Что важнее развитие технологий или духовное развитие сочинение

Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Маховик машины цивилизации и нравственное состояние общества… В каком соотношении они находятся на современном этапе? Каким образом влияет технический прогресс на моральные устои человечества? Именно над такими вопросами задумывались русские писатели на протяжении нескольких веков жизни общества.

Рассматривая данную важную социально-нравственную проблему, например, Леонид Максимович Леонов, русский и советский писатель, в одной из публицистических статей пишет о том, что вроде бы «прогресс находится в добром здравии и рвётся вперёд на всё скаку». Но в то же время, волнуясь о будущем человека, автор метафорически говорит: «…Дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире». Складывается впечатление, будто «человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности», — с горечью замечает автор. В конечном итоге Леонид Леонов приходит к неутешительному выводу: в погоне за очередным изобретением человек своими руками разрушает своё благополучие. «Знание помогает заглянуть в бездну, но не содержит указаний, как не сорвать с неё», — предупреждает публицист.

Действительно, научно-технический прогресс и духовное развитие общества идут с разной скоростью. И победа, по всей вероятности, вовсе не на стороне нравственности. Человечество в двадцать первом веке достигло невероятных успехов: компьютер, мобильный телефон, робот, покорённый атом! Но нет ощущения спокойствия и благополучия, будущее тревожно… Каковы будут последствия всей этой компьютеризации и роботизации? Что с нами произойдёт в будущем? Куда мы движемся? Современный человек похож на неопытного водителя, недавно получившего права и несущегося на новом автомобиле, не зная и не понимая того, что ждёт его там, за поворотом.

В русской художественной литературе также поднимается эта актуальная проблема. Так, Михаил Александрович Булгаков в повести «Собачье сердце» рисует образ профессора Преображенского, который пересадил гипофиз человека дворовому псу. Результат оказался плачевным: Шариков — это какой-то недочеловек. У него нет ни души, ни чести, ни совести.

Таким образом, необдуманные действия на пути прогресса науки и техники могут привести к гибельному финалу. И чтобы этого не произошло, чтобы наша планета досталась будущим поколениям в целости и сохранности, людям необходимо очень ответственно относиться к плодам цивилизации. Да и сама природа слишком много потратила усилий на человека, «чтобы так запросто и по-собачьи дать ему умереть».

Источник

Что важнее: развитие технологий или духовное развитие? Аргументы Г. Торо «Уолден, или жизнь в лесу», К. Маркс «Капитал» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Что важнее: развитие технологий или духовное развитие? Технический прогресс, развивающийся особенно интенсивно последние несколько столетий, кардинально переменил перспективу взгляда человека, иной стала как духовная, так и материальная жизнь. Ознаменовался ли этот процесс падением нравственности? Я думаю, да. Современный человек эгоистичнее своего предшественника, его идеалы нацелены на достижение личного успеха, а не на добродетели, сулящие процветание обществу в целом. Таким образом, духовное развитие стоит выше технического прогресса.

Приведу в защиту данного утверждения примеры из классической литературы.

Американец Генри Торо провёл примечательный эксперимент — он ушёл в лес отшельником для исследования роли цивилизации в жизни человека. Следствием этого опыта стала книга «Уолден, или жизнь в лесу». С течением времени Торо подмечает облегчение своей жизни. И пускай он, ведя аскетичный образ жизни, сталкивается с физическими трудностями, дух Торо освобождается от нагрузки, производимой модернизированным цивилизацией обществом. Согласно его воззрению, современники излишне полагаются на блага мира индустриальной революции. Следствием этого становится общекультурный упадок. Для Торо прогресс «технический» и «духовный» — взаимоисключающие понятия.

Карл Маркс в своём труде «Капитал» также описывает вред, который способен нанести человеческим отношениям технологический рост. Проведя исследования, он выяснил, что социально-экономическое расслоение существовало не всегда. Раннее общество было лишено этого порока, но усложнение экономической системы заставило его разделиться на категории «угнетенных» и «угнетаемых». Нравственные ценности потеснились желанием обогатиться. Хотя в деталях отношения помещика и крестьянина и отличаются от отношения начальника завода с его рабочими, базис неравенства распределения благ сохраняется. Маркс видит будущее человечества в родстве технологического прогресса с духовным. Невыполнение же этих условий грозит людям увеличению числа социальных конфликтов, падением нравственных устоев. Эти примеры, дополняя друг друга, формулируют опасность, которую несёт обществу технический прогресс, доказывают его влияние на взаимоотношения людей.

