Что было в 1670 году на руси
9 сентября, на рассвете, разницы подошли к Острогожску и по приказу И. Дзиньковского были пропущены в крепость. На созванном по казачьему обычаю круге полковой писарь Марк Жуковцев зачитал привезенное Колчевым письмо от Степана Разина: «Пишет Вам Степан Тимофеевич всей черни. Кто хочет богу да государю послужить, да великому войску, да и Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и Вам бы за одно изменщиков выводить и мирских кровопивцев выводить. И мои казаки како промысел станут чинить и Вам идти к ним в совет и кабальные и опальные шли бы в полк к моим казакам».
А тем временем к Острогожску приближались два полка белгородского воеводы Ромодановского и «четыреста ратных людей» из Воронежа под начальством Ивана Михнева. В самом Острогожске священники, богатые торговые люди и часть казацкой старшины организовали заговор. Возглавили его наказной атаман Герасим Карабут и протопоп Троицкой соборной церкви Андрей Григорьев. В ночь на 12 сентября заговорщики тайно напали на повстанцев, схватили И. Дзиньковского, Ф. Колчева и их помощников, а остальных разоружили, связали и заперли в подклетях крепости. Попытка жены Дзиньковского Евдокии сообщить о случившемся Фролу Разину успехом не увенчалась, ее посланец был перехвачен. Теперь все внимание прибывших военачальников было направлено на Коротояк, куда на 70 стругах подплывали казаки Фрола Разина. 27 сентября у стен Коротоякской крепости произошел четырехчасовой бой. Перевес правительственных войск был значительным. Разницы отступили, погрузились на струги и поплыли обратно, вниз по Дону
Год 1670
События истории России за 1670 год
Генеалогическая база знаний: персоны, фамилии, хроника » Развернутая хронология » 1670
в 1670 г. впервые прибыли из Китая купцы в Нерчинск.
Золотая, до 1514 г. Средняя палата в Московском государевом дворце имела до конца XVI в. то же значение, что и Грановитая. С этого времени она стала обыкновенной приемной залой, в которой, с меньшей пышностью и торжественностью, представлялись государю патриарх, бояре, иноземные послы и друг. Здесь, как и в Грановитой палате, происходили земские соборы и давались иногда именинные и праздничные обеды. В 1670 г., по случаю переделки кремлевского здания приказов, в этой палате назначено было присутствие бояр и думных людей для слушания и вершения расправных и спорных дел, отчего палата получила название Золотой Расправной, сохранившееся за ней до 1694 г., когда это присутствие было перенесено в Переднюю палату Теремного дворца, в Золотой же палате стали принимать только челобитные средних чинов людей.
Алексей Алексеевич — царевич, сын царя Алексея Михайловича, род. в 1654 г., † в 1670 г. Его преждевременною кончиною воспользовался Стенька Разин, распустивший слух, что царевич не умер, а бежал от жестокости царя и происков бояр.
Сообщение отправлено: 8 мая 2006 16:50 ( Ne administrator)
Сообщение отредактировано: 5 июля 2006 11:27
Раскол
В Пустозерском остроге были сосредоточены все выдающиеся силы Р.: Аввакум, Лазарь, дьякон Федор. Хотя их велено было держать строго, но они жили вольно, сносились со своими родственниками и знакомыми в Поморье, Керженце, Боровске, куда были сосланы Морозова и Урусова. В Москве оставались духовный сын Аввакума, Аврамий, казненный в феврале 1670 г. за свои сношения с Аввакумом, и инокиня Мелания, стоявшая во главе всех учениц Аввакума; последний называл ее «материю», «великою», «начальницею». От этих главарей Р. исходили различные разъяснения и ответы на возникавшие в церковной практике вопросы. Они носили отчасти вероучительный, отчасти законодательный характер. Вопрос о том, как жить раскольникам вне церкви, среди враждебного им православного общества, Аввакум решал в смысле полного разрыва с «никонианами», как он называл приверженцев православия: он требовал, чтобы никониан не принимали в дома, не стояли с ними на молитве, не имели с ними никакого общения. Другим насущным вопросом был вопрос о попах. Он был первоначально решен в том смысле, что только попы, посвященные до 1666 г., могли совершать таинства; что же касается лиц, посвященных после 1666 г., то не только отрицалось их священство, но запрещалось даже молиться