­ет и в жиз­ни зем­ной. Поэто­му недо­пу­сти­мо сме­ше­ние онто­ло­ги­че­ски раз­ных поня­тий хра­ма и дома.

Тем не менее, ико­ны в доме обя­за­тель­но долж­ны быть. В доста­точ­ном коли­че­стве, но в разум­ных пределах.

В про­шлом в каж­дой пра­во­слав­ной семье, и кре­стьян­ской, и город­ской, на самом вид­ном месте жили­ща – в крас­ном углу – обя­за­тель­но име­лась полоч­ка с ико­на­ми или целый домаш­ний ико­но­стас. Ико­на была не про­сто семей­ной релик­ви­ей, пере­да­вав­шей­ся из поко­ле­ния в поко­ле­ние, но и духов­ным цен­тром, объ­еди­ня­ю­щим всех чле­нов семьи, ибо сов­мест­ная молит­ва воз­мож­на толь­ко в том слу­чае, когда про­ще­ны, через пока­я­ние, все вза­им­ные пре­тен­зии и оби­ды и достиг­ну­то пол­ное еди­не­ние всех пред­сто­я­щих перед иконой.

Конеч­но, за вре­мя, когда поня­тие «крас­ный угол» актив­но вытес­ня­лось сло­во­со­че­та­ни­ем «крас­ный уго­лок», во мно­гом были уте­ря­ны и тра­ди­ции сов­мест­ной домаш­ней молит­вы, и смысл семей­ной ико­ны, и осо­зна­ние сво­ей семьи как малой Церкви.

У живу­ще­го в совре­мен­ной город­ской квар­ти­ре пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на неред­ко воз­ни­ка­ют вопро­сы: как гра­мот­но раз­ме­стить ико­ны? Какие ико­ны необ­хо­ди­мо иметь в доме? Долж­ны ли ико­ны быть толь­ко писа­ны­ми или мож­но исполь­зо­вать и репро­дук­ции? На какие-то из этих вопро­сов сле­ду­ет дать толь­ко одно­знач­ный ответ, отве­чая на дру­гие, мож­но обой­тись и без каких-либо стро­гих рекомендаций.

Где раз­ме­стить ико­ны? В сво­бод­ном и доступ­ном месте. Лако­нич­ность тако­го отве­та вызва­на не отсут­стви­ем кано­ни­че­ских тре­бо­ва­ний, а реа­ли­я­ми жиз­ни. Конеч­но, ико­ны жела­тель­но поме­щать на восточ­ной стене ком­на­ты, но если дом сори­ен­ти­ро­ван так, что на восто­ке нахо­дят­ся окна или две­ри, то мож­но исполь­зо­вать южную, север­ную и запад­ную сте­ны жили­ща. Глав­ное, что­бы перед ико­на­ми было доста­точ­но сво­бод­но­го про­стран­ства и моля­щи­е­ся не чув­ство­ва­ли бы тес­но­ты при сов­мест­ной молит­ве. Для книг, необ­хо­ди­мых во вре­мя молит­вы, удоб­но исполь­зо­вать склад­ной пере­нос­ной аналой.

Выби­рая место для домаш­не­го ико­но­ста­са, необ­хо­ди­мо избе­гать близ­ко­го сосед­ства икон с теле­ви­зо­ром, маг­ни­то­фо­ном и дру­гой быто­вой тех­ни­кой. Тех­ни­че­ские при­бо­ры при­над­ле­жат наше­му вре­ме­ни, они сию­ми­нут­ны, их пред­на­зна­че­ние не соот­вет­ству­ет пред­на­зна­че­нию свя­щен­ных изоб­ра­же­ний, и соеди­нять их вме­сте не следует.

Так­же нель­зя допус­кать сме­ше­ния икон с пред­ме­та­ми деко­ра­тив­но­го убран­ства свет­ско­го харак­те­ра; ста­ту­эт­ка­ми, пан­но из раз­лич­ных мате­ри­а­лов и т.п. Укра­ше­ни­ем ико­но­ста­са могут быть живые цве­ты, веточ­ки вер­бы, а боль­шие, отдель­но вися­щие ико­ны могут, соглас­но тра­ди­ции, обрам­лять­ся полотенцами.

