что значит по мнению некрасова жить хорошо

Что значит по мнению некрасова жить хорошо

ЧТО ЗНАЧИТ ЖИТЬ ХОРОШО?

Когда Вере Фигнер, героине народ- нического движения, после многих лет заточения в Шлиссельбургской крепости дали бумагу и разрешили писать, первое, что она написала, была песня из Кому на Руси жить хорошо. Это песня о двух дорогах, которые открываются перед человеком, вступающим в жизнь..

Средь мира дольного

Для сердца вольного

Взвесь силу гордую,

Взвесь волю твердую,

По этой трудной дороге шла Вера Фигнер, шел сам поэт и его соратники, шли его любимые герои.

Конечно, не случайно Вера Фигнер в такую минуту вспомнила именно стихи Некрасова. Поэт провозглашал нравственные идеалы революционной демократии. Когда В. И. Ленин говорил, что на поэзии Некрасова воспитывалось поколение революционных борцов, он имел в виду и политическое, и нравственное воздействие поэта на читателей.

В своей поэме-эпопее Некрасов ставит важнейшие нравственные проблемы: о смысле жизни, о долге, о грехе, который не заслуживает прощения. Одна из таких нравственных проблем непосредственно вытекает из вопроса, сформулированного в заглавии поэмы: Кому на Руси жить хорошо. Что же значит: жить хорошо? В чем заключается подлинное счастье?

По дороге, ведущей к богатству, карьере, власти, «громадная, к соблазну жадная идет толпа». Но такое «счастье» презирает поэт. Не привлекает оно и его героев-правдоискателей. Им видится иной путь, иное счастье:

Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай господь,
Чтоб землякам моим

И каждому крестьянину

Жилось вольготно, весело

На всей святой Руси!

Только в борьбе за «воплощение счастия народного» человеку «вольготно, весело живется на Руси». Так понимали жизнь лучшие люди страны. Прочитав первые главы поэмы, сельская учительница А. Малоземова написала Некрасову о себе как о «вполне счастливом человеке». Радость и удовлетворение она находила в скромной деятельности просветителя народа. Некрасов ответил ей: «Счастье, о котором Вы говорите, составило бы предмет продолжения моей поэмы. »

«Имя громкое народного заступника». Поэт создает образы «новых людей» — выходцев из народной среды, ставших борцами за народное счастье. Таков Ермил Гирин. Почет и любовь снискал он «строгой правдою, умом и добротой». Поэт внезапно обрывает рассказ о Ермиле. Оказывается, Ермил попал в острог, когда бунтовала «Испуганной губернии, уезда Недыханьева деревня Столбняки».

Если бы не доброта и щедрость крестьян, Гриша и его брат Савва могли бы умереть с голоду. И юноши отвечают крестьянам любовью. Любовь эта с ранних лет заполнила сердце Гриши и определила его путь:

Григорий твердо звал уже,

Что будет жить для счастия

Некрасову важно донести до читателя мысль, что Добросклонов не одинок, что он из числа смелых духом и чистых сердцем, тех, кто борется за счастье народа:

Немало Русь уж выслала

Сынов своих, отмеченных

Печатью дара божьего,

Немало их оплакала.

Если в эпоху декабристов против самодержавия поднимались лучшие люди из дворян, то теперь сам народ из своей среды высылает на бой лучших сынов своих, и это свидетельствует о пробуждении народного самосознания на втором этапе русского освободительного движения:

Как ни темна вахлачина,

Как ни забита барщиной

В Григорье Добросклонове

Ему судьба готовила

И все же поэт рисует образ Добросклонова в радостных, светлых тонах. Гриша обрел истинное счастье, и счастливой должна стать страна, народ которой благословляет на бой такого посланца.

Источник

Как понимают счастье герои и автор в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

«Кому живётся весело, вольготно…»

Своей поэмой Некрасов хотел показать крестьянской России путь к истинному счастью, к свободе, которой можно достичь только при помощи жестокой революции.

В самом произведении нет как такового портрета «счастливца», который действительно радуется каждому дню жизни, есть только Гриша Добросклонов, который наиболее приближен к человеку, познавшему хорошую сторону жизни, счастье. В понимании Некрасова, счастье — то, что может стать смыслом жизни, а для него это служение народу. Именно в службе людям и родной стране видит счастье автор поэмы.

Семь странников — семь мужиков

На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: Подтянутой губернии, Уезда Терпигорева, Пустопорожней волости, из смежных деревень: Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина. Горелова, Неелова — Неурожайка тож, сошлися — и заспорили: кому живётся весело, вольготно на Руси?