с ними в церквах и домах. Впоследствии, по мере того, как вымирали попы дониконианского посвящения, взгляд этот значительно был смягчен: уже Аввакум признал священство за попами нового посвящения, которые приняли старую веру и отреклись от новой. Вопросы о крещении младенцев и о браке были решены так, что крещеных не следует перекрещивать, а повенчанных — разводить, но следует только «довершить таинство, прочитав молитвы по старому требнику». Уже Аввакум своими толкованиями подготовлял крайние направления в Р., допуская много отступлений от старых церковных обрядов. В случае нужды Аввакум допускал, напр., венчание в простой избе и освящение церкви без благословения архиерея, дозволял мирским людям крестить младенцев, исповедаться друг пред другом и т. д.; причащать мог каждый самого себя. Не все соглашались с этим; среди раскольников с самого начала не было полного единомыслия. Аввакум с Федором препирались, напр., о непорочном зачатии Богородицы, о святой Троице и т. п. — и эти препирательства, отличавшиеся обычной обоим расколоучителям раздражительностью, волновали раскольников, отражаясь не только в Москве, но и в отдаленном Керженце. Расколоучители не теряли надежды вернуть «никониан» к старой вере. С этой целью они подавали целый ряд челобитных царю и патриарху. В 1668 г. поп Лазарь подал одну челобитную на имя патриарха Иоасафа II, другую — на имя царя Алексея Михайловича; в 1670 г. царю подали челобитные Аввакум и Аврамий. Они уличали «никониан», просили, умоляли, требовали принятия старой веры, грозили наказанием на страшном суде, ссылались на разные бывшие им видения, домогались правильного суда и изъявляли готовность пострадать за старую веру. На челобитные эти никто не отвечал.
«Брокгауз и Ефрон»
Самара 1670
26 августа самарцы хлебом и солью, колокольным звоном встретили отряды Степана Разина. Вскоре к ним присоединись пришедшие с реки Яик (Урал) казаки под водительством атамана Максима Бешеного.
Степан Разин — каким был знаменитый атаман и предводитель крестьян?
Донской казак и атаман Степан Разин вошёл в историю как зачинщик и глава Крестьянской войны, вспыхнувшей на Руси в 1670-1671 гг. Для многих людей его имя ассоциируется с разбойничьими набегами и разорением земель. Восстание под предводительством Стеньки Разина стало поистине трагической и кровавой страницей истории России.
Несмотря на это, личность Степана не стоит рассматривать лишь под таким ракурсом — он был не лишён своеобразного благородства и широты души. Его по праву можно назвать выдающимся командиром, ставшим “отцом” всех обездоленных. Каким же стал жизненный путь Степана Разина? Что известно об этом противоречивом и непростом человеке?
Ранние годы
Степан Тимофеевич Разин родился в 1630 году в семье казака. Как гласят предания о нём, матерью Разина была пленная крымская татарка, хотя этот факт не является подтверждённым. Родиной отца Степана был Воронеж, а причинами переселения на Дон, как и у многих других крестьян, стали голод и бесправие власти.
Став казаком, Тимофей обзавёлся домом и немалым хозяйством, стал одним из самых уважаемых представителей казачества. Он участвовал практически во всех военных походах прививая любовь к свободе и смелость своим сыновьям — Ивану, Степану и Фролу.
Ряд реформ и преобразований царя Алексея Михайловича оказался непосильной ношей для крестьян и казаков. В 1649 году было подписано “Соборное послание”, которое усугубило положение крепостных. Это стало причиной недовольства в народе, спровоцировав побеги людей на Дон.
Там крестьяне становились “голытьбой”, вольными казаками без имущества. Беглецы объединялись в отряды, нередко разбойничали, а тем временем численность таких крестьянско-казацких поселений росла. Крупнейшими объединениями стали Донское и Яицкое казачества.
Василий Иванович Суриков «Степан Разин»
Причины восстания
В исторических источниках 1652 года уже отмечается, что Степан Разин стал атаманом, что всегда выступал в поддержку “голытьбы”. Уже тогда в его душе зрел гнев на представителей власти, что считали народ бесправными рабами. Однако переломным моментом стала трагедия 1665 года. Его брат Иван возглавлял войско в русско-польской компании Юрия Долгорукова.