Не долж­но быть меж­ду ико­на­ми кар­тин, репро­дук­ций кар­тин и фото­гра­фий. Име­ют­ся в виду фото­гра­фии людей, но не цвет­ные фото­гра­фии икон. Ико­на воз­ве­ща­ет нам о свя­том в его про­слав­лен­ном, пре­об­ра­жен­ном состо­я­нии, явля­ет нам мир духов­ный, тогда как фото­гра­фия (пусть даже чело­ве­ка впо­след­ствии про­слав­лен­но­го как свя­то­го) и кар­ти­на (даже на рели­ги­оз­ный сюжет) пока­зы­ва­ют нам мир телес­ный, мате­ри­аль­ный. Такие изоб­ра­же­ния в доме, конеч­но, долж­ны быть, но раз­ме­щать их сле­ду­ет в сто­роне от икон. Рань­ше, наря­ду с молель­ны­ми ико­на­ми – свя­щен­ны­ми изоб­ра­же­ни­я­ми, в домах, осо­бен­но кре­стьян­ских, име­лись и бла­го­че­сти­вые изоб­ра­же­ния: лито­гра­фии хра­мов, виды Свя­той Зем­ли, а так­же лубоч­ные кар­тин­ки, кото­рые в наив­ной, но яркой, образ­ной фор­ме повест­во­ва­ли о пред­ме­тах серьез­ных. Раз­ве­ши­ва­лись эти изоб­ра­же­ния, есте­ствен­но, в сто­роне от божницы.

Какие ико­ны иметь дома? Обя­за­тель­но – ико­ну Спа­си­те­ля и ико­ну Божи­ей Мате­ри. Изоб­ра­же­ния Гос­по­да Иису­са Хри­ста, как сви­де­тель­ство Бого­во­пло­ще­ния и Спа­се­ния рода чело­ве­че­ско­го, и Бого­ро­ди­цы, как самой совер­шен­ной из зем­ных людей, удо­сто­ив­шей­ся пол­но­го обо­же­ния и почи­та­е­мой как «Чест­ней­шую Херу­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Сера­фим», необ­хо­ди­мы для пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на. Из ико­но­гра­фии Спа­си­те­ля для домаш­ней молит­вы обыч­но выби­ра­ет­ся пояс­ное изоб­ра­же­ние Гос­по­да Все­дер­жи­те­ля, а из Бого­ро­дич­ной ико­но­гра­фии – ико­ны типа «Уми­ле­ние» или «Оди­гит­рия». Конеч­но, если памят­ной датой для семьи явля­ют­ся дни чество­ва­ния каких-либо икон, напри­мер, Неру­ко­тво­рен­но­го Обра­за Гос­по­да Иису­са Хри­ста или ико­ны Божи­ей Мате­ри «Зна­ме­ние», то целе­со­об­раз­но иметь в доме имен­но эти ико­ны, так же, как и обра­зы свя­тых, име­на кото­рых носят чле­ны семьи.

Тем, у кого есть воз­мож­ность иметь в доме боль­шее коли­че­ство икон, мож­но допол­нить свой ико­но­стас изоб­ра­же­ни­я­ми почи­та­е­мых мест­ных свя­тых и, конеч­но, вели­ких свя­тых зем­ли Рос­сий­ской. В тра­ди­ци­ях рус­ско­го Пра­во­сла­вия укре­пи­лось и осо­бое почи­та­ние свя­ти­те­ля Нико­лая, ико­ны кото­ро­го име­ют­ся почти в каж­дом пра­во­слав­ном доме. Сре­ди изоб­ра­же­ний про­ро­ков мож­но выде­лить Илию, сре­ди апо­сто­лов – пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла. Из изоб­ра­же­ний муче­ни­ков за веру Хри­сто­ву наи­бо­лее часто встре­ча­ют­ся ико­ны свя­то­го вели­ко­му­че­ни­ка Геор­гия Побе­до­нос­ца, а так­же свя­то­го вели­ко­му­че­ни­ка и цели­те­ля Пан­те­ле­и­мо­на. Для пол­но­ты и завер­шен­но­сти домаш­не­го ико­но­ста­са жела­тель­но иметь изоб­ра­же­ния свя­тых еван­ге­ли­стов, свя­то­го Иоан­на Пред­те­чи, Архан­ге­лов Гав­ри­и­ла и Миха­и­ла и ико­ны праздников.

