Что будет с женщинами в афганистане
Боевики «Талибана» продолжают ужесточать ограничение прав женщин. Убийства, жесткие наказания, обязательное ношение хиджаба, запрет на обучение – вот новая реальность афганок.
Несмотря на обещания талибов, женщинам теперь нельзя выходить из дома без сопровождения, получать образование вместе с мужчинами, работать на государственных должностях. OBOZREVATEL рассказывает о реальном положении женского населения в Афганистане.
Талибы обещали свободу, но им никто не поверил
После захвата власти талибами многих девушек начали эвакуировать из университетов, а владельцы салонов красоты принялись закрашивать изображения женщин на витринах. В стране в десять раз выросли цены на бурки: если в прошлом году они стоили по 200 афгани (около 2,3 доллара), то теперь – от 2 до 3 тысяч афгани (примерно 23-34 доллара).
Новые правила образования
«Талибан» обязал студенток вузов носить халат абая и никаб, который закрывают большую часть лица. А проводить лекции им теперь могут только женщины или пожилые мужчины «с хорошей репутацией» и только отдельно от мужчин-студентов. Кроме того, у девушек урок заканчивается на пять минут раньше, чтобы они не могли общаться с мужчинами в перерыве.
«На практике это сложный план – у нас недостаточно женщин-педагогов или классов, чтобы изолировать девочек. Но тот факт, что они (талибы. – Ред.) разрешают девочкам посещать школы и университеты, является большим позитивным шагом», – рассказал профессор университета, попросивший не называть его имени.
Еще в августе издание Dailymail сообщало, что талибы начали требовать от имамов захваченных районов списки незамужних женщин в возрасте от 12 до 45 лет, чтобы насильно выдать их замуж за своих боевиков.
Радикалы ходят по домам местных жителей и насильно берут в жены малолетних девочек. Раньше норма касалась незамужних дочерей в возрасте от 15 лет, однако сейчас в сексуальное рабство попадают даже 12-летние дети.
Боевики «Талибана» убили женщину по имени Бану Негар прямо на глазах ее мужа и детей. При этом, по сообщениям СМИ, погибшая была на восьмом месяце беременности.
«Нам известно об этом инциденте. Власти округи уже начали расследование, чтобы обнаружить виновных. Никто из членов организации «Талибан» отношения к этому преступлению не имеет», – заявил пресс-секретарь экстремистов Забиулла Муджахид.
А 12 июля в провинции Фарьяб талибы забили до смерти мать четверых детей по имени Наджия – она отказалась готовить еду для группы боевиков. «Моя мама сказала им: «Я бедная, что я могу приготовить для вас?». Ее начали избивать. Мама упала в обморок, и они забили ее своими автоматами АК-47″, – рассказала 25-летняя дочь погибшей.
Еще один случай зверств исламистов произошел в провинции Тахар. Телеканал Fox News опубликовал фотографию женщины в луже крови, которую талибы расстреляли за то, что она вышла на улицу без паранджи.
4 сентября в Кабуле состоялся протест – активистки потребовали от «Талибана» соблюдения своих прав и включения женщин в состав нового правительства. В руках участницы акции держали плакаты с лозунгами: «Мы не те женщины, что были здесь 20 лет назад» и «Равенство – справедливость – демократия».
«Мы не хотим, чтобы женщины были жертвами. Они должны быть в правительственной структуре в соответствии с законами шариата», – ранее говорил высокопоставленный чиновник движения Энамулла Самангани.
На практике же ситуация совершенно иная. Замглавы политического офиса «Талибана» Шир Мохаммад Аббас Станекзай недавно поставил точку в этом вопросе. На вопрос, займут ли женщины и этнические меньшинства места в новом афганском правительстве, представитель движения заявил, что женщины могут продолжать свою работу, но на высших постах или в кабинете министров их «не может быть».
По информации газеты The Sun, талибы занимаются просмотром порносайтов, чтобы вычислить афганских проституток. По словам источников издания, девушкам, которые были замечены за непристойным поведением, грозит смертная казнь. Особую ярость у боевиков вызывают женщины, которые занимаются сексом с европейцами.
«Поскольку на видео, которые публиковали афганские бордели, есть явные указатели на их местоположение, этим женщинам сейчас грозит серьезная опасность быть похищенными или убитыми самыми ужасными способами, которые только можно вообразить», — заявил один из источников.