Главными действующими лицами поэмы выступают семеро мужиков, которые решили отправиться в путь и найти всё-таки того, кому «весело, вольготно живётся на Руси». Странствие героев не ограничивается реально возможными событиями, здесь Некрасов использует сказочные аспекты, например, самобраную скатерть «по вашему велению», структуру и композицию, свойственные именно русским сказкам.

Всё это нужно, чтобы реально показать всю «необъятную Русь» и сделать это ёмко и кратко, уместив действие в сравнительно небольшие размеры. Сами мужики чем-то схожи с героями русских сказок, при помощи этого поэт смог наделить своих персонажей основными чертами простого русского человека.

Мужики начинают своё странствие, дабы найти счастливого. Все герои произведения видят счастье в самых разных вещах, которые на деле не приносят настоящей радости. Некоторые, например, считают, что «быть богатым» — предел человеческого счастья, однако автор примерами это опровергает: он показывает, что богатые так же, как и все, могут быть несчастными, ведь по тем или иным причинам видят радость в чём-то другом — в том, чего сами не имеют.

Именно это и характеризует почти всех русских людей, независимо: простой ли это мужик, или зазнавшийся помещик: все они желают того, чего у них нет, а то, что есть — никак не ценится, пока не исчезнет. Такая вот народная особенность, и это Некрасов стремился искоренить из людей, чтобы они смогли зажить настоящей жизнью, свободной от всякой зависти.

Счастливцы на пути

Во время своего путешествия герои встречают самых различных претендентов на истинную радость жизни. Однако не только эти персонажи являются героями поэмы, поэтому стоит выделить всех тех, кто помогает автору донести до читателя свои мысли по поводу настоящего жизненного счастья:

Таким образом, Некрасов подводит в эпилоге произведения читателя к выводу, что счастлив тот, кто знает своё предназначение, кто готов жертвовать и служить родине и населяющим её людям. Всё это автор доказывает примером Гриши Добросклонова. Все другие, встретившиеся на пути, не ведают радостей жизни, однако на этом стоит остановиться поподробнее.

Типы крестьян

В поэме представлены разные представители крестьянской Руси. И каждый из персонажей являет собой отдельный собирательный образ русского человека. Наиболее удобный и понятный способ разобраться во всех героях произведения — таблица:

Некрасов смог отлично передать всю суть русских людей, разобрав по отдельности каждый слой общества. Автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо», показывая, что из себя представляют крестьяне на Руси, размышляет о счастье, которого все так искренне желают, и старается дать читателю верный путь к обретению его.

Реальная ценность богатства «богатых»

Первый, с кем знакомит мужиков рассказчик, это безымянный священнослужитель. Жаждущие правды герои расспрашивают незнакомца, в чём счастье попа.

Мужики, которые всегда верили, что церковники — люди, уж точно познавшие радость жизни, оказываются разочарованными; они вдруг узнают, что «высокие» и значительные тоже могут быть несчастливы. Сам батюшка говорит, что его жизнь далеко не сахар, и что он мечтает о другом, о том, чего у него, конечно, нет.

Автор постепенно подводит читателя к тому, что все люди привыкли видеть настоящие радости в том, чего у них самих нет: мужики видели счастье в богатстве, так как у них самих ни гроша в карманах, а те самые «богатые» считают, что деньги не так уж и важны и жизни, и грезят уже о чём-то другом, о том, чего у них нет.

Далее Некрасов продолжает свою мысль, подтверждая его разными примерами. Особенно стоит выделить встречу мужиков с помещиком Оболтом-Оболдуевым. Ещё один «богатый» предстаёт перед читателем и героями человеком, который также не может найти счастья. Этот помещик, который ни во что не ставит простых людей, привыкший жить за счёт других, даже понятия не имеет, что такое честь, не чувствует в своей жизни никакой благодати. Он тоже чего-то хочет, что-то ищет; он не знает, что ему требуется от жизни и не может быть счастливым.

Роль песен в поэме

Песенное творчество всегда было неотъемлемой частью жизни человека на Руси и, следовательно, поэмы, которая посвящена быту русского народа. Песни всегда были и будут вечным спутником в жизни человека, так как в них выражается общее сознание народа.

Все песни посвящены народу, его месту в жизни страны, его тяжёлому прошлому, непонятному настоящему и неизвестному будущему. Изначально они лишь дополняют смысл всей поэмы и помогают читателю его понять. Однако, ближе к концу несут основные мысли самого Некрасова, например, песня Гриши Добросклонова содержит желанный ответ на вопрос о настоящем счастье:

Истинный путь к счастью

То, каков, по мнению Некрасова, путь к счастью, прекрасно отражается в одном из персонажей поэмы — Грише Добросклонове. Семеро мужиков искали всю дорогу того самого счастливца, у которого можно было бы всё расспросить о счастье, но так и не смогли отыскать «правильное» представление о счастье.