Приведённые примеры помогли доказать моё мнение. И сегодня имеет место зависимость человека от машины, сохраняется тенденция морального упадка. Видоизменилось творчество, его мотивы, идеалы. Тем не менее, опыт последних десятилетий иллюстрирует определённое возрождение нравственности. Современный человек всё больше тяготеет к взаимопомощи, состраданию, духовному гостеприимству. Остаётся надеяться, что вскоре мы сможем устроить симбиоз духовного и технического развития.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Что важнее: развитие технологий или духовное развитие? Аргументы М. Гелприн «Свеча горела», Р. Брэдбери «Вельд» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Человечество не стоит на месте. Оно постоянно движется вперёд по пути развития науки и техники. Люди штурмуют космос, погружаются в глубины океана, исследуют недра земли, изучают тайны живой клетки. Иногда задачи, которые решают учёные, кажутся фантастическими. И это замечательно. Мы можем гордиться силой человеческого разума. Но, к сожалению, зачастую путь познания становится тернистым, так как теряется важнейшее качество человека разумного — способность сочувствовать, причём делать это осмысленно.

Именно это свойство не поддаётся измерениям ни в каких единицах. Оно может быть названо духовностью. Что же важнее на пути прогресса — развитие технологий или духовное развитие? Над этим вопросом размышляют прежде всего писатели, касаясь проблемы приоритетной роли духовности в период НТР, и приходят к выводу, что без нравственной составляющей передовые технологии могут быть губительны для людей.

Обратимся к рассказу русского писателя-фантаста Майка Гелприна «Свеча горела», в котором противопоставляются нравственность как категория духовности и технический прогресс как символ бездушия. Они, по мнению автора, взаимоисключающие одна другую величины. Главный герой, бывший учитель литературы Андрей Петрович, очень переживает, что уже сто лет литература не изучается не только в общеобразовательных школах, но и в гуманитарных лицеях. Он даёт объявление о репетиторстве, и находится благодарный тридцатилетний ученик, который слушает Блока, Пушкина, Пастернака. Максим высказывает мысль, близкую и понятную Андрею Петровичу: дети растут бездуховными, потому что им не преподают литературу. Максим, будучи гувернёром, знания по литературе начал передавать своим воспитанникам. Неожиданная развязка — Максим оказался роботом, и его утилизировали, так как, по мнению окружающих, у него возник дефект управляющей программы — заставляет нас задуматься о глубине проблемы. Автор всё же верит в то, что ещё не всё потеряно. Андрей Петрович в отчаянии, что он обучал поэзии робота, «бездушную, дефективную железяку», он не хочет больше жить… Но учителя литературы спасает приход детей. Павлик и Анечка усвоили то, о чем им рассказывал робот-гувернёр, их увлекла музыка стиха, стала для них паролем в мир литературы и духовности. Поэтому, по мнению писателя, нельзя забывать произведения, написанные за двадцать веков, иначе люди станут чёрствыми, бездушными, холодными.

В рассказе американского писателя Рэя Брэдбери «Вельд» проблема бездуховности рассматривается с другой стороны. Духовность — это основа человеческих взаимоотношений, в том числе семейных. Если забыть о том, что главным в отношениях между детьми и родителями является любовь и взаимное уважение, то может случиться непоправимое. Так и происходит в этом произведении. Джордж и Лидия купили своим детям детскую комнату, сами живут в умном доме, где самые элементарные работы по самообслуживанию за них выполняет техника. Это, во-первых, престижно, ведь такой дом и комната стоят больших денег. А во-вторых, это экономит время. Но Лидия начинает чувствовать себя ненужной как жена и хозяйка. И, самое главное, родители теряют связь с детьми. Когда они поняли это и пригласили психолога, то было уже поздно. История имеет трагический конец и завершается смертью родителей. Рассказ является серьёзным предупреждением для современных людей: никакие новые технологии, научные достижения, гаджеты не должны занимать в жизни детей больше времени, чем общение с людьми, практическая, настоящая жизнь. Иначе из детей вырастут не люди, а монстры, лишённые знания элементарных нравственных правил.

Таким образом, на какие бы новые высоты ни взлетал человеческий разум, он всегда должен быть под контролем совести и чувства порядочности. В основе движения современного общества должно быть духовное развитие. Необходима гармония между разумом и чувством.

Источник

• ← Что важнее развитие технологий или духовное развитие итоговое сочинение
• Что важнее развитие технологий или духовное развитие →