Несмотря на обещания талибов, журналистки сталкиваются с угрозами и преследованиями из-за своей работы. Организация Репортеры без границ установила, что из 510 женщин, которые работали в восьми крупнейших средствах массовой информации Афганистана, только 76 сохранили свои должности. Иными словами, журналистки находятся в процессе исчезновения из Кабула.
Судьба женщин в Афганистане
Афганистан лидирует практически во всех списках стран, опасных для посещения женщинами. Впрочем, если посмотреть на историю женщин, живущих в этой стране, вырисовывается еще более грустная картина. Ранние браки, отсутствие доступа к полноценному образованию, высокая смертность при родах и очень строгие правила жизни в условиях тотального доминирования мужчин.
Шиитский семейный закон, принятый при президенте Хамиде Карзае, устанавливает не просто безусловное подчинение жены мужу, но и обязывает её заниматься сексом не реже, чем один раз в четыре дня, если только она не больна.
В Афганистане судьба незамужней женщины находится в руках отца или деда. Её могут выдать замуж в качестве компенсации за преступление или в оплату долга. 94% женщин не работают, потому что находятся в браке.
Политические режимы в Афганистане сменялись, и вместе с ними сменялись условия для образования девочек и женщин. Режим Талибана* — запрещенной в России организации — в этом смысле решал вопрос просто: женщинам было запрещено учиться. Но даже при американцах профессия учителя была одной из самых опасных. С 2006 по 2009 год в стране было убито 439 учителей более чем в 700 нападениях.
С медициной в Афганистане ситуация плоха и в целом, и поскольку женщины много лет были поражены в правах на получение образования. На 10 000 жителей в стране приходится менее пяти врачей, медсестёр или фельдшеров. И только женщина-врач может без риска для своей жизни лечить женщину. Кроме того, если в крупных городах вроде Кабула ситуация чуть лучше, то в деревнях ситуация с медициной куда сложнее.
Женщины будут ходить закутанные с ног до головы, в парандже и в обязательном сопровождении мужчин. Многие женщины уже высказывали свои опасения в том, что они просто будут убиты за более свободное поведение до прихода талибов*. Ну а ждать возникновения каких-либо женских правозащитных движений, которые в истории Афганистана всё-таки были, не приходится совсем.
*Движение «Талибан» в России признано террористическим и запрещено
Что ждет афганских женщин после прихода к власти «Талибана»
Хроника
Ситуация в Афганистане не покидает заголовки мировой прессы: в стране установила контроль радикальная группировка «Талибан» (террористическая организация, запрещенная в России). СМИ всей планеты облетели кадры того, как тысячи людей пытаются покинуть Афганистан, буквально атакуя аэропорт столицы. Также пресса сейчас много пишет об обеспокоенности судьбой 14 миллионов афганских женщин и девочек. Мы собрали главное о том, что именно угрожает представительницам женского пола, какая ситуация в стране прямо сейчас, чего опасаются правозащитники и что обо всем этом говорит пресса.
Все страхи относительно жизни женщин и девочек связаны с тем, что в некоторые периоды истории Афганистана они уже оказывались в наиболее уязвимом, практически рабском положении и смертельной опасности.
В 1996 году талибы пришли к власти и правили на протяжении пяти лет. В тот период быть женщиной в Афганистане оказалось сложным испытанием: только мужчинам было позволено работать и учиться, девушкам же даже не разрешалось покидать дом без мужского сопровождения и с открытым лицом. Более того — выходить на балкон своего дома женщине не позволялось, а окна квартир на первых этажах должны были закрашиваться.
Ношение паранджи сделали обязательным для всех афганок старше восьми лет. Каблуки — строго запрещены. Никто не должен был слышать женский голос, поэтому разговаривать на публике девушкам разрешалось только очень тихо. За использование лака для ногтей могли отрубить пальцы. Никаких велосипедов и мотоциклов, такси — только в сопровождении мужчины, автобусы поделили на мужские и женские.
Наказания, предусмотренные для нарушителей и нарушительниц, потрясали жестокостью: тюрьма, публичные унижения, избиения, казни.
Американская журналистка Линси Аддарио, долгие годы освещавшая жизнь в Афганистане, пишет в статье для The Atlantic:
Обучение для женщин и девочек было под запретом, несмотря ни на какие обстоятельства. Женщинам (за редким исключением вроде немногочисленных женщин-докторов) нельзя было работать вне дома или даже просто покидать его одной. Выходя, женщина должна была надевать паранджу, которая закрывает ее тело полностью. Любые виды досуга запрещались для всех: музыка, телевидение, общение между разнополыми людьми вне семьи. Наиболее образованные афганцы к тому моменту уже переехали в соседний Пакистан или куда-либо еще. Тем, кто остался, пришлось изменить свои жизни, так, чтобы не нарушать требований режима.