Некрасова по-настоящему беспокоил вопрос о счастье для народа, именно поэтому он решил написать огромную поэму-эпопею, где затронул бы все мельчайшие аспекты жизни русского человека, но он не успевал это сделать, так как болезнь перечёркивала все его планы. Первоначальный замысел поэта был куда обширнее и иначе, чем вышло в итоге: было множество так и не получивших развития сюжетных ходов, персонажей, вопросов и ответов. Но он, к сожалению, так и не успел всё это осуществить.

Однако одно он точно успел сделать — Некрасов смог дать читателю огромную пищу для размышлений о счастье и, своего рода, ответ на важнейший вопрос: «кому на Руси жить хорошо?» — тому, кто знает, для чего он живёт, кто готов к самопожертвованию ради других, может служить народу и стране. Вот кто на самом деле счастлив — именно это и состояло основным смыслом поэмы, в которой Некрасов всё-таки дал ответ на главный вопрос в жизни русского человека.

Источник

Обучающий тест по поэме А.Н.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Онлайн-конференция

«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Описание презентации по отдельным слайдам:

Титульный слайд Автор: Морозова Наталья Терентьевна, учитель русского языка и литературы, высшей квалификационной категории. Образовательное учреждение: МБОУ «Павловская СОШ» Павловского района Алтайского края. Название материала: Обучающий тест по произведению Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Вид ресурса: Интерактивный тест Цель: Использование обучающего теста для проверки знаний учащихся 10 класса на уроках литературы.

Аннотация Обучающий тест по произведению Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» можно использовать полностью на заключительном уроке литературы или частично на этапе рефлексии, полученных на занятии знаний. Кроме того, тест поможет выпускникам вспомнить содержание поэмы при подготовке к ЕГЭ в 11 классе. Ресурс состоит из 27 вопросов, почти каждый слайд содержит иллюстративный и цитатный материал, который, безусловно, оставит у учащихся осознание литературно-эстетической ценности изучаемого произведения. 32 и 33 слайды содержат ответы на вопросы и критерии, по которым можно оценить знания учащихся. Внимание! При втором щечке мыши появляется на зелёном фоне дополнительная информация или цитата, позволяющая уточнить вопрос, поэтому перед работой с тестом познакомьтесь с этим материалом.

Обучающий тест. 10 класс Морозова Н.Т. Поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Зрелище бедствий народных Невыносимо, мой друг… А.Н.Некрасов Морозова Н.Т. Портрет Н.А.Некрасова Худ.И.Н.Крамской.

Вопрос №1 Поэма-эпопея создавалась Н.А.Некрасовым почти 15 лет и осталась незаконченной. Дворянин по рождению, разночинец по судьбе, демократ по убеждениям, Некрасов передал в своей поэме в основном мысли и чувства: А) дворян; Б) передовой части крестьянства; В) разночинцев. Это «первая наша народная поэма, воплотившая философию народной жизни». (Н.А.Котляревский) Морозова Н.Т.

Вопрос №2 Сюжет поэмы опирается на тему дороги: семь мужиков-правдоискателей странствуют по великой русской земле в поисках: А) счастливого человека; Б) правды; В) хорошего хозяина. Морозова Н.Т.

Вопрос №3 В начале поэмы мужики сошлись «на столбовой дороженьке» и заспорили: «Кому живётся весело, /Вольготно на Руси?» Среди счастливых называют: А) попа, купца, боярина; Б) солдата, крестьянина, мастерового; В) пьяницу, странника, разбойника Морозова Н.Т.

Вопрос №4 Крестьяне, отправившиеся в путь по родной стране, названы «временнообязан-ными». Это указывает на то, что действие поэмы происходит: А) до отмены крепостного права; Б) во время реформы 1861 г.; В) в пореформенное время. Морозова Н.Т.

Вопрос №5 В поисках счастливого человека мужикам помогает сказочный персонаж: А) ведьма, корявая Дурандиха; Б) ворон, птица умная; В) говорящая птица-пеночка. С помощью этого персонажа мужики находят «скатерть самобраную», которая по первому зову кормит и поит крестьян, чинит им одежду и обувь. Морозова Н.Т.