Выбор икон для дома все­гда инди­ви­дуа­лен и зави­сит от мно­гих усло­вий, как внеш­них, так и внут­рен­них. И луч­шим помощ­ни­ком здесь явля­ет­ся свя­щен­ник – духов­ник семьи, и имен­но к нему или любо­му дру­го­му свя­щен­но­слу­жи­те­лю сто­ит обра­тить­ся за консультацией.

Теперь по пово­ду репро­дук­ций икон и цвет­ных фото­гра­фий с них. Ино­гда разум­нее иметь хоро­шую репро­дук­цию, чем ико­ну писа­ную, но пло­хо­го каче­ства. Отно­ше­ние ико­но­пис­ца к сво­е­му тру­ду долж­но быть крайне тре­бо­ва­тель­ным. Как свя­щен­ник не име­ет пра­ва совер­шать литур­гию без долж­ной под­го­тов­ки, так и ико­но­пи­сец дол­жен со всей пол­но­той ответ­ствен­но­сти под­хо­дить к сво­е­му слу­же­нию. К сожа­ле­нию, и в про­шлом, и сей­час неред­ко мож­но встре­тить вуль­гар­ные подел­ки, кото­рые не име­ют ниче­го обще­го с ико­ной. Поэто­му, если изоб­ра­же­ние не вызы­ва­ет чув­ства внут­рен­не­го бла­го­го­ве­ния и ощу­ще­ния сопри­кос­но­ве­ния со свя­ты­ней, если оно сомни­тель­но по бого­слов­ско­му содер­жа­нию и непро­фес­си­о­наль­но по тех­ни­ке выпол­не­ния, то луч­ше воз­дер­жать­ся от тако­го при­об­ре­те­ния. А репро­дук­ции кано­ни­че­ских икон, накле­ен­ные на твер­дую осно­ву и освя­щен­ные в церк­ви, зай­мут достой­ное место в домаш­нем иконостасе.

Итак, место для икон опре­де­ле­но, подо­бра­ны и сами ико­ны. Как их раз­ме­стить? В какой после­до­ва­тель­но­сти? Есть ли на этот счет стро­гие уст­ные тре­бо­ва­ния? В церк­ви – да. Для домаш­ней же бож­ни­цы мож­но огра­ни­чить­ся лишь неко­то­ры­ми основ­ны­ми правилами.

Так, напри­мер, если ико­ны раз­ве­ша­ны бес­си­стем­но, несим­мет­рич­но, без про­ду­ман­ной ком­по­зи­ции, то это вызы­ва­ет посто­ян­ное чув­ство неудо­вле­тво­рен­но­сти их раз­ме­ще­ни­ем, жела­ние все изме­нить, что отвле­ка­ет от молитвы.

Так­же необ­хо­ди­мо пом­нить и о прин­ци­пе иерар­хии: не поме­щать, к при­ме­ру, ико­ну мест­но­чти­мо­го свя­то­го над ико­ной Свя­той Тро­и­цы, Спа­си­те­ля, Божи­ей Мате­ри, апо­сто­лов. Ико­на Спа­си­те­ля долж­на быть спра­ва от пред­сто­я­ще­го, а Божи­ей Мате­ри – сле­ва, как в клас­си­че­ском иконостасе.

Если в семье есть осо­бо почи­та­е­мая, пере­да­ю­ща­я­ся по наслед­ству ико­на, то ее мож­но сде­лать цен­тром домаш­не­го ико­но­ста­са или, если поз­во­ля­ет место, поме­стить на ана­лое под божницей.

При под­бо­ре икон сле­ди­те за тем, что­бы они были еди­но­об­раз­ны по худо­же­ствен­ной мане­ре испол­не­ния, ста­рай­тесь не допус­кать мно­го­об­ра­зия стилей.