По словам Аддарио, она вспоминает ту тишину, которая царила на улицах: люди боялись не то что включать музыку, но даже тихо беседовать между собой, чтобы не провоцировать талибов. Избить могли и мужчину с недостаточно длинной бородой, и женщину в недостаточно закрытой парандже. На стадионе в Кабуле вместо матчей теперь проводили публичные казни:
Пыльные улицы были заполнены вдовами, которые потеряли мужей и из-за запрета на работу вынуждены были просить милостыню. Напуганные люди — на улицах и в своих домах. За воровство отрубали руку, за измену забивали камнями до смерти, мужчин, подозреваемых в гомосексуальности, давили бульдозерами или танками.
20-летняя вдова продает свои личные вещи на одной из улиц Кабула
Что уж говорить о серьезных, по мнению «Талибана», правонарушениях, если даже за поход по магазинам без сопровождения мужчины девушку могли забить камнями. Также жительницы страны вспоминают, что у талибов было право выбрать для себя любую понравившуюся девушку и забрать ее из дома независимо от ее желания.
Надо заметить, что в отдельные отрезки истории положение афганских женщин становилось более-менее благополучным. В 20-е годы прошлого века правивший государством Аманулла-хан, вероятно, с подачи своей жены, сделал жизнь женского населения более легкой — обеспечив право на образование, открыв больницы и учебные заведения для представительниц женского пола.
Относительно свободно жилось афганкам и в середине 60-х, когда им предоставили право избирать и избираться в органы власти, дали возможность принимать решения относительно своего обучения, путешествий, одежды, которую они хотят носить.
В конце 70-х пришедшие к власти коммунисты запретили браки по принуждению, выступая за равенство полов. А вот в начале 90-х ситуация стала все больше осложняться.
1972 год, Кабул
После свержения режима «Талибана» в 2001 году активисты правозащитных организаций начали борьбу за возвращение женщинам их прав, которых те практически полностью лишились за несколько лет. И сумели добиться определенных результатов.
2002 год. Кадр был сделан в салоне красоты в Кабуле. Девушка справа готовится к свадьбе
2003 год. Одна из 12 женщин, которые были допущены до экзамена по вождению, слушает указания инспектора
Женщины стали занимать посты министров и судей, служить в полиции. К 2020 году в парламенте Афганистана уже наблюдался больший процент женщин, чем в конгрессе США.
2014 год
Было построено несколько тысяч больниц, где могли обслуживаться пациенты любого пола: до этого, в период правления талибов, женщин фактически лишили права на нормальное медицинское обслуживание.
Показатели росли медленно, но верно. К примеру, о доступности образования можно судить по следующим цифрам: в 2003 году менее 10 процентов девочек страны были зачислены в начальную школу, к 2017-му их количество выросло до 33 процентов. Средняя продолжительность жизни женщины в 2001 году составляла всего 56 лет (!). В 2017-м — уже 66 лет.
Чувствовался оптимистичный настрой, некая уверенность, вера в развитие Афганистана. Но даже хотя режим «Талибана» остался в прошлом, консервативные ценности, корни которых уходят слишком глубоко в афганское общество, не спешили никуда исчезать,
— пишет журналистка Линси Аддарио о начале нулевых.
Конечно, сложно вообще говорить о равенстве полов в стране, которая была признана ООН «худшей для того, чтобы там родиться девочкой» и где отсутствие сыновей становится позором для семьи. Именно в Афганистане возникла практика бача-пош: суть ее в том, что в семьях, где нет сыновей, одну из дочерей назначают мальчиком: переодевают в мужскую одежду, коротко стригут, даже дают ей мужское имя — так, чтобы окружающие думали, что в семье подрастает сын. В женский облик бача-пош обычно возвращается в период полового созревания, хотя все может затянуться: бывает, что девочкам нравится роль мальчика и сложно почувствовать в себе женское начало. К тому же такие девочки могут не иметь обычных женских навыков, не умеют вести хозяйство, а с мужчинами общаются на равных — что в афганском обществе считается недопустимым. Многие не хотят выходить замуж, а если выходят — брак зачастую оказывается несчастливым.