Вопрос №6 В первой главе правдоискатели расспрашивают попа, «сладка ли жизнь поповская». Определив счастье как «покой, богатство, честь», священник признаётся, что его трудно назвать счастливым, потому что: А) «крестьянин сам нуждается», а поп «живёт с одних крестьян»; Б) «угоды наши скудные»; В) «сплошь почти раскольники». «Всё в мире переменчиво, /Пройдёт и самый мир»,- напоминает о вечном мудрый священник, у которого «всякий раз намается,/Переболит душа», когда он встречается с народным горем. Морозова Н.Т. Чаепитие в Мытищах. Худ. В.Серов

Вопрос №7 В главе «Счастливые» крестьяне-правдоискатели пытаются узнать, а есть ли «счастье мужицкое, / Дырявое с заплатами,/Горбатое с мозолями». За рассказ о своём счастье странники обещали налить вина, но «вина бесплатного» налили только: А) старухе, у которой «родилось репы до тысячи/ На небольшой гряде»; Б) солдату с медалями, который остался жив и после наказания, и после сражения; В) надорвавшемуся на работе худому мужику. Морозова Н.Т.

Впервые в главе «Сельская ярмонка» Некрасов говорит о «народных заступниках», это почётное звание, по мнению поэта, заслуживают: Вопрос №8 А) крестьяне-правдоискатели; Б) разбойник, грабящие богатых; В) русские писатели. Морозова Н.Т.

Вопрос №9 «В деревне Босове/ Яким Нагой живёт,/Он до смерти работает, /До полусмерти пьёт!» Пьяный Яким говорит Павлуше Веретенникову: «Работаешь один,/А чуть работа кончена,/Гляди, стоят три дольщика:/Бог, царь и господин!» Яким, которого автор считает народным заступником,- старик убогонький, сначала жил в Питере, да угодил в тюрьму: А) с купцом тягаться вздумалось; Б) пришла немилость Божия; В) нет меры хмелю русскому. Морозова Н.Т. За расчётом. Худ. Иван Богданов.

Вопрос №10 Крестьянин Федосий советует странникам спросить о счастье Ермилу Гирина – коли он «счастливым не объявится,/ Так и шататься нечего». Ермила Ильич «над всей округою/Такую силу взял»: А) деньгами; Б) колдовством; В) правдою. Когда Ермилу крестьяне избрали бургомистром, он: В семь лет мирской копеечки Под ноготь не зажал, В семь лет не тронул правого, Не попустил виновному, Душой не покривил… Морозова Н.Т. После обедни. Худ. В.Максимов.

Вопрос №11 В главе «Помещик» крестьяне допытываются у «кругленького» барина Гаврилы Афанасьевича Оболта-Оболдуева, «сладка ли жизнь помещичья». Со слезой сожаления барин вспоминает о том, что было так недавно: «Ни в ком противоречия,/Кого хочу – помилую,/ Кого хочу – казню./ Закон – моё желание!/Кулак – моя полиция». Почему же теперь он слышит лишь «похоронный звон»? Потому что: А) расплодились питейные дома; Б) сословья благородные у нас труду не учатся; В) отменили крепостное право. Морозова Н.Т. Помещик. Худ. Н.Воробьев После исповеди барина крестьяне про себя подумали: «Порвалась цепь великая,/Порвалась- расскочилася:/ Одним концом по барину,/ Другим по мужику!»

Вопрос №13 Не все крестьяне хотели быть шутами гороховыми. Непокладстый мужик Агап Перов высказал в гневе барину: «Последыш ты! По милости/ Мужицкой нашей глупости/ Сегодня ты начальствуешь,/ А завтра мы Последышу / Пинка – и кончен бал!» Но остальные долго ломали «камедь». Притворяться крестьянам помогала мысль о том, что: А) так жить веселей – дурачась и играя; Б) барин на самом деле лучше знает, как и когда что делать; В) это последний помещик на Руси. После смерти Последыша «за луга поёмные наследники с крестьянами тягаются донесть» Морозова Н.Т.

Народная молва отправляет странников к Корчагиной Матрёне Тимофеевне, по прозвищу «губернаторша», которое она получила за то, что: Вопрос №14 А) имела командирский характер; Б) ей помогла жена губернатора; В) её любил губернатор. Морозова Н.Т. Первенец. Худ. Иван Пелевин

Жених Матрёны, Филипп Корчагин, питерщик, по мастерству печник, «пал на сердце»девушке, и сама она называет короткий период ухаживания «счастьицем», а вот после свадьбы попала Матрёна «с девичей холи в ад», потому что: Вопрос №16 А) Филипп изменился и стал груб с женой; Б) семья Филиппа была пьющая; В) семья была большая и сварливая, а Матрёна оказалась самой младшей снохой. Морозова Н.Т.