Казак решил самовольно покинуть поле боя, что не возбранялось представителями вольного казачества. Однако военачальник велел догнать Ивана и его отряд, объявил их дезертирами, после чего казнил. Потеряв брата и многих товарищей, Степан Разин понял, что хочет бороться с теми, кто вершит подобный беспредел.
Степан Тимофеевич твёрдо решил осуществить ряд военных походов, в том числе и на Москву. Успешно взяв ряд городов, Степан призывал людей присоединиться к бунтовщикам. Простой люд, обездоленные крестьяне считали его своим предводителем, веря каждому слову.
Иностранец Я. Стрейс, ставший свидетелем выступления Разина в Астрахани, писал, что Степан заявлял следующее:
“Силою не стану принуждать, а кто захочет быть со мною — будет вольный казак! Я пришел бить только бояр да богатых господ, а с бедными и простыми готов, как брат, всем поделиться!”.
Сильные стороны Степана Разина
И это было действительно так. Но в чём же крылся секрет успеха Стеньки Разина? Врождёнными его качествами были удаль и смекалка, что помогали в военных делах. Помимо этого, Разин обладал дипломатическим талантом, что помогал ему решать в свою пользу даже самые непростые переговоры. Он сумел примирить малые народы Поволжья, что выступили в поддержку восставших.
Важнейшим этапом подготовки к восстанию стал так называемый “поход за зипунами”, в ходе которого сторонники Разина приобрели поддержку и продемонстрировали свою силу, увеличили флот за счёт захваченных торговых русских и персидских кораблей, смогли разработать стратегию дальнейших действий. Предусмотрительность и хитрость в немалой степени помогли Степану усилить свои отряды. Впрочем, Разин получал не только лестные характеристики.
В письме неизвестного с корабля “Орёл”, стоявшего под Астраханью, отмечено:
“Человек этот жесток и груб, в особенности в пьяном виде: тогда величайшее удовольствие находит он в мучении своих подчиненных, которым приказывает связывать руки над головою, наполнять желудок песком и затем бросает их в реку”.
Здесь стоит упомянуть и об известном эпизоде, описанном в песне “Из-за острова на стрежень”, который в действительности произошёл под Астраханью. О жестокости Степана Разина повествует персидский и иранский фольклор, сохранившийся до наших дней.
В. И. Суриков «Стенька Разин»
Подготовка к походу
Противоречивый и жестокий характер Разина не мешал приобретать всё больше соратников. К знаменитому атаману теперь тянулись не только угнетённые и обездоленные представители народа.
Добровольцами в отрядах Разина теперь нередко становились служилые люди, ремесленники, торговцы. В войске казака было немало старообрядцев, недовольных губительной для прежних обычаев церковной реформой патриарха Никона. Поддерживали Разина и различные народности Поволжья — мордва, татары, чуваши, марийцы.
Всего за год войска Разина приобрели огромную силу. И если изначально в “поход за зипунами” Стенька ходил с шестью сотнями казаков, то теперь в его отрядах состояло не менее 20 тысяч человек.
В 1670 году Разин уже готовил своё войско к главному походу — на Москву. Он намеренно пустил слух, будто в его стане скрывается беглый царевич Алексей Алексеевич, законный наследник престола, что был объявлен умершим. На самом деле юный царевич действительно скончался от болезни, но это не помешало самозванцам использовать его имя.
Второе взятие Астрахани
Разин снова выдвинулся на Волгу, однако теперь многие города сдавались ему без боя. Обосновавшись в Царицыне, разинцы под предводительством своего бравого атамана направились к Астрахани. Воевода, не желавший уступить бунтовщикам крепость, был сброшен с городской стены. Повстанцы устроили резню, которая продолжалась и после ухода Разина из Астрахани. Его второе появление в этом городе стало не менее кровавым, чем первое.
Давид Бутер, находившийся в Астрахани в то время, вспоминал о взятии города с содроганием:
“9-го воткнули крюк в бок секретарю Алексею Алексеевичу и повесили его вместе с сыном Гилянского хана на столбе, на котором они через несколько дней умерли. После того на стене кремля повесили за ноги двух сыновей воеводы… На следующий день младшего отвязали, а старшего сбросили с башни, с которой за несколько дней до этого сброшен был отец”.