Верх домаш­не­го ико­но­ста­са жела­тель­но увен­чать кре­стом; кре­сты так­же поме­ща­ют на кося­ках две­рей. Во вре­мя молит­вы перед ико­на­ми долж­на воз­жи­гать­ся лам­пад­ка, а в празд­ни­ки и вос­кре­се­нья она может гореть и в тече­ние дня.

В мно­го­ком­нат­ных город­ских квар­ти­рах ико­но­стас для общей семей­ной молит­вы раз­ме­ща­ет­ся, как пра­ви­ло, в боль­шей из ком­нат, в дру­гих же необ­хо­ди­мо поме­стить хотя бы одну ико­ну. А так как пра­во­слав­ная семья молит­ся перед едой, то ико­на нуж­на и на кухне.

И послед­нее. Что делать, если ико­на при­шла в состо­я­ние негод­но­сти и не под­ле­жит рестав­ра­ции? Такую ико­ну, осо­бен­но освя­щен­ную, ни в коем слу­чае нель­зя про­сто выбра­сы­вать. К свя­тыне, пусть даже поте­ряв­шей свой изна­чаль­ный вид, все­гда нуж­но отно­сить­ся с бла­го­го­ве­ни­ем. Ико­ну необ­хо­ди­мо отне­сти в цер­ковь, где ее сожгут в цер­ков­ной печи. И сле­ду­ет знать: если пор­ча ико­ны про­изо­шла из-за небреж­но­го ее хра­не­ния – это грех, кото­рый нуж­но исповедовать.

Лики, смот­ря­щие на нас с икон, при­над­ле­жат веч­но­сти; гля­дя на них, воз­но­ся им молит­ву, испра­ши­вая их заступ­ни­че­ства, мы – жите­ли мира доль­не­го – все­гда долж­ны пом­нить о нашем Твор­це и Спа­си­те­ле; о Его веч­ном при­зы­ве к пока­я­нию, к само­со­вер­шен­ство­ва­нию и обо­же­нию каж­дой души чело­ве­че­ской. Гла­за­ми свя­тых Сво­их взи­ра­ет на нас Гос­подь с икон, сви­де­тель­ствуя, что все воз­мож­но для чело­ве­ка, ходя­ще­го путя­ми Его.

Справ­ка:

Сер­гей Вла­ди­ми­ро­вич Алек­се­ев (род. в 1952 г.) – член Твор­че­ско­го сою­за худож­ни­ков Рос­сии (IFA). Окон­чил Худо­же­ствен­но-гра­фи­че­ское педа­го­ги­че­ское учи­ли­ще (1972) и факуль­тет изоб­ра­зи­тель­но­го искус­ства РГПУ им. А.И. Гер­це­на (1983). В 1994 г. посту­пил на Санкт-Петер­бург­ские Епар­хи­аль­ные бого­слов­ско-педа­го­ги­че­ские кур­сы, кото­рые окон­чил в 1997 г. Автор книг, жур­наль­ных ста­тей и цик­ла радио­пе­ре­дач по визан­тий­ской и древ­не­рус­ской иконографии.

Источник

Как правильно разместить иконы в доме и квартире: где можно и нельзя

Традиция создания «красного угла» в доме прошла с нами столетия и продолжает сопровождать нас по сей день. Те люди, которые относительно недавно приобщились к вере, часто задаются вопросом: как правильно расположить иконы в доме? Как заручиться покровительством Высших сил и защитить свой дом и семью? Эксперты службы Astro7 делятся основными рекомендациями.

В каком углу ставить икону в комнате?

По христианским традициям икона должна находиться в юго-восточном углу помещения, но допускается поставить ее в любой свободный угол комнаты, если она очень маленькая. Важное правило: рядом с иконой не должно находиться картин, плакатов, карт, календарей и прочих атрибутов светского мира. Лучше всего организовать для иконы отдельную полочку, где можно будет поставить лампадку, постелить красивую кружевную салфетку или рушник с вышивкой, а на церковные праздники размещать букетики из трав или сосуды со святой водой. Также принято, чтобы перед «красным углом» было свободное место для того, чтобы человек перед иконостасом мог прочитать молитву.