Вопрос №17 В главе «Савелий, богатырь святорусский» Матрёна рассказывает о дедушке Савелии, который попал на каторгу за то, что: А) немца Фогеля живого в землю закопал; Б) убежал в лес с ножищем да рогатиной; В) не платил подати помещику Шалашникову. Савелия звали «клеймённым, каторжным», на что он отвечал: «Клеймённый, да не раб!» Морозова Н.Т. Портрет Самсона. Худ. В.Тропинин

Вопрос №18 «Богатырство русское», по мнению Савелия, в том, что: А) русские крестьяне умеют работать; Б) русский народ умеет терпеть; В) русские люди умеют сопротивляться власти, бунтовать. И гнётся, да не ломится, Не ломится, не валится… Морозова Н.Т. Савелий. Худ. Н. Воробьёв

Вопрос №19 После смерти первенца Дёмушки Матрёна сильно кручинилась, да было «некогда ни думать, ни печалиться,/ Дай Бог с работой справиться/ Да лоб перекрестить». Одна беда идёт за другой: «пришла бесхлебица», потом «рекрутчина пришла», и мужа Матрёны «не в очередь» забрали в солдаты. Тогда отчаявшаяся крестьянка, помолившись «под звёздным небом Божиим», решилась идти: А) в храм, к чудотворной иконе; Б) к генералу, просить отпустить мужа; В) к губернаторше, просить защиты. Морозова Н.Т. Тёплый свет. Худ. А.Шишкин

Вопрос №20 Матрёна «в ног губернаторше пала», за то что та не только стала крёстной матерью сыну крестьянки, но и помогла вернуть Филиппушку. Но на вопрос странников, счастлива ли он, крестьянка сурово отвечает: «..Вы затеяли/Не дело – между бабами/ Счастливую искать!», потому что, по мнению Матрёны: А) потеряны ключи от счастья женского; Б) время не пришло; В) счастье будет только за «гробовой доской». Смысл женской крестьянской доли Матрёна выражает так: «Всю силу, Богом данную,/В работу полагаю я,/Всю в деточек любовь». Морозова Н.Т. Утро помещицы. Худ.А.Г.Венецианов.

Поэма заканчивается рассказом о Грише Добросклонове. Его отец, дьячок Трифон, жил «беднее захудалого крестьянина», поэтому постоянным спутником семинариста Григория был голод. Мужики помогали ему и его брату, поэтому Григорий с детства твёрдо знал, «кому отдаст всю жизнь свою и за кого умрёт»: Вопрос №23 А) за мать свою, батрачку безответную; Б) за Власа-крёстного, что помог ему выжить; В) за обойдённого и угнетённого, униженного и обиженного русского человека. Доля народа, Свет и свобода Счастье его, Прежде всего. Морозова Н.Т.

Прототипом народного заступника Гриши Добросклонова был русский демократ и друг Некрасова: Вопрос №24 А) Н.А.Добролюбов; Б) В.Г.Белинский; В) Д.И.Писарев. Сбирается с силами русский народ И учится быть гражданином… Морозова Н.Т.

Некрасов не даёт прямого ответа на вопрос поэмы «Кому на Руси жить хорошо», но каждой строчкой её доказывает, что по-настоящему хорошо жить только: Вопрос №25 А) будущему сеятелю; Б) крестьянину-правдоискателю; В) народному заступнику. Мы же немного Просим у Бога: Честное дело Делать умело Силы нам дай! Морозова Н.Т.

Что значит, по мнению Некрасова, «жить хорошо»? Вопрос №26 А) страдать и терпеть; Б) защищать угнетённых; В) самому стать лучше. Иди к униженным, Иди к обиженным – Там нужен ты. Морозова Н.Т.

Проверь себя Морозова Н.Т. Помещик в деревне. Худ. А.Н. Бенуа. 1 Б 2 А 3 А 4 В 5 В 6 А 7 Б 8 В 9 А 10 В 11 В 12 Б 13 В 14 Б 15 А 16 В 17 А 18 Б 19 В 20 А 21 Б 22 А 23 В 24 А 25 В 26 Б 27 В

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

Курс повышения квалификации

Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО

Курс профессиональной переподготовки

Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Номер материала: ДБ-207427

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Путин поручил разработать концепцию развития допобразования детей до 2030 года

Время чтения: 2 минуты

В школах Тюмени запустят раздельный сбор отходов

Время чтения: 1 минута

Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате

Время чтения: 1 минута

Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст

Время чтения: 1 минута

Госдума приняла закон об использовании онлайн-ресурсов в школах

Время чтения: 2 минуты

Для школьников к 1 сентября разработают короткие экскурсионные маршруты

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник