что значит одна закатанная штанина
Загибай Принц подвернул, хулиган поддержал. Теперь штаны подворачивают все
Фото: Glasshouseimages RM / Noll Images / Diomedia
Один из главных трендов последних лет — подворачивание штанов. Манжеты закручивают безусые юнцы и прославленные режиссеры, опасные рэперы и беспомощные хипстеры. «Лента.ру» разобралась в том, кто, когда и зачем начал подворачивать штаны и как правильно это делать сегодня.
От принца до бэд боя
Удивительно, но споров о том, кто первым подвернул штаны, не ведется — ответ на этот вопрос хорошо известен. Модникам XXI века стоит благодарить главного денди конца XIX века принца Уэльского Эдуарда, которого тусовочный Лондон Викторианской эпохи знал под именем Берти. Принц уделял своему внешнему виду не меньше внимания, чем метросексуалы начала 2000-х, и очень любил задавать новые тренды. Мир обязан ему популяризацией шляп-хомбургов и норфолкских курток, которые, впрочем, давно уже вышли из моды. А вот отвороты брюк актуальны до сих пор.
Причина, по которой принц подвернул штанины, банальная — желание уберечь брюки от извечной английской слякоти. Во второй половине XIX века в Британии по этой причине даже были популярны бриджи как часть формального костюма. Берти задумался над тем, что между длинными брюками и короткими бриджами не хватает чего-то среднего. Вслед за наследником подворачивать штаны принялся весь столичный бомонд. Затем мода перекинулась в британские колонии и на континент, хотя никакого практического смысла в теплых странах в этом не было. Вскоре подшитые отвороты брюк стали настолько общепринятыми, что подшивать их начали производители одежды.
Вообще-то принц Уэльский был далеко не первым, кто подвернул штаны. Если посмотреть на иллюстрации романов Марка Твена о приключениях Тома Сойера и Гекльберри Финна, то можно легко обнаружить брюки с подворотами у обоих героев. Другое дело, что сорванцы закатывали штанины едва ли не до колена, да и в обществе в таком виде появиться достопочтенному джентльмену было нельзя.
Однако и модным домам, и модникам пришлось отказаться от ставших традиционными отворотов из-за начавшейся Второй мировой войны. В Великобритании из-за экономии шерсти отвороты были запрещены законодательно. Под запрет попал и такой непременный атрибут лондонского денди, как платок в кармане пиджака. Но в 1945 году ограничения отменили, и все вернулось на круги своя.
Подворачивают все
Но ни джинсы, ни брюки-чинос никто не только не подворачивал, но вообще не надевал в приличные места. Джинсы были исключительно рабочей одеждой, а подворачивали их, чтобы не испачкать или не намочить. Ковбои, проводившие много времени в седле, использовали подвороты как дополнительное хранилище. В подворотах было удобно хранить сигареты и спички. Моду на деним как повседневную одежду ввел Джеймс Дин. Белая футболка, кожаная куртка и джинсы с подворотом — культовый образ плохого парня среди молодежи 50-х. В США двухдюймовый (около 5 сантиметров) отворот джинсов даже называют в честь актера «отворотом Джеймса Дина».
В чем понт закатывать одну штанину, а вторую оставлять спущенной?
Вопрос решен и закрыт.
Лучший ответ
Notebook_service 8 (159562) 11 35 255 9 лет
Понтов может быть и нету. Так делают велосипедисты, чтобы правая штанина в цепь не попала.
Ответы
У нас так рэперы делают, типа крутые.
АндрейКакРак 6 (6055) 3 33 93 9 лет
это условный знак, никто не выдаст тебе тайны его значения.
Это очень серъезное и массовое движение молодежи, которое именно так вот дает узнать своим друг друга.
night vulf 7 (98541) 29 119 533 9 лет
катается на велике?
Вот и я задаюсь тем же вопросом))
Похожие вопросы
С 5 лет меня начали оставлять одну дома,и я в это время начала учится сама готовить,зато как теперь готовлю. любой повар позавидует)
Оставляли всегда собаку взрослую дома одну.. с утра до часов шести вечера, все нормально.)
Сейачс щенок 4 месяца.. тоже дома оставляем, но не на долго, потому что режим питания пока нарушать нельзя, а кормить 4 раза в день надо.
