Что в коране написано про родителей
40 достоверных хадисов о семье
Пророк Мухаммад мир ему и благословение, сказал: «Кто сохранит для моей уммы сорок хадисов, тому скажут в Судный день: “Заходи в рай с каких пожелаешь ворот”»
Хадисы о детях
По словам Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все дети рождаются в фитре (врожденное состояние веры в Единого Бога), а потом родители делают их христианами, иудеями или многобожниками» (Аль-Бухари)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один отец не может подарить своему ребенку ничего более ценного, чем хорошее воспитание» (Ат-Тирмизи)
Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чтите ваших детей и хорошо воспитывайте их» (Ибн Мад)
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Правильное воспитание, данное ребенку, лучше одного са’а милостыни» (Ат-Тирмизи)
Однажды к Пророку ﷺ пришел старец, желавший Его увидеть. Сидящие вокруг не проявили усердия и расторопности, чтобы предложить почтенному старцу место. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал следующее: «Не из нас те, кто немилостив к младшим из нас и неуважителен к старшим из нас» (Ат-Тирмизи)
Благородная Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Один бедуин обратился к Пророку ﷺ с вопросом: «Целуете ли Вы детей? Мы не целуем». Пророк ﷺ сказал: «Что я могу сделать, если Аллах лишил твое сердце милосердия?» (Бухари, Муслим, Ибн Мааджа)
Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто будет добр к трем дочерям или трем сестрам своим, обязательно попадет в Рай» (Ат-Тирмизи)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обязанность отца перед своим ребенком – дать ему хорошее имя и воспитать в нем благочестие и иман» (Ат-Тирмизи)
«Будьте щедрыми к своим детям и воспитывайте их достойными, благочестивыми» (Муслим)
Сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды ко мне пришла какая-то бедная женщина с двумя дочерьми на руках и я дала ей три финика, она же дала по одному финику каждой из девочек, а (третий) финик поднесла ко рту(, чтобы съесть), но тут девочки снова стали просить у неё еды, и тогда она разделила этот финик между ними. Меня привёл в восхищение её поступок и я рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Поистине, за это Аллах сделал рай обязательным для неё (или: … освободил её от огня)!» (Муслим)
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «После того, как человек умирает, все его дела прекращаются, кроме трех дел: садака джария (милостыня, пожертвование и другие добрые дела, которые совершил человек, и которые продолжают приносить пользу людям, такие как посаженное им дерево, построенный мост, мечеть или другое здание общего пользования, проложенная им дорога и т. д.); полезные знания, которыми пользуются люди; праведный ребёнок, который обращается к Аллаху с мольбами за него» (Муслим, ан-Насаи, Абу Дауд)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто является отцом троих дочерей, которым он предоставит приют, будет проявлять милость к ним, и которых будет содержать и выдаст замуж, то для него Рай станет обязательным». Затем его спросили: «А если две дочерей будет иметь?». На что он ответил: «Даже если двух дочерей будет иметь» (Имам Ахамад, Аль-Бухари)
Пророк ﷺ сказал: «Обучайте ребенка намазу с семилетнего возраста. В десять лет вы можете и наказать его (за нежелание совершать намаз)» (Ат-Тирмизи)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Те, которые будут воспитывать дочерей, пусть проявят о них заботу, так как они станут преградой, защищающей их от огня Ада» (Аль-Бухари, Муслим, Ат-Тирмизи)
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Человек, проявивший заботу о двух дочерях до достижения ими совершеннолетия, в Судный День будет рядом со мной». При этом Пророк ﷺ соединил указательные пальцы обеих рук (Муслим)
«Нет сомнений в том, что мольбы трех человек будут приняты Аллахом: мольба угнетенного, мольба путника и мольба родителя для ребенка» (Ат-Тирмизи, Ибн Мааджа, Ахмад бин Ханбаль)
Хадисы о родителях
«Довольство Аллаха – в довольстве родителей, гнев Аллаха – в гневе родителей» (Байхаки)