Практика бача-пош возникла из-за того, что работать в стране, по сути, могут только мужчины, и если в семье нет сыновей, значит, помощников тоже нет, и выживать становится труднее. Чтобы повысить свой социальный статус, семьи с одними дочерьми вынуждены «придумывать» себе сына, правда, ненадолго.
Ясмин Хассан, глава правозащитной организации Equality Now, говорит:
Права женщин никогда не являлись здесь важной частью политической повестки, и все же открылись школы, женщин стали гораздо чаще принимать на работу. Даже в тяжелые моменты афганки были смелыми, стойкими, готовыми идти вперед. Работа, проделанная в отношении женских прав, огромна. Но боюсь, мы вернулись на первую ступень, и это очень тревожно.
Теперь, когда талибы снова правят страной, многие активисты говорят именно о том, что все достигнутое в плане свободы афганских женщин может просто сойти на нет.
Обещания и реальность
Приход талибов к власти не стал чем-то неожиданным: группировка ранее уже установила свое правление в отдельных регионах. Однако мировое сообщество было удивлено тем, как быстро развивались события за последнюю неделю.
Талибы пообещали, что намерены уважать права женщин и не собираются запрещать им работать либо учиться, при условии, что они будут носить чадру — «для их собственной безопасности».
Мы уверяем международное сообщество, что не будет никакой дискриминации женщин — конечно, в тех рамках, которые у нас существуют,
— заявил официальный представитель группировки на пресс-конференции.
Но, судя по свидетельствам очевидцев, женское население в панике: многие боятся выйти из дома, многие поспешили приобрести паранджу — кстати, цены на национальное одеяние уже подскочили. На улицах городов закрашивают рекламные плакаты с женскими лицами: в прошлый раз при правлении талибов было запрещено фотографировать и снимать на видео девушек, размещать их изображения в журналах, на плакатах и где-либо еще.
Афганская женщина, живущая в Греции, во время протеста против захвата «Талибаном» Афганистана в Афинах, август 2021 года
Инна Михаэли, директор программ международной феминистской организации Association for Women’s Rights in Development, поясняет:
Женщины боятся, что не смогут выходить на улицу, что завтра их не пустят в университет, на работу, а что будет через неделю, через год?
Активистка Ройя Рахмани подтверждает:
Всем страшно, что мы вернемся как минимум на столетие назад.
Бывшая замминистра Афганистана по делам женщин Хосна Джалил, сейчас проживающая в Вашингтоне, сказала в интервью для Sky News:
Талибы дают обещания предоставить женщинам их базовые права, но на практике все не так. Основное опасение: эти обещания могут быть призваны убедить мировую общественность в том, что происходит мирная передача власти. Но как только международные силы покинут Афганистан, все двери закроются. Я разделяю эти опасения, я провела детство при режиме «Талибана» и предполагаю, что они будут действовать так же, как и при первом захвате власти. Но в этот раз все может быть даже более жестко.
По словам Джалил, талибы просто не могут уйти от тех принципов и ценностей, которых придерживались годами и за которые сражаются бойцы группировки:
Так что невозможно поверить в то, что «Талибан» изменит свою политику по отношению к женщинам, детям и их базовым правам.
Хомира Резай, афганская активистка, защищающая права человека, которая последние годы живет в Великобритании, поддерживает это мнение:
Если честно, я не боюсь, что меня убьют. Боюсь, что в стране снова начнется хаос,
— признается активистка. Она также выразила большие сомнения в том, что талибы будут держать свои обещания. По словам Куфи, официальные заявления группировки всегда сильно отличались от того, что происходило на самом деле.
Другая активистка, Шухрия Баракзай, которая в 1999 году подверглась избиению бойцами «Талибана» за то, что шла по улице с другой женщиной, а не с мужчиной, говорит о новом поколении девушек страны, не заставших или не запомнивших жизни при режиме талибов:
Эти девушки полны энергии, надежд, планов. Они не похожи на меня, какой я была 20 лет назад. Они готовы говорить, общаться с миром. Талибы могут захватить территорию, но не сердца людей, не их умы.
Что говорят очевидцы
Для молодых женщин, которые уже привыкли жить в совершенно ином обществе, чем их матери, все происходящее — действительно потрясение. Washington Post цитирует молодую жительницу Афганистана:
Вы просто живете, работаете, общаетесь, вокруг вас другие женщины, девушки — и вдруг вы словно в тюрьме. Теперь каждая из жительниц Афганистана — заключенная в собственной комнате. Нельзя выходить, нельзя жить как раньше.
Мирные жители Афганистана бегут с территорий, которые контролирует «Талибан»
15 августа, когда СМИ сообщили о захвате власти «Талибаном», в The Guardian вышла статья, написанная студенткой из Кабула. Она рассказывает:
Я шла в университет на занятия, когда вдруг увидела группу девушек, бегущих из женского общежития. Я спросила, что случилось, и одна сказала, что полиция эвакуирует их, потому что в Кабуле талибы, и они будут избивать женщин без паранджи. Мы все пытались попасть домой, но не могли поехать на общественном транспорте: водители боялись брать на себя ответственность за перевоз женщин. Хуже всего было студенткам из общежития, чьи дома расположены за пределами Кабула: они были напуганы и растеряны, не знали, куда идти.
Мужчины, видевшие ситуацию, по словам студентки, лишь смеялись над паникующими девушками:
«Иди надевай паранджу», — сказал один из них. «Ты последние дни гуляешь по улице», — крикнул другой. «Я женюсь сразу на четверых из вас за один день», — заявил третий.
Как говорит девушка, осенью она должна была получить диплом университета, но теперь не знает, чего ждать от будущего:
Как женщина, я чувствую себя жертвой политической войны, развязанной мужчинами. Мне больше нельзя громко смеяться, слушать любимую музыку, встречаться с подругами в кафе, надевать любимое платье и красить губы. А также работать или получить диплом, ради которого я усердно училась несколько лет.
По сообщениям СМИ, за последние дни многие афганки, попытавшиеся выйти на свое рабочее место или в свое учебное заведение, были отправлены домой.
Пугают и сообщения о том, что в тех регионах, где уже некоторое время царит контроль «Талибана», бойцы группировки вынуждают семьи отдавать им в жены своих дочерей. Представитель талибов опроверг эти обвинения.
Боец «Талибана» проходит мимо салона красоты в Кабуле с изображениями женщин, которые были закрашены краской
Я боюсь за себя и потому, что я женщина, и потому, что я журналистка,
— сказала одна из собеседниц издания.
По словам Хомиры Резай, уже сейчас талибы угрожают афганским женщинам, особенно тем, кто борется за права человека, — те вынуждены скрываться:
Талибы буквально ходят по домам и ищут этих женщин.
Как рассказывает Резай, афганки уничтожают любые документы о том, что они работали с международными организациями, либо свои дипломы о высшем образовании.
Впрочем, ошибочно полагать, что под ударом только правозащитницы или журналистки. Халида Попал, которая являлась капитаном женской футбольной сборной Афганистана, а теперь живет в Копенгагене, рассказала в интервью, что очень переживает за афганских спортсменок:
Я звоню им и советую удалить свои страницы в соцсетях, свои фото, даже сжечь форму национальной сборной. Мне очень больно, ведь я прилагала все усилия для развития женского футбола, боролась за наше право выходить на поле и представлять свою страну. То, что мы видим сейчас, — крах государства. Вся та гордость, счастье, радость от того, что мы вдохновляем женщин и мужчин страны, — все это просто исчезло.
Сейчас международные организации, защищающие права женщин, призывают весь мир обратить внимание на происходящее в Афганистане. Многие из фондов открыли сбор пожертвований в пользу афганских женщин. Организации призывают распространять информацию об ухудшающемся положении женщин в стране и обращаются к правительствам стран с просьбой оказать помощь в вывозе из Афганистана активисток, получающих угрозы.
«Нас просто застрелят» Талибы запретили женский спорт. Какая судьба ждет афганских спортсменок?
В августе 2021 года «Талибан» (запрещенная в России террористическая организация) захватил власть в Афганистане, и почти сразу в жизнь афганских женщин вернулись многочисленные запреты, которые действовали в годы правления исламистов. Теперь афганкам снова нельзя заниматься спортом. Талибы считают, что тренировки и соревнования не являются жизненной необходимостью, а значит, от них следует отказаться. Между тем за годы жизни без исламистов спорт стал чрезвычайно популярен у афганских женщин: открывались секции, проводились турниры, создавались национальные команды для участия в международных чемпионатах и Олимпиадах. Теперь футболистки, баскетболистки, легкоатлетки не просто лишились возможности заниматься любимым делом, но всерьез опасаются за свою жизнь. Они уничтожают спортивную одежду, удаляют аккаунты в социальных сетях, уезжают за границу, и их спортивные перспективы весьма туманны. Как запреты на занятия спортом трактуют с точки зрения религии, что ждет афганских спортсменок и как они пытаются бороться с дискриминацией, выясняла «Лента.ру».