Бойцовские петушки Эта мода пришла из мужских тюрем. Теперь так ходят даже девушки
Висящие на бедрах джинсы или брюки, торчащая резинка от трусов — это сэггинг. Зародившаяся в среде отсидевших афроамериканцев, эта мода сейчас окончательно стала мейнстримом среди всех. Хотя за сэггинг в неположенном месте все еще можно сесть. «Лента.ру» разобралась в истории приспущенных штанов.
По ту сторону решетки
Фото: Education & Exploration 1 / Alamy / Diomedia
В начале 1990-х годов многие молодые афроамериканцы и латиноамериканцы по возвращении на свободу продолжали носить спущенные штаны, подчеркивая свой статус экс-сидельца, а, следовательно, и собственный авторитет в суровом мире гетто. Довольно быстро им стали подражать и те, кто еще не сидел, но вел жизнь уличного гангстера.
Первая половина 1990-х годов была временем расцвета гангста-рэпа с его рассказами о совершенных преступлениях в текстах, непременными фотографиями с пистолетами в руках и внешнем копировании членов банд. Звезды вроде Тупака Шакура и Снуп Дога не гнушались даже одеваться, как участники «Бладс» и «Крипс», так что сэггинг быстро стал для них обычным делом. Естественно, довольно быстро кумиров начали копировать любители рэпа по всей Америке. Не важно, что ты из семьи среднего класса, а в гетто тебе запрещает заезжать мама, приспустил штаны — и уже гангстер.
На этом фоне появилась вторая легенда о происхождении сэггинга. Дескать, в американских тюрьмах приспускали штаны только те заключенные, которые либо были готовы к сексуальным отношениям с другими сидельцами, либо уже были «опущенными». А красивую легенду про сэггинг как символ крутости отсидевшего придумали уже на свободе в качестве прикрытия. Так или иначе, но во второй половине 90-х резинками от трусов светили и поп-звезды, и рэперы, и молоденькие студентки, и суровые мужчины из гетто.
В первое пришествие сэггинга приспускали, как правило, чиносы, спортивные штаны, шорты и бермуды. В афроамериканской культуре штаны приспускали настолько сильно, что были видны практически все ягодицы, а вот любители сэггинга из мейнстрима предпочитали лишь засветить широкую резинку от нижнего белья. К началу 2000-х увлечение сэггингом в поп-культуре сошло на нет, а вот рэперы еще продолжали какое-то время приспускать штаны во время своих выступлений. Впрочем, это касалось скорее исполнителей новой волны, вроде Ludacris и Nelly, которые ввели среди рэперов моду на спортивные костюмы, штаны которых висели на бедрах.
Откуда у парня негритянская грусть
К концу 2000-х сэггинг окончательно ужался до уровня гетто. Отсидевшие продолжали приспускать штаны, но те, кто не сидел, так уже не одевались. Все изменил тинейджер, который не сидел и не собирался на зону, но очень хотел избавиться от образа сладкого мальчика и стать настоящим бруталом. Звали его Джастин Бибер. Успешно пройдя пубертат и заработав слащавыми песнями про подростковую любовь десятки миллионов, Бибер в 2010 году решил радикально сменить имидж и стать крутым.
Как подворачивать джинсы
Сколько нужно потратить денег на одежду, чтобы создать привлекательный, со вкусом составленный, стильный мужской образ? Не спешите тратить деньги на дорогие бренды и элитные предметы гардероба. Достаточно правильно сочетать самые простые элементы: интересная футболка, поверх которой надет блейзер; хорошие классические ботинки и приталенные тёмно-синие selvedge denim джинсы, подвернутые снизу.
Казалось бы, такая маленькая деталь как манжета на джинсах, может весьма сильно улучшить ваш вид в глазах окружавших. И, если одежду вы можете приобрести в магазине, то узнать, как подворачивать джинсы, в подробных схемах 6-ю способами, вы научитесь на bowandtie.ru. Поехали!
Содержание:
Мода на подвернутые джинсы или другие штаны появилась сравнительно недавно, приблизительно в 90х годах прошлого века в Америке. До этого времени манжеты на джинсах служили скорее функции сохранить их в чистом виде от грязи или спасение от жары, делая из джинс шорты. Еще джинсы подворачивали, когда катались на велосипеде. Наверное, и вам не раз приходилось цеплять джинсами звездочку на велосипеде, когда крутили педали.
На сегодняшний день, мода на подвёрнутые джинсы переживает свой «ренессанс», если так можно выразиться. Большинство молодых людей предпочитают носить именно джинсы или чиносы в противовес классическим брюкам или спортивным штанам. Закатанные штаны хорошо закрепились в головах, как стильный элемент среди молодых людей. Старшее поколение редко подворачивает джинсы, разве что в Европе я наблюдал старичков, которые ходили в чиносах с манжетами. Обувь при этом, у них была исключительно мокасины или топ-сайдеры.
Какие штаны лучше всего подворачивать
На мой взгляд, лучше всего манжеты смотрятся на тёмно-синих selvedge denim джинсах, слегка приталенных, но не узких (skinny). Кроме того, брюки чинос или хакки хорошо смотрятся с тонкими манжетами.
Джинсы slim fit Oregon Tapered Selvedge от Mustang
Джинсы slim fit Oregon Tapered от Mustang
Определённо не стоит подворачивать классические брюки, спортивные штаны, льняные штаны и прочие.
Подвернутые джинсы и чиносы
Стоит ли покупать джинсы длиннее, если предполагается их часто подворачивать? И да, и нет. Всё зависит от вашей обуви, которую вы предпочитаете, и какой стиль манжет вам больше нравится / подходит. Если вы предпочитаете заворачивать штаны в 3-4 раза и носить при этом невысокие ботинки, то да, лучше купить джинсы длиннее. Попробуйте при покупке новых джинс сделать манжеты и представить на каком уровне будут ботинки, так вы сможете подобрать длину.
На что стоит обратить внимание
В первую очередь на длину джинс и вашу обувь. После того, как вы подвернете свои джинсы и сделаете манжету, самая нижняя кромка штанины должна быть вровень или чуть ниже верхней части вашего ботинка. То есть, когда вы стоите прямо, манжета должна заканчиваться и сразу начинаться ботинок. Не должны быть видны носки, исключение – когда вы сидите или хотите показать чумовые цветные носки. Соответственно, когда вы надеваете броги, кромка должна быть ниже, нежели, когда вы надеваете высокие классические ботинки или тимберлэнды.
И еще один момент, касательно вашего роста. Чем ниже человек, тем уже манжеты ему следует делать. Здесь логика проста – узкие манжеты лучше сочетаются с пропорциями невысокого мужчины, нежели широкие.
6 способов как подворачивать джинсы или чиносы
Самые популярные способы подворачивать джинсы или чиносы:
Обычная манжета
Обычная манжета на джинсах или чиносах, создается путем единовременного подворачивания штанины на уровне 2-2,5 см.
Широкая манжета
Широкая манжета представляет собой аналог обычной манжеты, однако ширина её формируется на уровне 4-5 см. Мужчинам с небольшим ростом следует воздержаться от этого стиля манжет, так как джинсы рискуют превратиться в бриджи.
Тонкая манжета
Тонкая манжета представляет собой закатанную штанину 3 или даже 4 раза, ширина которой не превышает 1-1,5 см.
Двойная манжета
Двойная манжета, судя по названию, складывается 2 раза. Обычная ширина 2-3 сантиметра. Особенностью её является то, что у вас не будет виден край джинс, который обычно делается яркой прострочкой. Вместо этого будет видна только внутренняя сторона, без лишних деталей.
Зауженная манжета (Pinroll)
Зауженная манжета отличается от всех остальных тем, что излишек джинсовой ткани складывается в 2 слоя, а затем подворачивается 2 раза на уровне 2-3 см.
Небрежная манжета в casual стиле
Манжета на джинсах по определению уместна в casual стиле, но этот способ самый неформальный.
В заключение
Как видите, сложностей в формировании манжет на джинсах нет. Главная задача – подобрать стиль манжет под свой рост, модель джинс или штанов, а также ботинки. Как всегда, будем рады вашим комментариям и вопросам!
Укорачивание и подворачивание брюк
Как понимать хадис о том, что надо укорачивать брюки? Если можно, объясните (а то некоторые говорят «харам» и все!) Abdulahad
В хадисе, который обычно в этой связи приводят, говорится о том, чтобы человек не волочил подол своей одежды из гордости и высокомерия. Мусульманские ученые, комментируя его, подчеркивали важность намерения, как оговорено в самом хадисе, а не формы (длины, ширины и т. п.).