Один человек спросил у Пророка ﷺ: «К кому мне надлежит проявлять наибольшее почтение, о, Посланник Аллаха?». Пророк ﷺ ответил: «К твоей матери». Человек спросил: «А затем к кому?». Он снова ответил: «К твоей матери». Человек вновь спросил: «А затем к кому?». Пророк ﷺ снова ответил ему: «К твоей матери». После этого человек спросил ещё раз: «А затем к кому?». И Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Затем к твоему отцу, а затем к родственникам по мере близости» (Муслим)
Абу-д-Дарда’, да будет доволен им Аллах, передавал, что (как-то раз) к нему пришёл один человек и сказал: «У меня есть жена, а моя мать велит мне развестись с ней!» (На это Абу-д-Дарда’) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Родитель это срединные врата Рая, и если ты захочешь, то (можешь) лишиться этих врат или сохранить их» (Ат-Тирмизи)
Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «(В свое время) ко мне приехала моя мать, которая при жизни Посланника Аллаха ﷺ была многобожницей, и я обратилась за советом к Посланнику Аллаха ﷺ сказав: «Ко мне приехала моя мать, которая чего-то хочет, так следует ли мне поддерживать отношения с ней?» Он ответил: «Да, тебе следует делать это» (Аль-Бухари, Муслим). (Одни) говорят, что это была ее родная мать, а другие — что молочная, но правильно первое.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям» (Аль-Бухари, Муслим)
«Проклят тот, кто ругает своих родителей» (Муслим)
«Позор тому, кто оставит родителей в старости. Он не войдет в рай» (Аль-Бухари)
Хадисы о семье и родственных связях
Абу Аюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, передает, что один человек пришел к Пророку ﷺ и попросил: «Расскажи о деяниях, которые приведут меня в Рай». Пророк ﷺ ответил: «Поклоняйся Аллаху, не придавай Ему сотоварища, совершай намаз, выплачивай закят и укрепляй родственные связи» (Бухари)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый лучший из вас тот, кто лучше всех относится к своей семье» (Ат-Тирмизи)
«Кто верит в Аллаха и Судный День пусть поддерживает родственные отношения» (Аль-Бухари, Муслим)
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тот, кто желает, чтобы срок его жизни был продлен, пусть поддерживает связи с родственниками» (Аль-Бухари)
Пророк Мухаммад ﷺ сказал, обращаясь к верующим: «О мусульмане, сохраняйте родственные связи, поистине это удлиняет жизнь и увеличивает пропитание (ризк)» (Аль-Бухари, Муслим)
«Милостыня нуждающемуся – это милостыня с одной стороны, а (милостыня) родственнику – (это милостыня) с двух сторон: милостыня (как таковая) и поддержание родственных уз» (Ат-Тирмизи). Другая версия этого хадиса: «Подаяние (садака) нуждающемуся – это только подаяние, тогда как подаяние, отданное родственникам – это две вещи: подаяние и поддерживание родственных связей»
Сообщается со слов ибн Умара, да будет доволен ими обеими Аллах, что один человек пришел к Пророку ﷺ со словами: «Воистину, я совершил великий грех, есть ли у меня возможность покаяться?». Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя мать?». Человек сказал: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у тебя тётя по матери (то есть сестра матери)?». Человек сказал: «Да», – тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Оказывай ей благодеяния» (Ат-Тирмизи, Хаким)
Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть родственники, с которыми я поддерживаю родственные связи, тогда как они порывают их, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они поступают по отношению ко мне подобно невеждам!». На что он сказал: «Поистине, если это так, как ты говоришь, то ты словно наполняешь их рты горячей золой, и до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой от Аллаха помощник против них!» (Муслим)
От Айши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кровное родство прикреплено на Арше. Тот, кто соединит его, того соединит Всевышний, а того, кто отрежет, того Всевышний Аллах отрежет» (Бухари, Муслим)
В хадисе Пророка ﷺ говорится: «Не получает милость Аллаха народ, в котором есть люди, разрывающие родственные связи» (Ахмад, Абу Нуайм)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поддерживайте родственную связь хотя бы приветствием» (Табарани, Аль-Баззар)
Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто наносит своим родственникам всего лишь визиты вежливости — не выполняет до конца своих обязательств относительно соблюдения незыблемости родственных связей. А тот, кто сможет закрыть глаза на прегрешения своих родственников, простить их и посещать их ради укрепления родственных уз, выполнит свои родственные обязательства в полной мере» (Аль-Бухари)
«Тот, кто повинен в разрыве кровных уз родства, не войдет в Рай» (хадис от Жубайр бин Мутим)
Асвад, да будет доволен им Аллах, спросил Айшу, да будет доволен ею Аллах, о том, чем занимался Пророк ﷺ, находясь дома. Она ответила: «Он делал все, что было необходимо семье, а когда приходило время молитвы, то совершал омовение и отправлялся в мечеть» (Аль-Бухари)
«Поддерживающий родственные узы – это не тот, кто отвечает взаимностью, но тот, кто поддерживает родственные узы, когда с ним порывают» (Аль-Бухари, Муслим)
«Воистину, деяния сынов Адама предстают (перед Аллахом) каждый четверг, в ночь на пятницу, и не принимаются дела тех, кто разрывает родственные узы» (Ахмад)
«Если потратим один динар на пути Аллаха, один динар для освобождения раба, один динар как милостыню (садака) для бедняка и один динар для своей семьи, то наибольшее вознаграждение мы получим за динар, потраченный на свою семью» (Муслим)
8 самых важных аятов и хадисов об уважительном отношении к родителям
Как требует относиться к родителям Ислам (Источник фото: youtube.com)
Вы не осознаете до конца глубины самопожертвования, к которому готовы родители, пока сами не станете родителем.
К сожалению, забота, любовь, поддержка, которую родители готовы дарить своим детям, сегодня легко игнорируются. А любовь к родителям сводится к подаркам на дни рождения и открыткам по случаю знаменательных дат.
А теперь сравните это с тем, как требует относиться к родителям Ислам. В этой статье приведены 9 красивых аятов и хадисов, в полной мере раскрывающих важность уважительного отношения к родителям.
1. Послушание родителям – на втором месте после веры в Аллаха.
В Коране говорится: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям…» («аль-Исра», аят 23);
2. Не оскорбляйте своих родителей.
«…Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!». — не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (Сура «аль-Исра», аят 23);
3. Помните об их вкусах и предпочтениях.
«Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»» («аль-Исра», аят 24);
4. Проявляйте доброту по отношению к родителям, даже если они немусульмане.
«А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму» («Лукман», аят 15);
5. Проявляйте особое почтение матерям.
Как-то раз один человек пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему), и спросил: «О, посланник Аллаха (мир ему), кто из людей более всего достоин того, чтобы я хорошо обходился с ним?» Он сказал: «Твоя мать». Этот человек спросил: «А кто потом?» Пророк (мир ему) сказал: «Твоя мать». Человек ещё раз спросил: «А кто потом?» Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А кто потом?» И тогда Пророк (мир ему) сказал ему: «Твой отец».
6. Проявляйте почтение к родителям даже после их смерти.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Когда человек умирает, все его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться другие люди или праведного ребенка, который станет обращаться к Аллаху с мольбами за него» (Муслим);
7. Не окажитесь среди тех, кто потерпел убыток.
Пророк (мир ему) сказал: «Он обречен, он обречен, он обречен». Его спросили: «О ком это ты, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «О том, чьи родители или один из них, состарились при нем, а он после этого не вошел в Рай» (Муслим);
8. Непослушание родителям – большой грех.
Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) рассказал, что Пророк (мир ему) сказал: «Не сообщить ли мне вам о величайших грехах?» Они ответили: «Да, о, Посланник Аллаха». Пророк (мир ему) сказал: «Придание Аллаху сотоварищей (ширк) и непочтительность по отношению к родителям» (Бухари).