«О занятиях спортом мы не могли и мечтать»
Приход к власти «Талибана» в середине августа 2021 года в корне поменял образ жизни афганцев, и положение женщин в стране вызывает особенно серьезное беспокойство. В период предыдущего правления талибов в Афганистане действовал целый ряд мер, направленных на ограничение прав женщин. Вне закона оказались самые естественные для светского мира вещи вроде маникюра и косметики. Жестоко наказывались даже пребывание на улице без сопровождения мужчины или прилюдный смех. Талибы объясняли такой подход стремлением создать безопасную среду для женщин, где те могли бы «сохранить достоинство и целомудрие».
Теперь же талибы пообещали, что базовые права женщин «будут соблюдаться в соответствии с нормами шариата» (система правил и обычаев, на которых строится исламское право, — прим. «Ленты.ру»). Например, девочки смогут ходить в школу, правда, отдельно от мальчиков и в хиджабе. При этом занятия спортом вновь попали под запрет, как и 20 лет назад. Об этом талибы сообщили в начале сентября.
Женщины в Афганистане
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Заместитель главы комиссии «Талибана» по культуре Ахмадулла Васик в интервью австралийскому SBS News заявил, что движение не пойдет на компромиссы в этом вопросе и «не предаст исламские ценности». Ислам позволяет женщинам выходить на улицу лишь по необходимости, например в магазин, а спорт таковой не является, пояснил Васик. Он добавил, что Исламский Эмират не приемлет занятий, которые раскрывают лица и фигуры женщин. Люди не должны видеть их не только вживую, но и на фото или видео, а в эпоху масс-медиа избежать распространения таких кадров невозможно.
Футбол, баскетбол, легкая атлетика, дзюдо и некоторые другие виды единоборств, плавание и, главным образом, крикет — эти виды спорта до недавнего времени пользовались у афганских женщин популярностью. Так, национальная баскетбольная команда была создана еще в 2001 году. В 2004-м на Олимпийские игры квалифицировались бегунья Робина Мукимьяр и дзюдоистка Фриба Резихи. Футбольная сборная появилась в 2007-м и принимала участие в чемпионате, организуемом Федерацией футбола Южной Азии (SAFF). Команда по крикету существовала с 2010-го. Были учреждены и женские паралимпийские сборные по ряду видов спорта.
Когда «Талибан» вышел из Афганистана, мы начали снова заниматься спортом. До этого мы не могли тренироваться, мы даже не могли о таком мечтать
«Призываю их сжечь форму сборной»
Введение запрета, ликвидация всех сборных и клубов и возможные последствия заставили спортсменок начать всерьез опасаться за жизнь и стремиться как можно скорее покинуть страну. Халида Попал, экс-капитан женской футбольной команды Афганистана, которая с 2016 года живет в Дании, еще в августе удалила аккаунт сборной в Twitter, чтобы помешать талибам найти футболисток. В интервью Reuters она рассказывала: «Сегодня я прошу их стереть из сети имена, личные данные, фотографии ради безопасности. Я даже призываю их сжечь или каким-либо другим образом избавиться от формы сборной».
Действующий капитан Шабнам Мобарес, проживающая в США, при этом заявила, что игроки столкнулись с реальными угрозами расправы со стороны боевиков. «Я разговаривала с одной из моих подруг по команде, которая осталась в Кабуле. Она прячется, ей некуда идти, талибы знают о ней и ее семье», — цитировала спортсменку газета The Telegraph. За ситуацией следила и Международная федерация футбола (ФИФА).
В результате 21 сентября издание AP сообщило, что женская сборная Афганистана уехала из страны. При этом представительницы взрослой команды останутся в Пакистане, а молодежная сборная обоснуется в Португалии. Эвакуация согласовывалась с «Талибаном» через военных чиновников и разведывательные службы США, сенатора Криса Кунса, американских союзников и гуманитарные группы. Будут ли футболистки продолжать выступления — неизвестно.
Женская сборная Афганистана по футболу, 2013 год
Фото: Rahmat Gul / АР
Непонятным остается и будущее женской сборной Афганистана по велогонкам. Еще в июле капитан команды Рухсар Хабибзай рассказывала The Guardian, что и до прихода талибов гонщицам в стране приходилось нелегко. Они часто подвергались словесным и физическим домогательствам на улицах. Однако теперь ситуация стала хуже в разы. «Я не уверена, что талибы действительно разрешат женщинам учиться и работать. Так как же они позволят нам кататься на велосипеде? Они просто застрелят нас», — говорила она. С конца августа никаких новостей от велогонщиц не появлялось.
