В 1051 году по повелению князя Ярослава Владимировича в Киеве состоялся собор русских епископов и поставил митрополитом русского священника — Илариона. В истории Древней Руси это беспрецедентный случай.
До введения в XVI веке патриаршества во главе Русской церкви стоял митрополит. Его положение в обществе было чрезвычайно высоким, чаще всего он выступал главным советником князя. Византийский патриарх назначал митрополита обычно из греков. Избрание киевским митрополитом русского, без участия константинопольского патриарха и патриаршего совета, собором епископов, было прямым вызовом константинопольскому патриархату, а возможно и всей византийской иерархии. Специалисты объясняют этот шаг несколькими причинами.
В 1043 году между Киевской Русью и Византией шла война. После нее, в 1046-м, хоть и был заключен союз, отношения оставались напряженными, по сути, продолжалось противостояние. Митрополит Феопемпт удалился в Константинополь, и кафедра оставалась вакантной три года. Ярослав, стремившийся, чтобы Русь получила статус равной среди христианских стран, воспользовался такой ситуацией. Совершая поставление митрополита в Киеве, а не в Царьграде, Ярослав и епископы пытались опереться на древнюю христианскую традицию. Согласно установлениям еще Апостольского собора, подтвержденным на последующих Вселенских соборах, для рукоположения епископа или митрополита достаточно было трех или даже двух епископов. Еще один нюанс: византийский император открыто вмешивался в избрание патриархов и митрополитов провинций, добиваясь назначения угодных ему людей, германский император Генрих III лично занимался подбором кандидатов на папский престол. Ярослав посчитал возможным действовать так же.
В это время в самой Византии шло движение за обновление церкви. В монашеской среде, на Афоне, активно обсуждали необходимость ограничения прав патриарха на поставлена митрополитов. Кроме того, с 1043 года патриарший престол занимал Михаил Кируларий, человек властный и бескомпромиссный. Решение собора епископов 1051 года, очевидно, было направлено и против него конкретно, и вписывалось в общий его конфликт с монашеством.
Иларион был священником церкви Святых Апостолов в Берестово — княжеской резиденции близ Киева. Здесь и состоялось его знакомство с князем. Иларион в совершенстве владел греческим языком и хорошо знал в подлиннике творения отцов церкви. Предполагают, что он получил образование в Константинополе или на Афоне, побывал и в католической Европе. Подражая древним палестинским монахам-анахоретам, он вырыл пещерку и ходил туда молиться в одиночестве.
Ярослав приблизил Илариона, и он фактически управлял Русской церковью задолго до того, как стал митрополитом официально. Об этом говорит и то, что во второй половине 1040-х годов в Софии Киевской он произнес торжественное «Слово о Законе и Благодати», где убедительно, доказательно и эмоционально изложил политическую программу Ярослава. Вместе с князем он составлял важный законодательный документ — Церковный устав князя Ярослава, провозгласивший отказ от норм византийского церковного законодательства.
С именем Илариона связано основание Печерского монастыря. В его опустевшей пещерке поселился вернувшийся из Афона инок Антоний. С Иларионом его связывали дружеские отношения. Вскоре отшельников стало 12, они построили церковь и кельи. Через несколько лет на холме у Днепра уже была довольно большая обитель. Предполагают, что сюда вернулся доживать свои дни Иларион, покинув кафедру митрополита после смерти Ярослава.
История России. Князь Ярослав Мудрый (1019-1054). Всё о князе Ярославе Мудром.
Всё о князе Ярославе Мудром (1019-1054 гг.)
Из биографии.
Ярослав Мудрый – сын Великого князя Владимира Святого.
Годы жизни: ок.978-1054.
Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский престол.
987-1010 – князь ростовский.
1010-1034 – князь новгородский.
В 1015 г. киевский престол захватил князь Святополк Окаянный.
Заручившись поддержкой новгородцев, Ярослав в декабре 1015 г. в битве под Любечем одержал победу над Святополком и занял Киев.
Святополк не смирился с поражением и в 1018 г. вместе с польским королем Болеславом Храбрым вторгся в пределы Руси и сумел нанести поражение Ярославу в сражении при Буге и отбить Киев.
Ярослав бежал в Новгород, откуда намеревался уехать в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи и вынудили Ярослава продолжить борьбу.
В битве на Альте в 1018 г. Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял киевский стол.
1016-1018; 1019-1054 – великий киевский князь.
В битве на Альте в 1018 г. Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял киевский стол.
1024— битва у Лиственя, в результате которой братья Ярослав и Мстислав разделили власть.
До 1036 года вынужден делить власть со своим братом Мстиславом Тмутараканским (год смерти брата).
Ярослав Мудрый – яркая личность: волевой, сильный, решительный, благоразумный, преданный православной вере, храбрый, сочувствующий малоимущим. Вёл скромный образ жизни. Его облик изображён на современной тысячерублёвой купюре.
В летописях не сохранилось описания его внешности, но отмечается, что он был хромоногий – то ли с детства, то ли в результате увечья, полученного в походах.
Внутренняя политика.
Воины дружины Я. Мудрого.