Противостояние бунтовщикам
Юрий Барятинский стал продвигаться к Казани, стремясь не дать возможности войскам Разина продвинуться дальше. Несмотря на отчаянные попытки прорвать карательные отряды, разинцам не удалось добиться своей цели. Теперь они оказались в ловушке.
Юрий Барятинский хитростью взял повстанцев, оказавшихся в отдалённом остроге. Он приказал небольшому отряду переправиться на противоположный берег Свияги и громко кричать оттуда. Решив, что это прибыло подкрепление к царским войскам, Степан Разин немедленно отправился на Дон, где планировал взять новые отряды для помощи товарищам.
Василий Иванович Суриков «Атаман Степан Разин»
Разгром повстанцев
Оставив своих соратников в Симбирске, Разин и представить не мог, какая участь и настигнет. Без своего атамана и вдохновителя казацко-крестьянское войско оказалось слабым и неорганизованным. Юрий Барятинский преследовал бунтовщиков, разбитых под Арзамасом, а настигнув приказывал жестоко расправляться.
Один из иностранных офицеров писал в своём дневнике:
“Страшно смотреть на Арзамас: его предместья казались совершенным адом: всюду стояли виселицы и на каждой висело по 40 и по 50 трупов; там валялись разбросанные головы и дымились свежей кровью; здесь торчали колья, на которых мучились преступники и часто были живы по три дня, испытывая неописуемые страдания. В продолжение трех месяцев казнили 11 тысяч человек”.
Пленение Разина
Но что же Степан? Тем временем Разин пытался заручиться поддержкой донских казаков. Вот только домовитые представители казачества не хотели, чтобы царские каратели повернули к вольному Дону.
Даже крёстный отец Стеньки, Корнилий Яковлев, прежде поддерживающий атамана, не желал накликать беду на свои земли. Большинство прежних товарищей враждебно встретили Разина. Тем не менее, почти полгода Разин и его соратники проживали в Кагальницком городке.
Несмотря на внешнее спокойствие, донское казачество пребывало в напряжении. Казаки осознавали, что Разин, находящийся рядом с ними, непременно станет причиной появления царских войск, а это было их главным страхом. 14 апреля 1671 года небольшой отряд местных казаков атаковал Кагальник, после чего подожгли город.
Почти все товарищи Разина были убиты, а дом, где он находился несколько месяцев, пылал. Отчаянное сопротивление не помогло атаману в противостоянии. Степан Разин был взят своими же казаками, а вскоре поймали и его младшего брата Фрола.
Стенька Разин
Казнь атамана
Более двух сотен человек везли в Москву пленённых. Фрол рыдал и обвинял в бедах своего старшего брата, Степан не соглашался: “Нет никакой беды! Нас примут почестно; самые большие господа выйдут навстречу посмотреть на нас”. Казаки за поимку предводителя бунтовщиков и его брата получили щедрую “государеву милость”, предполагавшую 3 000 серебряных рублей, огромные запасы хлеба и вина, 150 пудов пороха и свинца.
В тюрьме Разина долго пытали, однако даже во время истязаний казак проявлял немыслимые мужество и стойкость. Дипломат Якоб Рейтенфельс в своих трудах писал о Разине:
“Тело его было уже все изъязвлено, так что удары кнута падали на обнаженные кости, а он все-таки так пренебрегал ими, что не только не кричал, но даже не стонал и упрекал брата, разделявшего с ним страдания и менее выносливого, в малодушии и изнеженности”.
6 июня 1671 года на Красной площади состоялась казнь Степана Разина. Очень подробно события того дня описаны в письме англичанина Томаса Хебдона:
“Этот Разин все время сохранял свой гневный вид тирана и, как было видно, совсем не боялся смерти… Некоторые из нас даже были забрызганы кровью. Сперва ему отрубили руки, потом ноги и, наконец, голову. Эти пять частей тела насадили на пять кольев. Туловище вечером было выброшено псам”.
Как гласит предание, в момент самой казни, когда у Степана были отрублены руки, его брат, не в силах видеть это, выкрикнул: “Я знаю слово и дело государево!”. На что Стенька в ответ яростно прохрипел: “Молчи, собака!”, что и стало его последними словами.