Большинство афганских спортсменок действительно удалили аккаунты в социальных сетях. С журналистами общаются лишь те из них, кому удалось уехать, причем разговаривают они только лично через переводчика. Так, капитан женской сборной Афганистана по баскетболу на колясках Нилофар Баят, сумевшая эмигрировать в Испанию, признавалась изданию Vice: «Я была в опасности. Я считала, что «Талибан» убьет меня. Им не нравятся такие женщины, как я», — говорила она. Позже журналисты убрали ее имя из статьи.
Редкой же атлеткой, чей Instagram еще функционирует, остается бегунья Камиа Юсуфи, участница Олимпийских игр в Рио и Токио, знаменосец команды. В частности, она писала, что теперь женщинам в Афганистане могут помочь только молитва и вера: «Как жестоко нашу родину лишили спокойствия. Как жестоко была отдана наша драгоценная земля. Не знаю, смогу ли я еще когда-либо выступить на соревнованиях, смогу ли с гордостью показать лицо миру. Женщины всей моей страны, да защитит вас бог».
«Жена пророка Мухаммеда даже сражалась верхом на верблюде»
Мировое спортивное сообщество, разумеется, осудило действия талибов. Так, президент Международной федерации плавания (FINA) Хусейн Аль-Мусаллам заявил, что спорт должен делать будущие поколения страны счастливыми, а общество — безопасным. «Хочу подчеркнуть, что спорт в целом предназначен для всех — и для мужчин, и для женщин, спорт должен служить миру, обществу, человеческому достоинству. Спорт должен быть открыт для всех, без какой-либо дискриминации по политическому, религиозному или половому признаку. Так что подход, который мы видим сейчас в Афганистане, неверен», — приводит его слова ТАСС.
О том, как талибы понимают шариат, на чем на самом деле основан их «подход» к женскому спорту и как запреты на него трактовать с точки зрения ислама, «Лента.ру» спросила Георгия Асатряна, научного сотрудника РЭУ имени Г.В. Плеханова и ИНИОН РАН, эксперта клуба «Валдай» и Российского совета по международным делам, и Валентину Бабакишвили, старшего преподавателя факультета мировой политики МГУ имени М.В. Ломоносова.
«Лента.ру»: Ислам у талибов — что это за религия? Что способствовало появлению у них собственной трактовки шариата?
Георгий Асатрян: «Талибан» — фундаменталистская этно-религиозная организация, которая видит в терроризме метод политической борьбы. Талибы — представители деобандийского направления в исламе, которое зародилось и развивалось в Британской Индии в середине XIX века. Процессы урбанизации, модернизации, индустриализации не затронули последователей этого направления ислама и, в частности движение талибов. То есть они пытаются реализовывать религиозные и социокультурные практики позапрошлого столетия, не подвергшиеся какой-либо реформации. Но это лишь одна сторона вопроса.
Основа идентичности талибов, как это ни странно, не фундаменталистская трактовка ислама. На первом месте традиционное право, адат (обычай, пережиточные нормы доисламских правовых комплексов, а также реалии правовой жизни, не отраженные в шариате, — прим. «Ленты.ру»), проще говоря, племенное право. Основа идентичности талибов — племенная идентичность.
Тхэквондистка Закия Худадади (слева)
Фото: Naoki Nishimura / AFLO SPORT / globallookpress.com
Адаты существовали на территории проживания талибов задолго до появления там ислама. Порой догмы племени и ислама противоречат друг другу, и тогда выбор делается в пользу первого. Например, в исламе нет запрета на наследование для женщин, а племенной обычай запрещает это. Другой пример — кровная месть, которая в традиционном исламе запрещена. У талибов же сегодня действует правило «бадал», являющееся одним из столпов неписанного кодекса «пуштунвала». Дело в том, что население Аравийского полуострова активно применяло кровную месть в период джахилии (последний в доисламской истории период, когда человечество жило без пророка; первобытная грубость и невежество, предшествующие принятию ислама, — прим. «Ленты.ру»).
Так что можно сказать, что у талибов племенное право синтезировалось с исламским в фундаменталистской трактовке и стало неким единым специфическим целым
Например, известны случаи, когда сторонники «Аль-Каиды» (запрещенная в России террористическая организация) после посещения территории талибов отмечали их «неисламскость». В журнале «ИГИЛ DABIQ» (по названию «Исламского государства» — запрещенной в России террористической организации) были напечатаны воспоминания террориста, побывавшего у талибов. Он был сильно разочарован.