Правильное расположение икон в доме

Расположение икон не является строго регламентированным. Вы можете организовать основной иконостас в красном углу, а остальные иконы расположить в спальнях, детской, гостиной и даже на кухне.

Можно ли ставить икону на икону

Иконы следует располагать только по отдельности, не стоит размещать их одну на другую.

Иконы на кухне

Можно отдать предпочтение тем иконам, которым принято читать молитву перед трапезой: образа Спасителя, Богоматери или Святой Троицы. Либо любые другие на ваш выбор, например, иконы небесных покровителей вашей семьи. Главное — размещайте иконы подальше от плиты и других источников загрязнений, в идеале поставьте образа на полку повыше или в шкаф за стеклом.

Можно ли вешать икону на стену

Где не размещают иконы

Иконы можно установить во всех комнатах, кроме туалета, ванной и кладовки. Если у вас частный дом, также их не стоит размещать в бане. Их следует содержать в безупречной чистоте (обратите внимание, что пыль с них нельзя стирать мокрой тряпкой, в уходе за образами вам поможет перо), а также располагают их в безопасном месте и фиксируют, чтобы иконы не могли упасть, разбиться, попасть в руки маленьким детям. Также нельзя размещать иконы рядом с любыми другими предметами, фотографиями людей, в том числе умерших, картинами, зеркалами, телевизором и прочими вещами. Не стоит вешать икону над входом, для этих целей больше подойдет подкова.

Какие иконы по традиции составляют иконостас

Дома обязательно должны быть иконы Спасителя, Святой Троицы и Матери Божией, а также очень желательно наличие икон святых с именами членов семьи (и важно хорошо знать историю этих святых). Также можно пополнить свой иконостас образами, сохраняющими мир и согласие в семье, помогающими преодолеть жизненные трудности, например, образами Николая Чудотворца, Пантелеймона Целителя. Никаких посторонних предметов рядом с иконами быть не должно.

«В целом, по опыту я разделяю образы Святых на целительные и защитные. На мой взгляд, лучшую защиту дома дает икона „Неопалимая Купина“ — ее лучше вешать над входной дверью. Она даст защиту квартиры от пожаров и бедствий. Святитель Пантелеймон помогает при недугах. Или же икона св. Куприана и Устиньи, к которым можно обращаться с просьбой уберечь от любовных воздействий. Списки можно продолжать бесконечно, но только вы и ваша семья решает, какой образ вам необходим или особо почитаем в вашем доме».

Расположение икон на иконостасе

«В отличие от домашнего иконостаса, в церковном существуют другие правила расположения икон: направо от Царских врат размещается икона Спасителя, а налево — Богоматери, справа от иконы Спасителя должна располагаться храмовая икона. В многоярусных иконостасах во втором ярусе помещаются иконы двунадесятых праздников, в третьем — иконы Апостолов, в четвертом — иконы Пророков, а на самом верху всегда помещается Крест».

Образа Спасителя, Святой Троицы и Матери Божией обязательно должны находиться на верхнем ярусе или полке, а остальные, выбранные по вашему усмотрению, могут располагаться ниже. Центральной иконой должна быть икона Христа или Богородицы с Младенцем. Над всеми иконами должен располагаться православный Крест.

«В доме необходимы иконы Божьей Матери и Иисуса Христа, икона Николая Чудотворца, особенно у тех людей, которые находятся в постоянных разъездах. Деловым людям нужна икона Святителя Спиридона — она приносит достаток и карьерный рост. В детских размещают иконы Ангелов-Хранителей. А вот алтарь с иконами размещается на самом видном в доме месте. На нем могут быть семейные иконы (переданные по наследству) либо венчальные. Все иконы в доме должны быть освященными в церкви».

Правил для размещения икон в доме совсем немного, главное — устанавливать иконостас не как украшение в интерьере, а в духовных целях. Помните, что только искренняя вера способна защитить человека и подсказать ему истинный путь.

Источник