Родители – это главные врата Рая
Одним из самых благих деяний, которое приближает верующего к Создателю Небес и Земли, является почитание родителей. Почитание родителей подразумевает доброе отношение к ним, когда они живы, а также после их смерти.
Почитание родителей является одним из важнейших вопросов в жизни человека. Повиновение родителям во всём, что не противоречит Шариату – одна из обязанностей, которую возложил Аллах на детей. Всевышний связал довольство родителей с довольством Аллаха.
В Священном Коране почитание родителей связано с поклонением только Аллаху, а благодарность им – с благодарностью Всевышнему. Ведь почитание родителей, благодеяние и милость к ним считаются одними из лучших деяний человека.
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
(смысл): «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям относились с почтением. Если достигнет рядом с тобой старости один из них или оба, то не говори им даже “Уф!”, не кричи на них и говори им благородные слова». («Сафват ат-тафасир», сура Аль-Исраъ: 23)
Всевышний предупреждает нас о том, чтобы мы не выражали даже своё раздражение по отношению к престарелым родителям, ведь их слабости и недостатки во многом обусловлены возрастом.
Застав живыми своих родителей или одного из них, верующий получает бесценное сокровище и прекрасный шанс достичь довольства Всевышнего, а потом попасть в Рай. А довольство Аллаха и Рай является одной из основных целей верующего. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) порицал человека, который упустил этот шанс.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ
«Позор, позор и ещё раз позор!» Его спросили: «Кому, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Тому, кто застал своих родителей (одного или обоих) в преклонном возрасте, а затем (из-за небрежного отношения к ним) лишился Рая». (Муслим, 2551)
Одним из хадисов о достоинствах и высоком положении родителей перед детьми, особенно отца, является хадис, переданный от Абу Ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) имамами Тирмизи, Ибн Маджахом, Ибн Хиббаном и др., в котором сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَحَافِظْ عَلَى وَالِدَيْكَ أَوِ اتْرُكْ
«Родитель — это срединные врата Рая, и если ты захочешь, то можешь лишиться этих врат или сохранить их». (Ибн Маджах, 2089; Тирмизи, 1900)
В той версии этого хадиса, которую передал Ибн Хиббан в своём сборнике хадисов «Сахих» от Абу ‘Абдуррахмана Ас-Сулами (да будет доволен им Аллах), сообщается следующее:
أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ فقَالَ إِنَّ أَبِي لَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى تَزَوَّجْتُ وَإِنَّهُ الْآنَ يَأْمُرُنِي بِطَلَاقِهَا قَالَ مَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تَعُقَّ وَالِدَكَ وَلَا أَنَا بِالَّذِي آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ غَيْرَ أَنَّكَ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَحَافِظْ عَلَى ذَلِكَ إِنْ شِئْتَ أَوْ دَعْ
«Однажды какой-то человек пришёл к Абу Ад-Дарде (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Поистине, мой отец не оставил меня в покое, пока я не женился, но теперь он велит мне развестись с женой». На это Абу ад-Дарда сказал: «Я не желаю относиться к числу тех, кто повелевает тебе ослушаться родителей, или к тем, кто велит тебе развестись со своей женой. Если ты желаешь, я расскажу тебе то, что я слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Я слышал, как он говорил: “Родитель – это срединные врата Рая, так охраняй эти врата, если желаешь, или оставь их”». (Ибн Хиббан, 425)
То есть отец – это наилучшие врата Рая, и ты можешь либо войти в Рай через эти врата, если будешь относиться к нему с должным почтением и повиноваться ему, либо сам лишить себя этой возможности. Ключ от Рая в наших руках. Наши родители – наш Рай. Хочешь – строй его, хочешь – ломай.