Несмотря на то, что колья с частями тела Степана Разина ещё долго стояли в Москве, этот человек продолжал внушать страх. Даже после своей смерти он оставался могущественным и жутким для властей. Его восстание потерпело крах из-за стихийности и низкого уровня организованности, отсутствия конкретных целей и разрозненности действий повстанцев.
Величие души Алексея 1667-1670 годы
Величие души Алексея
1667-1670 годы
Мы можем уже равнодушно смотреть на мирные секты их, но не таковы они были при царе Алексее Михайловиче, и потому не удивительно, что споры их очень озабочивали доброе сердце его. Почти в то же время должен он был испытать новое огорчение: война с Польшей и Швецией стоила так дорого, что почти вся казна истощилась, и первые бояре царя посоветовали ему наделать медных денег и дать им ту же цену, по какой ходили серебряные. Это шло хорошо, пока все вещи продавались по-прежнему, но как только некоторые из тех же самых бояр начали пользоваться случаем и собирать все серебряные деньги к себе, а в обороте оставлять только одни медные, то все вздорожало и от этого весь народ взволновался. Только одно благоразумие и правосудие государя остановили новые несчастья, какие могли произойти от этого смятения он увидел, как неоснователен был совет бояр, и отменил употребление медных денег. Все успокоилось.
Не думаете ли вы, друзья мои, что жестокое наказание открыло наконец глаза надменному Никону и заставило его раскаяться в своих поступках, так мало приличных для служителя Божия? О, вовсе нет! Он не выражал печали, когда снимали с него клобук и панагию, украшенные дорогими камнями Этого еще мало: он сказал в эту минуту греческим патриархам, что если они разделят между собою эти камни, то поправят свое бедное состояние невольников турецкого султана. А когда перед отъездом его в Ферапонтов монастырь великодушный государь, думая утешить участием своим горесть прежнего друга, послал ему с придворным чиновником денег, две шубы и разные, другие вещи, то этот гордый упрямец ничего не взял и сказал: «Никон ничего не требует».
Гордость его была одинакова и в ссылке, которая продолжалась пятнадцать лет, и уже не Алексей Михайлович, а сын его царь Шеодор позволил ему в 1681 году возвратиться в Воскресенский монастырь. Однако, не доехав до него, он умер по дороге.
Такое неожиданное разрушение предприятия, уже оконченного и стоившего бесчисленных трудов и издержек, могло бы привести в уныние человека слабого и нетерпеливого, но Алексей не лишился своей твердости и снова стал помышлять о деле, так безжалостно уничтоженном безбожным злодеем.
Эти посольства приняты были везде с великою честью: все боялись богатой и сильной Англии, у которой давно уже был самый лучший флот и самая значительная торговля. Итак, каждое государство для собственных выгод должно было хорошо принять важных лордов. Вот два из них с великолепной свитой подъезжали и к нашему отечеству, заранее мечтая о том лестном приеме, какой, вероятно, окажут им в государстве, только что начинающем входить в сношения с Европой и потому, верно, очень уважающем всех европейских посланников. Но как же ошиблись в своих расчетах эти важные господа! Как только царь Алексей Михайлович узнал, что они приехали в Архангельск [83], он послал им повеление не ехать далее и тотчас оставить его царство. Вот какими словами он приказал объявить им это повеление: «…что когда они своему королю осмелились голову отсечь, чего нигде на свете не слыхано, то царь русский никакого сообщения с ними иметь не хочет». Кроме того, почувствовав с этого времени величайшее презрение к англичанам, Алексей Михайлович отменил все торговые преимущества, какие даны им были в России царями Иоанном Васильевичем и Феодором Иоанновичем. Но этого еще недостаточно: благородное сердце его, справедливо ненавидя убийц, было исполнено нежнейшим состраданием к бедному, изгнанному из отечества принцу, наследнику престола Англии. Он жил в это время в Копенгагене, и царь Алексей Михайлович отправил к нему послов, которым поручил изъявить ему свое участие, вручить большую сумму денег и предложить даже помощь войсками против недостойных подданных его.