Похоронен Я. Мудрый в Софийском соборе в Киеве.
ДАТЫ.
1010
1030 г. — поход на Новгород, подчинение эстов.
1015
1021
1024
Произошла битва у Лиственя, в результате которой братья Ярослав и Мстислав разделили власть.
1024
(до 1036)
Раздел Киевского княжества между Ярославом и Мстиславом Удалым (Тмутараканским).
1030
Поход на чудь (на этих землях в 1036 основан г. Юрьев)
1030-1031
Поход Ярослава Мудрого совместно с братом Мстиславом на Польшу.
Возвращены Червенские города, захваченные польским королём Болеславом после его похода на Киев в 1018 г.
1040-ые годы
1036
Разгром печенегов под Киевом.
1036
Создание киевской метрополии, во главе — Феопемпт (грек).
1037
Начало строительства Софийского собора в Киеве (до 1041).
1040
Поход против Литвы.
Последняя (неудачная) война Руси с Византией.
1043
«Слово о законе и благодати» Иллариона
1051
Илларион — ПЕРВЫЙ русский митрополит в Киеве.
1054
«Завещание» Ярослава.
Сер.11в.
Появление ПЕРВЫХ монастырей — Киево-Печерский (монах Нестор) — 1051.
Исторические деятели.
Личности.
Обзор деятельности.
Феопемпт.
Митрополит Киевский в 1037-1049.
При Ярославе Мудром происходило усиление позиций церкви для укрепления власти великого князя.
В 1036 г. константинопольским патриархом был назначен на Руси первый митрополит Феопемпт. Грек по происхождению, он многое сделал для распространения христианства и укрепления позиций церкви в государстве, для развития религиозной культуры. Он принимал самое активное участие в приобщении к христианству отдельных племён славян, не принявших ещё единую религию. При нём заложены соборы Святой Софии в Новгороде и Киеве, строилось много церквей, началась подготовка священнослужителей.
Отношения с митрополитом у Ярослава Мудрого были натянутыми, так как священнослужитель не стремился к усилению власти князя, а был сторонником большого влияния церкви в делах государства, не оправдав тем самым надежды князя. Поэтому митрополит был смещён и в 1051 г. назначен на этот пост уже человек славянского происхождения — Иларион.
Таким образом, значение Феопемпта, несмотря на некоторое непонимание с Я. Мудрым, было велико для Руси. Он был первым, кто возглавил митрополию государства, проводил активную религиозную политику, распространяя христианство по всей территории Руси, при нём произошёл расцвет архитектуры, величайшие памятки были сооружены именно в его время.
Иларион.
Митрополит Киевский в 1051-1044 гг.
Первый митрополит славянского происхождения, возглавил митрополию в 1051 году. Иларион был поставлен на это пост лично Ярославом Мудрым, который для этой цели созвал собор русских епископов, без согласия с патриархом Константинополя. Это свидетельствует о самостоятельной политике князя, о силе и мощи государства.
Иларион отличался образованностью, мудростью. Ему принадлежит немало сочинений о церкви, христианстве. Однако известность ему присело его «Слово о Законе и Благодати» (1043). В нём он доступно изложил положения «Закона» — Ветхого Завета и «Благодати» — Нового Завета. Значение данного произведения не только в том, что в нём дано толкование Библии, но и в выраженной в нём позиции Илариона по отношению к власти Я. Мудрого и к Руси в целом. Автор прославлял Русское государство, воспевал ту роль, которую играло в нём христианство. Иларион высоко оценил деятельность Я. Мудрого, даже приравнял его к ученикам Христа. Это был настоящий патриот Руси, уверенный, что она «ведома и слышна есть всеми концы земли».
Иларион прославлял учение, воспевал тех людей, которые читают книги, среди них был отмечен и великий князь. Особо Иларион подчёркивал роль Я. Мудрого в распространении религиозной литературы, в собирании по Руси переписчиков книг, что способствовало приобщению людей к наслаждению божественным учением. «Велика бывает польза от книжного учения, и так как книги учат нас и указывают нам пути покаяния; в книгах мы обретаем мудрость и воздержание, и подобны они рекам, напояющим вселенную».
Таким образом, деятельность Илариона, хотя и короткая (всего 3 года — до смерти князя), была отмечена тем, что способствовала распространению христианства, повышению роли образования, усилению власти князя, так как прославляла его деяния.
Мстислав Храбрый (Удалой)
Князь Тмутараканский и Черниговский, сын Владимира, брат Я. Мудрого.
Мстислав Храбрый сыграл определённую роль в борьбе за великокняжеское правление Я. Мудрого.
Ярослав Мудрый пришёл к власти в результате борьбы за неё со своими братьями.
После смерти Святополка Окаянного, убившего братьев Бориса и Глеба, претендентами на киевский престол остались Ярослав и его брат Мстислав. В 1024 произошла битва у Лиственя, в результате которой братья решили разделить власть.
Мстислав Храбрый (Удалой) правил Тмутараканским княжеством на обширной территории Руси — на Северном Кавказе, а также территорией по левой стороне Днепра с Черниговом и Перяславлем.12 лет Русь была расколота словно на два государства.