Имам Мулла ‘Али аль-Кари в своей книге «Миркат аль-Мафатих шарх Мишкат аль- Масабих», комментируя этот хадис, пишет следующее:
«Аль-Кади ‘Ияз сказал: «Под срединными вратами подразумеваются самые лучшие и самые высокие врата. Это подразумевает, что, поистине, наилучшее, что приводит в Рай, и является путём достижения этого высокого положения – это покорность родителю и проявление уважения и внимания к нему«.
Другой сказал: «У Рая есть много врат, и самые прекрасные для входа – это срединные. И средством для входа в эти врата является соблюдение прав отца«.
Под словом «родитель» здесь подразумевается и отец, и мать или только отец, но если относительно отца озвучено такое решение, то мать ещё больше заслуживает достойного отношения».
Даже если в этом хадисе имеется в виду, что покорность только отцу является причиной входа в эти врата Рая, это также касается и матери. Ведь покорность матери больше заслуживает быть этой причиной, потому что передаётся очень много указаний и побуждений к почитанию матери.
Из этого хадиса мы понимаем, как важно почитать родителей, исполнять покорно все их приказы и повеления. Развод с женой является ненавистным для Всевышнего действием, но, когда отец повелевает сделать это, сыну следует выполнить даже такое повеление отца, чтобы он считался человеком, почитающим родителей.
Из этого хадиса мы понимаем, что родитель является срединным, то есть самым лучшим и самым главным входом в Рай. Поэтому нам следует всегда стараться почитать родителей, проявлять к ним доброе отношение и избегать невыполнения их повелений.
Мы должны помнить, что дети обязаны подчиняться своим родителям и всегда стараться угодить им во всём, что не противоречит повелениям Всевышнего. Детям надлежит всегда помнить о том, что довольство Аллаха – в довольстве родителей, и гнев Аллаха – в гневе родителей.
Будем благодарны за репост!
Мухаммад Султанов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Место родителей в Исламе
Место родителей в Исламе
Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний
Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов
Лечение преждевременного семяизвержения
Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия
О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)
О величии и достоинствах знания и ученых
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
Каждый мусульманин обязан любить и подчиняться в первую очередь Аллаху, который его сотворил, затем пророку, который указал ему прямой путь, а затем своим родителям. Аллах Всевышний сказал: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее». (Корова, 165)
Передаётся со слов Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах) что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не уверует никто из вас по настоящему, пока не полюбит меня больше чем своих родителей, своих детей и всех людей вообще». (Сахих Муслим, 167)
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз один человек пришёл к посланнику Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), и спросил: «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, что бы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать». Этот человек спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». Человек спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А кто потом?» и тогда он сказал ему: «Твой отец». (Сахих аль-Бухари, 5971)
Повиновение родителям и важность хорошего обхождения с ними.
Из Священного Корана, достоверных хадисов и из единогласных мнений сподвижников и богословов, можно удостовериться в важности повиновения и хорошего обхождения с родителями. Аллах Всевышний говорит: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте ему сотоварищей. Делайте добро родителям, …» (Женщины, 36)
«Твой Господь предписал вам, не поклоняться никому, кроме него, и делать добро родителям. Если один из родителей, или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!»- не кричи на них и обращайся с ними почтительно. Склони перед ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребёнком». (Ночной перенос, 23-24)
«Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. А если они станут сражаться с тобой, что бы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им». (Паук, 8)
«Мы заповедали человеку делать добро родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением …» (Лукман, 14)
Сообщается, что Абдуллаха бин Масуда (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды я спросил пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Какое дело Аллах любит больше всего?» Он сказал: «Совершаемую своевременно молитву» Я спросил: «После этого?» Он сказал: «Проявление почтительности к родителям…». (Сахих аль-Бухари, 5970)
Абдуллах бин Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что как-то раз один человек пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) спросить у него разрешения участвовать в джихаде, на что пророк (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Есть ли у тебя родители?» Человек ответил: «Да» Тогда пророк сказал ему: «Заботься о них» т.е. повинуйся им и обходись с ними хорошо. (Сахих аль-Бухари, 5972)
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Позор, позор и еще раз позор тому, кто увидит старость одного или обоих своих родителей и после этого не войдёт в рай». (Сахих Муслим, 6557)
Передаётся от Абдуллы бин Амра бин аль-Аса (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Довольство родителей это довольство Аллаха, а гнев родителей это гнев Аллаха». (Сборник достоверных хадисов, 516)
На вопрос Мансура ибн Хазма: « Какое деяние является наилучшим?», Джафар ас-Садик, да будет милостив к нему Всевышний Аллах, ответил: «Совершать молитву во время и хорошо обходится с родителями». Один человек по имени Ибрахим сказал Джафару ас-Садику: «Наш отец на столько старый, что нам приходится помогать ему, когда ему надо испражнится, а так же и в других делах». Выслушав это, Джафар ас-Садик сказал: «О Ибрахим! Если, ты возьмешь на себя заботу об отце, и если будешь кормить его собственноручно, это лучше для тебя. Потому что такие деяния отдаляют человека от Адского пламени».
О необходимости повиновения и подчинения родителям говорили такие сподвижники как: Абу Бакр, Умар бин аль Хаттаб, Усман бин Аффан, Али бин Абу Талиб, Хасан, Хусейн, Ибн Аббас, Ибн Умар, Абу Хурайра (да будет доволен Аллах ими всеми); а так же учёные этой общины: Джафар ас-Садик, Абу Ханифа, Малик бин Анас, аш-Шафии, Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, ат-Табари, аль-Куртуби, Ибн Теймийа, Ибн Кясир, Ибн Хаджар, ан-Навави, аль-Албани, Ибн Бааз, аль-Усеймин (да смилостивиться над ними Аллах)
1. Обращение к Аллаху с мольбами за своих родителей. Аллах Всевышний сказал о пророке Нухе (мир ему): «Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошёл в мой дом верующими, а так же верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!» (Нух, 28)
2. Не поносить своих родителей. Передаётся от Абдуллаха бин Амра (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Поношение человеком своих родителей относится к числу тягчайших грехов». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, да разве может человек поносить собственных родителей?» Он сказал: «Да, так может получится, если станет он поносить отца другого человека, а тот примется ругать его отца, и если станет он поносить мать другого человека, а тот примется ругать его мать». (Сахих аль-Бухари, 5973)
3. Призыв своих родителей к религии Аллаха. Абу Хурайра (да будет Аллах доволен им) рассказывал: «Я призывал свою мать к религии Аллаха, в то время когда она была многобожником. В один из дней, когда я в очередной раз призывал свою мать, она произнесла в адрес пророка (да благословит его Аллах и приветствует) недостойные слова. Я со слезами пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал: «О посланник Аллаха! Я призывал свою мать к религии Аллаха, а она плохо отозвалась о тебе. Попроси у Аллах, чтобы Он наставил её». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, наставь на истинный путь мать Абу Хурайры!». После этого я радостный вернулся домой. Когда подошёл к двери, мать услышав мои шаги приказала мне оставаться на месте. Потом она совершила гусль, оделась и выйдя ко мне, сказала: «Абу Хурайра! Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник». Я снова вернулся к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) со слезами и сказал: «О посланник Аллаха! Поистине Господь ответил на твою мольбу и наставил мать Абу Хурайры на путь истинный». (Муслим, 6346)
4. В первую очередь тратить из имущества на нужды своих родителей. Аллах Всевышний сказал: «Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: «Любое добро, которое вы раздаёте, должно достаться родителям, близким родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы не сделали доброго, Аллах знает об этом»». (Корова, 215) «Помяни в Писании Ибрахима (Авраама). Он был правдивейшим человеком и пророком. Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесёт тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путём. Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя настигнет наказание Милостивого, и что ты станешь помощником дьявола»». (Марйам, 41-45)
5. Не оставлять своих родителей, даже если они являются неверными. Аллах Всевышний сказал: «А если они будут сражаться с тобой, что бы ты приобщал ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму …» (Лукман, 15)
Асма бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Моя мать, будучи язычницей, пришла в гости, чтобы не порывать родственных связей. Я спросила у пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Порвать с ней родственные связи?» Он ответил: «Нет».