Это чистое, не соединенное ни с какими расчетами великодушие, это смелое презрение к могущественному злодею заставили всю Европу обратить удивленные взоры на престол, где сияло такое величие. Никто не ожидал видеть его в стране, еще не имевшей европейской образованности, и с тех пор государи, с унизительною для них честью принявшие послов Кромвеля, краснели всякий раз, когда произносили при них благородное имя царя русского Алексея. А в числе этих государей был даже знаменитый Людовик XIV, этот славный король, которым так гордятся французы!
Читайте также
Рождение Петра I 1670–1676 годы
Рождение Петра I 1670–1676 годы Живо представляю себе, как обрадуетесь вы, друзья мои, прочитав название этой главы, увидев это имя, славное, великое, равно прославляемое русскими и в раззолоченных палатах вельмож, и в бревенчатых домиках крестьян. Любовь к Петру одинакова не
Величие души Алексея от 1667 до 1670 года
Величие души Алексея от 1667 до 1670 года Присоединение Малороссии — такое важное, давно желаемое Русскими событие — произошло очень кстати, поскольку необходимо было несколько рассеять горестные чувства их доброго государя: его отеческое сердце страдало от беспокойств и
1667-1668 годы. Адриатическое море. Венеция. Париж
1667-1668 годы. Адриатическое море. Венеция. Париж В июне 1667 года Турвилль опять вышел в море. Два месяца прошли в поисках «неверных». 16 августа на «Турвилль» и «Окьюенкур» налетел сильный шквал согласно цитате из шканечного журнала, «такелаж был просто порван, как будто злой
Малороссия и Богдан Хмельницкий 1654-1667 годы
Малороссия и Богдан Хмельницкий 1654-1667 годы На сколько различных частей разделяется наша обширная Россия, милые читатели! Нет меры ее пространству, нет счета ее богатствам! Читая со вниманием ее историю, вы знаете, что еще до царствования Алексея Михайловича ей
Рождение Петра I 1670-1676 годы
Рождение Петра I 1670-1676 годы Живо представляю себе, как обрадуетесь вы, друзья мои, прочитав название этой главы, увидев это имя, славное, великое, равно прославляемое русскими и в раззолоченных палатах вельмож, и в бревенчатых домиках крестьян. Любовь к Петру одинакова не
Западничество царя Алексея Михайловича (1629–1676 годы)
Западничество царя Алексея Михайловича (1629–1676 годы) Иностранцы, которых стали приглашать в Москву для развития в основном военной промышленности или для хозяйственных нужд, привозили дивные для русского мелочи быта, которые гораздо больше убеждали в приятности
КАЗАКИ В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА (1645–1678 годы)
КАЗАКИ В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА (1645–1678 годы) 12 июня 1645 года скончался царь Михаил Федорович и на престол вступил 16-летний его сын, Алексей Михайлович. К началу царствования Алексея Михайловича Донское Войско находилось под сильным давлением внешней
1670 Заславский Д. Шумиха реакционной пропаганды вокруг литературного сорняка // Правда. 26 октября 1958. С.
Последние годы Алексея Михайловича
Последние годы Алексея Михайловича В самый критический момент жизни царя, когда, с одной стороны, осложнились внешнеполитические дела Русского государства, с другой стороны, расширялось восстание Степана Разина на юге, когда экономическое состояние державы было
Последние годы царствования Алексея Михаиловича
Последние годы царствования Алексея Михаиловича Последние годы царствования царя Алексея были так же тяжелы, как и первые. Еще не кончилось усмирение мятежа, поднятого Разиным, а уж начались смуты в Малороссии. Разорванная на две части, лишенная правильного,
К рассказу «Последние годы царствования Алексея Михайловича»
К рассказу «Последние годы царствования Алексея Михайловича» …принять Украину в подданство на тех условиях, на каких подчинились ему Молдавия и Валахия. – Господари Молдавии и Валахии (Румынии) были вассалами турецкого султана, при этом княжества сохраняли внутреннее
1670 Данные за 2006 г.: Лукин, 2007, с. 72–92.
Его скромность – величие души
Его скромность – величие души Никогда не встречал и, видимо, больше не встречу человека скромнее Булача Имадутдиновича. И книги его так же скромны, очень содержательны, каким был он сам. Многие его книги есть у меня с автографом еще с 70-х годов.Как-то, подписывая мне