Мстислав предпринял успешный поход против ясов (ираноязычных племён) в 1029 году.
Хотя браться жили мирно, даже совместно ходили в походы, единства Руси всё же не было. И лишь в 1036, после смерти Мстислава, Я. Мудрый стал единоличным правителем.
Мстислав Удалой внёс свой вклад в укрепление границ государства, в борьбу с внешними врагами, в усиление княжеской власти.
Эймунд
Конунг (правитель) Норвегии.
Эймунд Рингссон (или Хрингссон),— норвежский конунг. Командовал наемной дружиной на службе князя Ярослава Мудрого, участвовал в междоусобных войнах 1015-1019 и 1020-1026 гг.
БолеславI.
992-1025 – князь Польши.
В 1025 – король Польши.
Планировал восстановление на Киевском престоле Святополка Владимировича, потерпевшего поражение в борьбе за власть с братом Ярославом, а также захват Червенских городов, через которые проходил важнейший торговый путь восточной Европы, связывавший Киев с Краковом и Прагой.
Ярослав, собрав свой войско, двинулся навстречу Болеславу. Два войска встретились на Западном Буге и в результате сражения войско киевского князя было разбито. Ярослав бежал, а дорога на Киев была открыта.
14 августа 1018 года Болеслав и Святополк вступили в столицу Киевской Руси.
В 1043 году, спустя 25 лет, при заключении мира Казимир I Восстановитель вернул Ярославу 800 русских пленных, захваченных в 1018 году.
Пояснение.
Червенские города — в русских летописях название группы городов в верхнем течении Западного Буга и верховьях реки Сан. Название происходит от города Червен — одного из крупнейших среди них.
В 1018 Святополк возвратил их Болеславу в благодарность за его поход на Киев и помощь в захвате власти киевского престола, однако в 1031 они были возвращены в результате похода Я. Мудрого на Польшу.
Червенские города: Волынь, Холм, Комов, Васильков, Любачев, Санок и другие.
МешкоII.
В период правления данного короля в 1031 Я. Мудрый предпринял поход по возвращению Червенских городов, захваченных Болеславом в 1018 г. Города были возвращены Руси.
КазимирIВосстановитель, король Польши в 1039-1058.
С его именем связаны династические браки.
После смерти Мешко II в 1034 году, в Польше наступил затяжной кризис, вызванный массовыми языческими восстаниями и фактическим распадом страны. Древнепольское государство как единый политический организм перестало существовать. Лишь к середине 1040-х в Польше при поддержке Ярослава Мудрого наступил порядок.
Сложившаяся русско-польская граница оставалась стабильной вплоть до XIII века. Русско-польские отношения впоследствии нормализовались. В 1042 г. польский король Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшую польской королевой Добронегой. Этот брак был заключён параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде.
Карты.
Киевская Русь при Ярославе Мудром.
Поход Я. Мудрого на Чудь, 1030г.
Материал подготовила Мельникова Вера Александровна.
Это незавершённый список года. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив его.
Полезное
Смотреть что такое «1054 год» в других словарях:
ГОД ЦЕРКОВНЫЙ — система праздников, постов и рядовых дней, составляющая основу литургической жизни Церкви. Посвящен воспоминанию событий Свящ. истории, почитанию памятей святых, что служит назиданию верных через ознакомление их с истинами веры. Несмотря на нек… … Православная энциклопедия
1292 год — Годы 1288 · 1289 · 1290 · 1291 1292 1293 · 1294 · 1295 · 1296 Десятилетия 1270 е · 1280 е 1290 е 1300 е · … Википедия
Раскол христианской церкви (1054) — У этого термина существуют и другие значения, см. Великий раскол. Христианство Портал:Христианство … Википедия
1049 год — Годы 1045 · 1046 · 1047 · 1048 1049 1050 · 1051 · 1052 · 1053 Десятилетия 1020 е · 1030 е 1040 е 1050 е · … Википедия
1002 год — Годы 998 · 999 · 1000 · 1001 1002 1003 · 1004 · 1005 · 1006 Десятилетия 980 е · 990 е 1000 е 1010 е · … Википедия
1056 год — Годы 1052 · 1053 · 1054 · 1055 1056 1057 · 1058 · 1059 · 1060 Десятилетия 1030 е · 1040 е 1050 е 1060 е · … Википедия
1052 год — Годы 1048 · 1049 · 1050 · 1051 1052 1053 · 1054 · 1055 · 1056 Десятилетия 1030 е · 1040 е 1050 е 1060 е · 1070 е … Википедия
1028 год — Годы 1024 · 1025 · 1026 · 1027 1028 1029 · 1030 · 1031 · 1032 Десятилетия 1000 е · 1010 е 1020 е 1030 е · … Википедия
1051 год — Годы 1047 · 1048 · 1049 · 1050 1051 1052 · 1053 · 1054 · 1055 Десятилетия 1030 е · 1040 е 1050 е 1060 е · 1070 е … Википедия
В 1051 году по повелению князя Ярослава Владимировича в Киеве состоялся собор русских епископов и поставил митрополитом русского священника — Илариона. В истории Древней Руси это беспрецедентный случай.