Ибн Уйейн сказал, что по этому поводу был ниспослан следующий аят: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных». (Испытуемая, 8)
6. Не доводить дело до того, что бы родители обращались к Аллаху с мольбой против своих детей. Передаётся со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Мольбы троих не имеют преград: мольба угнетённого, мольба путника и мольба родителей против своих детей». (Сахих аль-адаб аль-муфрад, 32)
7. Быть безграничным в повиновении и заботе по отношению к родителям. Никто не сможет отплатить родителям сполна, сколько бы он не пытался совершить благого для них. Передаётся от Абу Бурды, что как то один человек из Йемена помог своей матери совершить обход Каабы, усадив её к себе на спину, после чего пришёл к Ибн Умару (да будет доволен им Аллах) и спросил: «Отплатил ли я этим своей матери сполна?» Ибн Умар ответил: «Нет. Ты даже не отплатил за один её стон (имеется ввиду стон женщины во время родов). (Сахих аль-адаб аль-муфрад, 11)
8. Проявление уважения и к чужим родителям. Аллах Всевышний сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жёны их матери». (Союзники, 6) Передаётся от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не относится к нам тот, кто не проявляет милосердия к младшим из нас, и не уважает старших». (Сборник достоверных хадисов, 2196)
9. Не грубить своим родителям. « Если один из родителей, или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!»- не кричи на них и обращайся с ними почтительно». (Ночной перенос, 23)
10. Проявление благодарности к своим родителям. Каждый человек должен понимать, что Господь создал его, вдохнул в него дух на 120-ый день, когда он был в утробе матери, и сделал его родителей причиной его создания. Поэтому человек должен благодарить в первую очередь Аллаха, а затем своих родителей: «Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие». (Лукман, 14)
11. Не участвовать в джихаде фард уль кифайа[1] без разрешения родителей. Передаётся со слов Тальхи (да будет доволен им Аллах), что Джахима (да будет доволен им Аллах) сказал пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха! Я хочу воевать на пути Аллаха, и пришёл получить у тебя совет на это». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Жива ли твоя мать?» Он ответил: «Да» Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Иди и заботься о ней». (Муснад 3/429; Ирва уль Галиль 5/21)
Передаётся от Абу Саида аль Худри (да будет доволен им Аллах); один мужчина приехал к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) из Йемена. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у него: «Есть ли у тебя в Йемене родные?» Мужчина ответил: «Там мои родители». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у него: «Они разрешили тебе?». Он ответил: «Нет». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему: «Возвращайся, и спроси у них разрешения. Если будет тебе разрешено, тогда можешь воевать на пути Аллаха, в противном случае оставайся там и заботься о них!». (Абу Дауд, 2527; Ирва уль Галиль 5/21)
Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах); приехал к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) один человек для участия в джихаде и сказал: «Я оставил своих родителей плачущими и приехал участвовать в джихаде и присягнуть тебе». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Вернись обратно, и обрадуй своих родителей так же, как огорчил их». (Абу Дауд, 2525; Ирва уль Галиль 5/20)
12. Просить прощения у родителей если они были обижены тобой. Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть допустивший (такую) несправедливость по отношению к своему брату, которая затронула его честь или что-нибудь ещё, освободится от этого сегодня, прежде чем исчезнуть динары и дирхемы, (ибо тогда) если будут у него (в запасе), благие дела, их заберут у него в соответствии (с тяжестью нанесённой) им обиды, а если добрых дел у него не окажется, будет взято (что-нибудь) из дурных дел обиженного и возложено на него». (Сахих аль-Бухари, 2449)
Когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял Муза бин Джабаля в Йемен, сказал ему: «Бойся мольбы угнетённого! Поистине нет преград между этой мольбой и Аллахом!» (Сахих аль-Бухари, 2448)
Передается от аль-Мугиры и Абу Бакра (да будет доволен ими Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил доставлять страдания родителям и назвал это одним из больших грехов. (Сахих аль-Бухари, 5975, 5976) Человек, доставляющий страдания своим родителям, может быть наказан уже в этой жизни!