У арабов в те давние времена длинная одежда символизировала собой величавость, человек в такой одежде ощущал свое превосходство, что было пресечено Пророком (да благословит его Всевышний и приветствует). Из другого же достоверного хадиса мы знаем: надменный, высокомерный человек не войдет в Рай.
Сегодня же укорачивание брюк для каких-то народов стало традицией, а для кого-то — формой показать свою индивидуальность и особость (зачастую это присуще молодым людям, некоторые из них подворачивают брючины штанов непосредственно перед молитвой-намазом, что можно отнести к очевидному нововведению-бид‘а). Есть и те, кто придерживается текста хадиса буквально, не обращая внимания на замечание о высокомерии. Это их право.
Далее приведу хадисы по теме и пояснения ученых:
— пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Кто опускает одежду до такой степени, что она волочится по земле (одежда его настолько длинна, что волочится по земле)[1], и проявляет через это высокомерность (надменность) [будто он — король, а все остальные — пешки], на того Бог не посмотрит в Судный День [не проявит к нему Свою милость]»[2]. Во время произнесения Пророком этих слов Абу Бакр уточнил: «О посланник Всевышнего, порой моя одежда растягивается (начинает некоторым образом свисать и волочиться по земле), избежать этого можно, только постоянно подтягивая ее (как мне быть)?» Пророк ответил: «Ты не из тех, кто делает это, проявляя тем самым надменность и высокомерие»[3];
— пророк Мухаммад сказал: «Аллах (Бог, Господь) не взглянет [не проявит Свою милость и прощение] в Судный День на того, кто волочил свою одежду из заносчивости (высокомерия; проявляя надменность и кичливость)»[4].
Ученые говорили: «Носить длинную, волочащуюся по земле одежду является грехом в том случае, если этим человек демонстрирует свое превосходство над окружающими»[5]. То же самое касается и тех, кто в качестве вызова или «исключительной набожности» укорачивает брюки. Во всем должна быть золотая середина, где в параллель с религиозными рекомендациями идет понимание их сути (через те же самые хадисы и аяты) и учет народных традиций, культур. Ислам не призывает человека облачаться непременно в традиционную арабскую, индонезийскую или шотландскую одежды. Не столько важен стиль, сколько покрытие ‘аурата (частей тела, обязательных для сокрытия), а также умеренность, чистота, эстетичность и отсутствие чувства превосходства над другими по причине дороговизны одежды, ее экстрамодности, например, или кричащей «отрешенности от дунья», аскетизма, когда человек ходит в лохмотьях и кичится этим.
Хадис же «а что ниже щиколоток, то — в Аду»[6] мусульманские ученые единодушно прокомментировали следующим образом: «Буквальное понимание данного хадиса неуместно, так как ряд достоверных повествований Пророка по данной теме четко и недвусмысленно объясняет суть вопроса, то есть — проявление высокомерия и надменности посредством волочащейся по земле одежды является греховным, ведущим человека к адскому наказанию. Данный хадис растолковывается именно в таком ракурсе[7]. А в общем, одежда должна быть в меру необходимости и потребности, а также в соответствии с местным климатом и традициями практичной, удобной, модной и нужного размера по длине, ширине и т. п. И только Всевышнему ведомо все»[8].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] В хадисе употреблен глагол «джерра», который переводится как «тащить, тянуть, волочить», «влечь за собой».
[2] Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ан-Насаи, ат-Тирмизи и Ибн Маджа. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1849, хадис № 5791; ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 865, хадис № 43–(2085); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 523, хадис № 8614, «сахих».
[3] Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Бухари и др. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1847, хадис № 5784; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 13. С. 312, хадис № 5784; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 1. С. 548, хадис № 2/791.
[4] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1848, хадис № 5788; ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 866, хадис № 48–(2087); аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 316, хадис № 5788; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 548, хадис № 3/792.
[5]См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 548–550, хадисы № 791, 792 и 795, а также пояснения к ним; ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийа, [б. г.]. Т. 7. Ч. 14. С. 60–63, хадисы № 2085 (42–46), а также пояснения к ним.
[6] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и ан-Насаи. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1848, хадис № 5787; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 315, хадис № 5787.
[7] См., например: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 316, 318.
[8] См., например: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 13. С. 462.