Почему женщинам нельзя показывать лица и тела? Как это объясняет ислам?
Валентина Бабакишвили: Согласно трактовкам большинства мазхабов (толков, учений — прим. «Ленты.ру»), ислам предписывает женщинам, достигшим половой зрелости, закрывать шею и волосы, но не лицо. Перед посторонними мужчинами мусульманка обязана закрывать все, кроме кистей рук и лица. Сейчас в некоторых обществах покрывают даже школьниц. Отдельные исламские богословы разграничивают степень открытости мусульманки перед другими мусульманками и перед женщинами, придерживающимися иных конфессий.
Одновременно можно встретить хадисы (изречения пророка Мухаммеда — прим. «Ленты.ру»), определяющие необходимость скрывать женскую красоту от глаз всех тех мужчин (не родственников), которые могут впасть в искушение от взора на женщину, поскольку для женщины — замужней или незамужней — это равноценно оскорблению. Соответственно, именно поэтому талибы снова провозглашают обязательство женщин, выходящих за пределы дома, надевать никаб или бурку — чтобы «не вводить мужчин в соблазн».
Согласно трактовке «Талибана», части тела от пупка до колена включены в ряд запрещенных к показу даже перед мужем и ближайшими родственниками
Как ислам относится к занятиям спортом? Можно ли говорить, что поощряет, учитывая, что человеку предписано заботиться о теле и здоровье? Это распространяется только на мужчин или на женщин тоже?
Спорт является обязательным средством защиты и поддержания здоровья человека, которое он будет тратить на молитвы и иные богоугодные дела. Кроме того, мусульманин должен быть в состоянии защитить себя от посягательств, для чего требуется физическая сила, и должен быть готов при необходимости сражаться. Виды спорта, поощряемые Кораном, — это бег или быстрая ходьба, конный и верблюжий спорт, плавание, стрельба из лука. Вторая жена пророка Мухаммеда даже сражалась верхом на верблюде.
Баскетболистка на колясках Нилофар Баят
Фото: Omar Sobhani / Reuters
В исламских обществах существует предостережение от занятий в фитнес-центрах со смешанными залами и играющей громкой музыкой на фоне, однако отсутствует запрет для женщин на занятия спортом в целом, как и не существует требования закрывать лицо во время тренировки. Казалось бы, женская скромность и целомудрие не потеряются, если наблюдать за тренировками любительницы или выступлением профессиональной спортсменки будут даже сотни тысяч человек.
Что ждет спорт в Афганистане при талибах?
Во времена предыдущего правления талибов сборная не была допущена к Олимпийским играм из-за дискриминации в отношении женщин в стране. В те годы спорт в Афганистане был также под запретом.
В сентябре следующего года в турецкой Конье под эгидой Организации исламского сотрудничества (ОИС) состоятся Игры исламской солидарности. Ранее ожидалось участие спортсменов из всех 57 стран, входящих в состав ОИС. Игры пройдут уже в пятый раз и включат состязания по 20 видам спорта. Судя по фотографиям прошлых лет, соревновавшиеся мусульманки были как покрытыми, так и нет. Талибы же вряд ли допустят участие женщин даже в мусульманских Играх. Ожидается, что команда Афганистана не будет приглашена.
В сентябре афганская бегунья, чье имя не называется из соображений безопасности, в интервью казахстанскому «Радио Азаттык» заявила, что ни она, ни ее соотечественницы никогда не нарушали исламских норм на тренировках или соревнованиях и носили платки и закрытую одежду: майки с длинными рукавами, длинные спортивные штаны, а поверх — юбки. Она добавила, что в будущем хотела стать тренером, но похоронила эту мечту. «Впереди я вижу только тьму. Я боюсь за себя и семью. Не хочу подвергать близких опасности, пытаясь продолжить карьеру», — объяснила женщина.
В то, что талибы пойдут на уступки, верится с трудом. Значит, в лучшем случае афганских спортсменок ждет выступление за сборную беженцев. Такой вариант доступен только тем, кто уехал из страны и вскоре получит соответствующий статус и разрешение Международного олимпийского комитета. Те же, кто остался на родине, прячутся и просят о помощи. Возможно, кого-то из них еще удастся вывезти. Но реально ли спасти всех — вопрос открытый.