Обзор обязанностей перед родителями.
Факторы, помогающие человеку заботится о своих родителях. («Хугугу ль валидейн», стр.48-53)
Поучительные примеры хорошего обращения с родителями.
«(Йахйа) был почтителен к родителям и не был гордецом и ослушником». (Марйам, 14)
Он (Иса ибн Марйам, мир ему, будучи младенцем) сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать салят и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным». (Марйам, 30-32)
Когда он (пророк Исмаил, мир ему) достиг того возраста, что бы усердствовать вместе с ним, он (Ибрахим) сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых». (Выстроившиеся в ряды, 102)
Передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я вошёл в рай и услышал там чтение. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Это Хариса бин Нуман, а так же заботливые из вашей среды». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Он был из тех, кто заботился о своих родителях». (Ахмад 6/151; Сахих уль Джами ас Сагир 1/636 хадис 3371)
Передается со слов Абдуллаха бин Динара; Абдуллах бин Умар по дороге в Мекку повстречался с одним арабом. После того как он поприветствовал его, усадил его на свое верховое животное и отдал ему свою чалму. Мы ему сказали: «Да сделает Аллах тебя лучше! Арабы довольствуются и меньшим». Абдуллах сказал: «Он был одним из любимых друзей Умара бин аль-Хаттаба. Я слышал как пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине самый заботливый человек, это сын, который проявляет уважение к любимому другу отца». (Муслим, 6460)
Зейнал Абидин (Абу аль Хасан Али бин аль Хусейн бин Али бин Абу Талиб) был очень покорным и приветливым по отношению к своей матери. Как-то у него спросили: «Ты так заботлив по отношению к своей матери, почему же ты никогда не садишься с ней кушать?» Он ответил: «Я боюсь, что могу съесть тот кусок, который она бы пожелала съесть, и тем самым доставить ей неудобство». (Сийару алам ан нубала, 6/317)
Передают от Ибн Ауна; один мужчина пришёл к Мухаммаду бин Сирину, когда тот стоял перед своей матерью молчаливо и с опущенной головой (с покорностью), и спросил: «Что с Мухаммадом? Он болен?» Ему ответили: «Нет. Он всегда таков перед своей матерью». (Сийару алам ан нубала, 6/128) Джафар бин Сулейман рассказвает; Мухаммад бин аль-Мункадир опускал перед своей матерью голову на пол и говорил: «Иди и наступи на мою голову». (Сийару алам ан нубала, 4/620)
Абдуллах бин Джафр бин Хаган аль-Марвази передаёт, что слышал, как Бундар сказал: «Я хотел совершить путешествие в поисках знаний. Но мать запретила мне это. Я повиновался ей и взамен Аллах даровал мне знания». (Сийару алам ан нубала, 1/145) Захаби сказал об Бундаре: «Он собирал хадисы (получал знания) только в Басре. Он не совершал поездки в другие города для поиска знаний, потому что был очень покорным и заботливым по отношению к своей матери». (Сийару алам ан нубала, 1/144)
Амир бин Абдуллах бин аз-Зубайр сказал: «После смерти отца, я в течение года молил Аллаха о прощении его грехов». (Бирр уль валидейн, стр.78)
Тальк бин Хабиб, целовал свою мать в голову и не находился на втором этаже дома, в то время, когда его мать находилась на первом». (Бирр уль валидейн, cтр. 78)
Перечисленные ниже деяния являются внешним проявлением неблагодарности.
Основные причины неблагодарности:
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!